有关 《活着》名著读后感十篇.docx

有关 活着名著读后感十篇活着可以称之为人类思想精华的名著书籍。对于悲剧人物的塑造，余华先生有着自己独特的视角和手法。这本小说我是抱着压抑到喉咙口的难受心情看完的。为什么难过，因为余华先生不仅没放过任何一个和善、努力活着的.下面是我收集整理的有关 活着名著读后感十篇，仅供参考，大家一起来看看吧。篇一 活着名著读后感活着可以称之为人类思想精华的名著书籍。对于悲剧人物的塑造，余华先生有着自己独特的视角和手法。这本小说我是抱着压抑到喉咙口的难受心情看完的。为什么难过，因为余华先生不仅没放过任何一个和善、努力活着的人，对主子公福贵这个悲剧人物更是塑造得淋漓尽致。热情的太阳下，老人嘴里喊着家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根的名字假以敦促老牛耕田，引起了在乡下采集诗歌的年轻人“我”的留意。在和“我”的沟通中，老人讲起了自己的故事。富不过三代，爷爷辈打下的江山却在父亲辈、自己辈两代人手上败得精光。含着金钥匙诞生的福贵一夜之间从地主少爷变成了佃户，和一家人经营着五亩地，被地主剥削的生活过得满是苦涩。父亲当场气恨而亡，母亲在他被国名党拉去当壮丁的几个月时间病逝。当他坚决着要活着回家信念从战场上逃回家的那一刻，内心的喜悦只有一个，我最终回家了。虽然是茅草房+五亩地，但是家里有妻子和一双儿女等着。当他走到村口远远便看到孩子们在田里干活，喊着他们的名字，我不禁湿了双眼。当时天不怕地不怕，走到哪儿都骑在人背上的嚣张福贵，吃尽了苦头为的是能够活着回来。福贵二字，长辈寄予了福贵将来能福气、富贵的美妙寓意，但是现实却恰恰相反，福贵的生活过成了苦穷。通过名字和现实的剧烈对比，讽刺了福贵实际穷苦的悲剧人生。妻子家珍作为城里米行老板的女儿，出身精贵却并没有因为福贵的落魄而慵懒世俗，一生都和福贵不离不弃。我对她的印象还停留在福贵第一次见家珍时，一身旗袍学生装，温婉地笑着。后来挺着八个月大肚到赌场找福贵跪求回家被暴打。转瞬间，家庭破败，不得放下小姐身材，穿起粗衣糙布和福贵一起干活养家。可能是长期生活的艰辛导致她渐渐地得了无法治愈的软骨病，完全丢失了劳动实力。面对儿子有庆惨死时的哀思，女儿凤霞难产死时的冷静，家珍还在为支离破裂的家坚毅地活着，即使是躺在床上无法动弹也没有停止努力地活到最终一刻。对于家珍活着或许是一种沉重。女儿凤霞特殊听话懂事，惋惜一次严峻的发烧感冒使她变成了聋哑。优越的童年时间背后却面临着无尽的苦难。被村里人嘲讽，父母生病时她挑起了养活一个破裂家庭的重担。拼了命和隔壁邻居争抢一个地瓜，为的是能让家人吃上一口粮。最终通过乡长的介绍，和城里的偏头二喜喜结良缘。当华蜜来临的时候，凤霞没能稳稳地接住。在生下儿子苦根的当天大出血去世。对于凤霞活着或许是一条生命的持续。儿子有庆诞生时家庭已经破败，从小靠姐姐凤霞拉扯大，上小学的时候每天要光脚来回五十里路读书、割草、喂羊，从不怠慢。后来却因为全校要求犯难产的县长夫人捐血而活活被抽死。小小的生命终止在了一份本不该是他须要担当的责任上。对于有庆或许活着是一种熬煎。生活对福贵的考验还没完，家珍离世后，便轮到了二喜。二喜在工地上打工时被水泥砖压死，原本偏头的二喜最终在死时直起了身子。唯一的依靠外孙子苦根也在孩提时吃豆子噎死。镜头一转，读者的思绪被作者从福贵的回忆中拉到现实，老头喊着家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根的名字假以敦促老牛耕田。福贵以为苦根死后很快也会轮到自己，没有想到能活到这个岁数，和老牛相依为命。书里面的一句话特别棒：“人是为了活着本身而活着，并非是为了活着之外的任何事物而活着。”这或许就是仿佛被水流洗涤地圆圆润润的鹅卵石般的老福贵内心的清透。