（机构适用）《桃花源记》文言文知识梳理(对比阅读）-八年级语文下册培优辅导部编版.docx

（机 构 适 用）桃 花 源 记 文 言 文 知 识 梳 理(对 比 阅 读）-八 年 级 语 文 下 册 培 优 辅 导 部 编 版第 五 讲 桃 花 源 记 对 比 阅 读文 章 层 次 结 构 内 容 归 纳文 章 线 索：渔 人 进 出 桃 源 的 行 踪第 一 部 分（第 1 段):写 渔 人 发 现 桃 花 林 的 经 过。第 二 部 分（第 2、3 段):写 渔 人 进 入 桃 花 源，在 桃 源 人 家 里 做 客 及 辞 去 的 经 过。第 2 段:写 渔 人 进 入 桃 花 源，描 写 了 桃 源 的 自 然 环 境 和 社 会 风 尚。第 3 段：写 桃 花 源 人 邀 请 渔 人 做 客 及 渔 人 辞 去 的 过 程。所 见：土 地 平 旷、屋 舍 俨 然、良 田 美 池、阡 陌 交 通、鸡 犬 相 闻（环境 良 好）?黄 发 垂 髫 并 怡 然 自 乐（生 活 安 定）所 闻：避 秦 时 乱、来 此 绝 境（与 世 隔 绝 之 久）所 历：便 要 还 家、设 酒 杀 鸡 作 食（民 风 淳 朴）第 三 部 分（第 4 5 段):渔 人 离 开 桃 花 源，太 守 等 人 先 后 探 访 桃 花 源 未 果 的 情 形【成 语】豁 然 开 朗 形 容 由 狭 窄 幽 暗 变 得 开 阔 明 亮 的 样 子。也 比 喻 对 某 个道 理 长 期 思 索 不 解 而 后 突 然 明 白。豁 然，开 阔 敞 亮 的 样 子 无 人 问 津 比 喻 无 人 探 问 价 格 或 情 况。津，渡 口。怡 然 自 乐 形 容 高 兴 而 满 足 的 样 子。世 外 桃 源 借 指 一 种 空 想 的 脱 离 现 实 斗 争 的 美 好 世 界。文 学 常 识本 文 选 自?。作 者?，又 名?，字?，世称?先 生。浔 阳 柴 桑（今 江 西 九 江 市）人，?（朝 代）著 名田 园 诗 人。不 满 当 时 现 实，弃 官 归 隐。桃 花 源 记、是 传 世 名 篇。【一 般 词 语】?缘?芳?落英?纷?异?穷?复?仿 佛?才?平 旷?俨 然?属?阡 陌?悉、咸 黄 发 垂 髫?怡 然 乃?具?问 讯?叹 惋?【一 词 多 义】志（寻 向 所 志）?（处 处 志 之）?为（武 陵 人 捕 鱼 为 业）?(（不 足 为 外 人 道 也）?寻（寻 向 所 志）?（寻 病 终）?闻（村 中 闻 有 此 人）?（具 言 所 闻）?舍（便 舍 船）?（屋 舍 俨 然）?作（其 中 往 来 种 作）?（设 酒 杀 鸡 作 食）?【古 今 异 义】鲜 美 古：今：?交 通 古：今：?妻 子 古：今：?绝 境 古：今：?如 此 古：今：不 足 古：今：?无 论 古：今：?【通 假 字】?通“?”，意 思?。翻 译1复 前 行，欲 穷 其 林。2土 地 平 旷，屋 舍 俨 然，有 良 田 美 池 桑 竹 之 属。3黄 发 垂 髫，并 怡 然 自 乐。4此 人 一 一 为 具 言 所 闻，皆 叹 惋。5不 足 为 外 人 道 也。6问 今 是 何 世，乃 不 知 有 汉，无 论 魏 晋。牛 刀 小 试晋 太 元 中，武 陵 人 捕 鱼 为 业；缘 溪 行，忘 路 之 远 近。忽 逢 桃 花 林，夹 岸 数 百 步，中 无 杂树，芳 草 鲜 美，落 英 缤 纷。渔 人 甚 异 之。复 前 行，欲 穷 其 林。林 尽 水 源，便 得 一 山。山 有 小 口，仿 佛 若 有 光。便 舍 船 从 口 入。初 极 狭，才 通 人。复 行数 十 步，豁 然 开 朗。土 地 平 旷，屋 舍 俨 然。有 良 田、美 池、桑 竹之 属。阡 陌 交 通，鸡 犬 相 闻。