【高中语文】《孔雀东南飞（并序）》 2022—2023学年统编版高中语文选择性必修下册.pptx

孔雀东南飞三、“焦、刘殉情”的故事传说：汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿结为恩爱夫妻。但刘兰芝却为婆婆不容，遭到封建家长婆婆的百般刁难，忍无可忍，只好自请回娘家。焦、刘“誓死不相负”。兰芝回到娘家后不久，县令、太守先后登门替儿子求婚，仲卿闻知此事，急见兰芝，生人作死别。在完婚那天，兰芝举身赴清池，仲卿也自挂东南枝。尔后双双化成鸳鸯，相向而鸣。这个美好的故事传说就演化成了这首我国最早最长的叙事诗。孔雀东南飞（并序）汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。选自南朝宋代徐陵编的玉台新咏卷一，原题为古诗为焦仲卿妻作。它是我国古代最长的叙事诗。孔雀东南飞“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。什么是“汉乐府”？注释阅读检测填空：选自 编 卷一，原题为“”，这里沿用后人常用的题目。作者不详。孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的一首 诗。也是 的代表作之一，与北朝的 并称“”。乐府的发展历程：音乐机构诗体名称古诗为焦仲卿妻作徐陵 玉台新咏乐府诗叙事乐府双壁木兰诗读序文讲故事 通过序文了解故事的梗概。1、时间 地点 人物 2、主要事件的起因、经过、结果 3、写作缘由 1、时间：汉末建安中；地点：庐江；人物：焦仲卿、刘氏、仲卿母2、起因：刘氏为仲卿母所遣 经过：自誓不嫁、其家逼之 结果：投水、自缢3、写作缘由：时人伤之欣赏课文朗读 要求：1、在课本上标注读音；2、大致梳理诗歌的内容和结构；3、理清故事的情节发展脉络。公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 冥冥 拊掌 否泰 赍钱 踯躅 摧藏奄奄 仕宦 聘礼 磐石m png r wirupn pnfpjzhzhmngzngyn hun注意文中生字词情节结构引子研析兰芝被遣夫妻誓别双双殉情告诫后人人物形象探究延伸探究延伸主题思想佳作赏析知识归纳起兴“孔雀东南飞，五里一徘徊”：以孔雀失偶起兴，给全诗笼上悲剧氛围。开端（“十三能织素及时相遣归”）：兰芝被遣发展（“府吏得闻之二情同依依”）：夫妻誓别。（“入门上家堂郁郁登郡门”）：兰芝抗婚 高潮 全诗以仲卿、兰芝的 别离、抗婚、殉情 的悲剧发展线索来叙述。（“阿母谓阿女自挂东南枝”）：双双殉情。（“两家求合葬或之慎勿忘”）：告诫后人。尾声情节结构 返回 第第11节（引子）：节（引子）：孔雀孔雀东南东南飞，五里一飞，五里一徘徊徘徊。徘徊：流连往复。徘徊：流连往复。东南：名作状，向东南。东南：名作状，向东南。孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。问：诗歌开头的两句问：诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？起什么作用？返回11、兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻别离。、兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻别离。22、孔雀徘徊返顾，为全诗奠定深沉悲哀的基调、孔雀徘徊返顾，为全诗奠定深沉悲哀的基调33、统摄全篇，引起下文故事。、统摄全篇，引起下文故事。阅读第阅读第22段，段，“兰芝被遣兰芝被遣”部分，回答下列问题：部分，回答下列问题：11、本段运用了怎样的写作手法？、本段运用了怎样的写作手法？2 2、兰芝自述十三岁到十七岁的闺中生活经历、兰芝自述十三岁到十七岁的闺中生活经历,意在表意在表明什么明什么?33、从、从“非为织作迟非为织作迟”到到“及时相遣归及时相遣归”看出兰芝怎看出兰芝怎样的性格特征？样的性格特征？11、本段使用了、本段使用了铺陈排比、赋铺陈排比、赋的手法；的手法；22、表明：一方面兰芝有、表明：一方面兰芝有良好的家教和文化修养良好的家教和文化修养，是，是个个多才多艺多才多艺的女子，另一方面证明的女子，另一方面证明“女行无偏斜女行无偏斜”，焦，焦母对她的责难毫无道理。母对她的责难毫无道理。33、决不忍辱苟且的、决不忍辱苟且的坚强坚强性格。对造成事端的原委和事性格。对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识，准确的判断，这是一个头脑态的发展有着清醒的认识，准确的判断，这是一个头脑清醒又具有强烈反抗精神的古代妇女形象。清醒又具有强烈反抗精神的古代妇女形象。开端部分返回快速阅读课文，概说这部分写了哪几方面的内容？仲卿对兰芝自请遣归的态度；兰芝遣归时的严妆及她和婆婆、小姑的告别；兰芝和仲卿话别、相约来日。发展部分 第一，通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱。第二，初步展示了仲卿懦弱的性格。第三，塑造了一个专断蛮横、顽固而有心计的封建家长形象。体味仲卿对他母亲及兰芝的对话，谈谈其作用。