第3课-远古的传说课件.pptx
第一单元第一单元 史前时期：中国境内人类的活动史前时期：中国境内人类的活动第第3 3课课 远古的传说远古的传说 第一单元史前时期第3课 远古的传说 又称传说时代、又称传说时代、上古时代、远古时代、上古时代、远古时代、三皇五帝时代或神话三皇五帝时代或神话时代，在中国指的是时代，在中国指的是夏朝以前的历史时期。夏朝以前的历史时期。传说时期传说时期 第一单元史前时期第3课 远古的传说炎黄联盟炎黄联盟炎黄联盟炎黄联盟黄黄 帝帝姓姬，号轩辕氏。著名的部姓姬，号轩辕氏。著名的部落首领，被后人尊为华夏族的祖落首领，被后人尊为华夏族的祖先，是中华文明的创始者。先，是中华文明的创始者。黄帝部落黄帝部落发祥于陕西北部，发祥于陕西北部，后向东迁徙。后向东迁徙。第一单元史前时期第3课 远古的传说炎黄联盟炎黄联盟炎黄联盟炎黄联盟炎帝部落炎炎 帝帝神农尝百草图神农尝百草图原来生活在陕西歧山东面，原来生活在陕西歧山东面，后向东发展，到达今河南后向东发展，到达今河南山东一带。山东一带。炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是农业生产的创始人。同时还是医药之神，农业生产的创始人。同时还是医药之神，“尝尝百草之滋味，一日而遇七十毒百草之滋味，一日而遇七十毒”。第一单元史前时期第3课 远古的传说炎黄联盟炎黄联盟炎黄联盟炎黄联盟九黎部落蚩蚩 尤尤原来居住在我国东部地区，原来居住在我国东部地区，后来发展到山东、河南、安后来发展到山东、河南、安徽一带，是最早进入中原的徽一带，是最早进入中原的部落。部落。上古时代九黎族部落首领，神话中的武战神。传上古时代九黎族部落首领，神话中的武战神。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。蚩尤蚩尤已经学会用铜冶铸兵器，战斗力强大，他的部落已经学会用铜冶铸兵器，战斗力强大，他的部落曾横行一时，传说他有兄弟八十一人，武器装备精良，曾横行一时，传说他有兄弟八十一人，武器装备精良，并能呼风唤雨。后来他被奉为兵主，战神，各处为他并能呼风唤雨。后来他被奉为兵主，战神，各处为他立祠，受到华夷各族的共同祭祀。立祠，受到华夷各族的共同祭祀。第一单元史前时期第3课 远古的传说炎黄联盟炎黄联盟炎黄联盟炎黄联盟涿鹿之战 距今约距今约50005000余年前，余年前，黄帝黄帝部族联合部族联合炎帝炎帝部族，部族，跟北方的跟北方的蚩尤蚩尤部族在今部族在今河北省张家口市涿鹿县河北省张家口市涿鹿县一带所进行的一场大战。一带所进行的一场大战。“战争战争”的目的，是双的目的，是双方为了争夺适于牧放和方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带、黄帝浅耕的中原地带、黄帝部落最终部落最终打败打败蚩尤蚩尤。第一单元史前时期第3课 远古的传说炎黄联盟炎黄联盟炎黄联盟炎黄联盟 黄帝所进行的战争打破了氏族之间黄帝所进行的战争打破了氏族之间狭隘的界限狭隘的界限,黄帝被推举为部落联盟首黄帝被推举为部落联盟首领。这一部落联盟以后逐渐形成为领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏华夏族族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖，海内外人也以族的人文始祖，海内外人也以“炎黄子炎黄子孙孙”自称。自称。