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高中语文教案：边城（节选）_高中语文教案合集 边城是沈从文的代表作，入选20世纪中文小说100强，排名其次位，仅次于鲁迅的呐喊。小编小编整理了高中语文边城教案【三篇】,盼望对你有帮忙! 边城教案一 【教学目标】 一、学问与技能 ： 1、了解沈从文及其作品的特点 2、把握在边城中竭力要表现的古老湘西的人生形式 3、理解边城题目的含义，把握的创作目的 二、过程与方法： 1、美读课文，咀嚼品尝小说诗一般的意蕴 提高学生审美情趣 2、启发点拨、合作探究、争论分析多种方法结合，完成文本中人物内心情感的挖掘 三、情感态度与价值观： 1、感悟文中至真、至善、至美的人性 树立爱世界爱人类的情操。 2、了解古老的民俗及其丰富的内涵，培育喜爱民族文化生活的情感 【教学重点】 1、通过分析小说的环境、心理描写、培育把握人物形象的力量。 2、理清小说情节，把握民俗活动和情节之间的关系，充分挖掘人性的闪光点。 【教学难点】 通过分析人物的性格、语言和心理，把握小说中至真、至美、至善人性。【解决方法】 1、加强课前预习，充分熟识小说内容。 2、 补充相关小说情节，让学生对边城有个整体的熟悉。 【教学方法】 要本着以学生获得学问和力量为主，重视学生的思索重视学生的感悟.“教学有法，但无定法”，慎重地选择行之有效的教学方法，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际状况，我预备用两课时，采纳点拨法以及探究和争论法进展教学 ,让学生能更深的领悟文章内容和体会的思想感情。 启发学生动脑筋，自己进展思索与讨论，充分发挥教师的主导性和学生的主体性。【课时安排】【教学过程】预习课文 品读重点段落要求：1、勾画出小说的环境描写的语句。2、标出自然段3、找出小说主要人物的言行，品尝小说中的淳朴的人性4、勾画出小说中的民俗描写，体会这些民俗的特点以及内涵5、理顺出小说的故事情节。6、明确小说的人物、情节，用自己的话复述，补充相关的其他情节一、创设情境 激发兴趣导入教学：边城这部小说问世不久，湘西的凤凰镇就成为旅游胜地。它正如世界上很多名城名镇一样，崛起在世界文化大师的光环之中。由于莎士比亚，英国的斯拉特福小镇才会蜚声世界；有了莫扎特，奥地利的萨尔茨堡才成为世界音乐中心，有了塞万提斯，西班牙的塞维利亚才成为旅游圣地。同样，由于有了沈从文以及他的系列湘西小说，凤凰镇也成为了风景名胜之地，凤凰毕竟是什么样的一个小镇呢？今日就让我们走进边城去观赏那里的山水之秀，去感受那里的民俗、人情之美。二、文本解读 1、读第一段，这里的人们是一种怎样的生活状况？ 明确 安分乐生，井然有序 2、这里的自然环境是怎样的呢？通过文本的描述，请同学们概括一下： 明确：码头、碉堡、河滩、军营、河流、山、水、船。 这里的风光秀丽、美妙。是一个洁净的自然所在，就象是这里的人一样。3、文本写了哪些民俗？这些民俗有怎样的特点？又有怎样的内涵？学生争论完成。 端午节：赛龙舟、穿彩衣、画王字、捉鸭子。 中秋节：赏月、男女青年对唱。 新年：舞龙灯、耍狮子、放鞭炮。 婚嫁：小轿子、羊、男孩、糍粑。 这些民俗具有古老而淳朴的特点，又有浓郁的乡土气息。它们是我们中华民族的传统文化生活，包含着美妙的祝福、表达着欢快的情感，布满了吉利如 意的气氛。更能表达人们之间的和谐亲切的关系。 4、小说情节的归纳 小说节选局部中写的次数最多的哪一种民俗活动？ 端午节的赛龙舟：由赛龙舟引出小说的人物以及发生在这些人物身上的一些事情。 小说要写的是一件什么事情呢？主角是谁？ 人物： 主角：翠翠 围绕主角相关的人物有：祖父、傩送、天保、顺顺。 情节： 第一年赛龙舟翠翠傩送邂逅 埋下爱情的种子 其次年赛龙舟翠翠与天保相识 引来天宝的爱意 第三年赛龙舟祖孙二人在家 各自想着自己的心事 总结： 端午节赛龙舟就像一根银线，串起了边城中那些闪亮的珍宝，即那些故事和人，在故事中，边城的人性光芒也闪烁起来。下面我们就分析小说的人 物性格特点 5、小说中的人物性格是怎样的？在哪些详细的描写中呈现出来的？请同学分组争论解决明确：翠翠：单纯、多情、害羞 -语言心理描写 细节刻画祖父：和善、忠诚、慈祥、热忱、朴实-行为语言描写天保：坦荡 -行为语言描写侧面描写傩送：热心、正派、幽默 -正面侧面结合 细节刻画顺顺：富有、热心、正直 - 侧面描写 这里的人们不分等级，不谈功利，人与人之间以诚相待，相互友爱在他们身上表达了中华民族的传统美。生活在边城的人们淳朴、和善、平和而又与世无争，甚至连那条大黄狗都善解人意，这样的至善的人性，必定使这里的生活和谐美妙。