岁月的磨练让心灵在尘埃中洗净铅华，变得纯净自如。年轻的你我或许未必会去度量死亡，但确定会去思索如何活着，如何活地更好。愿我们巡游过千山万水花花世界，经验过生命中的倾盆暴雨，凝合而成生命中的一泓清泉，给似水流年增加了优美和润，让生命在落叶中安享静谧美妙。少年归来，少些稚气，多些安静，不再问花开几许，只问是否浅笑安稳。篇二 活着名著读后感昨天去看了张莉姐，看着她们一家其乐融融，感觉真好，多华蜜的家庭啊！突然觉得自己是多么的孤寂，多么的须要有那么个港湾可以让我在乏累的时候尽情的享受那份安逸与温馨。好人肯定有好运吗？还只是好人有好梦？昨天在看的时候里面有段话说的很有道理，其实幸和不幸都是相对的，当你认为自己极度不幸的时候只要静下心来专心去视察，你会发觉在这个世界上比你不幸的人是那么多，相比之下我这点挫折和不幸又算得了什么呢？至少我还可以健康的去努力的去创建生活去享受生活，还有什么比这个更重要的呢？是啊，有什么比活着更好呢？所以不管在什么状况下我都得坚毅的活着，学着去面对任何事情的发生和结束，再艰难的日子我都必需告知自己日子肯定会越来越好的，坚信将来的道路是顺畅的，我必需学会从里到外都带着希望和微笑去生活，其实人的生命有时是很脆弱的，当一个生命结束的时候或许就是1秒钟的事情，生命没了他全部的一切对他来说就没有任何意义了，留下最多的就是亲人对他的无限哀痛和眷恋。所以我要告知自己每天都应当好好珍惜的去过，每天都应当有希望，不管是否真能实现，那都不重要，对于有思想有灵魂的人来说希望应当是人活着的最大的精神支柱吧，生活假如没有了希望，人就犹如失去了方向的帆船，没有脊梁的房屋，没有支撑的桥梁一样行尸走肉般存在。现在社会生存压力大，的确大，但是我信任活着就好，活着的基础上咱们要健康的欢乐的活着。驹于我这样大龄而又没有对象的女孩子来说恋爱婚姻成了我不行躲避的主题，无论是父母亲戚还是挚友在一起或者见面都成了惯谈了，我想坚持自己那个为爱结婚的信念，但是那真是做梦吗？那个梦离现实有多远的距离呢？谁都没有方法给我一个答案，包括我自己。所以还在等待中希望明天会更好吧！带着希望和微笑去生活，再苦再难告知自己要坚毅！你可以的，肯定！华蜜会在不远处等着我，再略微坚持坚持吧！篇三 活着名著读后感从1993年到2022年，余华在不断的自序中完整着自己。1993年写下的活着在二十余年后的今日看来，跨越了时间的障碍，坚韧地活着。深夜读来，数次忍不住泪流。明明是作者细心的摆布，但读来却穿越了每个文字的阻隔，直逼人心。相较于时下轻飘飘的煽情、赤裸裸的炫技，余华的文字是让人感觉不到技巧的，命运的厚度与沉重已足够撑起整个故事。情感本就重得摧人心肝，还何须再去“煽”？我们能做的已经不是旁观与谛视，而是站在福贵一家人的茅屋里，和他们一起笑，一起哭。这是很奇异的视角，你醒悟地知道自己是谁，但在阅读的每个瞬间却又身不由己地被卷入其中浑然忘我。正如余华在2022年的自序中所言，当他以旁观者的视角来写这个故事的时候，困难重重，可是当有一天突然以第一人称来写这个故事的时候，突然顺畅无碍。冥冥之中自有天意。这仿佛也是一个奇妙的隐喻，这个故事必需让我们进入、替代。福贵的一生绝不是他自己的一生，活着是每个人活着的象征。尽管我们可能没有福贵的苦痛、没有福贵的快乐，但是，每个人只要活着，就必定要经验他（她）自己的悲欢。徐福贵的前半生可以说是自己造的，原来是地主家的少爷，赌嫖俱全，败尽家业。可是从败家之后的每一步，好像就走进了命运的魔掌。福贵的后半生可以说真是无奈。去给母亲请郎中时被抓了壮丁，后来又经验三反五反，大跃进的穷困难捱。儿子死于人祸，妻子死于疾病，女儿难产殒命，女婿事故身亡，唯一的孙子也意外送命。在死亡面前，人的渺小无助就像福贵面对医院那个小房子时的恐惊和无奈，这就是命运，或者说叫宿命。