2023年高中生读诗经有感心得600字诗经读后感800字高一(四篇).docx
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2023年高中生读诗经有感心得600字诗经读后感800字高一(四篇).docx
2023年高中生读诗经有感心得600字诗经读后感800字高一(四篇)2023年高中生读诗经有感心得600字 诗经读后感800字高一篇一 “一日不见,如三秋兮。”是恋爱中人的典型心态;“执子之手,与子偕老。”这是一位厌战思妻士兵的内心独白。“岂不怀归,是用作歌,将母来谂。”是征人对父母深深的思念;“谁谓河广,一苇杭之。”是身在卫国的宋国人的思乡之作;“所谓伊人,在水一方。”含蓄地表达出诗人对某种可望而不行求的抱负的追求。 “淡彼两髦,实维我仪,之死矢靡它。”生动地展现了一名坚贞不屈的女子誓死保卫自己爱情的决心;“虽速我狱,亦不女从。”是一位女性对逼他从婚的贵人的斩钉截铁的答复。 “勿剪勿拜,召伯所说。”是人民爱屋及乌,对有德政的召伯的遗迹的珍重;“民之罔极,职凉善背。”是诗人对昏庸腐败的统治的博大、崇高、肤浅的忧患。“硕鼠硕鼠,无食我黍。”是人民不堪剥削压榨,忍无可忍,梦想投奔“乐土”的诗。 睿智、沉静,是诗人的性格,含蓄,朴实而又精巧,是诗的语言,诗人用诗的形式,抒写的却是他们并不安静的心灵。对爱的自主追求,对自由的渴望,对正义的崇奉每一种感情都是如此的剧烈,如此的真实;每一颗心都是如此的和善,如此的虔诚。 阅读诗经,我看不到古时人们的闭塞,愚昧与保守,我看到的尽是爱,才智,自然,盼望与阳光。一切美妙的词汇,美妙的事物,美妙的情感充溢着每一首诗。那么和谐,那么执著,那么崇高,那么圣洁,每一首诗都是一首悦耳的歌,每一首诗都是一个真实的故事,每一首诗都拥有一个漂亮而高尚的灵魂。 从前雄霸天下的帝国已化为云烟;当年国色天香的罗裙已散入黄土今日,真正触动我的情感与灵魂的不是几件博物馆里的文物,而是那些经久不灭的人的故事。一首首清爽而高雅的诗,叙述着一个个动人的故事。我仿佛被带到了遥远的国度,历史又重新呈现在我的眼前:恍恍惚惚,若隐若现,神奇而悠远我仿佛听到了来自远古的声音,隐模糊约,断断续续,仿佛要告知我什么或许是历史,或许是故事,或许是将来,或许是别的什么。 爱,自由,正义,是诗经永恒的主题,这也是生命永恒的主题。闭上眼睛,专心悄悄地倾听,你可以听得到那来自远古的心灵的召唤。 2023年高中生读诗经有感心得600字 诗经读后感800字高一篇二 奔波在路上的艰辛、无奈与酸楚一读周南.卷耳 这是一首构造很特殊的歌。 第一局部只有一小节,用第一人称,唱出家中妻子的无比思念: “采采卷耳,不盈顷筐”。嗟我怀人,寘彼周行”,妻子挎着浅浅的筐子采野菜,采了许久都不满筐。为何会这样?由于她的心思并不专注在采野菜,而是在思念奔波在外长期未归的丈夫,竟不由自主地走到大路边上,放下浅筐,呆呆地望向路的终点,盼望能观察丈夫的归来。 其次局部却有三小节,也用第一人称,唱出奔波在外的丈夫的艰辛和无奈: “陟彼崔嵬”、“陟彼高冈”、“陟彼砠矣”,突现出遥远的归途山高路险、阻隔重重。 “我马虺颓”、“我马玄黄”,强调马已跛足并已呈现病态,只能挣扎而行,这是无休无止、强行赶路的必定结果。 “我马瘏矣”、“我仆痡矣”,最终,病马躺在路旁,劳累过度的仆人也无法迈步(这时的仆人,又能好到哪里?) “我姑酌彼金罍,维以不永怀”、“我姑酌彼兕觥,维以不永伤”,同样疲乏不堪的仆人只得借酒浇愁,反而激起更强的思念和更浓的哀痛。这里不同于四字的根本句型,消失了六字、五字的句型,为的是强调那种无力后的无奈,那种无助中的辛酸。 特殊的构造分出两个彼此独立的声部: 夕阳西下的土路,一个绝望的女声滑落在草丛深处。 暮色渐浓的山道,一个无奈的男声回荡在陡峭深谷。 期盼安居,却经常奔波在路上;渴盼相聚,却经常天际各一方。 两个声音遥相唱和,倾吐生命奔波在路上的艰辛、无奈和辛酸,三千年后,又双双穿越岁月的尘埃,在我们心中回荡。 