下面我们就来看生活在边城中的人们之间 的关系是怎样的？ 爱情-走山路走公路方式的表达爱情，不由于磨房也不会由于地位而放弃自己的爱情。不受物质名利的干扰影响 是纯净的爱情亲情-爷爷疼爱翠翠，翠翠依靠爷爷；彼此相依为命。哥哥让弟弟，哥哥为弟弟而出走闯滩。弟弟又因哥哥的出险而内疚离开。不管是祖孙间的情还是手足间的情都是那么的深挚感人，令人唏嘘不已。乡情-人与人之间和蔼友爱互助 都是那么的自然和谐军民情-端午节捉鸭子；春节放鞭炮；爷爷可以去军营中喝酒。军民和谐亲切相处，有着鱼水一样的情意。三、探究沟通1、边城这么美，人也这么和善，关系这么和谐，那为什么一边在赞美歌颂、却又一面要把它写成悲剧呢？有人认为翠翠的爱情悲剧，是由封闭的农业文明社会中人们精神的孤寂导致的，可以从相关人物和情节中印证这样的观点。学生自由发言，谈自己的看法。言之成理即可。2、在边城中，我们看到的是这里人的善，这里情的真，这里景的美，正如沈从文先生自己在谈边城写作时交代的“我要表现的是一种人生的形式一种美丽、安康而又不悖乎人性的人生形式”。通过上文的分析，这里的民情、民俗以及人性、人情的美就是沈先生要表现的边城的人生形式。3、为什么要把小说的名字起为边城呢？结合时代背景及经受来分析，（第一段文字）“湘西的儿子”走出湘西，经受了北京城的战乱动乱，尔虞我诈，也看到了上海的灯红酒绿,低迷庸俗的生活，中国的这些中心城市正是一片污浊和混乱，正在承受战乱的苦难，因而更思念自己的家乡湘西。起名边城说明没有受到污染的小城，与中心相对而言的，借此表达自己的情感和抱负。小结：湘西之于沈从文，正仿佛桃花源之于五柳先生，是一种精神意志的象征，是自我意识的一种移情外化。抱负中的湘西是沈从文先生永久的依恋。 四、作业阅读边城全文 写一篇读书报告：围绕以下问题研读： 1、写这样一个世外桃源式的乡村社会，有怎样的思想背景？他想寻求一个怎样的抱负社会模式。2、小说没有剧烈的冲突冲突，主要以景物、风俗描写为主，具有散文化倾向。探讨本文的写作风格。 边城的人生形式与中心城市相对 五、板书设计 边 城 民 情：安分乐生，井然有序 民 俗：古老淳朴，有浓郁的乡土气息 人 性：至善 爱情：至纯 人 情： 亲情：至深 乡情：至真 军民情：和谐 边城教案二 教学目标学问与力量目标1、领会湘西遥远小城奇妙秀美的风光。2、感悟边城淳朴的民风、至善至美的人性。3、观赏小说朴实、饱满、不雕饰的语言。过程和方法目标1、走进构筑的善与美的抱负世界，学习人物描写的方法，学会分析人物形象。2、概括小说的情节，领悟小说主旨。情感态度和价值观目标： 通过这颗“千古不磨的珠玉”，这世外桃源般的生活图景，感悟至真、至善、至美的人性，树立同学们爱世界、爱人类、爱生活的高尚情操。 教学设想 这是一篇自读课文，重要的是引导学生自主学习，从不同的角度引导学生分析文章的各方面。在课前充分预习，反复朗读的前提下，课堂上着重采纳，自主学习、合作探究、沟通争论的手法到达教学目标。 教学课时 在同学充分预习的前提下，一课时完成教学目标。 教具预备多媒体投影、湘西风景的光碟、电影“边城”片断影视资料。教学过程一、情境导入 用竹笛和古筝合奏的江南民乐月光下的凤尾竹作为背景音乐，用多媒体播放几幅湘西风景的画面，同时用画外音朗读下面这段话：“边城这颗“千古不磨的珠玉”，她完善无瑕的融合和游刃有余的真实，通过流自笔端的汩汩文字，载着清雅舒适的风景与这水乡故事一脉相承的完整，使得我们不由自主地要走进这座用湘西的青山绿水、古朴淳厚的世俗人情及缠绵质朴的爱和人性美构筑的具有桃花源般奇妙的古老边城，去发觉它、展现它、品尝它。” 二、感知情节1、用多媒体播放电影“边城”中与课文相关的片段。2、由两个学生合作（补充）概括课文节选局部的情节。3、教师结合“边城”全篇来概括小说的整体情节。三、分析环境：（1）风景美：边城课文很长，布置了同学们扎扎实实的预习，请同学们快速扫瞄课文，找出描写自然风景的语句，这些景物突出了边城的什么特点？明确：p16豆绿色的水 天气明朗 落日 薄雾 白云“豆绿色”象征了纯净、原始和无污染。（观赏沱江风景，突出水的豆绿色，给人一种纯自然无污染的感觉）青天碧水，落日白云构成一幅颜色明媚的风景画。边城的环境美，不仅表达在自然风景上，还表达在风俗美和人情美上。（2）风俗美：1、风俗美详细表现在哪些方面，请同学们结合文章谈一谈？p14.端午节： 龙舟赛 捉鸭子竞赛（这官民同乐的龙舟赛，呈现的就是湘西民众的热血性格，团结精神和对生活的喜爱）p19.中秋、过年： 月下对唱、狮子龙灯、放烟花2、这些习俗透露出边城人怎样的生活气氛？（祥和、和谐、和谐）突出的都是一个“和”字，所以这里的人民“莫担心分乐生”。这种气氛是不是和桃花源记诗意生活相类似。