在这样浩大的力气面前，人是微乎其微的。但是，福贵仍旧要乐乐呵呵地活下去。余华说：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。福贵和老牛相依为命，一样乌黑，一样苍老，但是，老人依旧用“粗哑却令人感动的嗓音”唱着歌谣，踌躇满志。故事的开“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”福贵的一生抑或每个人的一生，是窄如手掌，还是宽若大地，冷暖自知，无人得晓。篇四 活着名著读后感生活有如立体几何图形，它是多面的，而我们却长了一双平视的眼睛。而优秀的文学作品会用语言和文字将你的思维带进它的多维世界，如同编筐编篓。所以说阅读一本书就是对另一个自己的认知。“余华”的活着，好像是在讲解并描述一个“富二代”的败家史。主子公“福贵”不削眼里只有土地的父亲，那是他的生活。母亲的溺爱也不过是父亲责罚的挡箭牌，那个活着的“福贵”不过是个肉体，又或者说他从来没活过。时间就是这么奇异，历史的变革让“福贵”一无全部，然而凄惨却将他揉碎后埋在现实的土壤里生了根，发了芽，这才是一个有枝有叶的“福贵”，真正的“活着”。这或许就是“余华”创作的初心。面对“活着”这个看似简洁而又沉重深刻的话题，这是一个让我们学会思索的作品。我们是要活在别人眼里还是要活在自己的心里？“活着”可以说明为“生存”和“生命”，当然“福贵”或许没有想这么多，他只是觉得“活的像个自个儿”。然而即使是现在，又有多少人能“活的像个自个儿”？又或是说有多少人想过要“活的像个自个儿”！面对富贵，面对贫困，面对突如其来的灾难，如何“活着”！或许只有经验过才能领悟。写作，不仅是记录，更是一种对世界认知提高的整理。不用活在别人的观点里，学会深度思索。篇五 活着名著读后感说来惭愧，身为一名文院学子，我看过的主流文学作品真的可算是少之又少。因为一次很偶然的机会，我翻开余华的这本活着，原意只为消遣，未曾想竟是欲罢不能。花了两个半小时，一口气从头读完尚不过瘾，又将其中精彩片段反复咀嚼，就连作者所书的三版序言也被我一字不落地看完。余华何其残忍，他将小说取名为活着，但是小说里的人物，福贵全部至亲至爱，却在苦难无奈的生活中一一死去，猝不及防。余华实在是一个很冷酷的作者，他总是从喜悦与美妙的生活状态写起，在我们的心被温情治愈，觉得如此生活下去也算平稳的时候，他在作品后面发出一声冷笑。他毫不留情地让我们看清生活的残忍、生命的脆弱，让我们把对华蜜的要求一再放低，让我们的原则一再退让，让我们见识到什么叫做退无可退。故事最最起先的时候，福贵是村子里最有钱的少爷，他过得肆意，读者在看得时候不免连连摇头这不成器的主。于是余华大笔一挥，少爷因赌博破产，老爷受打击过大，突然去世。这便是福贵坎坷一生的第一个苦难，只是一个起先。被征兵，历经千难回来后活泼可爱的女儿已然因为疾病哑了，母亲离世，家里就靠妻前前后后忙着。但也有欣慰，儿子已出世了。福贵已经回来了，家里以后的日子肯定会越来越好的，那时候我这样简洁乐观地想着。而余华真正的残忍在这里却起先渐渐显现。有庆是第一个死的。死因那么可笑抽血过多。前一刻我们仿佛还看到这个男孩劳碌地上学放学割草喂养，劳碌地在辛苦的生活的男孩简洁的喜悦中追求平衡，下一刻，他突然躺在冰凉凉的医院病床上，留下一室冰凉。“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”有庆的死那是死亡的起先，这个家庭仿佛受到了最恶毒的诅咒，女儿，妻子，女婿，外孙一个接一个死去，最终福贵只剩下自己，和一头也叫做福贵的老牛。全部福贵在乎的人，一个接一个死去，节奏那么快，当我刚要缓一口气时，又一个噩耗传来。我不知道这接二连三的死亡究竟要怪谁，抑或是真的源于这个家庭恶毒的诅咒？