湘南地区近十年来宗祠文献综述.docx

湘南地区近十年来宗祠文献综述 近年来对于传统文化的探讨与关注有了明显的提高，宗祠作为承载着中华民族独特的历史文脉的载体，其探讨价值不行忽视。湘南片区所遗存的宗祠引起了一些学者的重视，祠堂探讨形成高潮。学者们从人类学、建筑学、社会学、现象学等方面深化探讨，探究着湘南地区宗祠建筑的辉煌历史。 祠堂，作为中国保存最多的一种古建筑群体，给后人留下了很多宝贵的历史、文化等信息，干脆体现着中华民族的宗族观念、文化思想、堪舆风水、建筑成就等方面的内涵。始终以来，对宗祠建筑的探讨也从多方面、多角度的绽开。 近年来，中国祠堂探讨已经取得许多重要成果，下面笔者对近十年来，湘南地区宗祠建筑的探讨成果进行了初步的统计与整理。 从建筑形制、风格上进行的探讨 林莎莎郴州汝城县明清时期宗祠探讨是从探究汝城县宗祠建筑的形制、空间布局、艺术成就等方面的探讨成果，阐述了自明清以来，郴州市汝城县境内宗祠建筑的建筑特点以及深层的历史文化。从祠堂的某一部分建筑构件来探讨其现实意义与学术价值的文章有两篇。欧阳艳红、郝少波的洞口县古祠堂群宗祠建筑牌坊门形制浅析一文，对湖南省洞口县古祠堂群进行调查走访，以古祠堂正立面门为探讨主体，分析了牌坊门的类型、特征，明确了洞口县古祠堂正立面门的建筑形制与艺术特点；何峰、柳肃的汝城明清宗祠门楼木雕装饰艺术的湘粤文化渊源一文，以汝城县明清时期宗祠门楼为探讨对象，从建筑的构造与艺术形式来论述其深层的历史文化内涵以及艺术价值，概括出汝城明清宗祠的艺术特色，既神奇浪漫，又温婉细腻、兼容敏捷。祠堂的规格制度犹来严苛，上至天子，下至士大夫、平民，无不受到规格制度的限制，钟畅的尹氏宗祠寻迹一文论述了各个建筑构件的作用以及其表达的深刻含义，作者提出：建筑可以帮助人们理解民俗文化，形态的隐喻，符号对文化的释意，可以使人们感受到内在文化儒家、道家的主体精神，以及外来佛家文化的影响，建筑群落亦能更好的体现一个家族荣辱的历史。 从装饰艺术上进行的探讨 雷永明的古代祠堂装饰艺术探讨以胡公祠柱础装饰艺术为例一文以柱础的装饰艺术为动身点，论述其形制和雕饰所所蕴含的人文艺术价值。刘瑞林、周建德、何志军的简析汝城祠堂装饰艺术一文对汝城县多个祠堂进行实地考察，总结了其装饰艺术特点。刘瑞林的汝城祠堂公共艺术探讨一文，从“公共艺术”的角度动身探讨祠堂，针对其详细的艺术形式、表现题材以及美学特征等方面，对深化中国古建筑艺术，推动、促进中国古祠堂文化和艺术具有重要意义。 从民族文化上进行的探讨 宁丹华的湖南洞口宗祠装饰文化探析一文，通过对湖南洞口宗祠装饰符号特征的描述，揭示了洞口宗祠装饰符号的深层内涵，以此说明白祖先崇拜、宗教思想、儒家礼制思想等因素是祠堂门楼装饰文化形成的根本缘由。黄伯权、葛政委探讨了湖南省娄底市东部一个小村荷叶村的葛氏宗祠，发表了当下宗族话语权的表达方式关于荷叶镇建祠修谱的人类学考察一文，文中探讨了宗族话语权的表达方式，认为建祠修谱是传统道德的复原和再现，是地方民众的经济和政治诉求的表现，是国家和民间权利相互调试的结果，是地方性学问和现代技术推动所至。谢惠钧的复苏的洞口民间祠堂文化一文主要阐述民间祠堂的复苏现状，作者认为民间祠堂的复苏不仅仅是一种简洁的回来或者重复，更多的是精神上的支持，以一种新的视角、新的观念去看待祠堂的文化，为中华民族的传统文化爱护创立建立了平台。王晚霞的濂溪祠堂考一文指出祠堂文化的濂溪祠堂的修建渊源，对理学思想传播的作用，既是统治者传播礼法的重要途径，又是消退社会冲突的一条出路。 从开发与爱护上进行的探讨 周艺的家族祠堂教化功能刍议以娄底市为例一文从历史学的角度动身，阐述了祠堂作为家族繁衍过程中的一个角色，其兴盛至衰落过程中，其教化功能从未停止过，家族祠堂事实上就是一个集文化教化与伦理道德于一体的教化机构，它不仅仅是旧学的载体，更是新学的基础。李纯的大山深处的人文风景线湖南汝城古祠堂群巡览一文中提到，古祠堂群是具有时代特征和原真特色的历史文化遗产，为我们去探讨建筑历史的供应了良好的标本。曹砚农的湖南洞口曾八支祠的古韵新声再谈宗祠建筑的文物功能与价值一文，论述了新时代背景下宗祠建筑文物的科学艺术价值，成为了地方文化建设的主体表现手段，起到了传播文化、展示文化、发展文化的潜在价值。王美群的基于宗祠爱护和利用的郴州乡村聚落规划探析一文，浅谈大视野下的宗祠建筑的爱护与利用。赖某深的汝城古祠堂的特点及其旅游开发，胡彬彬的湘南地区明清祠堂建筑遗存考查报告以郴州汝城县域遗存为案，曹砚农的试析宗祠建筑文物的功能与价值皆从宗祠建筑的遗存现状来论述文化遗产的价值。 总结 近代对于宗祠的探讨有了明显的进步。在建筑学、设计艺术学的领域中，学者们往往把宗祠建筑孤立起来探讨，所运用的学问以及得到的成果限制于某一个学科领域，随着科学的发展，方法论的推广，慢慢的出现了从人类文化的视角去探究宗祠建筑的文章，这无疑是一个新的突破，把宗祠建筑融入了社会生活，与人们紧密的连接起来。亦有学者尝试着从现象学的视角去探究古祠堂建筑，并取得了新的成果。 总而言之，无论是单纯的从建筑学、设计艺术学的角度去探讨结构形制、装饰艺术，还是从文化人类学、社会学的角度去探讨外在因素对宗祠建筑的影响，都是对宗祠建筑探讨的完善，都是为中华传统建筑的爱护在做贡献。 （作者单位：湖南师范高校） 作者简介：吴英（11017），女，湖南常德人，湖南师范高校工程与设计学院2022级设计艺术学硕士探讨生，探讨方向：环境与艺术设计。 第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页