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语文高二上册教案设计5篇语文高二上册教案设计【篇1】教学目标1、学习、欣赏作者以语言文字不珍现音乐形象的艺术手法。2、体会作者对琵琶女身世的无限同情和共鸣。教学重点学习用文字表现音乐的艺术手法。教学难点感受“声中之情”。教学步骤一、导入听“曲”（播放音乐）听一段琶琶曲十面埋伏对琶琶声有一个感性的认识。二、赏“声”1、学生谈听后之感2、白居易在听到一曲琵琶后是如何写下他的感受的？（直接进入第二段的琵琶声部分）3、诗人是如何用文字来描述音乐形象的？（师生同分析）三、品“情”提问设计：音乐是主人公内心情感的流露，那我们一起去体会琵琶女的琵琶声中的“情”。1、勾划出文中能体现“声中之情”的诗句。明确：未成曲调先有情；弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志；说尽主中无限事；别有幽愁暗恨生。2、如何理解“无限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”？（过渡到琵琶女的身世）3、根据课文，学生先朗读，后讨论，理解“声中之情”。明确：琵琶女是一卖艺之女，年轻时因美貌和超群的音乐才华受众人瞩目。然年长色衰，才华无人赏识，下嫁商妇，独守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一种“怀才不遇”的“惆怅”，“幽愁”是一种落漠和孤独。四、识“知音”设计提问：我们通过了解琵琶女的身世，才听出了她的曲中之情，可是诗人却在知她遭遇之前就已听出了她的曲中之情，为什么？（过渡到诗人的处境）1、学生讨论。2、明确：白居易是贬官，政治抱负不得施展，与琵琶女有相同的“不得志”。贬谪将辞行“醉不成欢惨将别”心情与琵琶女一样“幽愁”。总结：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”语文高二上册教案设计【篇2】教学目标语言建构与运用：掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。思维发展与提升：善于汲取世俗经验论说道理的写作方法;鉴赏庄子借助寓言增强说理的趣味性的写作方法。审美鉴赏与创造：对文中道家文化的审美鉴赏与创造。文化传承与理解体会：理解并继承道家思想中的优秀之处。教学重点：掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。教学难点：掌握说理方法。教学方法：研读法、探究法、讨论法。教学要点：自主研读五石之瓠。教学过程一、引疑设问明庄子1.作者介绍庄子(约前369前286),名周,字子休(一说子沐),战国时期宋国蒙(今河南商丘东北)人。中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想,是道家学派的重要代表人物。他曾做过宋国蒙地的漆园吏,与梁惠王、齐宣王是同时期人。相传,庄周自幼聪明好学,一生率性,崇尚自然,非毁礼法,傲视王侯。他生活贫困,以编草鞋为生,但淡泊名利,以清静修道为务,楚威王曾以厚礼请他担任相国,被他拒绝,从此终身不仕。庄周的文章,想象奇特丰富,结构变化多端,善于运用寓言和比喻,文字汪洋恣肆,意象雄浑,情致旷达,具有浓厚的浪漫主义色彩,给人超凡脱俗与崇高美妙的感受,他的作品常对黑暗现实有所揭露和抨击,也有一些积极意义。主要作品有庄周和他的门人以及后学所著庄子名篇有逍遥游齐物论等。庄子名言：吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。泉涸,鱼相与处于陆,相响以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。不以物挫志之谓完。孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。2.题目解说本文节选自庄子·逍遥游。“石”,计算容量的单位,十斗为一石。“五石”是指数量。“瓠(hù)”是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。3.文学常识庄子又名南华经,与老子周易合称“三玄”。庄子共三十三篇,分“内篇”“外篇”“杂篇”一般认为“内篇”的七篇文章是庄子所写,“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写,或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的,它反映的是庄子真实的思想。“杂篇”十一篇的情形就要复杂些,应当是庄子学派或者后来的学者所写,有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派的思想,如盗跖说剑等。