这就是边城人民生活的独特的生活环境。（3）人情美：在边城这样诗意祥和的社会环境中，生活了一群怎样的人呢？他们之间是一种怎样的关系呢？先看看写了哪些人？明确：翠翠与傩送；翠翠与爷爷；爷爷与过渡人；爷爷与老熟人；顺顺与儿子下面我们分三大组一起来探究边城的人情美。一、二、三组探究翠翠与傩送的感情；四、五组探究翠翠与爷爷的感情；六、七、八组探究爷爷与乡邻的感情。找出最能表现人情美的那些语言、动作、神态、心理的有关语句。A、 翠翠与傩送：（爱情）先请是三个同学分角色朗读p18翠翠与傩送的对话。翠翠：单纯（语言：我是翠翠）、得意（答复时的神情：轻轻地、悖时砍脑壳的）。1、从刚刚的朗读中可看出翠翠对傩送的初次印象怎样？（不好，误以为傩送是个“轻薄男子”）2、傩送有没有生气？请同学谈谈傩送是个怎样的人？从哪些方面可以看出来？傩送：（他捉完鸭子后已是天黑，但他看到翠翠后主动询问，对话的过程，我们可以知道，傩送根本不熟悉翠翠，但他还是邀请翠翠到他家里去）（这里等不行，到我家里去）关怀别人，古道热肠 傩送：（动作、神态：笑）心地宽厚，热忱开朗 3、翠翠对傩送的印象有没有变化？在课文中是怎样表达的？（心理） 明确： p19在她知道是二老派人送她回家时，她“翠翠想起自己从前骂人的话，心里又惊讶又大方，再也不说什么，悄悄的随了那火把走去”。 “惊讶”的是傩送对自己不但不记仇，还派人把自己送回去；“大方”，十三岁的翠翠，得到一个生疏男子的照看，心里面还是有几分羞怯的，几分难为情。p19：“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠缄默了一个晚上。” 心理描写，把翠翠对傩送的模糊的爱含蓄地表达出来。 这个片断，着重通过语言、心理、神态刻画了一个情窦初开的少女形象，一个宽厚热忱的帅哥形象。正所谓“不打不相识”，在边城的青山绿水中，两位拌嘴的年轻人却给彼此留下了深刻的印象，这种蒙胧的纯净的初恋之情怎能不令人怦然心动呢？B、翠翠与爷爷：（亲情）爷爷与翠翠间的亲情，在文中是怎样描写的呢？首先，我们来看一看爷爷对翠翠的感情？p16:爷爷特别疼爱翠翠。比方看赛龙舟时，他不忘嘱咐别人送翠翠回家。（四次）然后，我们来看一看翠翠对爷爷的感情？p22: 第六局部当爷爷说到翠翠长大了时，翠翠说“人大了就应当守船呢”，“人老了应当歇憩”，这些话表现出的是翠翠对爷爷的关怀。况且下面还有这一句：“翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话”，我认为这句话也是写翠翠对爷爷的感情的，她看到爷爷越来越老，已经想着替爷爷守船了。（语言）Q: 不过，在文本中，在另外一件事上，爷爷没有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孙二人好像真的是有那么一点隔膜了，大家明白我说的是什么事吗?明确：p20。爷爷不理解翠翠的内心状态。 1、请学生朗读; 2、分析几句对话：“翠翠说：一家人都好，你熟悉他们一家人吗？”“谁也不希奇那只鸭子！” （语言）这都是话中有话啊。第一句翠翠对爷爷有埋怨，由于在爷爷的话中，竟然没有说翠翠惦记着的傩送。其次句话，是由于这只鸭子是大老送的，假如是二老送的，即使是几根鸭毛，翠翠也会爱如珍宝吧。3、第五局部写到爷爷和翠翠在回家的路上有一句话“祖父不说什么，还是唱着。两人都记起顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个人的记忆所止处”这句话里说“谁也不明白另外一个人的记忆所止处”。怎么理解？爷爷：记忆所止处：让天保娶翠翠；项原则 翠翠：记忆所止处：思恋二老。从全文来看，在爱情问题上，一开头祖父确实不是很了解翠翠的想法，这也给翠翠带来了苦恼。不过虽然如此，但这并没有影响到祖孙二人的感情。翠翠对爷爷一如既往地依靠和关怀并没有发生转变。这份纯真的祖孙情怎不令人感动呢？C、爷爷与乡邻：（友情）爷爷与“老熟人”： 提问：文中是怎样描写爷爷与“老熟人”的关系的呢？ p16:“且由于那人比渡船老人更孤独，身边无一个亲人，也无一只狗，因此便约好了那人早上过家中来吃饭，喝一杯雄黄酒。”（白描） “两人一面谈些端午旧事，一面喝酒，不到一会儿，那人却在岩石上被烧酒醉倒了”。 两个孤独的老人，一辈子的老交情，端午节，别人都在图个喧闹，他们却找了个清净之地，无拘无束，自由拘束，喝杯雄黄酒，来个一醉方休。俗话说“酒逢知己千杯少”，他们之间的这种纯朴的友情怎不令人艳羡呢？ 、爷爷与过渡人：（友情）p21这里的人情特别淳朴、厚道。（语言、动作）第六局部有这样一个情节，一个人乘船过河后，肯定要给钱，而爷爷却坚持不愿收，为此两人还起了争吵。