皆曰看山即是山未知此山非彼山.docx

皆曰看山即是山，未知此山非彼山 我与熊子恒先生的相知，概在山水之间也。 此山水非彼山水，此乃山水画。我未曾与熊先生谋过面，也没有过任何联系，六帧山水画，使我们有了神交。 山水画是中国画一大品类，自古而今，精品迭出。古人云：“智者乐水，仁者乐山。”孔子事实上是把这作为其美学观点抛出的。因此，好山水画者众，画山水者也众。可是，真正画好山水的，实在是寥若晨星。 初读熊先生的山水，有种诧然之感，以为他是蘸着宋代的水与墨，构思现代的景和象，清爽的画面，明快的线条，淡然的色调，既含古韵，又显新风，其绘画语言之殊异，的确不同凡响。 先看江上行。陡峭的山峰成鼎立而相辅相成之势，远山苍茫，近山嶙峋，泼墨与绿树相映成趣，云雾之下，江水平流，一船风帆半挂，悠闲而行。所谓“江上行”，即中心在此，虽然在整个画面中，半帆船只其中一小点，而这“一小点”即是“睛”。画贵有动有静，静是韵味，动是生气。只有静，韵味一般是有了，却缺灵动之气，没有灵魂。有了动，灵气则生，画便活了。我读此画，恍惚身在船中，顺水而下，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万丛山”，那感觉，仿佛两边的山速速往后退，直至模糊隐去。 再看秋韵荡清波。素淡的群山，朦胧呈趣，有云水蜿蜒而近。水上滩石，散布着枯木红树，树有单株、有双木、有三棵相拥者，错落有致。而水中，三五舟船，距离不等，作航行状。这幅画的场景好像更大，而近景较为困难，树的形象各异，江畔“湿地”水石交织，却别有风范，秋景迭出，秋韵盎然，清水无波，行船击浪，好一派江山多娇风光，气概与韵味浑然一体。 三看傍水人家。其画如题，三两座依山傍水的小楼，于山水之侧，绿树掩映，水雾充满，栅栏之外，一石阶延至水面，水面上有供赏景和洗涤用的平台，一小型“栈桥”。稍远，是一陡壁，瀑布飞流，腾腾有烟气。瀑布之上，又是人家，依稀可见几座房屋在云雾中若隐若现。此画显著部分是近景的树木及傍水楼房，而画中瀑布，却灵气冲天，可以说，是它带活了整幅画。遗忘是谁说的了，画水最难是画水口。我们看傍水人家，瀑布起先处形象逼真，水从山上，似乎有一拱桥，而达山崖，此一段是没有水的，是一平顶，微见白雾，至绝壁，冲过平石，分流而聚，一泻千尺，落入涧底，而成山中湖，再连人家，画风甚是潇洒。 以上三幅，也许是即席而作，尚有墨香扑鼻，其水墨淋漓，画面紧凑，疏密有致，浓淡适宜，构图奇妙，洋溢着现代气息和勃勃朝气。后面三幅，则色调更暖，赭色为底，古朴实雅，宋风扑面，无论图、色、墨、线、皴、染，均为画中珍品。 四看太白高秋图。远山近景，层次分明，近处 树木与房舍，山体与山石，形态不一，色调各异，瀑布，水雾，三五飞鸟，点缀其间。画面右重左轻，下实上虚，而题款正补其缺，如云龙胜景，气象万千，壮阔而新颖。 五看小憩。它仿佛一幅长卷截图，众山诸景，只取中间一段，全部风景，俱在其中。模糊的远山可以不计，整个画面，群山的走向和气韵，不尽相同，却自然一体，云雾与涧水之间，更见气象，无论近景的树和远景的树，都着金黄或暗黄色，尤显突出。水中两三山石之上，分别有几只羚羊，或远望，或观水，或寻找，静谧中有生气。 六看峨眉清音。此画画尽峨眉秀色。丛山之中，古木青翠，房屋隐现，廊桥之上，两三游人，尽享美景。桥下流水潺潺，涧里几多巨石，于水无阻，于景有益，更现其势。远处的瀑布，倾斜而下，虽有树阻，虽有雾断，但恍然与廊桥之水相连。