高考语文复习：散文专题训练与《红楼梦》关联训练.docx

散文专题训练-与红楼梦关联训练一、阅读下文，完成各题。生命之始，花开花谢（1）1953年，我出生在非常偏远的农村。（2）我的父母都是种田的农民，但在这一生中对我影响最大的是他们。（3）我父亲是一个豪放、潇洒、幽默的人。我的母亲细腻温柔，对美的事物有极好的感受力，我印象中从未听到她对别人大声讲话。（4）父母亲的一生告诉我，一个人的身份无论怎样卑微，只要维持灵魂中的细腻和温柔，就保有了伟大的生命。（5）我从来都认为爸爸妈妈的爱情是伟大而完美的，他们只受过很少的教育，却能相敬如宾直至晚年。我忍不住内心的好奇，想探究原因，可每次总是话到嘴边难以启齿。后来有一天，我们一家人都围坐着看电视，我便偷偷地询问妈妈那个理由。手里打着毛衣的妈妈脸上忽然浮现少女的羞涩，老花镜也遮盖不住她双颊的桃红。（6）“去问你爸爸。”妈妈说。（7）我走到爸爸身边，为他斟一杯茶，问出同样的问题。没想到一向很威严的爸爸也会有一丝不自在，他嘴角闪过一抹神秘的微笑，说：“问你妈妈去。”（8）我迷惑了。（9）后来的岁月，我终于想通“不能言传”是中国人生活的最高境界，爱情又何尝不是？（10）我还记得我家附近有一个老婆婆，她的头发已似纷纷飘落的雪。她常常以一种极为悠然坦荡的神态，躺靠在廊前的摇椅里摇来摇去。她的手中总握着一根黑得发亮的烟管，她也不抽，只是爱抚着。我急于探究那一根烟管的故事，但她既聋又哑。（11）于是我跑去问爸爸，才知道，那烟管是十年前他当医生的丈夫健在时抽的。十年中，它总是握在她缩皱的手中。当时我对这件事感触极深，往后的日子里经常一次次地站在她旁边，看她捏弄那根烟管。（12）我记得爸爸对我讲这个故事的时候，眼里有一种异样的东西在闪烁。其实爸爸是深懂得爱的真谛的，只是他和妈妈一样，总是把它们埋在心底。（13）母亲爱沉默，不像一般乡下妇人般遇事喋喋不休。这与她受的教育和个性都有关系。（14）在我们家方圆几里内，母亲算是个知识丰富的人，而且她写得一手娟秀的好字，这一点是我小时候常常引以为豪的。（15）我出生的时候不大会哭，初知文墨的父亲就随意按“清”字辈为我取名叫“怪”，报户籍的时候又改为“奇”。当时那个登记名册的人对我爸爸笑着说：“最近读武侠小说，清玄道人功夫了得，不如起名清玄吧。”（16）我的名字就由此而来。（17）早期的农村社会，一般孩子的教育都落在了父母亲身上。因为孩子多，父亲光是养家就已经够累了，哪还有余力教育孩子。对我们这一大帮孩子来说，最幸运的是有这样一个明智的、有知识的母亲。（18）我很小的时候，母亲就把三字经写在日历纸上让我背诵，并且教我习字。（19）母亲常常告诉我：“别人从你的字里可以看出你的为人和性格。”（20）我们家田园广大人口众多，是当地少数几个大家族之一。父亲兄弟四人都曾被征到南洋打仗，仅我的父亲生还。父母亲和三个寡妇必须养活林家十八个小孩，负担惊人。我是整个大家的第十二个孩子。（21）我妈妈是典型的农家妇女。那时的农家妇女几乎是不休息的，她们除了带养孩子，还要耕田劳作。为了增加收入，她们要养猪、种菜、做副业;为了减少开支，她们夜里还要亲自为孩子缝制衣裳。（22）只要家里有孩子生病，母亲就会到庙里烧香拜佛。我每看到她长跪在菩萨面前，双目紧闭，口中喃喃祈求，就觉得妈妈的脸真美，美得不可比拟，与神案上的菩萨一样美不，比菩萨还要美，因为妈妈有着真实的血肉。妈妈就是菩萨，母心就是佛心呀！（23）由于我深记着这一幕母亲的形象，使我不管遭遇多大的逆境，都能奋发向上，且长存感恩的心。