爷爷的一句话给我留下了很深的印象，他说“礼轻仁义重”，虽然他不愿收人家的钱，但他还是领了这分情。爷爷与顺顺龙头大哥顺顺：“凡帮忙人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不行躲避的责任”。扶危济困、乐于助人。送鸭子、粽子给爷爷（大方大方）这里生活了一群多么淳朴、和善、得意的人啊！翠翠与傩送之间纯净的爱情、翠翠与爷爷间纯真的亲情、爷爷与乡邻之间纯朴的友情，总之，小说给我们展现了湘西至真至纯的民风，至善至美的人性。这就是营造的“世外桃源” ，这就是心目中的抱负世界。四、假如请同学们用一个字（或一个词）概括边城的特点，你会用一个什么字（或词）呢？参考答案：例如：“美”边城山美、水美、人更美：“爱”通过爱情、亲情、友情“为人类爱字作一度恰如其分的说明”；“纯”边城民风纯朴，边城人心地纯净；“和谐”人与自然和谐，人与人之间和谐；“自然”这里的人和善、勤劳、质朴、真实、自然，毫不矫揉造作，表达了人性中最美的一面。师点评：同学们总结的特别好，用自己的话说，他的抱负是要表现“美丽、安康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。五、拓展深化：沈从文想通过漂亮的边城，告知我们什么呢？ （总结主题）明确：描写的湘西，就是营造的“世外桃源”，这里民风淳朴，人民淡化功利，人与人之间以诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱，翠翠对傩送纯真的爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。与之相对应的，就是相对于当时社会，传统美德受到破坏、处处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实而言的。我们可以用三个词概括这篇小说的主题：（赞美、批判、呼吁）主题是：赞美：边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯净的爱；批判：物欲泛滥的现代文明；金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；呼吁：重建民族的品德与人格。六、通读全文探究：除了以上分析的人情美之外，小说还为我们展现了边城的哪些其他人情美？参考答案：1、p14、15:军民同乐；2、p15:顺顺与儿子之间的父子情； 3、边城中显示的天保与傩送的兄弟情。 小结：这节课，我们主要通过感受湘西的风景美、风俗美、人情美，把握了文章的主题。同学们，假如有时间，我盼望大家阅读边城的全文；假如有时机，我盼望大家到沈从文的家乡凤凰，去观赏边城的漂亮。 七课外拓展 研讨：1。沈从文为什么能把边城湘西一般人的生活写得如此美妙？ “山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我，我心中好像毫无什么渣滓，透亮烛明，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，非常暖和地爱着/-我看到小小渔船，载了它的黑色鸬鹚向下流缓缓划去，看到石滩上拉船人的姿态，我皆特别感动且特别爱他们。-这季节我脆弱得很，由于我爱了世界，爱了人类。”（家书） 2既然本文布满“爱”写了人间的爱和真情，为何不以爱或与真情有关的词语作题目，而以“边城”为题？ -沈从文是湖南凤凰县苗族人，生于湘西长于湘西，21岁时抱着对新的人生和新的世界的热闹追求与憧憬才来到北京，然而迎接他的是帝国主义、封建军阀和官僚们共同统治下的黑暗天地，他每日每时目睹的是一群自私、软弱、虚伪、卑劣却又冠冕堂皇、假冒斯文的灵魂。“五四”运动制造的精神使他愈来愈坚信：目前这个黑暗社会旧有的一切实在不能也不应连续存在下去了。我们这个老大的国家要脱离目前的苦难，惟有重造有形的社会和无形的观念。因此，重造国家、重造民族品德成了沈从文最热切、最坚决的追求。为此，他一面以生气、颤栗的感情，选择男女关系为解剖的切入点，对都市上流社会庸俗小气自私市侩的众生相进展了细致入微地描画，另一方面他又把探寻的目光转而投向他早年生活过的每那个“布满原始神奇的恐惧，交错着野蛮与美丽、浪漫与严厉的”湘西社会，靠着他对家乡下层人民怀有的那份“无可言说的温爱”之请，用热忱、迷醉的歌喉对那里的风物唱出了一曲又一曲心灵的恋歌，而边城正是其中美悦耳的一支。 “边城”是大城市的对立面，这是“中国另外一个地方另外一种事情”。边城所写的那种生活的确存在过，但到边城写作时（1933-1934）已经几乎不复存在。