运用一连串夸张性的铺陈排比，旨在写她的美，表现了她大家闺秀的风范，她是“严妆”而来，所以“严妆”而去，表现了冷静、沉着、镇定的性格；用自己的美向丈夫表达了自己对他的爱；向婆婆表示了她的无辜与坚强。兰芝为什么要“严妆”？这样写有什么作用？兰芝为什么还要辞别驱遣她的焦母？这表明刘兰芝从小受到很好的教育和教养，有礼有节，不卑不亢，举止得体。使焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”成为无稽之谈。为什么见焦母不落泪而见小姑落泪？1、自尊、坚强2、善良、温和 阅读阅读1112“1112“夫妻誓别夫妻誓别”两章，回答问题：两章，回答问题：11、夫妻誓别，反映了两人怎样的性格特征？、夫妻誓别，反映了两人怎样的性格特征？22、“君当作磐石君当作磐石,妾当作蒲苇妾当作蒲苇”这个比喻是否可以互这个比喻是否可以互换？换？33、“夫妻誓别夫妻誓别”和下面的情节发展有怎样的联系？和下面的情节发展有怎样的联系？11、忠于爱情；、忠于爱情；22、这两个比喻不能互换。、这两个比喻不能互换。把把“仲卿仲卿”比作磐石，比作磐石，“兰芝兰芝”比作蒲苇符合中国传统文化比作蒲苇符合中国传统文化“男刚女柔男刚女柔”的审美习惯；的审美习惯；也和下文中也和下文中“磐石无转移，蒲苇一磐石无转移，蒲苇一时纫时纫”埋下了伏笔。埋下了伏笔。33、刘兰芝的话、刘兰芝的话“我有亲父兄我有亲父兄”为下文兄长逼嫁为下文兄长逼嫁和兰芝投水自尽埋下了伏笔。和兰芝投水自尽埋下了伏笔。返回进一步发展快速阅读这一部分，想想写了几方面内容。第一，写了兰芝回家后母亲的态度；第二，写兄长逼迫兰芝嫁给太守家；第三，写了太守家为婚事的铺陈。母亲的态度是怎样的？“大拊掌”表现母亲的惊诧辛酸，听了女儿的陈述，理解女儿，悲伤不已表现了母亲对女儿的关心和爱护。体会刘兄的语言，分析其性格特征。七句话极有个性。有质问，有利诱，也有威胁。一个自私横暴、趋炎附势的阿兄形象。面对兄长的利诱，兰芝一口应婚，这与对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？因为她对阿兄的性格了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定注意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上深思熟虑的结果，这预示着将要发生不幸的事情了。明确：诗歌运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？第一，乐极生悲，造成情节的跌宕起伏；第二，以乐写哀，反衬出兰芝的痛苦、孤独和凄凉。明确：返回高潮部分一、朗读课文二、讨论焦、刘二人的生死爱情。（即为什么一个去得很决绝，一个死前还徘徊？明确：二人行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家庭那种蛮横专断的本质，这是她那坚强的性格所不能容忍的，所以走得很决绝。仲卿出身官宦之家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他有一个彷徨的过程，但对 爱情的忠贞又使他富有反抗精神。返回结尾一段用了怎样的手法？表达了人们什么样的愿望？用浪漫主义手法，寄托了人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。尾声部分返回分析人物形象焦仲卿焦仲卿焦家 焦家焦母 焦母爱情理想爱情理想 刘兰芝刘兰芝刘家 刘家刘兄 刘兄封建家长制封建家长制矛 矛盾 盾冲 冲突 突年轻美貌年轻美貌多才多艺多才多艺勤劳能干勤劳能干坚强自重坚强自重忠于爱情忠于爱情外柔内刚外柔内刚识礼仪识礼仪有教养有教养忠于爱情 忠于爱情善良孝顺 善良孝顺懦弱拘谨 懦弱拘谨蛮横无理 蛮横无理独断专行 独断专行见利忘义 见利忘义尖酸刻薄 尖酸刻薄返回尾声化鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用？浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。坚强、持重、自尊，她明白婆婆要驱逐她，就主动“自请遣归”；不卑不亢、有教养，辞别归家时还牵挂婆婆和小姑；她勤劳能干，多才多艺；她外柔内刚，自有主意，不为威迫所屈，不为荣华所动；她对仲卿温柔体贴，深情专一；她果断忠贞，为爱情而牺牲。刘兰芝：他忠于爱情却不敢直接抗争，只是懦弱拘谨、消极反抗，忍辱负重；他善良孝顺，为了爱情最后走上了叛逆的道路，充满了叛逆精神。焦仲卿刘兰芝焦仲卿笼子里长大的金丝鸟。在小康人家生长起来的有主见的女子。拘谨懦弱忠于爱情是一个性格有所发展的人物形象。外柔内刚忠于爱情极端蛮横无礼、独断专行，是封建家长的典型代表焦 母诗歌的表现手法:开头托物起兴铺叙结 尾浪漫主义色彩运用 起兴 的手法 以孔雀向东南飞去，因为顾念伴侣而徘徊的情景，引出焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，创造凄凉悲怆的氛围，引起下文。铺陈排比的手法 诗的开头:“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，这是纵的铺陈，按时间顺序，突出多才多艺、有教养的特点。罗列数字，应作为互文看，交叉表述。详写兰芝离家的打扮，“纤纤作细步，精妙世无双。”