第一单元史前时期第3课 远古的传说传说中炎帝和黄帝的发明传说中炎帝和黄帝的发明传说中炎帝和黄帝的发明传说中炎帝和黄帝的发明传说中炎帝的发明传说中炎帝的发明教民开垦耕种教民开垦耕种制作生产工具制作生产工具种植五谷和蔬菜种植五谷和蔬菜制作陶器制作陶器发明纺织发明纺织学会煮盐学会煮盐教人们通商交换教人们通商交换乐器琴瑟乐器琴瑟具有天文历法知识具有天文历法知识半坡陶埙半坡陶埙半坡陶器半坡陶器 第一单元史前时期第3课 远古的传说传说中炎帝和黄帝的发明传说中炎帝和黄帝的发明传说中炎帝和黄帝的发明传说中炎帝和黄帝的发明传说中黄帝的发明传说中黄帝的发明建造宫室建造宫室制作衣裳制作衣裳挖掘水井挖掘水井制造船只制造船只学会炼铜学会炼铜弓箭弓箭指南车指南车仓颉创造文字仓颉创造文字 伶伦制作音律伶伦制作音律传说中黄帝时期的发明传说中黄帝时期的发明隶首发明算盘嫘祖擅长纺织并会缫丝嫘祖擅长纺织并会缫丝 第一单元史前时期第3课 远古的传说传说中炎帝和黄帝的发明传说中炎帝和黄帝的发明传说中炎帝和黄帝的发明传说中炎帝和黄帝的发明 中中华华开开国国五五千千年年，神神州州轩轩辕辕自自古古传传。创创造造指指南南车车，平平定定蚩蚩尤尤乱乱。世世界界文文明明，唯唯有有我我先先。孙孙中中山山黄帝对中华文明的贡献黄帝对中华文明的贡献1 1、黄炎结盟，形成、黄炎结盟，形成 日后的华夏族日后的华夏族中华五千年文明始于黄帝时期中华五千年文明始于黄帝时期2 2、发明创造，为日、发明创造，为日后进步作出巨大贡献后进步作出巨大贡献 第一单元史前时期第3课 远古的传说传说中炎帝和黄帝的发明传说中炎帝和黄帝的发明传说中炎帝和黄帝的发明传说中炎帝和黄帝的发明湖湖南南炎炎陵陵县县炎炎帝帝陵陵庙庙 第一单元史前时期第3课 远古的传说传说中炎帝和黄帝的发明传说中炎帝和黄帝的发明传说中炎帝和黄帝的发明传说中炎帝和黄帝的发明 炎黄贡献，炎黄贡献，炎黄贡献，炎黄贡献，是两是两是两是两位首领个人的贡献和努力吗？传说位首领个人的贡献和努力吗？传说位首领个人的贡献和努力吗？传说位首领个人的贡献和努力吗？传说具有神话色彩，我们并不能通过一些神话和传说就具有神话色彩，我们并不能通过一些神话和传说就具有神话色彩，我们并不能通过一些神话和传说就具有神话色彩，我们并不能通过一些神话和传说就说这些发明创造的真实性。需要什么来证明呢？说这些发明创造的真实性。需要什么来证明呢？说这些发明创造的真实性。需要什么来证明呢？说这些发明创造的真实性。需要什么来证明呢？学习与探究（1 1）远古古时期的任何一件期的任何一件发明或明或创造都是造都是经过长年的累年的累积，在无数人的探，在无数人的探索、索、实践中形成和践中形成和发明的，并不是某一个人的功明的，并不是某一个人的功劳。将。将这些重要的些重要的发明明记在在杰出的人物之下，是古人杰出的人物之下，是古人对他他们表达着崇敬之情。炎帝和黄帝表达着崇敬之情。炎帝和黄帝时期的期的发明，明，是在部落首是在部落首领领导下的人民群众下的人民群众发明的。明的。（2 2）只有只有远古古时代代遗留下来的先民活留下来的先民活动遗址或文物，才能址或文物，才能说明其真明其真实性。性。远古古时代存留下来的先民活代存留下来的先民活动遗址与文物，址与文物，为这些些传说的真的真实性提供了性提供了证据。据。传说故事包含了一定的事故事包含了一定的事实成分，成分，这些些历史事史事实可以通可以通过考古考古发掘来印掘来印证。传说故事和考古故事和考古发掘掘对于了解无文字于了解无文字记载的的历史有重要的社会意史有重要的社会意义和和历史价史价值。同学。同学们要做到要做到论从史出。从史出。中学历史教学园地第一单元史前时期第3课 远古的传说尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让禅禅禅禅让让让让图图图图 即将联盟首领位即将联盟首领位子传给贤德之人。是子传给贤德之人。是原始社会时期的一种原始社会时期的一种民主推选部落联盟首民主推选部落联盟首领的制度领的制度。通过部落。通过部落联盟会议联盟会议民主推举出民主推举出的首领没有特权。的首领没有特权。禅禅 让让 第一单元史前时期第3课 远古的传说尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让尧舜禹 学习与探究 讲一讲尧、舜、禹的故事，看一看什么样的讲一讲尧、舜、禹的故事，看一看什么样的讲一讲尧、舜、禹的故事，看一看什么样的讲一讲尧、舜、禹的故事，看一看什么样的人才能被选为部落联盟首领？