他在长河。题记中说：“去乡已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。外表上看来，事事物物自然都有了极大进步，试认真留意留意，便见出在变化中的堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴实人情美，几乎快要消逝无余，代替而来的却是近二十年实际社会培育胜利的一种惟惟利的人生观。” 由此，不难看出，他创作边城的用意在于要跟两种现实进展对比：一种是用“边城”人的淳朴、和善、正直、热忱跟都市上流社会的虚伪、软弱、自私、势利、男盗女娼相对比；二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对比，即把过去的“人情美”与今日的“惟惟利的人生观”相对比。在这两种对比中，使人们能够“从一个乡下人的作品中，发觉一种燃烧的感情，对于人类才智与漂亮的倾心，安康诚恳的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”。边城是一个怀旧的作品，一种带着痛惜心情的怀旧，它既是现实主义的，又是浪漫主义的，生活是真实的，又是抱负化的。它“精巧，牢固，均匀，形体虽小而不纤巧，是我的抱负的建筑。这庙里供奉的是人性。我要表现的本是一种人生的形式，一种美丽，安康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。（从文小说习作选。代序）他主见：好的作品除了使人获得“真美感觉之外，还有一种引人向善的力气。”八、延长拓展1、运用课件展现两首古诗：蒹葭上邪2、启发同学结合翠翠的爱情，体会古人对爱情的追求和忠贞。九、布置作业1、把课文节选局部改编成剧本，并试着排演。2、课外阅读边城全文，并尽量找来沈从文的其他作品阅读。 十、板书设计一种美丽、自然、安康而又不悖乎人性的人生形式 傩送翠翠爷爷顺顺模糊的爱情祖孙之情天保 边城教案三 教学目的： 1、 了解沈从文描绘的湘西风土人情和美丽的环境。2、 把握对人物的描写方法，分析主要人物形象，重点分析翠翠的形象。3、 结合人物分析，领悟的创作目的及小说的主旨。4、 走进构建的善与美的抱负世界，体会人性美。教学重点：1、 梳理小说的情节，把握小说的主要内容。2、 分析把握翠翠的形象。3、 初步了解沈从文的小说风格。教学难点;1、 通过小说中的语言、心理、环境描写，重点把握主要人物翠翠的形象。2、 鉴赏散文化的语言和美丽的环境描写及其表达效果。 第一节 一、 导入：二、 作家作品简介：1、 ： 沈从文（1902-1988），现代小说家、散文家、文物讨论家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。苗族。1918年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。1923年到北京。1924年开头发表作品， 1927年在上海从事文学活动，参与新月社。1949年后转向文物讨论工作，其巨著中国服饰史为学界所重。1988年病逝于北京。 其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学最多产的作家之一。主要作品集有鸭子蜜柑神巫之爱虎雏石子船阿黑小史月下小景八骏图湘西散记边城长河等。其中短篇小说丈夫贵生三三，长篇小说边城长河是其代表作。他的主要文学奉献在于制造了一种描写特别民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，进展了新文学中抒情小说的文学形式。沈从文大局部小说是以湘西生活为背景，对家乡人民怀有无限的怜悯和温爱。以其特异的“生命形式“，熔生动丰富的社会风俗画和美丽清爽的风情风景画于一炉，展现其人性的粗暴强悍，民俗的淳厚和善，使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会抱负，也对后来作家产生了深刻的影响。2、边城梗概： 在湘西风光秀丽、人情质朴的遥远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健朗；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们纯朴和善，辛苦摆渡，热忱助人。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，纯洁的翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从今种下情苗。