由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定。写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。铺排（夸张）汉“赋”特色 最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。浪漫主义色彩 诗歌通过焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，有力地揭露了封建礼教，特别是封建家长制的罪恶，同时热情地讴歌了焦仲卿和刘兰芝为了忠贞不渝的爱情，宁死不屈地反抗封建恶势力的斗争精神，表现人民群众对美好生活的向往返回 v v兰芝是一个兰芝是一个如此优秀的如此优秀的媳妇，为什媳妇，为什么婆婆还要么婆婆还要驱逐她？驱逐她？v v不孝有三、不孝有三、无后为大的无后为大的传宗接代思传宗接代思想；想；v v恋子情结。恋子情结。1、汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等等清规戒律。2、礼记本命中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”3、礼记中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”4、胡适说，汉初几十年中，汉帝国的宗教上有一个最重大的变化，就是“以孝治天下”的观念成为国教的一部分。返回兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，她与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？大概有以下几种看法：1认为原因在于兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，平日的言行，超越了封建礼教的规范，因而为焦母所不容。2认为原因在于兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。3认为原因在于焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。4认为原因在于焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情，因而必欲驱逐兰芝而后快。几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的士家女子，两情相悦却有缘无份，演绎了一出无奈的“化蝶”。孔雀东南飞 又几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成钗头凤一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。孔雀东南飞 南宋年间，著名爱国诗人陆游由于在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，以致名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的钗头凤。唐琬悲痛欲绝。风 流 千 古 孤鹤轩前，那一方新砌的残垣断壁，承载着这个园内的不老的传说。滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲！陆游和唐婉的爱情故事滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲！红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！这首词分上下两阕，上阕是男子口吻，自然是陆游在追叙今昔之异；昔日的欢情，有如强劲的东风把枝头繁花一扫成空。别后数年心境索漠，满怀愁绪未尝消释，而此恨既已铸成，事实已无可挽回。下阕改拟女子口吻，自然是写唐氏泣诉别后相思之情：眼前风光依稀如旧，而人事已改。为思君消瘦憔悴，终日以泪洗面。任花开花落，已无意兴再临池阁之胜。当年山盟海誓都成空愿，虽欲托书通情，无奈碍于再嫁的处境，也只好罢了。陆游八、文化常识夜 夜半 半鸡 鸡鸣 鸣平 平旦 旦日 日出 出食 食时 时隅 隅中 中日 日中 中日 日昳 昳晡 晡时 时日 日入 入黄 黄昏 昏人 人定 定子 子时 时丑 丑 时 时寅 寅时 时卯 卯时 时辰 辰时 时巳 巳时 时午 午时 时未 未时 时申 申时 时酉 酉时 时戌 戌时 时亥 亥 时 时三 三更 更四 四更 更五 五更 更一 一更 更二 二更 更半 半夜 夜11-1 11-1点 点钟 钟夜 夜里 里1-3 1-3点 点钟 钟夜 夜里 里3-5 3-5点 点钟 钟早 早晨 晨5-7 5-7点 点钟 钟上 上午 午7-9 7-9点 点钟 钟上 上午 午9-11 9-11点 点钟 钟上 上午 午11-1 11-1点 点钟 钟下 下午 午1-3 1-3点 点钟 钟下 下午 午3-5 3-5点 点钟 钟下 下午 午5-7 5-7点 点钟 钟晚 晚上 上7-9 7-9点 点钟 钟晚 晚上 上9-11 9-11点 点钟 钟 汉乐府：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言，句式灵活自由。