人才能被选为部落联盟首领？人才能被选为部落联盟首领？人才能被选为部落联盟首领？传位传位传位传位 第一单元史前时期第3课 远古的传说尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让生活生活俭朴、克己俭朴、克己爱民爱民尧百姓悲哀，如丧父母。百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。三年，四方莫举乐，以思尧。史记史记 五帝本纪五帝本纪如同死了生身父母一般。如同死了生身父母一般。百姓悲伤哀痛，百姓悲伤哀痛，三三为的是悼念帝尧。为的是悼念帝尧。各地没有人奏乐，各地没有人奏乐，年之内，年之内，第一单元史前时期第3课 远古的传说尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让舜宽厚宽厚待人、以身作则待人、以身作则舜三十岁时，四岳推荐舜舜三十岁时，四岳推荐舜。帝帝尧于是召见舜，尧于是召见舜，问：问：“我想使天下太平，你说该怎么做？我想使天下太平，你说该怎么做？”舜舜回答道：回答道：“要公平待人。要公平待人。”尧又问：尧又问：“什么事最重要？什么事最重要？”舜舜答：答：“祭祀上天。祭祀上天。”又问：又问：“什么官职最重要？什么官职最重要？”舜舜回答：回答：“管理土地。管理土地。”尧又问：尧又问：“什么是首先要做的？什么是首先要做的？”舜舜回答：回答：“关心百姓。关心百姓。帝尧十分满意，将两个女儿娥皇、女英嫁帝尧十分满意，将两个女儿娥皇、女英嫁给舜。给舜。第一单元史前时期第3课 远古的传说尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让禹治理治理洪水、同甘共苦洪水、同甘共苦禹王治水版画禹王治水版画方法：禹总结方法：禹总结父亲的治水经验父亲的治水经验，用疏用疏导的导的方法，开凿方法，开凿河渠疏导洪水河渠疏导洪水入手。入手。精神：创新精神，不屈不挠，坚持不精神：创新精神，不屈不挠，坚持不懈的斗争精神，无私奉献精神，敬业懈的斗争精神，无私奉献精神，敬业精神，高度的社会责任感。精神，高度的社会责任感。尊称：禹尊称：禹治水有功，得到民众爱戴治水有功，得到民众爱戴，被被尊尊（伟大的禹）。（伟大的禹）。”大禹大禹“成为成为 第一单元史前时期第3课 远古的传说尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让大禹尊称的由来 禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。他与涂山氏女娇新婚不久，就离开妻子，踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都不敢进家门。第三次经过家乡的时候，其子启正被母亲抱在怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。因治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。第一单元史前时期第3课 远古的传说尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让尧舜禹德才兼备德才兼备,以身作则以身作则,没有特权没有特权,是社会的是社会的公仆。公仆。第一单元史前时期第3课 远古的传说（约（约 年）年）原始社会的终结 原始社会原始社会奴隶社会奴隶社会公元前2070 生生产产发发展展剩余剩余产品产品出现出现私有私有财产财产出现出现贫富贫富分化分化氏族氏族贵族贵族早期早期奴隶奴隶主主战俘战俘和犯和犯罪的罪的平民平民早期早期奴隶奴隶