其 中 往 来 种 作，男 女 衣 着，悉 如 外 人。黄 发 垂 髫，并 怡 然 自 乐。见 渔 人，乃 大 惊，问 所 从 来，具 答 之。便 要 还 家，为 设 酒 杀 鸡 作食。村 中 闻 有 此 人，咸来 问 讯。自 云 先 世 避 秦 时 乱，率 妻 子 邑 人，来 此 绝 境，不 复 出 焉，遂 与 外 人 间 隔。问 今 是 何世，乃 不 知 有 汉，无 论 魏 晋。此 人 一 一 为 具 言 所 闻，皆 叹 惋。余人 各 复 延 至 其 家，皆 出 酒 食。停 数 日，辞 去。此 中 人 语 云：“不 足 为 外 人 道 也。”既 出，得 其 船，便 扶 向 路，处 处 志 之。及 郡 下，诣 太 守 说 如 此。太 守 即 遣 人 随 其 往，寻向 所 志，遂 迷，不 复 得 路。南 阳 刘 子 骥，高 尚 士 也。闻 之，欣 然 规 往，未 果，寻 病 终。后 遂无 问 津 者。本 文 作 者 是时 期 著 名 的 山 水 田 园 诗 人(填 人 名)。解 释 下 列 句 中 加 粗 词 语 在 文 中 的 意 思。缘 溪 行忽 逢 桃 花 林落 英 缤 纷欲 穷 其 林土 地 平 旷便 要 还 家设 酒 杀 鸡 作 食延 至 其 家此 中 人 语 云处 处 志 之诣 太 守便 扶 向 路寻 向 所 志欣 然 规 往寻 病 终后 遂 无 问 津 者解 释 下 列 词 语 在 本 文 中 的 意 思。缤 纷：开 朗：阡 陌：交 通：俨 然：怡 然：妻 子：邑 人：绝 境：外 人：间 隔：无 论：不 足：未 果：问 津：垂 髫：文 章 第 一 段 中 间 几 句 富 有 诗 意 的 景 物 描 写 有 什 么 作 用?文 章 第 二 段 写 渔 人 初 进 桃 花 源 所 见，写 出 了 桃 花 源 的 哪 些 特 点?听 了 渔 人 的 讲 述，桃 花 源 里 的 人 为 什 么“皆 叹 惋”?“咸 来 问 讯”、“余 人 各 复 延 至 其 家，皆 出 酒 食”中 的“咸”“各”“皆”有 什 么 作 用?由 桃 花 源 记 诞 生 了 一 条 成 语 是 什 么?现 在 人 们 常 用 这 个 成 语比 喻 什 么?为 什 么 说 桃 花 源 是 封 建 社 会 中 人 们 心 中 的 理 想 社 会?用 原 文 回 答：(1)写 世 外 桃 源 自 然 环 境 美 好 的 句 子：写 世 外 桃 源 社 会 环 境 平 静 安 定 的 句 子：写 桃 源 人 生 活 恬 静 舒 适 的 句 子：(4)写 桃 源 人 热 情 好 客 的 句 子：(5)桃 花 源 记 中 写 出 渔 人 初 进 桃 花 源 的 感 受 的 成 语：(6)表 达 世 事 沧 桑 变 化，浑 然 不 觉 的 心 境，今 天 常 引 用 陶 潜 的 桃花 源 记 中 的 语 句：(7)桃 花 源 记 中 可 以 用 来 形 容 春 色 美 妙 景 致 迷 人 的 成 语：。1 1、读 完 全 文，你 认 为 桃 源 人“不 复 出 焉”的 原 因 是 什 么?1 2、文 章 开 头 一 段 是 什 么 描 写?由 此 段 描 写 及 第 二 段 发 现 桃 源 你能 联 想 到 古 代 哪 两 句 诗?1 3、渔 人 离 开 桃 源 后“便 扶 向 路”又“处 处 志 之”，而 后 寻 找 桃源 人“寻 向 所 志”，却“不 复 得 路”，作 者 这 样 写 的 目 的 是 什 么?家 庭 作 业见 渔 人，乃 大 惊，问 所 从 来。具 答 之。便 要 还 家，设 酒 杀 鸡 作 食。村 中 闻 有 此 人，咸 来 问 讯。自 云 先 世 避 秦 时 乱，率 妻 子 邑 人 来 此 绝 境，不 复 出 焉，遂 与 外 人 间 隔。问 今 是 何 世，乃 不 知 有 汉，无 论 魏 晋。