（24）这也使得我从幼年起，从来没有说过一句忤逆母亲的话。（25）我的大弟因患小儿麻痹而死时，我们都忍不住大声哭泣，唯有母亲以双手掩面悲号。我完全看不见她的表情，只见到她的两道眉毛一直在那里抽动。（26）依照习俗，死了孩子的父母在孩子出殡那天，要用拐杖击打棺木，以责备孩子的不孝，但是母亲坚持不用拐杖，她只是扶着弟弟的棺木，默默流泪。母亲那时的样子，如今在我心中还鲜明如昔。（27）年幼的时候，我是最令母亲操心的一个。我不只身体差，由于淘气，还常常发生意外。三岁的时候，我偷喝汽水，没想到汽水瓶里装的是“番仔油”（夜里点灯用的臭油），喝了一口后两眼翻白，口吐白沫，昏死过去。母亲立即抱起我冲到镇上去找医生。那天是大年初二，医生几乎全休假了，母亲急得满眼是泪，却毫无办法。（28）“好不容易在最后一家医馆找到了医生，他打了两个生鸡蛋给你吞下去，你又有了呼吸，眼睛也睁开了。看到你睁开眼睛，我也在医院昏过去了。”后来，母亲每次提到我喝番仔油，都还心有余悸，好像捡回了一个儿子。听说那一天她抱着我看医生，跑了将近十公里的路。（29）我四岁那一年，一次从桌子上跳下时跌倒，头撞到缝纫机的铁脚，后脑壳整个撞裂了。母亲正在厨房做饭，我挣扎着站起来叫喊母亲，母亲从厨房跑出来。“那时，你从头到脚全是血。我看到的第一眼，心中浮起一个念头：这个囡仔没救了。幸好你爸爸在家，他骑着脚踏车送我们去医院。我抱着你坐在后座上，用一只手按住你脖子上的血管，到医院时我也全身是血。从手术室被推出来时，你叫了一声妈妈我那时才流下泪来。”母亲说起这一段时，总是把我的头发撩起，看我的耳朵后面。那里有一道二十厘米长的疤痕，像蜈蚣一样盘踞着。（30）由于我体弱，母亲只要听到有什么补药或草药吃了可以使孩子的身体变好，就会不远千里去求药方。可能是因为母亲的悉心照顾，我的身体竟奇迹般地渐渐好起来，变得非常健康，常常两三年都不生病，功课也变得十分好，很少得第二名。我母亲常说：“你小时候，只要考了第二名就跑到香蕉园躲起来哭，要哭到天黑才回家。真是死脑筋，第二名不是很好吗?”1请以红楼梦中某一人物的遭际论证第（4）段画线句所阐释的道理。二、阅读下文，完成各题。娘张慧谋娘有过一段童养媳经历。娘走后第二年，她娘家人跟我提起。父亲在世时，不曾说起此事，娘更是守口如瓶。娘的童年，随外公四处漂泊。外公是上四府下四府有名的武馆教头，对于外公的传说，有多个版本，但我娘在世时，从来没对我们说过外公的经历，只知道外公功夫了得，酒量大。我父亲滴酒不沾，娘高兴时偶尔喝两杯，也不知她究竟有多大的酒量。她遗传了外公的基因。娘小时跟随外公去了硇洲岛开馆授徒，这里是南宋末代小皇帝避元军追赶的落难地，一座数十万年前海底火山喷发形成的火山岛。我外公三十余年短暂人生就结束在这座火山岛上，尸骨回了老家下葬，唯独没有带走他的长女我的母亲。无所依靠的娘，成了当地一户人家的童养媳。外公的高徒文瑜舅爹(我们小时候这样称呼他)，从老家直奔数百里外的硇洲岛，在一个无星月的黑夜，把我娘从那户人家里悄悄背走，历尽千难万难，才回到老家。我娘是在她继父家嫁我父亲的。父亲是遗腹子，家道败落，原本有几十亩租田和银圆，都让我嗜赌的父亲输光了。父亲与我娘结合是二婚。娶我娘之前，由家庭包办，父亲把脸上有块红斑的新娘撵走了。我是头一个来到这个复杂而单纯的家庭的。我娘说，那年农历九月十九生我，不久刮了一场大台风，整座屋几乎被掀翻，我娘紧紧把我抱在怀里，怕大风把我从她怀里吹走。我小时身体不争气，病痛不断，直到九岁时，每个夜晚下半夜，都是趴在娘背脊上熬过的。