高考专题复习：古代文化常识—姓名称谓.docx

古代文化常识姓名称谓【姓氏】1.姓最初是代表有共同血缘、血统关系的种族称号，简称族号。它不是个别人或个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。据文献记载，我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”、“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。在原始蒙眛时代，各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物，比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾，这种图腾崇拜物成了本部落的标志。后来便成了这个部落全体成员的代号，即“姓”。由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的，所以，纯远古时代留下来的姓很少。后人据春秋整理出来的“古姓”有：妫gu、姒sì、子、姬、风、赢、己、任、吉、芊、曹、祁、妘yún、姜、董、偃、归、曼、芈m、隗kuí、漆、允等22个姓。这些姓中近半数带女字旁，所以人们推测，姓的产生可能在母系氏族社会。2.由于人口的繁衍，原来的部落又分出若干新的部落。这些部落为了互相区别以表示自己的特异性，就为自己的子部落单独起一个本部落共用的代号，这便是“氏”。有的部落一边沿用旧姓，一边有自己的“氏”。这些小部落后来又分出更多的小部落，它们又为自己确定氏，这样氏便越来越多。从时间上来讲，这已是父系氏族社会的事情了，氏带上了这个时代的烙印。所以“氏”可以说是姓的分支。“姓”是不变的，“氏”是可变的。秦汉之前，姓和氏在不同场合使用，哪些人有姓，哪些人用氏有严格规定，汉代以后，姓氏不加区分，姓氏合一，统称为姓。【称谓】直称姓名大致有以下六种情况： 1自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天 祥自序其诗”。 2用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。 3称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 4.尊者对卑者称名。论语中言：“求，尔何如？” 5.在尊者面前，卑者的互称姓名。论语中言：“父子何哂由也” 。6.称小名，称呼对方小时候的名号，以示亲密或侮辱。如称曹操为“阿瞒”。称字古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。称号号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。称谥号、庙号、年号【谥号】古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒善贬恶，称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分为三类：表扬性的（美谥）经天纬地曰文 布义行刚曰景 威强睿德曰武 柔质慈民曰惠 圣闻周达曰昭 圣善闻周曰宣 行义悦民曰元 安民立政曰成 布纲治纪曰平 照临四方曰明 辟土服远曰桓 聪明睿智曰献 温柔好乐曰康 布德执义曰穆批判性的（恶谥）乱而不损曰灵，杀戮无辜曰厉，近内远礼曰炀表同情的（平谥）恭仁短折曰哀，慈仁短折曰怀，在国遭忧曰愍（mn）谥号产生于周朝，直至秦始皇认为谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑，因此把它废除了。直到西汉建立之后又恢复了谥号制度。【庙号】始于商朝，废于周，西汉时恢复，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖。如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖；清朝福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝都有了庙号。一般来说，庙号的选字也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业世祖、太宗发扬光大世宗、高宗等都守成令主的美号仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主中宗、宪宗都是中兴之主哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝神宗、英宗功业不足德宗、宁宗过于懦弱玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚文宗、武宗名褒实贬，（如唐文宗、明武宗，文武本为谥号）穆宗、敬宗功过相当光宗、熹宗昏庸腐朽哀宗、思宗只能亡国 【年号】是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建 元”。以后的每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫作“改元”。明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。自明朝第一代皇帝朱元璋开始，包括明清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，基本上只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。