此人 一 一 为 具 言 所 闻，皆 叹 惋。余 人 各 复 延 至 其 家，皆 出 酒 食。停 数 日，辞 去。此 中 人 语 云：“不 足 为 外 人 道 也。”既 出，得 其 船，便 扶 向 路，处 处 志 之。及 郡 下，诣 太 守，说 如 此。太 守 即 遣 人 随 其 往，寻 向 所 志，遂 迷，不 复 得 路。陶 渊 明 桃 花 源 记 世 传 桃 源 事，多 过 其 实。考 渊 明 所 记，止 言 先 世 避 秦 乱 来 此，则 渔 人 所 见，似 是 其 子 孙，非 秦 人 不 死 者 也。又 云 杀 鸡 作 食，岂 有 仙而 杀 者 乎？旧 说 南 阳 有 菊 水，水 甘 而 芳，居 民 三 十 余 家，饮 其 水皆 寿，或 至 百 二 三 十 岁。近 岁 道 稍 通，渐 能 致 五 味，而 寿 益衰，桃 源 盖 此 比 也 欤。使 武 陵 太 守 得 至 焉，则 已 化 为 争 夺 之 场 久 矣。常 意 天 地 间 若 此 者 甚 众，不 独 桃 源。苏 轼 和 桃 源 诗 序 注 释：多 过 其 实：很 多 都 夸 大 其 词。寿：长 寿。五 味：这 里 指 日 常 的 调 味 品。1.解 释 下 列 加 点 词 在 句 中 的 意 思。（4 分）无 论 魏 晋（）（2）便 扶 向 路（）（3）止 言 先 世 避 秦 乱 来 此（）（4）或 至 百 二 三 十 岁（）2.找 出 与 甲 文“具 答 之”中“之”字 用 法 相 同 的 一 项：（）（2 分）辍 耕 之 垄 上B 无 丝 竹 之 乱 耳C 奉 命 于 危 难 之 间D 属 予 作 文 以 记 之翻 译 下 列 句 子。（4 分）（1）不 足 为 外 人 道 也。又 云 杀 鸡 作 食，岂 有 仙 而 杀 者 乎？通 读 甲 乙 两 文，完 成（1）（2）小 题。（6 分）甲、乙 两 文 写 再 寻“桃 花 源”，各 有 怎 样 的 结 果？请 用 原 文 的 语句 回 答。（2 分）对 于 陶 渊 明 的 桃 花 源 记，苏 轼 认 为“世 传 桃 源 事，多 过 其 实”，你 对 桃 花 源 记 有 何 看 法？请 简 要 说 说。（4 分）五 柳 先 生 传陶 渊 明先 生 不 知 何 许 人 也，亦 不 详 其 姓 字；宅 边 有 五 柳 树，因 以 为 号 焉。闲 静 少 言，不 慕 荣 利。好 读 书，不 求 甚 解；每 有 会 意，便 欣 然 忘 食。性 嗜 酒，家 贫，不 能 常 得，亲 旧 知 其 如 此，或 置 酒 而 招 之。造 饮 辄 尽，期 在 必 醉。既 醉 而 退，曾 不 吝 情 去 留。环 堵 萧 然，不 蔽 风 日；短 褐 穿 结，簟 瓢 屡 空，晏如 也！常 著 文 章 自 娱，颇 示 己 志。忘 怀 得 失，以 此 自 终。?赞 曰：“黔 娄 之 妻 有 言：不 戚 戚 于 贫 贱，不 汲 汲 于 富 贵。其 言 兹 若 人 之 俦 乎？衔 觞 赋 诗，以 乐 其 志，无 怀 氏 之 民 欤？葛 天 氏 之民 欤？”解 释 下 列 语 句 中 加 点 词 的 意 义。?1 亦 不 详 其 姓 字?详：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _?2 既 醉 而 退?既：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _下 列 各 组 句 子 中 加 点 的 词，意 义 和 用 法 相 同 的 一 组 是(?)亦 不 详 其 姓 字?其 言，兹 若 人 之 俦 乎?因 以 为 号 焉?以 乐 其 志或 置 酒 而 招 之?无 怀 氏 之 民 欤?D 或 置 酒 而 招 之?既 醉 而 退1 3“传 文”中 的“?