画面透视，远近咸宜，题款在其右上，亦是一景。读罢的确感到清音充满，心旷而神怡，既有充溢感，又有神韵顿至，精神境界在不知不觉中升华。 依据艺术美学，山水画其实是源于生活的。山水画家，大都喜爱“游”山“玩”水，他们应当都是“徐霞客”。宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍旧山，看水仍旧是水。这是三境界里的典故。它说的亦是人生三境界，我以为还可以引申为山水画艺术三境界。一个画家看山是山，看水是水，画的就是真山真水，这是描摹，法自然之皮毛，还难入画家之门；当他看山不是山，看水不是水，画出来的也不像山不像水，让人不得要领，这时的他唯恐还不能算真正的画家，对自然的了解还没有深得三昧；只有当他看山还是山、看水还是水的时候，他画的山水无论从哪个角度都像山像水，而又高于山高于水，他超越了，山水里有了神韵和灵气，自然山水有了思想，有了境界，才是一个合格的山水画家。 据西安国画艺术探讨院院长张长松说，熊先生从小受“长安画派”画风影响，坚持走“重传统、师造化、求创新”的绘画道路，他创作的大山的呼喊是到镇安助学扶贫回来画的山村小学；他的秋山图是在终南山采风后画的南五台一隅；他的三亚印象是由海南参与“椰城之夏”中国画邀请展之后以南海风光为题材创作的；他的长安假日是把西安的现代建筑和古老的南城门融为一体，反映了改革开放后西安飞跃发展的景象。这段话的意思是，功夫在画外，熊先生的画是从生活中来，他看山看水多了，然后“胸有山水”，而笔下成焉。 以上赏析的六帧山水，均为熊先生亲身体验后的佳作。以我的看法，其特点主要有四：一画的是真景致。这里的“真”，是艺术学范畴的真，就是第三层境界的山水，它们来源于生活真实，却已经不再是自然界里的真山真水，然却赛过真山真水。二表现的是真性情。熊先生的画从笔墨到内容，有情感，注入了真感情，因而摆脱了一般化、概念化和公式化的陈旧模式，形成了自己的绘画风格，生动感人。三彰显的是真境界。境界之高下是一般画家与大腕艺术家的分水岭。熊先生作品画风古雅，画面清朗，读之赏心悦目，令人有诗一样的感受，如同诗句在画中呼之欲出，情操为之一新。这是他的山水画的力气。四是技艺上有真功夫。他的画点线明白而羚羊挂角，不留匠心痕迹；皴染色淡而古朴由生，于朦胧中得精气神。这无疑是技术精湛的功力所致。 读其画，如见其人，我为熊先生喝彩，也希望真正相识熊先生，向他当面求教一些山水美学问题。 熊子恒简介： 熊子恒，1954年生，祖籍湖北。陕西省美术家协会第四届理事会理事，西安国画艺术探讨院副院长兼秘书长。 自幼爱画，20世纪73年头由临摹宋元山水精品入手，后经专业培训，并得到刘文西、赵振川、赵文发等名师指引，在不断深化生活的同时，绘画技艺与个人风格日臻成熟。 20世纪80年头起，多次参与全国性和省市级的美术作品展览及海外美术沟通活动，屡获奖项；作品先后在美术报文化艺术报东方书画等报刊发表；个人傳略与作品被编入西安美术家作品集陕西美术家陕西省中青年书法绘画大赛获奖作品集中国水墨画日本展优秀作品集中国画赴欧洲巡展获奖作品集陕西美术五十年中华翰墨名家作品博览西部书画名家精品集盛世中国·大家墨韵长安精神陕西省美术家协会第四届名誉主席、顾问.主席团.理事作品选集陕西当代书画家作品典藏等数十部辞书、画集；部分作品被国内外专业艺术机构或私人保藏。 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页