醉翁亭记教案教学设计语文版八年级醉翁亭记的语文教案(四篇).docx

醉翁亭记教案教学设计语文版八年级醉翁亭记的语文教案(四篇)关于醉翁亭记教案教学设计语文版八年级(推举)一 二贤堂 在醉翁亭的北面有三间劈山而筑的瓦房，隐在绿树之中，肃穆高雅，这就是“二贤堂”。在二贤堂我们见到的对联是：驻节淮南关怀民癀;留芳江表济世文章。二贤者，欧阳修和王元之是也。欧阳修自不待言，王元之，即王禹偁，宋初文学家，一生刚直敢言。滁州在宋代属于淮南路，欧王二人都曾在滁州做过太守，欧是江南西路人(江南又被称为江表)，故有此名句。“癀”，疾苦之意。 二贤堂，初建于北宋绍圣二年(公元1095年)，系当地人士为纪念滁州前后两任太守王禹偁和欧阳修所建。原堂已毁，现堂为建国后重建。堂内有二联，一曰：“谪往黄冈执周易焚香默坐岂消遣乎，贬来滁上辟丰山酌酒述文非独乐也”，二曰：“醒来欲少胸无累，醉后心闲梦亦清 ”对两任太守皆因关怀国事而贬谪滁州愤愤不平，又为两位太守诗文教化与民同乐深表钦敬。欧阳修(1007-1072)，字永叔，号醉翁、六一居士，庐陵(江西吉安市)人，是我国北宋时期闻名的文学家、史学家和政治家。他出身贫寒，资性敏悟，勤奋苦学。宋仁宗天圣八年(1030)进士，曾任谏官，又任翰林学士、枢密副使、参知政事等要职，因参加范仲淹的“庆历革新”而遭贬，当过滁州太守。在文学上欧阳修以韩愈为宗，力扫晚唐五代文学的奢侈之风，提掖了王安石、苏轼等一大批精英。中国文学史上闻名的“唐宋八大家”(唐代的韩愈、柳宗元;宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩)，北宋就占了六家。且除欧阳修本人以外，其余五家都出自欧门。欧阳修不仅成就非凡，而且人品高尚，早令我辈景仰不已。 宝宋斋 出醉翁亭往西有一小室，名曰宝宋斋，是特地保藏宋代珍宝的地方，斋内的石碑上就镌刻着欧阳修的醉翁亭记全文，字为苏东坡手书，欧文苏字，相得益彰。此斋为明代南京太仆寺少卿冯若愚所建。后人为纪念他的善行又在宝宋斋四周建了一座冯公祠。 宝宋斋，建于明天启二年(公元1620xx年)，是明人为爱护苏轼手书醉翁亭记而建。斋内有两块石碑，正反两面镌刻着苏东坡所书醉翁亭记全文，醉翁亭记初刻于庆历八年，因其字小刻浅难以久传，又于元祐六年(1091年)由欧阳修门生、北宋大诗人苏东坡改书大字重刻，文章与书法相当益彰，后人称为“欧文苏字，珠联璧合”，视为宋代留下的稀世珍品，与琅琊寺中吴道子所画的观拘束(即观音)菩萨石雕像，同犯难得的古代文化珍宝。 宝宋斋南面是一个面积较大的庭院，院内有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭台建筑。泉水从墙外流入，曲折曲折，如回肠九转。传奇当年欧阳修常在这里与友人共饮，曾仿晋人作“曲水流觞”，为后世引为趣谈。后人在“九曲流觞“处建意在亭，并仿欧阳修戏水饮酒作乐，亭似苏州园林建筑，非常古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又称赏梅亭。 关于醉翁亭记教案教学设计语文版八年级(推举)二 教学目标： 1.在朗读的根底上背诵全文。 2.学习文章叙事、写景、抒情和谈论多种表达方式奇妙地结合的写法。 3.理解阐述的主要观点，领悟文中警句的思想光荣。 4.积存和运用文言词汇，把握文中的实词，了解文中“以”、“则”等虚词和“然则”、“得无”的用法。 教学重难点： 1.重点： (1)在朗读的根底上背诵全文。 (2)积存和运用文言词汇，把握文中的实词，了解文中虚词的用法。 2.难点： (1)学习文章叙事、写景、抒情和谈论多种表达方式奇妙地结合的写法。 (2)理解阐述的主要观点，领悟文中警句的思想光荣。 教学预备： 1.我国古代的三大名楼的电脑展现图片。 2.将课文的学问整理成ppt.幻灯片。 设计思路： 1.这篇文章是千古传诵的名篇，立意高远，文采斐然，句式整齐中见变化，尤其便于朗读。教学中要特殊注意引导学生反复诵读、品位，体会文章的特点，理解阐述的主要观点，领悟文中警句的思想光荣。 2.引导学生自读，教师在学生自读的根底上启发引导。 3.教学时间：三课时。 教学过程： 第一课时 一、名楼导入 同学们，我国古代的许多名胜古迹，大多留下了文人骚客的诗词歌赋。