，?”体 现 了 五 柳 先 生 的 思 想 性 格，“”，“?”体 现 了 五 柳 先 生 的 生 活 爱 好，“?，?”体 现了 五 柳 先 生 居 室 的 简 陋。1 4 请 联 系 五 柳 先 生 的 桃 花 源 记、归 园 田 居(其 三)和 饮酒，说 说“常 著 文 章 自 娱，颇 示 己 志”中 的“志”是什 么?1 5 翻 译 句 子：好 读 书，不 求 甚 解。第 五 讲 桃 花 源 记 对 比 阅 读文 章 层 次 结 构 内 容 归 纳文 章 线 索：渔 人 进 出 桃 源 的 行 踪第 一 部 分（第 1 段):写 渔 人 发 现 桃 花 林 的 经 过。第 二 部 分（第 2、3 段):写 渔 人 进 入 桃 花 源，在 桃 源 人 家 里 做 客 及 辞 去 的 经 过。第 2 段:写 渔 人 进 入 桃 花 源，描 写 了 桃 源 的 自 然 环 境 和 社 会 风 尚。第 3 段：写 桃 花 源 人 邀 请 渔 人 做 客 及 渔 人 辞 去 的 过 程。所 见：土 地 平 旷、屋 舍 俨 然、良 田 美 池、阡 陌 交 通、鸡 犬 相 闻（环境 良 好）?黄 发 垂 髫 并 怡 然 自 乐（生 活 安 定）所 闻：避 秦 时 乱、来 此 绝 境（与 世 隔 绝 之 久）所 历：便 要 还 家、设 酒 杀 鸡 作 食（民 风 淳 朴）第 三 部 分（第 4 5 段):渔 人 离 开 桃 花 源，太 守 等 人 先 后 探 访 桃 花 源 未 果 的 情 形【成 语】豁 然 开 朗 形 容 由 狭 窄 幽 暗 变 得 开 阔 明 亮 的 样 子。也 比 喻 对 某 个道 理 长 期 思 索 不 解 而 后 突 然 明 白。豁 然，开 阔 敞 亮 的 样 子 无 人 问 津 比 喻 无 人 探 问 价 格 或 情 况。津，渡 口。怡 然 自 乐 形 容 高 兴 而 满 足 的 样 子。世 外 桃 源 借 指 一 种 空 想 的 脱 离 现 实 斗 争 的 美 好 世 界。文 学 常 识本 文 选 自?。作 者?，又 名?，字?，世称?先 生。浔 阳 柴 桑（今 江 西 九 江 市）人，?（朝 代）著 名田 园 诗 人。不 满 当 时 现 实，弃 官 归 隐。桃 花 源 记、是 传 世 名 篇。【一 般 词 语】?缘?芳?落英?纷?异?穷?复?仿 佛?才?平 旷?俨 然?属?阡 陌?悉、咸 黄 发 垂 髫?怡 然 乃?具?问 讯?叹 惋?【一 词 多 义】志（寻 向 所 志）?（处 处 志 之）?为（武 陵 人 捕 鱼 为 业）?(（不 足 为 外 人 道 也）?寻（寻 向 所 志）?（寻 病 终）?闻（村 中 闻 有 此 人）?（具 言 所 闻）?舍（便 舍 船）?（屋 舍 俨 然）?作（其 中 往 来 种 作）?（设 酒 杀 鸡 作 食）?【古 今 异 义】鲜 美 古：今：?交 通 古：今：?妻 子 古：今：?绝 境 古：今：?如 此 古：今：不 足 古：今：?无 论 古：今：?【通 假 字】?通“?”，意 思?。翻 译1复 前 行，欲 穷 其 林。2土 地 平 旷，屋 舍 俨 然，有 良 田 美 池 桑 竹 之 属。3黄 发 垂 髫，并 怡 然 自 乐。4此 人 一 一 为 具 言 所 闻，皆 叹 惋。5不 足 为 外 人 道 也。6问 今 是 何 世，乃 不 知 有 汉，无 论 魏 晋。答 案本 文 选 自 陶 渊 明 集。陶 渊 明，又 名 潜，字 元 亮，世 称 靖 节 先生。浔 阳 柴 桑（今 江 西 九 江 市）人，东 晋 著 名 田 园 诗 人。不 满 当 时 现实，弃 官 归 隐。桃 花 源 记、归 去 来 兮 辞 都 是 传 世 名 篇。我 们 还学 过 他 的 归 园 田 居 饮 酒。缘 沿 着，顺 着。芳 香 花。