叙事性强，出现第三人称叙述视角。既继承、发展了诗经的现实主义传统，也继承、发展了楚辞的浪漫主义精神。关于“汉乐府”“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的音乐机构，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”。乐府概念的流变汉：音乐机构音乐性诗体唐（新乐府运动）：政治讽喻诗宋元以后：词、曲叙事诗：借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。抒情诗：直接借景或物抒情二、汉乐府民歌的主要特点1.反映社会现实的广阔和深刻。2.叙事成分占很大的比重。1）塑造出性格鲜明的人物形象，标志着中国文学史上叙事诗歌的一大发展。2）往往通过人物的对话表现人物的性格特征，要求口吻毕肖。3）常用铺陈的描写手法。3.比兴的运用在汉乐府民歌里也有特色。4.形式多样，有四言诗，有五言诗，有杂言诗。无所施白公姥启阿母致不厚萦苦辛卒大恩若见录逆以煎我怀赍钱否泰用告诉禀告招致缠绕尽、终记逆想，想到将来赠送坏运气；好运气终老不复取箱帘六七十摧藏马悲哀蒲苇纫如丝槌床便大怒通“娶”，结婚。通“奁”，梳妆用的镜匣。同“脏”，脏腑。通“韧”，柔韧。通“捶”，敲击。可怜体无比汝岂得自由再拜还入户槌床便大怒自可断来信渠会永无缘供养卒大恩共事二三年可爱（今：值得怜悯）自作主张（今：不受拘束，不受限制）两次（今：再次）坐具（今：供人睡觉用的家具）使者，指媒人（今：信件）他（今：渠道；水渠）侍奉公婆（今：供给长辈或年长的人生活所需）一起生活（今：在一起工作）（一）何乃太区区/感君区区怀（古：愚拙、凡庸/真情挚意。今：数量少，人或物不重要）好自相扶将（古：服侍。今：搀扶）处分适兄意（古：处理、安排。今：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定）千万不复全（古：无论如何。今：表恳切叮咛，务必）零泪应声落（古：下雨。今：零碎、零数）（二）便利此月内（古：就以为最吉利。今：方便）叶叶相交通（古：交错相通。今：各种运输和邮电事业的总称）多谢后世人（古：劝告。今：道谢）涕落百余行（古：眼泪。今：鼻涕）（三）词类活用 孔雀东南飞 名词作状语，向东南。手巾掩口啼名词作状语，用手巾。卿当日胜贵 名词作状语，一天天地。头上玳瑁光名词作动词，发光。府吏马在前名词作动词，骑马。新妇车在后名词作动词，乘车。留待作遗施动词作名词，赠送的纪念品。兰芝惭阿母形容词作动词，惭愧地回答，惭愧地对说。逆以煎我怀 动词使动用法，使像受煎熬一样词类活用(续)足以荣汝身 便利此月内形容词使动用法，使荣华富贵形容词意动用法，以为吉利请找出下列各句中的偏义复词：（有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意义，叫偏义复词。）便可白公姥昼夜勤作息我有亲父兄逼迫兼弟兄其日牛马嘶姥作兄兄马相见常日稀儿已薄禄相誓不相隔卿表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，可不译出好自相扶将指代仲卿母，译作“老人家”还必相迎取指代兰芝，可译作“你”，下文“誓天不相负”中“相”同此蹑履相逢迎指代仲卿，可译为“他”，下文“怅然遥相望”中“相”同此会不相从许登即相许和（互相，副词，表示双方互相对待的关系）（相貌，名词）（指代仲卿，可译作“你”）（指代媒人，可译作“他”）解释加线词奄奄黄昏后寂寂人定初晚上7点到9点夜里9点到11点理解互文（相互映衬为文，共同表达相关或相近的意思）：例如，“秦时明月汉时关”；“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，安能辨我是雄雌”。注意，不能死板地“直译”。好处是：简省文字，且使句子更富节奏美。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。坟墓的东西左右（四周）都种上了松柏、梧桐。树的枝枝叶叶都互相覆盖，交错相通。人物形象分析 研读课文第2节、第912节、第2426节，具体分析刘兰芝的性格特征：一、第2节：十五弹箜篌，十六诵诗书：君既相见常日稀：鸡鸣入机织三日断五匹：知书达礼忠于爱情勤劳善良二、第9 12 节：（一）第9节足下蹑丝履，头上玳瑁光腰若流纨素，耳著明月珰指如削葱根，口如含朱丹纤纤作细步，精妙世无双流光溢彩 美到极致服饰素雅 用情专一自然天成 美丽动人仙女下凡 美若天仙（二）第10节：告别婆婆：惜别小姑：（三）第12节：君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移：举手长劳劳，二情同依依：谦逊温柔 通情达理情深意切 人情浓厚海枯石烂 忠贞不渝，永不变心三、24 26 节 生人死别 何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！哀婉、凄切忠于爱情 以死抗争 外柔内刚结合21节的铺陈排比，更见其不慕富贵 忠贞不渝兰芝形象赏析形体美足 头 腰 耳 指 口 步精妙世无双品质美勤劳：兰芝自诉善良：与小姑别知书达礼：与婆婆别精神美 反抗性焦母兄长一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。