【尊号、徽号】“尊”为尊称，“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是为尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。皇帝和皇后往往在生前就有尊号。如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝，清代同治皇帝曾尊生母那拉氏为圣母皇太后，再加上徽号为“慈禧”。封建时代帝后的尊号可以加几次，实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。识记口诀：庙号典型用“祖”“宗”，唐宋死后才能称。年号始于汉武帝，明清多用年号称。年号也是纪年法，配合干支要记清。称斋名指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为壮飞楼）。称籍贯孟浩然孟襄阳张九龄张曲江柳宗元柳河东王安石王临川汤显祖汤临川顾炎武顾亭林康有为康南海袁世凯袁项城清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同龢hé。称郡望韩昌黎：韩愈本是河南河阳人，因昌黎韩氏为唐代望族，常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。苏赵郡：苏轼本是四川眉州人，因苏氏是赵郡的望族，自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”。称官名王 维尚书右丞王右丞贾 谊长沙王太傅贾太傅王羲之右军将军王右军柳 永屯田员外郎柳屯田杜 甫左拾遗杜拾遗杜 甫检校工部员外郎杜工部苏 轼端明殿翰林学士苏学士白居易江州司马司马青衫称爵名诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称；南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温国公，世称司马温公。称官地指用任官之地的地名来称呼。 贾 谊长沙王太傅贾长沙孔 融北海相孔北海陶渊明彭泽县令陶彭泽韦应物苏州刺史韦苏州柳宗元柳州刺史柳柳州兼称如游褒禅山记“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字；促织“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”，兼称官职、籍贯和尊称。同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉，长乐人王回，字深甫；我的弟弟王安国，字平甫；王安上，字纯甫。谦称（1）官吏自称 （老）臣，微臣、下官，末将等。（2）一般人自称 愚，谦称自己不聪明。 鄙，谦称自己学识浅薄。 敝，谦称自己或自己的事物不好。 卑，谦称自己身份低微。 窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。 仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。 某，代替自己的名字，翻译为“我”。 拙，用于对别人称自己的东西 不才/不肖/不敏/不佞，分别翻译为：没有才能的人、没有本事继承祖辈德行（用于长辈死后）、不聪明、没有才能的人 （3）古代帝王的自谦词：孤（小国之君）、寡人（少德之人）、不穀（不善）。 （4）自称家人 古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”“舍”等谦辞。家大舍小另外，谦称自己的儿女还有： 【弱息】称自己幼弱的子女，犹言“小儿”“小女”。也可专指女儿。 【贱息】古人对自己子女的谦称。【犬子】多用于对人称自己的儿子。【息女】古人对人称自己的女儿。【小女】对人称自己的女儿。【拙荆】对人谦称自己的妻子。“荆”本为一种灌木，荆钗布裙为古代贫寒人家妇女的穿着，故以此代称。又作“山荆”“荆室”。 敬称(1)敬称帝王、太子、臣子 【帝王】对帝王的敬称有万岁、圣上圣驾、天子、陛下等。 “驾”本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用“陛下”代称皇帝。【万岁】 古时“万岁”是对君主的敬称。【太子】对皇太子多用殿下、东宫等。 殿下是古代对仅次于天子的侯王或皇大子的尊称。“东宫”是太子所居之宫，后来借指太子。这与“中宫”又可以借指皇后是同样道理。 太子别称：皇嗣、皇储、帝储、储皇、储胤yìn、储君、储嫡、储嗣、储贰、储副、储两、元储、储元、东储、储闱wéi、储宫、副主、副君东宫、青宫（注：太子所居的宫殿在东面，故称东宫，东面对应的颜色是青色，故称青宫）。【臣子】对臣子的敬称有麾下、足下、执事等。 “麾下”是古代对将帅的一种尊称。“足下”是古代下称上或同辈相称所用的敬辞，表示尊敬对方，译为“您”。“执事”是管事的人。不直接称对方，而称“执事”，表示尊敬对方，译为“您”。“阁下”为尊称，译为“您”。(2)敬称同辈、师长、名望 敬称同辈朋友有如下称呼：卿、子、公敬称师长有如如下称呼： 【夫子】尊称，译为“老师”或“您”。【丈人】对老年男子的尊称，与今之“岳父”不同，译为“您”。 【膝下】古代儿女对父母的敬称，往往用于书面语。【高堂】古时对父母的称呼。 【泰山】唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。【父(f)】周代贵族取字时，在字前加“伯（孟）仲叔季”，以示排行，而在字后加“父”或“甫”以示性别，后多用“父”或“甫”作为男子的美称。另用“父”作为对老年男子的尊称或用其称呼从事某种行业的人，如渔父、田父等。