落 英 落 花。缤 纷 繁 多 样 子。异 感 到 诧 异。穷 尽，有 走 完 或 穷 究 根 源 之 意 复 再。仿 佛 隐 隐 约 约，形 容 看 得 不 真 切 的 样 子。才 仅。平 旷 平 坦 开 阔。俨然 整 齐 的 样 子。属 类。阡 陌 田 间 小 路。悉、咸 全，都。黄发 垂 髫 指 老 人 小 孩。怡 然 形 容 喜 悦。乃 竟 然。具 详 细。问 讯 打 听 消 息。叹 惋 感 叹 惊 讶。志 标 记。（寻 向 所 志）做 标 记。（处 处 志 之）为(w i)作 为（武 陵 人 捕 鱼 为 业）(w i)对，向。（不 足 为 外人 道 也）寻 寻 找。（寻 向 所 志）随 即，不 久。（寻 病 终）闻 听 说。（村中 闻 有 此 人）听 到 的 事 情。（具 言 所 闻）舍（s h）舍 弃，放下。（便 舍 船）（s h）房 舍。（屋 舍 俨 然）作 劳 作。（其 中 往 来 种 作）做。（设 酒 杀 鸡 作 食）鲜 美 古：鲜 艳 美 丽。今：食 物 味 道 好。开 朗 古：地 方 开 阔，光 线 充 足。今：乐 观，畅 快，不 阴 郁 低 沉。交 通 古：交 错 相 通。今：各 种 运 输 邮 电 事 业 的 总 称。妻 子 古：妻 子 儿 女。今：男 子 的 配 偶。绝 境 古：与 世 隔 绝 的 地 方。今：没 有 出 路 的 境 地。无 论 古：不 要说，（更）不 必 说。今：连 词，表 示 条 件 不 同 而 结 果 相 同。如 此 古：像 这 样。今：这 样。不 足 古：不 值 得。今：不 充 足；不 满。【通 假 字】要 通“邀”，邀 请。牛 刀 小 试晋 太 元 中，武 陵 人 捕 鱼 为 业；缘 溪 行，忘 路 之 远 近。忽 逢 桃 花 林，夹 岸 数 百 步，中 无 杂树，芳 草 鲜 美，落 英 缤 纷。渔 人 甚 异 之。复 前 行，欲 穷 其 林。林 尽 水 源，便 得 一 山。山 有 小 口，仿 佛 若 有 光。便 舍 船 从 口 入。初 极 狭，才 通 人。复 行数 十 步，豁 然 开 朗。土 地 平 旷，屋 舍 俨 然。有 良 田、美 池、桑 竹之 属。阡 陌 交 通，鸡 犬 相 闻。其 中 往 来 种 作，男 女 衣 着，悉 如 外 人。黄 发 垂 髫，并 怡 然 自 乐。见 渔 人，乃 大 惊，问 所 从 来，具 答 之。便 要 还 家，为 设 酒 杀 鸡 作食。村 中 闻 有 此 人，咸来 问 讯。自 云 先 世 避 秦 时 乱，率 妻 子 邑 人，来 此 绝 境，不 复 出 焉，遂 与 外 人 间 隔。问 今 是 何世，乃 不 知 有 汉，无 论 魏 晋。此 人 一 一 为 具 言 所 闻，皆 叹 惋。余人 各 复 延 至 其 家，皆 出 酒 食。停 数 日，辞 去。此 中 人 语 云：“不 足 为 外 人 道 也。”既 出，得 其 船，便 扶 向 路，处 处 志 之。及 郡 下，诣 太 守 说 如 此。太 守 即 遣 人 随 其 往，寻向 所 志，遂 迷，不 复 得 路。南 阳 刘 子 骥，高 尚 士 也。闻 之，欣 然 规 往，未 果，寻 病 终。后 遂无 问 津 者。本 文 作 者 是时 期 著 名 的 山 水 田 园 诗 人(填 人 名)。解 释 下 列 句 中 加 粗 词 语 在 文 中 的 意 思。缘 溪 行忽 逢 桃 花 林落 英 缤 纷欲 穷 其 林土 地 平 旷便 要 还 家设 酒 杀 鸡 作 食延 至 其 家此 中 人 语 云处 处 志 之诣 太 守便 扶 向 路寻 向 所 志欣 然 规 往寻 病 终后 遂 无 问 津 者解 释 下 列 词 语 在 本 文 中 的 意 思。