胃痛得不行，娘就背着我，在家中来回走着，从凌晨到天亮。迷糊中，常听见娘说一句话：“这孩子怎能养得活！”我能活下来也是个奇迹。几次大难不死，一次车祸，一次山中坠崖，三次胃大出血，直到而立之年做了胃切除手术。没娘精心照料和父亲的特殊眷顾，我真活不到今天。二老早不在了，我活着，活成一个负债累累之人。这债是欠父母的恩情债，三辈子也还不清。娘年轻时，一头乌黑长发披肩，有时盘髻，不像我外婆，直到老来也是笔挺身段，齐肩短发，感觉到一直是五四时代的知识女性。目不识丁的娘明事理，谦恭、隐忍、善良、勤劳，这些农村女性的特点，都集中在我娘身上。父亲历来霸道，连洗脸水都要我娘端到跟前，热了不行，冷了也不行，很难伺候的那种。不过父亲老年改变许多，越老越离不开我娘。父亲临终前说了一句话：好好照顾你娘，她是好人。(11)这就是我父亲临终前，给我娘一生的总结。(12)娘确实是好人。几十年，从未见她与村中邻里红过脸，吵过架，凡事让着人，不惹是生非。娘常说，村中邻里有什么好争吵，忍忍就过去了。(13)娘忍成了佛，菩萨心肠。晚年日子过得稍微好些，手头也宽裕。每次回乡下老家，我都给她点钱。娘总是推让，说在乡下没地方花钱。但我给的钱，包括其他子女给她的，娘都收下了。(14)娘走后，身上分文不剩，全花出去借出去了。有村人上门来，说我娘生前借给她钱，要还。我说算了，再说，还了，娘也带不走。还债人流着泪走开。(15)邻居伯娘，我娘出殡那天，她站在祠堂墙边流泪。见我，伯娘说，你娘是活菩萨，过年添新衣，总是多裁一套送我。(16)娘的好我看在眼里。每次回乡下，我都会给娘带水果。娘接过水果，没等我坐定，她就把水果分成几袋，拎着出门。娘说，我出去一会儿就回。(17)我站在家门口，看着娘走进田野的背影，摇摇晃晃在田埂上，回来时两手空空。(18)娘总是把我带回的水果送村中老人，比她更老的老人。(19)那年我右手骨折，回乡下养伤，是陪娘最长的一段日子。时值深秋，娘种在家门外的菊花开了一片白，收割后的空稻田偶见雀鸟飞过。我和娘坐在家门外闲聊，其实大部分时间我是在听娘说话。娘说的都是家长里短、陈年旧事。她的每句话，重复了好几遍，我都能背下来了。但我依然耐心听着她的每句话，她的一声叹息，也是值得我珍藏和存念。唯独这次，是我离家异地生活后，陪娘度过最长、最难忘的幸福时光。(20)后来娘去了广州，在三弟家住了一段日子。原本乡下的家都打扫好了，娘的房子也收拾得干净整洁，等娘回乡下过年。谁知这年农历腊月二十五，娘在广州离世了。我怀抱娘的骨灰缸，长途颠簸三百余公里，才回到乡下。(21)这个黄昏，乡下雀鸟归巢，塘水发白。娘回家了，被众亲以哭声接回宗祠，烛光四壁，纸钱灰飞，香火袅袅。这一夜，我长跪在娘身边，烧纸，添香，流泪。(22)父母走了这些年，我才真正明白一个道理，人生，就是活着。活着的意义，就是创造幸福，接受苦难。少一样，都不能成其为人生。再就是，人越活越薄，越活越轻，如我故去的父母，薄成框架内的一张遗照，轻如三月清明坟头的一缕青烟。(23)娘这一生，如我父亲所说，她是好人。(有删改)2本文第(22)段，作者感慨道：“人活着的意义就是创造幸福，接受苦难”。请联系红楼梦中的一个人物形象评析这一感悟。三、阅读下面的文字，完成下面小题。儿女（取材于丰子恺的同名散文）回想四个月以前，我犹似押送囚犯，突然地把小燕子似的一群儿女从上海的租寓中拖出，载上火车，送回乡间，关进低小的平屋中。自己仍回到上海的租界中，独居了四个月。这举动究竟出于甚么旨意，本于甚么计划，现在回想起来，连自己也不相信。