比方，我国古代的三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了许多美文妙句。王勃滕王阁序“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”令人神往之至;崔灏黄鹤楼“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷;而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传唱不衰。岳阳楼记成为写景状物抒情的名篇。今日，我们就来共同阅读这一名篇，看看它描写了什么样的风光，抒发了什么样的感情。 二、电脑示图解题，及文体简介简介。 岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716)，张说在阅兵台旧址建筑楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。 1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼作记，并送去一本洞庭晚秋图。范仲淹依据此图，靠着丰富的想像，写下了千古名篇岳阳楼记，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。鼓励我们要以天下为己任，树立崇高的抱负，拥有宽敞的胸怀。 “记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发的感情或见解，即景抒情，托物言志。你们知道哪些?学生争论，多媒体出示。(小石潭记、桃花源记、醉翁亭记、满井游记等。) 三、初步感知，自读疏通文意。 1.有感情地朗读课文。 朗读时应留意节奏。本文骈散结合。读骈句，节奏必需整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如：阴风/怒号，浊浪/排空;其余按意义划分，不要读破句。如：先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。如：上t/天光，一碧/万顷;沙鸥/翔集，锦鳞/游泳。 2.读懂文句。 借助工具书和课本解释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子，要求学生自读时留意。 (幻灯显示。) (1)积存词语： 实词：(名词)赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱 (动词)谪、属、把 虚词：夫、斯、其、微、则、然则 四字短语：政通人和百废具兴浩浩汤汤横无际涯朝晖夕阴气象万千 淫雨霏霏阴风怒号浊浪排空薄暮冥冥樯倾楫摧虎啸猿啼 满目萧然去国怀乡忧谗畏讥春和景明波澜不惊一碧万顷 长烟一空皓月千里浮光跃金静影沉璧把酒临风喜气洋洋 (2)阅读思索： 范仲淹写本文的缘由是什么?当时他和他的朋友滕子京的境况如何? 找出本文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点?它们在文章中分别起了怎样的作用? 本文的中心句在哪里? 四、理解关键句(多媒体出示) 1.哪些语句记载滕子京的政绩? 争论并归纳：政通人和，百废具兴。 2.“属予作文以记之。”中“之”指代什么? 争论并归纳：乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。 3.哪些句子写岳阳楼大观? 争论并归纳：(洞庭湖全景)衔远山，吞长江，浩浩湯湯，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。 4.为什么略写岳阳楼之大观? 争论并归纳：前人之述备矣。 5.其次段哪两句话引起下文情景交融? 争论并归纳：览物之情，得无异乎? 6.描写洞庭湖阴天风光。若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;争论并归纳：日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。 7.描写洞庭湖晴天风光。 