缤 纷：开 朗：阡 陌：交 通：俨 然：怡 然：妻 子：邑 人：绝 境：外 人：间 隔：无 论：不 足：未 果：问 津：垂 髫：文 章 第 一 段 中 间 几 句 富 有 诗 意 的 景 物 描 写 有 什 么 作 用?文 章 第 二 段 写 渔 人 初 进 桃 花 源 所 见，写 出 了 桃 花 源 的 哪 些 特 点?听 了 渔 人 的 讲 述，桃 花 源 里 的 人 为 什 么“皆 叹 惋”?“咸 来 问 讯”、“余 人 各 复 延 至 其 家，皆 出 酒 食”中 的“咸”“各”“皆”有 什 么 作 用?由 桃 花 源 记 诞 生 了 一 条 成 语 是 什 么?现 在 人 们 常 用 这 个 成 语比 喻 什 么?为 什 么 说 桃 花 源 是 封 建 社 会 中 人 们 心 中 的 理 想 社 会?用 原 文 回 答：(1)写 世 外 桃 源 自 然 环 境 美 好 的 句 子：写 世 外 桃 源 社 会 环 境 平 静 安 定 的 句 子：写 桃 源 人 生 活 恬 静 舒 适 的 句 子：(4)写 桃 源 人 热 情 好 客 的 句 子：(5)桃 花 源 记 中 写 出 渔 人 初 进 桃 花 源 的 感 受 的 成 语：(6)表 达 世 事 沧 桑 变 化，浑 然 不 觉 的 心 境，今 天 常 引 用 陶 潜 的 桃花 源 记 中 的 语 句：(7)桃 花 源 记 中 可 以 用 来 形 容 春 色 美 妙 景 致 迷 人 的 成 语：。1 1、读 完 全 文，你 认 为 桃 源 人“不 复 出 焉”的 原 因 是 什 么?1 2、文 章 开 头 一 段 是 什 么 描 写?由 此 段 描 写 及 第 二 段 发 现 桃 源 你能 联 想 到 古 代 哪 两 句 诗?1 3、渔 人 离 开 桃 源 后“便 扶 向 路”又“处 处 志 之”，而 后 寻 找 桃源 人“寻 向 所 志”，却“不 复 得 路”，作 者 这 样 写 的 目 的 是 什 么?答 案：1、陶 渊 明2、顺 着、沿 着遇 到花 瓣走 尽开 阔同“邀”邀 请摆、邀 请告 诉作 标 记到顺 着从 前计 划不 久渡 口3、繁 多 的 样 子开 阔 明 亮田 间 小 路交 错 相 通整 齐 的 样 子愉 快 的 样 子妻 子 儿 女乡 邻与 世 隔 绝 的 地 方桃 花 源 以 外 的 人隔 断不 用 说，更 不 必 说不 值 得没 有 实 现访 求，探 求指 小 孩4、带 有 神 秘 色 彩，暗 示 将 会 出 现 奇 境，为 渔 人 进 入 桃 源 渲染 了 气 氛，也 为 写 桃源 的 美 好 作 了 铺 垫。5、自 然 环 境 的 美 好，社 会 环 境 的 平 静，人 们 生 活 的 恬 适。或：美 丽 富 饶，安 宁 和 平，人 们 安 居 乐 业。6、为 世 外 的 战 乱 纷 争 而 叹 惋，为 百 姓 生 活 在 水 深 火 热 之 中而 叹 惋。7、反 映 桃 源 人 的 热 情 好 客，民 风 淳 朴，也 反 映 了 桃 源 人 生活 富 足。8、世 外 桃 源指 不 受 外 界 影 响 的 地 方 或 幻 想 中 的 美 好 境 界。9、环 境 美 丽，没 有 战 争，没 有 压 迫，生 活 富 足，安 居 乐 业。1 0、(1)土 地 平 旷，屋 舍 俨 然，有 良 口 美 池 桑 竹 之 属。(2)阡 陌 交 通，鸡 犬 相 闻(3)“往 来 种 作”和“黄 发 垂 髫 并 恰 然 自 乐。”(4)便 要 还 家，设 酒 杀 鸡 作 食。或：村 中 闻 有 人，咸 来 问 讯。或：余 人 各 复 延 至 其 家，皆 出 酒 食。(5)豁 然 开 朗。(6)乃 不 知 有 汉，无 论 魏 晋。(7)落 英 缤 纷。1 1、饱 受 战 乱 之 苦 不 愿 出 去。1 2、景 物 描 写山 重 水 复 疑 无 路，柳 暗 花 明 又 一 村。