另读 fù，为父亲或男性长辈的统称，如祖父、伯父、舅父等。亚父：亚，仅次一等的。古代侯王往往称自己尊敬的贤臣为“亚父”，意为仅次于父亲的人。季父 ：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。【母】古代对贵族女子的一种美称或泛指女性长辈。周代贵族女子取字时，字前要加姓，姓前加“孟(伯)仲叔季“表排行，字后加“母”或“女”以示性别，如姬原母、孟姜女。另泛指女性长辈，如祖母、伯母、姑母。(3)敬称对方或其亲属 对于对方或对方亲圆的敬称有尊、贤、仁、令等。 【尊】用来称与对方有关的人或物，如尊上（对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲），尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（对方）、尊命（对方的嘱托）、尊义（对方的意思）。 【贤】用于尊称平辈或晚辈，如贤家(对方)、贤郎(对方的儿子)、贤弟(既可称自己的弟弟，也可称自己的结拜义弟)。 【令】用于称呼对方的亲属。例如：令堂(对方母亲)、令尊(对方父亲)、令兄(对方哥哥)、令弟(对方弟弟)、令妹(对方妹妹）、令坦（对方女婿)等。（4)敬称已逝长辈或帝王 称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”，表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大（太）父，称祖母为大（太）母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。贱称表示轻慢斥骂的态度。如荆轲刺秦王“今往而不反者，竖子也”。毛遂自荐“白起，小竖子耳”。鸿门宴“竖子不足与谋！”孔雀东南飞“小子无所畏，何敢助妇语！”特殊称谓(1)平民百姓 常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。 【布衣】借指平民百姓。中国古代官员、富人穿丝绸，平民百姓穿麻布，葛布（直至北宋尚如此，南宋时棉衣才普及），因此称平民为“布衣”。【黎民】即平民，百姓。古也称“黎庶、黎、氓”。“黎”通“骊”，黑色。【庶人】也称“庶民”。春秋时对农业劳动者的称呼。泛指没有官的平民百姓。古代官府中的吏役。 【百姓】古指百官。战国时，“百姓”成为平民的通称，与“民“为同义词。【黔(qián)首】战国时，秦国及秦王朝对平民的称呼。礼记·祭义中孔颖达疏：“黔首谓民也，黔谓黑也，凡人以黑巾覆头，故谓之黔首。” (2)职业称谓 庖丁： “庖”是厨师，“丁”是名。师襄、师旷：“师”为乐师，“襄”“旷”是名。优孟：“优”为古代以乐舞戏曲为职业的艺人，后亦称戏曲演员为优伶、伶人。“孟”是名。（3）不同的朋友关系之间的称谓【布衣之交】指以平民身份相交往的朋友。【患难之交】指在遇到磨难时结成的朋友。 【贫贱之交】指贫贱而地位低下时结交的朋友。 【金兰之交】指情谊契合、亲如兄弟的朋友。【刎颈之交】指能同生死、共患难的朋友。【莫逆之交】指情投意合、友谊深厚的朋友。【竹马之交】从小一块儿长大的异性好朋友。【忘年交】指辈分不同、年龄相差较大而交情深厚的朋友。【忘形交】指不拘于身份、形迹的朋友。 【车笠交】指不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友。【君子交】指在道义上彼此支持的朋友 。【神交】指心意相投、相知很深的朋友，也彼此慕名而未见过面的朋友。（4）年龄称谓【襁qing褓 】本义是包裹婴儿的被子和带子。后来以此来借指未满周岁的婴儿。【总角】总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子， 俗称小丫角，因此称童年时代为总角。“总角之宴”。【垂髫】髫，古时小孩下垂的头发。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。【始龀】龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩 七岁时换牙。 【黄口】10岁以下儿童。【金钗之年】女子 12 岁； 【束发】男子15 岁。束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以束发为成童的代称，通常年十五岁始称成童，成童指青少年。【及笄】指女子 15 岁。“笄”谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。 【弱冠guàn】指男子 20 岁。男子20岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。【豆蔻年华】是少女十三四岁。 【花信年华】女子 24 岁。 【而立】指 30 岁。【不惑】指 40 岁。【艾】指 50 岁。 另有，“知天命”也指五十岁。 年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍yn之年老年【皓首】指老年，又称“白首”。【黄发】指长寿老人。老人头发由白转黄。【知命】也叫“知天命”，是男子 50 岁。 【花甲】指 60 岁。以天干地支名号错综参互而得名。【古稀】指 70 岁。杖围之年、悬车之年、致事之年、致政之年 【耄耋】 指高寿，老年。“耄”指八九十岁，“耋”指七八十岁。【朝zho枚之年、朝zho枝之年】八九十岁。指姜子牙80岁垂钓渭水遇文王的典故，常用来标指80岁的人。 【鲐背之年】：tái，90 岁，指长寿老人。比喻年老的人气色衰退，皮肤消瘦，背若鲐鱼。 【期颐】：q yí指百岁。谓百岁老人应由后代赡养。学科网（北京）股份有限公司