争论并归纳：至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答 8.迁客骚人悲的感情? 争论并归纳：去国怀乡，忧谗畏讥。 9.迁客骚人喜的感情? 争论并归纳：心旷神怡，宠辱偕忘。 10.“或异二者之为”中“二者之为”指什么? 争论并归纳：去国怀乡，忧谗畏讥。 心旷神怡，宠辱偕忘。 11.“古仁人之心”的内涵? 争论并归纳：不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 12.“进亦忧，退亦忧。”中“进”、“退”各照顾什么?“进亦忧”、“退亦忧。”各照顾什么? 争论并归纳：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 13.的阔大胸襟，政治理想? 争论并归纳：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 (警句、名句、劝勉滕子京的话、主旨句、中心句、观点) 五、分析重点段 1.提问：“古仁人之心”是怎样的? 争论并归纳：不以物喜。不以己悲。 2.提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的? 争论并归纳：先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。 3.提问：“进”指什么?“退”指什么? 争论并归纳：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官;“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。 4.提问：“微斯人”的“斯人”指什么人? 争论并归纳：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉之意。 5.提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话? 争论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子说：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下?l来源于民本思想。范仲淹在本文中把它进展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和宏大的理想。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今日仍有着借鉴和教育的意义。. 6.提问：文章最终一自然段是怎样推出这个警句的? 争论并归纳：非常奇妙地利用设问方式逐层推动，最终才点出警句。先用比拟方式设问，以“不以物喜则忧其君”说明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出其次个设问“何时而乐”，使文章又推动一层。设问后而警句消失，给人印象极深。 六、表现手法 (1)比照 迁客骚人或悲或喜的览物之情 “古仁人之心”的内涵 阴天风光迁客骚人的悲 晴天风光迁客骚人的喜 (2)记叙、描写、抒情、谈论相结合 七、小结 本文题为岳阳楼记，自然要写岳阳楼的风光，但的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治理想：并以此规箴友人。文章先由叙事人手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最终将这种情怀跟“古仁人之心”作比照，自然引出谈论，说明意图。文章把叙事、写景、抒情、谈论自然结合起来，句式上骈散交叉，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的愉悦。 八、布置作业 1.完成课后“研讨与练习”一、三题。 2.选用本课的作业设计。 作业设计 1.这段文字运用了什么语言表达方式? 2.解释下面句中的“或”： 或以钱币乞之 而或长烟一空 或异二者之为 3.“二者之为”指上文所说的两种心情。 4.“居庙堂之高”和“处江湖之远”运用了修辞方法，分别指和。 