1 3、表 明 桃 源 是 一 个 虚 构 的 社 会，现 实 是 不 存 在 的，表 达 了 作者 无 可 奈 何 的 叹 惋 之 情。家 庭 作 业见 渔 人，乃 大 惊，问 所 从 来。具 答 之。便 要 还 家，设 酒 杀 鸡 作 食。村 中 闻 有 此 人，咸 来 问 讯。自 云 先 世 避 秦 时 乱，率 妻 子 邑 人 来 此 绝 境，不 复 出 焉，遂 与 外 人 间 隔。问 今 是 何 世，乃 不 知 有 汉，无 论 魏 晋。此人 一 一 为 具 言 所 闻，皆 叹 惋。余 人 各 复 延 至 其 家，皆 出 酒 食。停 数 日，辞 去。此 中 人 语 云：“不 足 为 外 人 道 也。”既 出，得 其 船，便 扶 向 路，处 处 志 之。及 郡 下，诣 太 守，说 如 此。太 守 即 遣 人 随 其 往，寻 向 所 志，遂 迷，不 复 得 路。陶 渊 明 桃 花 源 记 世 传 桃 源 事，多 过 其 实。考 渊 明 所 记，止 言 先 世 避 秦 乱 来 此，则 渔 人 所 见，似 是 其 子 孙，非 秦 人 不 死 者 也。又 云 杀 鸡 作 食，岂 有 仙而 杀 者 乎？旧 说 南 阳 有 菊 水，水 甘 而 芳，居 民 三 十 余 家，饮 其 水皆 寿，或 至 百 二 三 十 岁。近 岁 道 稍 通，渐 能 致 五 味，而 寿 益衰，桃 源 盖 此 比 也 欤。使 武 陵 太 守 得 至 焉，则 已 化 为 争 夺 之 场 久 矣。常 意 天 地 间 若 此 者 甚 众，不 独 桃 源。苏 轼 和 桃 源 诗 序 注 释：多 过 其 实：很 多 都 夸 大 其 词。寿：长 寿。五 味：这 里 指 日 常 的 调 味 品。1.解 释 下 列 加 点 词 在 句 中 的 意 思。（4 分）无 论 魏 晋（）（2）便 扶 向 路（）（3）止 言 先 世 避 秦 乱 来 此（）（4）或 至 百 二 三 十 岁（）2.找 出 与 甲 文“具 答 之”中“之”字 用 法 相 同 的 一 项：（）（2 分）辍 耕 之 垄 上B 无 丝 竹 之 乱 耳C 奉 命 于 危 难 之 间D 属 予 作 文 以 记 之翻 译 下 列 句 子。（4 分）（1）不 足 为 外 人 道 也。又 云 杀 鸡 作 食，岂 有 仙 而 杀 者 乎？通 读 甲 乙 两 文，完 成（1）（2）小 题。（6 分）甲、乙 两 文 写 再 寻“桃 花 源”，各 有 怎 样 的 结 果？请 用 原 文 的 语句 回 答。（2 分）对 于 陶 渊 明 的 桃 花 源 记，苏 轼 认 为“世 传 桃 源 事，多 过 其 实”，你 对 桃 花 源 记 有 何 看 法？请 简 要 说 说。（4 分）参 考 答 案：1.（4 分）要 点 与 评 分：解 释 准 确，每 个 1 分。(1)不 要 说，（更）不 必 说(2)沿，顺 着(3)通“只”，只 有(4)有 的（人）2.（2 分）D3.（4 分）要 点 与 评 分：翻 译 准 确，表 达 通 顺。每 小 题 2 分。(1)（这 里 的 情 况）不 值 得 对 外 面 的 人 说 啊。(2)又 说 杀 鸡 作 为 食 物，哪 里 有 仙 人 杀 生 的？4.(1)（2 分）要 点 与 评 分：用 原 文 回 答 2 分，摘 抄 正 确 才 能 得 分，有 错 别 字 扣 1 分。示 例：甲 文 再 寻 桃 源，“不 复 得 路”。乙 文 再 寻 桃 源，“则 已 化 为争 夺 之 场 久 矣”。(2)（4 分）要 点 与 评 分：明 确 表 达 看 法 1 分，能 结 合 甲 文 或 乙文 阐 述 理 由 2 分，表 达 1 分。例 一：我 觉 得 桃 花 源 是 陶 渊 明 心 灵 的 真 实 存 在。桃 花 源 里 景 美 人美，没 有 纷 争。