师说一等奖ppt课件.pptx

师师说说韩韩愈愈第一课时1.了解作家及写作背景，识记文学常识；2.扫除生字词读音，能正确流利朗读全文；掌握第一段重点词语，能正确翻译第一段；【学习目标学习目标】目标一1.用3分钟时间，通过查资料或讨论，了解作者生平及写作背景；掌握“说”的相关知识。2.3分钟后展示个人学习成果。【自学指导自学指导】作者简介韩愈（一8）字退之，唐代著名文学家、哲学家、祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏部”。死后谥“文”，故又称“韩文公”。他与柳宗元一起大力倡导古文运动，与柳宗元齐名，并称“韩柳”。苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家之首”。写作背景 在中国，自古以来就有从师的风尚。但在中国，自古以来就有从师的风尚。但魏晋以来，社会上风行非学无师的风气，贵魏晋以来，社会上风行非学无师的风气，贵族子弟无论学业怎样，都有官可做，士大夫族子弟无论学业怎样，都有官可做，士大夫阶层以从师为耻，这种风气严重破坏了从师阶层以从师为耻，这种风气严重破坏了从师之道。之道。到了唐朝时候，人们以从师为耻的风到了唐朝时候，人们以从师为耻的风气愈加浓厚。气愈加浓厚。韩愈写此文，韩愈写此文，目的在于抨击时目的在于抨击时弊，抨击那些上层弊，抨击那些上层“士大夫之族士大夫之族”，大力宣，大力宣扬从师的必要性和正确途径。扬从师的必要性和正确途径。1.“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“议”相比，随便些。2.“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说的道理”来理解。【说说】第一课时“师说”的意思解说关于“从师”的道理捕蛇者说、马说、爱莲说等都属于“说”这种文体。目标二【自学指导自学指导】用用5 5分钟时间，通过自学互帮，解分钟时间，通过自学互帮，解决下列问题：决下列问题：查资料解决生字词读音；独立完成黑板拼音检测题；富有感情地朗读全文。5分钟后展示学习成果。完成下列检测题，看谁最快最准完成下列检测题，看谁最快最准。课堂练习句句读读（dudu ）或或不不焉（焉（fu fu）经经传传（zhunzhun ）从从师师(cngcng )从从容容(cngcng )老老聃聃(dndn )蟠蟠(pnpn )苌苌弘弘(chngchng )近近谀谀(yy )作师说以作师说以贻贻(yy )之之冉冉(rnrn )长长幼幼(zhngzhng )须须臾臾(yy )欤（yy ）1.书声满校园，读书能陶冶人的情操，朗读能让你的学习更富有乐趣。2.以小组为单位，请同学们饱含激情大声朗读师说第一段，看哪一组读的最好。【小组朗读小组朗读PKPK台台】课堂练习目标二【自学指导自学指导】用用1010分钟时间，通过自学互帮，解分钟时间，通过自学互帮，解决下列问题：决下列问题：弄清第一段重点字词含义；翻译第一段文意。10分钟后展示学习成果。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也理解文意古时候求学的人一定有自己的老师。老师，是靠他来传授道理、教授学业、解答生疑难问题的。学者 古义：求学的人今义：有专门学问的人u者者也也：判断句u“所以所以”：“用来的；“的原因（缘由）；（是）人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。理解文意人并不是下来就懂得道理的，谁能没有疑惑呢？有了疑惑却不跟从老师（学习），那些成为疑难的问题，最终也得不到解答了。之：代词，这里指道理而：表转折，却从：跟从其：代词，那些为：成为，动词出生在我前面的人，他懂得的道理本来就比我早一些，我跟从他把他当作老师；出生在我后面的人，（如果）他懂的道理也比我早，我也跟从他把他当作老师。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。理解文意乎：介词。相当于“在”和“比”闻道：懂得道理。固：本来师：名词的意动用法。“以为师”理解文意我是向他学习道理啊！那管他的出生比我早还是比我晚呢？因此无论高低贵贱，无论年龄大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。师：学习。“师道”，即学道庸：岂，难道。是故：因此，所以。无：无论，不论所存：所存在的地方道之所也。判断句吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。【挑战自己挑战自己】课堂练习1.请同学们大声朗读三分钟，力争当堂能流利背诵第一段；2.集体背诵第一段；当 堂 训 练1.流利背诵第一段。2.完成优化方案第一题。时间10分钟，独立作业，下课时交。谢谢谢谢本本章章结结束束