我不知道。看完全文，我的心就像是在酸水中浸泡过，涩涩酸酸，欲哭无泪。想要呼喊：不，福贵的生活不应当是这样的！但呼喊无声。福贵只是那个贫苦愚昧年头生活着的人中一名普一般通的一员，我知他过得坎坷，却也知他绝不是最凄惨的那一个。以前也曾听说那个年头的残酷，但是这是第一次真实地看到一个人的命运可以无力到这样的地步。于是感动之余不免有一丝庆幸。庆幸岁月静好，现世平稳。庆幸之余又是惭愧，福贵那样苦难残酷的生活都没有打垮他的意志，就算生活只剩下他和那头也叫福贵的牛他依旧活得乐观，反观自己，不愁吃穿，亲朋好友俱在，一旦遇到一点点不如意便怨天尤人，痛斥命运的不公，为赋新词强说愁。看完全文之后再次想来，真是惭愧到无以复加。这种生活状态，真的能够说是一个具有健全人格之人的生活状态吗？人原委可以承受多大的苦难？我不知道。但是我们能做的只有活着而已。篇六 活着名著读后感看完的时候心里是堵着的，感觉有什么东西卡在喉咙眼里有点难过，不知道怎么说，也不知道该从哪里说起，可能因为人是活的才会有这种感觉吧咖啡曾经在电视上看到有人问：“人为什么要活着?”最让我有感受的回答是“人不就是为了找寻自己为什么要活着的理由而活着吗？”初阅不识文中戏，再看已是戏中人.福贵活的一辈子都在和这个刚成立不久的中国一起成长，或许他的一生更是当时广阔贫苦农夫的真实写照，这一辈的人们经验过太多风浪，看过太多世事变换，信任还会有许很多多个福贵活在这个世上，还会有许很多多的人生味道值得我们去细致品尝，有人说，老死是这个世界上最好的死法了，站在生命进化常理的角度看，这的确是件美妙的事情了，尽管福贵在年轻时候如此放荡不堪，却总有些人的生命平淡无奇艳羡福贵这样的生活，人活一世，总得过的精彩一点，没有些起起落落，没有些跌宕起伏日子总是索然无味，假如可以，希望自己也能来一次福贵这样的人生，有过轻狂放纵，享过荣华富贵，经验过生死的瞬间，尝受过离别的痛楚.最终可以清晰的记得自己一生的过往，然后平常的讲出自己的故事，原来也不过如此啊.不是不会痛心，而是已经习惯，习惯了一个人承受，一个人怀念，一个人活着，活着活着就那样了.其实，人活着已经不易，你还能跟这个世界进行深层次的沟通，不管是身体还是心灵，人活着已经是华蜜，每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负，希望每一个生命都不要辜负自己活着的每一个日子，直到生命的终点爱心.篇七 活着名著读后感这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平经常，我爹希望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我相识的人一个挨着一个死去，我还活着。摘自余华这是个一个中国传统近现代家庭的凄惨史，更是一部中国人民的凄惨史。他的故事足以使任何人不禁掩涕。该书讲诉了主子公徐福贵从原来一个富家的纨绔子弟，最终沦落成连社会最底层的人也敢欺压的彻彻底底的贫农。而围绕他所发生的一切是那样的不幸而又是那样的无奈。或许是那个时代的不幸和无奈。富贵是个例吗，不，不是他只是千千万万人中的一个，是什么使他们沉沦，是什么使他们变的。今日我不愿去探究这其中的缘由。可是是什么值得他去英勇的活着呢?正如作者所说的那样，人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。它的力气不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难、无聊和平凡。那么忍受又是什么?忍受，成为生命之予生活的一种状态，是活着的一个必需条件，但忍受，须要力气的支撑、爱的牵引，假如在忍受之中看不到希望，感受不到华蜜，那么，这种活着的方式也是不能忍受的。