虽 然 看 似 一 个 似 有 似 无，亦 真 亦 幻 的 所 在，但 它 是 陶渊 明 心 灵 酿 出 的 一 杯 美 酒，是 他 留 给 后 世 美 好 的 向 往。所 以 我 们 直 到今 日 仍 以“世 外 桃 源”来 指 与 现 实 社 会 隔 绝、生 活 安 乐 的 理 想 境 界。例 二：我 和 苏 轼 的 看 法 相 似，世 上 所 传 说 的 桃 花 源 很 多 都 是 夸 大其 词 的。当 太 守 找 到 桃 花 源，那 里 早 已 变 成 名 利 争 夺 场 了。陶 渊 明 文中 渔 人 太 守 后 再 寻 桃 花 源，结 果 是 不 复 得 路，后 世 人 遍 寻 不 得，以 致无 人 问 津。是 因 为 桃 花 源 只 是 他 心 灵 和 理 想 的 一 种 寄 托，而 非 现 实 的存 在。例 三：我 认 为 桃 花 源 寄 寓 了 陶 渊 明 对 于 理 想 世 界 的 一 种 美 好 愿 望。这 是 对 现 实 的 不 满，也 是 对 现 实 的 弃 绝。桃 花 源 中 是 一 个 没 有 赋 税，人 人 平 等 的 社 会，“黄 发 垂 髫 并 怡 然 自 乐”，老 幼 皆 有 所 养。这 是 当 时知 识 分 子 的 一 个 社 会 理 想，虽 然 不 太 可 能 实 现，但 是 却 有 其 积 极 意 义。五 柳 先 生 传陶 渊 明先 生 不 知 何 许 人 也，亦 不 详 其 姓 字；宅 边 有 五 柳 树，因 以 为 号 焉。闲 静 少 言，不 慕 荣 利。好 读 书，不 求 甚 解；每 有 会 意，便 欣 然 忘 食。性 嗜 酒，家 贫，不 能 常 得，亲 旧 知 其 如 此，或 置 酒 而 招 之。造 饮 辄 尽，期 在 必 醉。既 醉 而 退，曾 不 吝 情 去 留。环 堵 萧 然，不 蔽 风 日；短 褐 穿 结，簟 瓢 屡 空，晏如 也！常 著 文 章 自 娱，颇 示 己 志。忘 怀 得 失，以 此 自 终。?赞 曰：“黔 娄 之 妻 有 言：不 戚 戚 于 贫 贱，不 汲 汲 于 富 贵。其 言 兹 若 人 之 俦 乎？衔 觞 赋 诗，以 乐 其 志，无 怀 氏 之 民 欤？葛 天 氏 之民 欤？”解 释 下 列 语 句 中 加 点 词 的 意 义。?1 亦 不 详 其 姓 字?详：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _?2 既 醉 而 退?既：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _下 列 各 组 句 子 中 加 点 的 词，意 义 和 用 法 相 同 的 一 组 是(?)亦 不 详 其 姓 字?其 言，兹 若 人 之 俦 乎?因 以 为 号 焉?以 乐 其 志或 置 酒 而 招 之?无 怀 氏 之 民 欤?D 或 置 酒 而 招 之?既 醉 而 退1 3“传 文”中 的“?，?”体 现 了 五 柳 先 生 的 思 想 性 格，“”，“?”体 现 了 五 柳 先 生 的 生 活 爱 好，“?，?”体 现了 五 柳 先 生 居 室 的 简 陋。1 4 请 联 系 五 柳 先 生 的 桃 花 源 记、归 园 田 居(其 三)和 饮酒，说 说“常 著 文 章 自 娱，颇 示 己 志”中 的“志”是什 么?1 5 翻 译 句 子：好 读 书，不 求 甚 解。答 案 知 道，详 细 地 知 道?已 经?1 2、D闲 静 少 言?不 慕 荣 利?好 读 书?性 嗜 酒?环 境 箫 然?不 蔽 风 日?1 4、“志”是 洁 身 自 好，淡 泊 名 利，不 与 世 俗 同 流 合 污。?1 5、爱 好 读 书，（只 求 领 会 要 旨）不 要 求 理 解（一 字 一 句 的 意 思）