2023年高中生读诗经有感心得600字 诗经读后感800字高一篇三 论古来今往的风雅,无非高山流水,儿女情长。 秋水漫漫,那天早上露水都还没干,凝成霜。雾气弥蒙,一片扑朔迷离亦真亦幻的氤氲里,他远眺到那个令他朝思暮想的佳人。他不由得欣喜若狂,那踯躅于蒹葭丛中若隐若现的女子真的就是自己上下求索的意中人吗?他望穿秋水,正欲大步流星寻她,却仿佛瞥见她莞尔一笑,接着莲步生波,不见踪影。他着急地寻找,却只瞧见溪边浮动的倩影,一圈一圈,漾开去······ 自小与高尚闲逸洽洽不融。过于清高,过于冷淡,反而失去了真实感。然而却对诗情有独钟。哪怕也是白纸黑字,哪怕只是寥寥两行,哪怕偌长局促,也字斟句酌。这便是流传千万代的诗吧。 嗜诗的男人总是少而又少,但我们的总理,-,却爱诗。诗经是中国文学史上第一部诗歌总集。“诗三百,思无邪。不学诗,无以言”诗如一品清茶,全部爱恨永坠万不复劫,轻抿一口,仿佛跨越万次轮回,消灭那时最终一眼。 诗何奇!毋须单刀直入,单是凭折一段细柳,扯一枝斑梅,便静静地道出了夙愿。邃夜忘穿明月,泪流蓄积成海,勾画出思念与苦痛。 懂诗的人,心中肯定有故事。或许是爱恨情仇,或许是远大报国。诗是中国文化,在时间深渊里流亡。无关苟且,却有一丝挣扎的意味。 -曾三次在演讲中提及诗经中的句子。在如今这样繁琐的篇幅中,烙下几句经典,无非就是最好的表述了。 从前,一褶白纸,一砚青墨,舔舐笔尖,笔锋走曲折,翰墨渗透开来,残情踊跃纸上。而如今,公路上,车厢里,充满着各色各样的手机提示音,交跃在一起,却奏不出好听的曲调,只渲染一片嘈杂。 那时有两袖清风拱手相让,如今更多的却是争吵怒骂。 自古来的造化,都在诗中看出脚印。虽不屑那些自古讴歌的高尚,却不能失了风气。而诗,肯定是那最好的熏陶。 2023年高中生读诗经有感心得600字 诗经读后感800字高一篇四 每周日下午的诗经课是常真唯一一节真正意义上的中国传统经典文学课。时隔数年,我与那只有几面之缘的诗经再次相遇。 那个成天有口无心背诵着四书五经的小孩可不曾想到,今后的他,会以一种截然不同的方式重新认知他手里的四书五经。是啊,这把开启传统经典的秘钥熟识而又生疏,我们以为需要跋山涉水才能够找到它,其实不然,远在天涯,近在眼前,它始终就在你身边。 而这把秘钥是帮助我们去重新认知那个新世界,这个新世界里布满了很多道门,每一道门都被牢牢锁住,因此它成为了我们这一路上唯一且宝贵的工具。 人人都有不同的秘钥,我们这群人的秘钥便是“复原现场”,将自己移位至这首诗的境况之中,身边的一切事物尽力复原成这首诗的现场,推开本有的自己的见解,观看和体会处在这个环境当下的自己是怎样的一个状态,这个时候的你则是诗人,他看到的即是你看到的;他听到的即是你听到的;他闻到的即是你闻到的;他触摸到的即是你感受到的。 我们已经进展了四节诗经课,但课堂上的状态和气氛依旧是紧急、压抑、犹疑、缄默。教师一而再再而三的提问,可我们总以猜疑和缄默回复,我有时都会受不了自己,但内心又悄悄问到:受不了可以,那你倒是解决呀。这时我无言以对。 没错!既然你不想让自己的状态变成这样,不想让课堂的气氛如此这般,那你倒是用行动去解决呀。 教师不过是让你用这把复原现场的钥匙去翻开这首诗的大门。当门翻开了,这首诗也就一丝不挂的呈现在你内心,以至于完全包裹了你,你就身处其中,其实我与诗只有一门之隔。 当你在复原现场的时候,犹如在为这首诗画一幅画。它的每个细节都会被你观看和体会(珍视)并刻画其上。对这首诗的复原就犹如你向别人介绍院子里的一棵树、一株草、一朵花是什么样,家里养的鸟叫声如何。 每当教师提问我看到了什么,感觉到了什么,我都觉得自己的答复可能太片面,不够深度,感觉应当没有那么简洁,所以提前否认了自己的答案,并不敢答复,但事实上你直观的体会,就是你的答案,这个答案无所谓简洁,对这首诗最真实的感受就是你唯一的答案。 把诗中的每一处细节都看作一粒碎片,将这些碎片拼接起来的时候,你的这幅“写生”才最终完成。