傩送的哥哥天保也喜爱上漂亮的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。 地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜爱傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操劳担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人或许永久不回来了，或许明天回来！”三、 解题：“边城”泛指地处遥远的小镇，一般较为宁静、闭塞。而沈从文是这样解释“边城”这个概念：“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。由于从湘西农村走出去的沈从文，看到了都市文明掩盖下传统美德的衰落，看到现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，以表达自己对其家乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的思念”。四、 预习检测： 安辑（jí） 秩（zhì）序 绊（bàn）倒 蘸（zhàn）酒 茶峒（dòng） 翘（qiào）起 擂（léi）鼓 鹳（guàn）河 颈（jng）脖 泅（qiú）水 傩（nuó）送 氽（tn）着 牛犊（dú） 蚱（zhà）蜢（mng）鞶（pán）鼓 踹（chuài）水 碧溪（x）岨（j） 悖（bèi）时 埋（mán）怨 喧阗（tián） 镇筸（gn） 棕榈（l） 俨（yn）然 角隅（yú） 喽（lóu）啰（luó）拮据（j） 强横（hèng） 歇憩（qì） 睨（nì）着 糍（cí）粑（b） 宋家堡（pù）五、文章构造：1、节选局部主要内容：课文节选自边城第三至六节。 第三节：边城龙舟赛。 为了庆祝端午节，边城人们紧锣密鼓地筹备着龙舟竞渡，场面喧闹非凡。 第四节：翠傩初相见。 两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送时的情形。英俊英勇又关怀爱护人的傩送占据了翠翠的心。她和傩送相识，傩送说的“大鱼咬你”的玩笑话深深地印在她的心里，从今，象征着爱情的“鱼”的意象维系着傩送与翠翠的关系。 第五节：端午看龙舟，大老夸翠翠。 上一年端午节，翠翠和外祖父看竞渡时巧遇大老天保。祖父拿天保摸索翠翠，但翠翠心系傩送，以至魂不守舍。祖父猜到了翠翠的心思，看到了翠翠对爱情的执着。这种情感上的执着，以及对其他选择和外来诱惑的拒绝态度，让爷爷担忧会导致不幸。 第六节：喜轿渡河，翠翠心动。 又回到现在，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河，撩拨着翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美妙向往。 2、 情节构造特点： 节选局部写了三个端午节，根据“眼前的端午-两年前的端午-上一年端午”的挨次绽开情节。 时间上忽而眼前忽而追忆，回环往复连接得天衣无缝。作用：在构造上，避开了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美；在内容交代了翠翠爱情的产生、进展过程，充实了人性美善的内容。 其次节 一、边城中的人们是生活在一个怎样的环境中？用原文中的话来说明。 开篇写道“水陆商务既不至于受战斗停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫担心分乐生”。-生活环境的太平。 “这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得非常难过外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，好像就还不曾为这边城人民所感到。”-环境的僻远使得边城的人民不关怀或者说不用关怀他们生活以外的事情，生活得太平、和乐”。 端午、中秋和过年“三个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，照旧是那地方居民最有意义的几个日子。”-生活环境的相对隔离，也是民风淳朴的缘由。 写端午节船和船的竞赛、人和鸭子的竞赛；写每到端午，家家锁门闭户到河边、上吊脚楼欣赏年轻小伙龙舟竞赛；写中秋夜晚，舞龙、耍狮子，放烟火等等-民风淳朴。 总的来说，这是一个极具地域风俗特色的生活环境，是一个如桃源深处的美丽而又相对封闭的生活环境。 