“内篇”最集中表现庄子哲学的是齐物论逍遥游大宗师等。4.写作背景二、字正腔圆诵文本1.自由诵读，每人读两遍。2.正音。3.美读全文：两个同学上讲台演读，一人读惠子，读出疑问、惋惜的语气，一人读庄子，读出解惑、肯定的语气。三、字斟句酌解文意1.同桌合作，互相释疑，解释全文，2.点两名同学上台展示，其中一人朗读后指出关键字词并解释，一人翻译。3.问题：文章是怎样通过“大瓠”与“不龟手之药”之用的对话阐述“无用”和“有用”的观点的?首先,惠子对庄子发起“大瓠无用而掊之”的诘问,庄子回以“不龟手之药”的故事作为启发。然后,庄子告诉惠子怎样“巧用”这个“五石之瓠”,建议他可以把这个大葫芦当作腰舟系在身上,用来浮游于江湖之上,这正是一种自由自在的“逍遥游”境界。由此可见,“无用”是“大瓠”的外在价值,而“有用是事物的内在价值,“无用”很可能有大用。从“逍遥游”的角度来说,人应该注重内在的生命价值和自我价值,巧用“无用之用”来实现自我价值。4.主题归纳选文利用寓言告诉我们,同样的东西用在不同的地方,其效果大不一样。对待事物,要主动探寻规律,用善于发现的眼睛探索事物的价值,从而更好地利用它。四、探骊得珠赏技法本文的说理方法：寓言说理,情感鲜明。借用寓言说理。作者善于运用富有形象性的寓言,把自己的思想隐含其中,而且使情感更加深邃,寓意更加深刻。本文运用了“五石之瓠”和“不龟手之药”来证明自己的观点,深入浅出,含义更加丰富。鲜明的感情_。文中庄子的态度非常鲜明。如当惠子讲了“五石之瓠”的故事后,庄子说:“夫子固拙于用大矣。”一个“拙”字鲜明地表达了自己的态度,他极不赞成惠子的说法。而在文末庄子又说“则夫子犹有蓬之心也夫”,则直接批判惠子,认为他为尘世所牵绊,为世俗所累。五、你言我语谈收获问题：对惠子和庄子的大瓠之争,应如何理解?这里蕴含着对“有用”和“无用”的认识的问题。庄子认为只要不凝滞于物,则大小皆为可用,这是有用。用必须超然物外,游于忘我之境。当然,是无用,无用无害,也无困苦,就可以逍遥自在、绝对自由了。因而无用是大用,这是庄子追求的理想境界。而惠子则基于对现实的识,自然局限于一般的理解而有所困惑。语文高二上册教案设计【篇3】教学目的一、积累一定量的文言实词、虚词。了解一些常见的文言句式。二、体会作品开合自如的章法和说理的手法；指导学生有意模仿，进行写作。三、指导学生学习文中对事物的分析方法，观察思考问题。教学安排本课拟用三课时讲授：第一课时，疏通文意；第二课时，分析作品；第三课时，指导背诵，加强学生对作品的理解，完成课后练习。教学设想基于学生对这段历史有所了解，理解课文的难度较先秦散文小，打算采用以朗读带动文意疏通，以背诵带动对作品鉴赏，激发学生的学习兴趣。教学步骤第一课时一、_设计同学们大概听说过弱肉强食这一成语吧，在自然界这似乎是一条法则，但在人类社会，这条法则常常会被打破。在两千多年前，秦朝国力还是那样的不可一世，一场农民战争就打破了开国者千秋万代的梦想，这一切是什么原因造成的呢?西汉的政治家、文学家贾谊为我们阐述了他的看法，下面我们一起来学习这篇过秦论。过秦就是指出秦的过错，那秦之过是什么呢?二、作者简介贾谊，西汉政治家、文学家。他的散文有战国纵横家的风格，他的赋作趋向散文化，所以有开汉赋之先声者之称。作品有过秦论、鹏鸟赋、吊屈原赋等。三、朗读课文，疏通文意1教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据朗读节奏推知意群，进而理解词句意义。2学生自读课文。逐段让学生提出自己难以理解的词句，教师点拨学生猜度词义，并将重点词语形成板书。3学生已能初步理解作品文字意义基础上朗读课文，通过纠正学生朗读节奏的错误，指导学生正确理解作品内容，检查学生对词、句的理解、掌握。4指导学生在笔记上总结重点实词、虚词、通假字、词类活用现象、重点文言句式。第二课时一、_设计通过上节课的学习，我们已经可以把握本文的大意，现在我们一起理清作者的写作思路，分析作品谋篇布局的特点。二、分析文章构思精巧提问：文章题目为过秦论，在文章中真正指责秦之过的文字有多少?作者为什么这样安排作品内容?明确：只有全文最后一句。(第二问学生不易答出，可引导学生思考下列问题：提问：作者在文中设计几组实力对比?对比的结果是什么?明确：秦国与九国实力比较，陈涉与九国贤士、谋臣比较。秦国实力不比九国联合起来的实力大，但秦统一了中国，陈涉的实力不能与九国君臣相提并论。提问：请同学们回忆我们在学习现代文阅读时讲到的理清思路的方法，理清本文的思路。思考作者结构安排的独具匠心之处。明确：秦的逐步强大秦统一中国为巩固政权在政治、军事、思想文化方面采取的措施文章第一段叙秦之兴，第二段叙秦之亡，这两段的史料叙述占了绝大部分篇幅，作者却丝毫没有议论。但事实胜于雄辩，经过这两段生动的记述，读者对秦的盛世转瞬即逝景况已深深印在脑中，对秦灭亡的原因不是外部因素引起，而是内因导致已有认识，只是还未明确，此时作者将论点摆出，自然令读者信服。