读罢此书，又一种莫名的伤感，一种无法言表的无奈，和深深的思索。人，活着究竟是为了什么?当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍旧清楚的记得前几天报道的那位为钱财而贪亏受有的官员，在法庭宣判前的那一番话：受有巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗?当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时，我们是不是应当冷静的思索一下人生的意义呢！活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为"人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。"。篇八 活着名著读后感“生存还是死亡，这是个问题。”虽然是薄薄的一本书，可读完后我的心情久久难以平复。文章运用了朴实的手法记叙了福贵平凡而曲折的一生。主子公福贵诞生在一个特别的年头，既经验了斗争的凄风苦雨，那不堪入目的混乱。不仅如此，他还体验了家族由盛至衰的过程以及家破人亡的凄惨经验。每当看家珍死亡的部分时，总感到鼻子一酸，一股热泪总涌上眼眶。那是一段最安静的死亡过程，看着福贵抱着家珍的尸体，一步步艰难地走向西村口，那个埋着儿子有庆的地方，他静默地将家珍也埋了进去。此时此刻，看似安静的福贵，那撕心裂肺的痛感应当早涌上心头了吧！然而，他万万没有想到的是，他家族的悲剧并没有到此结束。女儿凤霞生孩子时因大出血而死；女婿二喜在工作时被水泥板夹死；就连他那唯一的孙子也难逃厄运，在吃饭时被噎死了。但他并没有对命运屈服，独自一人坚韧地活着，我想这就是生命的意义吧。人活着时被命运制造的坎坷绊倒是必定的，但唯有你不屈服，才能战胜命运。面对生与死，我会坚决果断地选择生存。要战胜命运，活得美丽。篇九 活着名著读后感这本书篇幅不长，也许十二三万字，情节紧凑，所以一口气便读完了纸质版。整篇小说余华没有煽情。每一个沉重的悲剧都是苦痛的，每个人都感受到孩子死去般的麻木力气。间或有轻松的、美丽的、和善的时刻。活着是一次残忍的阅读。余华不遗余力地展示误导的命运如何摧残人的生活。主子公福贵经验了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在无望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受实力，对世界的乐观看法。当他发觉间接害死自己儿子的但从前同甘共苦的春生，他选择了安葬仇恨，他们之间相互感谢，相互仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由埋怨对方。即使是在绝境面前他照旧劝解挚友要坚毅地活着，只要活着，只为能够活着。我们现在的生活中无疑也会有许很多多的困难也挫折，有的时候我们的确很难以承受，然而每当我想当福贵他照旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经验这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经验的视察感同身受，活的同样的感慨！无论怎样，生活总要接着。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！篇十 活着名著读后感活着可以称之为人类思想精华的名著书籍。对于悲剧人物的塑造，余华先生有着自己独特的视角和手法。这本小说我是抱着压抑到喉咙口的难受心情看完的。为什么难过，因为余华先生不仅没放过任何一个和善、努力活着的人，对主子公福贵这个悲剧人物更是塑造得淋漓尽致。