5.与“是进亦忧，退亦忧”中“是”用法一样的是 a故天降大任于是人也b是天时不如地利也c于是来宾无不变色离席d不耻下问，是以谓之“文”也 6.“进亦忧，退亦忧”中“进”指，“退”指。 7.找出这段文字中反映课文主旨的句子。 关于醉翁亭记教案教学设计语文版八年级(推举)三 醉翁亭，位于滁州琅琊山。 北宋仁宗庆历六年，欧阳修被贬到滁州为太守。时心情之坏，可想而知。于是寄情山水，借酒抒怀。常约宾朋饮酒于琅琊寺。导游说是和尚智仙怜悯、尊敬欧阳修，特在半山腰为其造亭歇脚饮酒。对此，我不敢苟同，遂以小人之心度之，概因这位太守常带三朋四友到寺里喝酒，众僧怎能清修?其又是滁州最高长官，和尚可能是无奈之下，只好出此送神之策。 欧阳修自号“醉翁”，这亭子便题名为“醉翁亭”了。这位风流太守不但在亭中喝酒，连公事也经常了于亭中。导游说这是天下第一亭，现在称天下第一的太多，姑且听之吧。 读欧阳修醉翁亭记，起句“环滁皆山也”，区区五个字，以其老辣超凡笔力，写尽滁州形势，令我敬服得五体投地。其中，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更能引起我的共鸣，因我是“钓徒之意非为鱼，是为陶情怡性也。” 醉翁亭高、径皆两丈余，并无特别之处，只是亭子东侧坐位上有两快桌子样的小木板，是欧阳修办公用的。 登亭四顾，但见远山环亭，飞檐古朴。举首深思，若前贤就在身边，怀古思幽之情油然而生，心里一片空明。 醉翁亭西侧，有群建筑，皆明清所建。小巧独特，风格各异，曰“醉翁九景”。令我咤异的竟有叫解酲阁，醒园的。 想来欧阳修本意是放情林木，醉意山水。要的就是一个乐字，一个醉字。虽在醉翁亭记说是“饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”。可欧阳修酒量甚佳，时年未逾四十，这明明带有调侃戏谑之成份。可叹后人却在此建什么解酲阁，醒园。附庸如是，煞风景大也，可供一笑。 万幸是，当时尚无今人酒后常往的洗头房、脚浴、桑拿等，若不，“醉翁九景”壮大为“醉翁十二景”，却也非不能之事。 游琅琊山时，正值农历二月初，却听得悦耳蝉鸣，以为奇。 关于醉翁亭记教案教学设计语文版八年级(推举)四 冯公祠的楹联是：泉声如听醉翁操;海日已照琅琊山。醉翁操，又称醉翁吟、太守操，琴曲名。这里有个小故事，说是醉翁亭建成后，即吸引了不少游人前来观光，当时太常博士沈遵也慕名而来，欣赏之余并创作了此曲，欧阳修亲为配词。数年之后两人故地重逢，“夜阑酒半”，沈遵操琴弹奏醉翁吟，日出方止。 宝宋斋再西就是意在亭，一看这名就知道它是取自欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的句意而来的，这里也有一副楹联：酒冽泉香招客饮;山光水色入樽来。饮着用让泉酿制的醇酒，边观赏琅琊美景，确乎是人生的一大享受。 出意在亭向西拾级而上，有一方池跃入眼帘，池中的石礅上有亭耸然而立，这便是影香亭，亭上一联极为恰切：疏影横斜水清浅;暗香浮动月黄昏。这是一副摘句联。联出自宋·林逋(967-1028年)梅花诗中的两句，上句写梅的姿势。梅以曲为美，以欹为美，以疏为美，加上傍以清浅的水边，相映成趣，就更显得其清爽婀娜。下句写梅的芳香。香气飘浮于幽暗之中，沁人心脾，月光之下，倍加醉人。古今多少诗评家都认为写梅到此可谓绝笔。 在影香亭与古梅亭之间是一株据说为欧阳修亲自栽种的古梅。古人为赏梅在古梅北建有一亭，称古梅亭，说是在亭子的不同位置能够看到古梅的各种姿势，尤其是到了冬季，雪映梅花，疏影寒淡，梅花凌寒而放的品行尽显。有联为证：寒流疏影;翠积芳香。品节追欧苏，千载芳梅撑铁骨;冰姿宜水月，一天香雪荡春风。 相传此梅系欧阳修所手植，世称“欧梅”。原梅早已枯死，此株为明人所补植。古梅高7米，离地面六七十厘米便开头分成四枝。四枝干粗70多厘米，苍颜多瘢。虽经几百年风霜雨雪，仍旧枝茁叶茂，芳香不绝。这株古梅品种稀有，花期不抢腊梅之先，也不与春梅争艳，独伴杏花开放，故名曰“杏梅”。古梅北有古梅亭，南面有影香亭，建于一方池上，原名见梅亭，后来有人在壁上题了“寒流疏影”、“翠积芳香”两块碑刻，遂改为今名。春天，“野芳发而暗香”;夏季，“佳木秀而繁荫”;秋天，天高云淡，“风霜高洁”;冬季赏溪中石景“水落石出”，四季之景不同而乐亦无穷。