二、在这样美丽的环境中生活着的人们必也是与这环境相匹配的，这其间有翠翠和她外祖父，有天保和傩送兄弟，有船总顺顺，还有许很多多。分析主要人物形象。1、翠翠： 非常依恋爷爷，两人相依为命，等不到爷爷时内心焦急。 “过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了”；描写捉鸭人的少去、看龙船人的散去以及落日、银色薄雾、上灯等环境描写表现翠翠内心的着急；两次想到“假设爷爷死了”“爷爷死了呢”，对爷爷无比的依靠。 情窦初开，感情纯净真挚。她始终惦记着二老，当祖父几乎提遍顺顺一家人而唯独不提二老时，这种情感溢于言表：“一家人都好，你熟悉他们一家人吗？” 表现她爱的执着。 纯真、得意。比方答复傩送时的“我是翠翠”那种内心极其焦急、急于有人认定、盼望有人能熟悉她的心理，到后来回家答复爷爷“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，既有祖孙情深，又有少女的纯真得意。 聪明、矜持。顺顺和老船夫谈话时，“翠翠虽装作远眺河中景致，耳朵却把每一句话听得清清晰楚”时的神态；祖父问及翠翠是否记得前两年端午的事情，翠翠本正想着两年前的端午一切事情，但祖父一问，“翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，有意说：我记不得，我记不得，我全记不得！”。 2、老船夫： 对翠翠亲情无限，疼爱有加。不管在生活上，还是感情上，都无微不至地关怀、照看翠翠。翠翠觉得一个人进城看划船不好，老祖父便连夜赶到城里请熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠进城。还为翠翠唱歌、讲故事，这一些都是为了让翠翠快乐。 为孙女的亲事操劳担忧。当顺顺夸翠翠长得很美时，“祖父则很欢乐的夸奖了翠翠不少”，他虽“好像不许别人来关怀翠翠的婚事”，其实自己内心非常操劳；“不加检点笑着”问翠翠假设大老要娶她，她是否情愿，以及翠翠回绝后他虽不再说了，“心中却仍明显的还转着这些可笑的不好的念头”；看到别人家的闺女出嫁，立刻向翠翠身上引导。 待人热忱，为人豪爽，工作尽职。祖父虽然陪翠翠进城了，到路上时，又“想起什么似的”，回去替那位帮他看船的朋友，让他去看看城里的喧闹。老朋友醉倒后，祖父心理虽焦急着翠翠，为了责任便没有离开渡船。卖皮纸的过渡人送他一把铜钱，他既赔了船钱，又搭上一大束草烟叶，又不失情意地留下一枚“单铜子”。这又见他的热忱与豪爽。 3、傩送： 淳朴、英俊、幽默。翠翠在码头苦等爷爷时，他好意邀她进屋去等；翠翠误会他并骂了他，他不予计较，还让人送她回家；通过二老家伴计的介绍，傩送在当地有“岳云”之称。 这样美丽、淳朴的人表达的是整个湘西民风的淳厚，不仅仅是主要人物翠翠、老船夫、傩送等，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管他们的物质条件并不一样，但质朴、纯真、和善的品性却是一样的，都具有一种单纯的和善、原始的得意。他们表现的是如沈从文先生所说的“美丽、安康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。 三、体会本文所表达的风俗美、人情美、人性美。 明净清丽的自然美，一种美丽、安康而又不悖乎人性的人生形式。 1、风俗美： 本文所呈现的风俗美主要表达在以下三个方面：端午节，官员、士兵和百姓一同参与或欣赏赛龙舟、捉鸭子，一同在吊脚楼下听唱曲，划拳行酒-其乐融融。新年，也是军民、官民同乐，舞龙、耍狮子、放烟花，小小的山城沉醉在一片欢快之中。另外，还有迎婚送亲的花轿队，路过渡口，送给船夫“一个小红纸包”的钱，而从不要过路人钱的老船夫还必需收下。而且这些习俗又是很多年来，“直到现在，还毫无什么变化”。边城的风俗淳朴、原始、和乐，丝毫没有被现实社会所污染。2、人情美和人性美：小说节选局部集中表达了翠翠和外祖父的祖孙情；军民情；邻里之间的友爱情；朋友之间的关爱情；翠翠和傩送之间的爱情；人与外物和谐情。-构筑了一个人性美的抱负王国A、祖孙情：a、老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理睬祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”（p19） -“即刻”，反映了老船夫动作的灵敏、快速。“一面一面”的连词运用以及“翠翠，翠翠”的连声召唤，都说明白爷爷的着急。“哑”字，表现出爷爷的苍老以及急促地神态。这些都说明了老船夫对孙女真诚的爱惜。