其实旨意与计划，都是虚空的，自骗自扰的，实际于人生有甚么利益呢？只赢得世故尘劳，做弄几番欢愁的感情，增加心头的创痕罢了！当时我独自回到上海，走进空寂的租寓，心中不免虚空起来。晚上整理房室，把剩在灶间里的篮钵、器皿、余薪、余米，以及其他三年来寓居电所用的家常零星物件，尽行送给来帮我做短工的邻近的小店里的儿子。只有四双破旧的小孩子的鞋子（不知为甚么缘故），我不送掉，拿来整齐地摆在自己的床下，而且后来看到的时候常常感到一种无名的愉快。朋友们说我关心儿女。我对于儿女的确关心，在独居中更常有悬念的时候。但我自以为这关心与悬念中，除了本能以外，似乎尚含有一种更强的加味。所以我往往不顾自己的画技与文笔的拙陋，动辄描摹。因为我的儿女都是孩子们，最年长的不过九岁，所以我对于儿女的关心与悬念中，有一部分是对于孩子们普天下的孩子们的关心与悬念。他们成人以后我对他们怎样？现在自己也不能晓得，但可推知其一定与现在不同，因为不复含有那种加味了。回想过去四个月的悠闲宁静的独居生活，在我也颇觉得可恋，又可感谢。然而一旦回到故乡的平屋里，被围在一群儿女的中间的时候，我又不禁自伤了。因为我那种生活，或枯坐默想，或钻研搜求，或敷衍，应酬，比较起他们的天真、健全、活跃的生活来，明明是变态的、病的、残废的。有一个炎夏的下午，我回到家中了。第二天的傍晚，我领了四个孩子九岁的阿宝、七岁的软软、五岁的瞻瞻、三岁的阿韦到小院中的槐荫下，坐在地上吃西瓜。夕暮的紫色中，炎阳的红味渐渐消减，凉夜的青味渐渐加浓起来。微风吹动孩子们的细丝一般的头发，身体上汗气已经全消，百感畅快的时候，孩子们似乎已经充溢着生的欢喜，非发泄不可了。最初是三岁的孩子的音乐的表现，他满足之余，笑嘻嘻摇摆着身子，口中一面嚼西瓜，一面发出一种象花猫偷食时候的“ngamngam”的声音来。这音乐的表现立刻唤起了五岁的瞻瞻的共鸣，他接着发表他的诗：“瞻瞻吃西瓜，宝姊姊吃西瓜，软软吃西瓜，阿韦吃西瓜。”这诗的表现又立刻引起了七岁与九岁的孩子的散文的、数学的兴味：他们立刻把瞻瞻的诗句的意义归纳起来，报告其结果：“四个人吃四块西瓜。”于是我在自己心中默默地批判他们的作品。我觉得三岁的阿韦的音乐的表现最为深刻而完全，最能全般表出他的欢喜的感情。五岁的瞻瞻把这欢喜的感情翻译为（他的）诗，已打了一个折扣；然尚带着节奏与旋律的分子，犹有活跃的生命流露着。至于软软与阿宝的散文的、数学的、概念的表现，比较起来更肤浅一层。然而看他们的态度，全部精神投入在吃西瓜的一事中，其明慧的心眼，比大人们所见的完全得多。天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全地见到。我比起他们来，真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽，所斫丧，是一个可怜的残废者了。我实在不敢受他们“父亲”的称呼，倘然“父亲”是尊崇的。我在平屋的南窗下暂设一张小桌子，上面按照一定的秩序而布置着稿纸、信箧、笔砚、墨水瓶、浆糊瓶、时表和茶盘等，不喜欢别人来任意移动，这是我独居时的惯癖。我我们大人平常的举止，总是谨慎、细心、端详、斯文。例如磨墨，放笔，倒茶等，都小心从事，故桌上的布置每日依然，不致破坏或扰乱。因为我的手足的筋觉已经由于屡受物理的教训而深深地养成一种谨惕的惯性了。然而孩子们一爬到我的案上，就捣乱我的秩序，破坏我的桌上的构图，毁损我的器物。他们拿起自来水笔来一挥，洒了一桌子又一衣襟的墨水点；又把笔尖蘸在浆糊瓶里。