热情的太阳下，老人嘴里喊着家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根的名字假以敦促老牛耕田，引起了在乡下采集诗歌的年轻人“我”的留意。在和“我”的沟通中，老人讲起了自己的故事。富不过三代，爷爷辈打下的江山却在父亲辈、自己辈两代人手上败得精光。含着金钥匙诞生的福贵一夜之间从地主少爷变成了佃户，和一家人经营着五亩地，被地主剥削的生活过得满是苦涩。父亲当场气恨而亡，母亲在他被国名党拉去当壮丁的几个月时间病逝。当他坚决着要活着回家信念从战场上逃回家的那一刻，内心的喜悦只有一个，我最终回家了。虽然是茅草房+五亩地，但是家里有妻子和一双儿女等着。当他走到村口远远便看到孩子们在田里干活，喊着他们的名字，我不禁湿了双眼。当时天不怕地不怕，走到哪儿都骑在人背上的嚣张福贵，吃尽了苦头为的是能够活着回来。福贵二字，长辈寄予了福贵将来能福气、富贵的美妙寓意，但是现实却恰恰相反，福贵的生活过成了苦穷。通过名字和现实的剧烈对比，讽刺了福贵实际穷苦的悲剧人生。妻子家珍作为城里米行老板的女儿，出身精贵却并没有因为福贵的落魄而慵懒世俗，一生都和福贵不离不弃。我对她的印象还停留在福贵第一次见家珍时，一身旗袍学生装，温婉地笑着。后来挺着八个月大肚到赌场找福贵跪求回家被暴打。转瞬间，家庭破败，不得放下小姐身材，穿起粗衣糙布和福贵一起干活养家。可能是长期生活的艰辛导致她渐渐地得了无法治愈的软骨病，完全丢失了劳动实力。面对儿子有庆惨死时的哀思，女儿凤霞难产死时的冷静，家珍还在为支离破裂的家坚毅地活着，即使是躺在床上无法动弹也没有停止努力地活到最终一刻。对于家珍活着或许是一种沉重。女儿凤霞特殊听话懂事，惋惜一次严峻的发烧感冒使她变成了聋哑。优越的童年时间背后却面临着无尽的苦难。被村里人嘲讽，父母生病时她挑起了养活一个破裂家庭的重担。拼了命和隔壁邻居争抢一个地瓜，为的是能让家人吃上一口粮。最终通过乡长的介绍，和城里的偏头二喜喜结良缘。当华蜜来临的时候，凤霞没能稳稳地接住。在生下儿子苦根的当天大出血去世。对于凤霞活着或许是一条生命的持续。儿子有庆诞生时家庭已经破败，从小靠姐姐凤霞拉扯大，上小学的时候每天要光脚来回五十里路读书、割草、喂羊，从不怠慢。后来却因为全校要求犯难产的县长夫人捐血而活活被抽死。小小的生命终止在了一份本不该是他须要担当的责任上。对于有庆或许活着是一种熬煎。生活对福贵的考验还没完，家珍离世后，便轮到了二喜。二喜在工地上打工时被水泥砖压死，原本偏头的二喜最终在死时直起了身子。唯一的依靠外孙子苦根也在孩提时吃豆子噎死。镜头一转，读者的思绪被作者从福贵的回忆中拉到现实，老头喊着家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根的名字假以敦促老牛耕田。福贵以为苦根死后很快也会轮到自己，没有想到能活到这个岁数，和老牛相依为命。书里面的一句话特别棒：“人是为了活着本身而活着，并非是为了活着之外的.任何事物而活着。”这或许就是仿佛被水流洗涤地圆圆润润的鹅卵石般的老福贵内心的清透。岁月的磨练让心灵在尘埃中洗净铅华，变得纯净自如。年轻的你我或许未必会去度量死亡，但确定会去思索如何活着，如何活地更好。愿我们巡游过千山万水花花世界，经验过生命中的倾盆暴雨，凝合而成生命中的一泓清泉，给似水流年增加了优美和润，让生命在落叶中安享静谧美妙。少年归来，少些稚气，多些安静，不再问花开几许，只问是否浅笑安稳。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第21页 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