“轻轻”地说，是翠翠有意不让爷爷听见，“不是不是”“早被”这些心理描写，鲜亮地表现出翠翠对爷爷的嗔怪，但这种嗔怪又不大声张扬，只说给自己听，不惹爷爷生气。表现出翠翠对爷爷爱戴。 b、祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都很好！” 翠翠说：“一家人都好，你熟悉他们一家人吗？”（p20）-爷爷为翠翠的婚事操劳，要提示翠翠，又怕触动了少女敏感大方的心，说话很当心。先说顺顺好，再说大老好，最终又好像多余地说“这一家人都好”。可见爷爷对翠翠的爱是多么细致入微。“一家人都好，你熟悉他们一家人吗？”言外之意是你就是没有说二老，你熟悉二老吗？你光心动，你有行动吗？为什么不去提亲？可见翠翠说话也很委婉，也是用示意性的话，表现出少女的大方与修养，表现出对爷爷的信任与依靠。C、（祖父）不加检点笑着说：“翠翠，假如大老要你做媳妇，请人来做媒，你同意不同意？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”（p20）-懂得孙女的大方与懂事，不主动袒露心迹。“不加检点笑着说”表现出爷爷心情的迫切，但为了考虑孙女的心理承受力，他有意带着玩笑的口吻来明确摸索，可见爷爷专心良苦。“你疯了！”一则表现出翠翠对婚事的重视与掩饰心态，还表现出对爷爷乱点鸳鸯谱的嗔怪。这些神态和语言描写，表现出祖孙之间亲切无间的感情。B、军民情：a、“十余年来主持地方军事的，知道注意在安辑保守，处置还得法，并无特殊变故发生。水陆商务既不至于受战斗停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫担心分乐生。”（p14）b、“由于这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看喧闹”（p14）c、“好事的军人，当每次某一船只成功时，必在水边放些表示成功庆祝的五百响鞭炮。”“赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的开心起见，派兵士把三十只绿头长颈雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽擅长泅水的军民人等，自由下水追逐鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的仆人”（p15）d、“你爷爷肯定到军营里喝里酒，醉倒后，被人抬回去了。”(p18)e、“两个新年虽按例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯好勇取乐的军士”（p19）这些都鲜亮地表现出官民同乐、军民一家、政通人和的社会状况，构筑了其乐融融的抱负的社会生活模式。C、邻里情：a、“由于守渡船的老家伙赞扬了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。且知道祖孙二人所过的日子，非常拮据，节日里自己不能包粽子，又送了很多尖角粽子。”（p20）-“肥鸭”说明鸭子的肥大健硕，是代表荣誉的战利品。将它不假思考地送于祖孙俩，说明顺顺的大方大方、尊老爱幼。“且知道”、“又送了很多”说明顺顺并不是为富不仁之徒，而是心里装有贫困人家，一有时机就真心相助，大方解囊。也照顾了前文的“凡帮忙人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不行躲避的责任”。b、“那人向祖父说，翠翠长得很美。问过翠翠的年纪，又问有没有了人家。”（p20）-赞扬翠翠长得很美，说明了顺顺对翠翠的宠爱，“问”了“又问”，表现出长辈对晚辈的那份关爱之情。这些都表现出顺顺的仁义慈善的美德。c、“翠翠赶即为那人点上火把，让他有火把照路。人过了小溪上小山时，翠翠同祖父在船上望着，翠翠说：爷爷，看喽罗上山了啊！”（p21） -“赶即”，说明翠翠不假思考，行动快速，主动为他人着想。“望着”、“上山了”写出了翠翠同祖父视邻里如家人，目送时间之长，情意之真。D、朋友情：a、“溪边的那个朋友，也应当来看看年轻人的喧闹，回去一趟，换换地位还赶得及”，“看得好就不必再回来” （p16）-“也”、“换换”、“不必”表现出老船夫的推己及人的美妙品质。对朋友非常关怀、爱护，真够朋友！b、“老船夫听说非常快乐，于是把酒葫芦取出， 推给城中来的那个人。两人一面 一面不到一会儿，那人却在岩石上被烧酒醉倒了。”（p16）老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急赶回来的好意，反而“非常快乐”，表现出老船夫的乐朋