他们用劲拔开毛笔的铜笔套，手背撞翻茶壶，壶盖打碎在地板上这在当时实在使我不耐烦，我不免哼喝他们，夺脱他们手里的东西，甚至批他们的小颊。然而我立刻后悔：哼喝之后立刻继之以笑，夺了之后立刻加倍奉还，批颊的手在中途软却，终于变批为抚。因为我立刻自悟其非：我要求孩子们的举止同我自己一样，何其乖谬！我我们大人的举止谨惕，是为了身体手足的筋觉已经受了种种现实的压迫而痉挛了的缘故。孩子们尚保有天赋的健全的身手与真朴活跃的元气，岂象我们的穷屈？揖让、进退、规行、矩步等大人们的礼貌，犹如刑具，都是戕害这天赋的健全的身手的。于是活跃的人逐渐变成了手足麻痹、半身不遂的残废者。残废者要求健全者的举止同他自己一样，何其乖谬！儿女对我的关系如何？我不曾预备到这世间来做父亲，故心中常是疑惑不明，又觉得非常奇怪。我与他们（现在）完全是异世界的人，他们比我聪明、健全得多；然而他们又是我所生的儿女。这是何等奇妙的关系！世人以膝下有儿女为幸福，希望以儿女永续其自我，我实在不解他们的心理。近来我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童，这小燕子似的一群儿女，是在世间与我因缘最深的儿童，他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。1928年夏作于石门湾平屋3文中提到世人“希望以儿女永续其自我”，请从红楼梦贾政对待宝玉的相关言行中举出例子，谈谈你对这种观念的看法。答案1画线句的意思是，身份地位低没有关系，只要有温柔的灵魂，生命就可以高贵。红楼梦中的香菱、晴雯、紫鹃、鸳鸯等都能成为这个论述的例证。比如晴雯，虽然身为下贱，只是一个丫鬟，无父无母，但是她随情率性，对宝玉从始至终没有想过名分、权利等，她只是想一心一意地对宝玉好，“勇晴雯病补雀金裘”，使晴雯的形象一下子升华了，让我们看到了一个高贵的灵魂。2香菱：生活经历简述有命无运，身世凄苦，自幼被拐，而后辗转卖入薛蟠之手，之后又受到夏金桂的折磨，对于这些苦难，她逆来顺受，最终仍未获得幸福。因为一味承受无法获得幸福，反倒会带来更多苦难。探春：探春是庶出，地位不高，面对家族衰落，她并非一味接受，而是代病中的凤姐理家，积极主持大观园改革。虽难挽颓势，但也获得了属于她的幸福。3我认可丰子恺先生的观点，认为父母子女的关系不该是“永续其自我”，自然平等相待即可，不必把父母的心愿、期待或者幸福寄予下一代。教育平等，生长自然，这应该是父母与子女之间最为正常、理想的状态。在第三十三回手足耽耽小动唇舌不肖种种大承笞挞中，贾宝玉做了错事，贾政一怒之下，拿大板子恨不得一顿打死：贾政冷笑道：“倒休提这话。我养了这不肖的孽障，已不孝，教训他一番，又有众人护持，不如趁今日一发勒死了，以绝将来之患！”说着，便要绳索来勒死。贾政听了王夫人为宝玉求情的话，不觉长叹一声，向椅上坐了，泪如雨下。论者多以这一段说明贾政对于宝玉的冷酷、不近人情。贾政痛打宝玉，是一种“恨铁不成钢”的心理。宝玉不喜欢应科举，而贾政的心情却是：自己在仕途努力，儿子却如此不争气。父子之间呈现了一种不自然、有失平等的、欠缺和谐的状态：贾政对于儿子的不上劲经常痛苦，宝玉对父亲则是胆战心惊、惧怕至极。若反过来，如同丰先生那样看待子女，在孩子成长的道路上给予平等地尊重理解，在教育路上顺其自然，不强制，无强权，或许就是和睦相处和乐、温馨、美好的局面了。这是一道开放性试题，答案符合题意即可。学科网（北京）股份有限公司