所以金圣叹说：秦过只是末句仁义不施之语，便断尽此通篇文字。这足见文章构思精巧。三、指导学生朗诵课文，体会课文的主题思想主要侧重在对感情、声调、课文整体节奏方面的朗读指导。四、指导学生体会文章开合自如的章法和说理的手法可提两个提示性问题引导学生讨论：1本文是一篇论说文，但记叙多于议论，这样安排内容是否得当，理由是什么?2作者在写作本文时，应用了哪些写作技巧，值得我们借鉴?第三课时一、结合课后练习第二题，指导背诵指导学生在把握全篇的基础上，了解后三段段与段间的关系，进而理清这三段的写作思路，方便背诵。注意语言特点、句式特点，准确背诵。二、介绍阿房宫赋，比较阅读，加强学生对本文的理解比较阅读的目的在于品味两文在辞采上的不同，更好地体会西汉散文的特点。三、总结本课的知识点，完成课后练习语文高二上册教案设计【篇4】一、分析第一层齐读课文第一层的两支曲子提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神?明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动天地惊鬼神。”又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的对象，由于内心的悲愤难以控制，便筑成了对天地的怨恨与控诉。二、分析第二层：提问：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近求远呢?明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心，这充分显示了她的善良与淳朴的美好心灵，展示了她性格的一面。然而，她的婆婆还是迎面赶来，情看她与婆婆的一段对白，并试做分析(原文略)三、提问：通过人物对白试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。明确：关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为戏情的人物性格服务，窦娥对婆婆的一段对白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样贴切，表现得是那么自然生动。四、阅读快活三鲤鱼儿提问：这两支曲子是窦娥临刑前对婆婆提出的希望的要求，在表现主题方面起到什么作用呢?明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明她善良美好的心灵。这样的好人蒙受冤屈而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分的体现。明确：第一桩誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈：第二桩誓愿是六朋飞雪：她希望自己的冤屈会在上苍得到反应。第三桩誓愿是亢旱三年“她不仅希望介人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治恶。六、她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系?是否矛盾?明确：窦娥对天地的指斥和感受动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作者的历史和阶级的局限性，一方面，他通过窦娥指斥天地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法。只能靠天动动容不定期昭雪窦娥的冤案。七、作业设计：如何分析理解窦娥的反抗精神?八、板书设计：窦娥冤1、窦娥为什么要指斥天地鬼神?2、三桩誓愿是什么?表现了窦娥什么样怕精神?3、归纳主题4、作业设计。语文高二上册教案设计【篇5】【教学目标】：知识与技能：1、了解诗人杜甫的有关常识;2、掌握由诗歌意象品味诗歌意境的技巧;过程与方法：3、掌握诗歌吟诵的基本方法，学习鉴赏诗歌的方法步骤;情感态度与价值观：4、赏析情景交融的艺术特点，感受诗人深沉的苦痛和忧思;【教学重点】品读诗歌的语言，分析诗中的形象特征，体味诗人的情感。【教学难点】赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点，感受诗人深沉的苦痛与忧思。【教学时数】一课时。【教学过程】一、激情导入：同学们，我先给大家讲个故事，大家要认真思考，听出这个故事渲染的是怎样一种情境，并希望大家把故事的中心用简明、连贯的语言记录下来。一千二百多年前的一个秋天，重阳节前后，在夔州，长江边上，秋风凛烈地吹着，吹得万木凋零，漫山遍野是衰败、枯黄的树叶。江水急剧地翻滚，孤鸟在空中久久地盘旋，远处还不时传来几声猿的哀鸣。这时，有一位老人，衣衫褴褛，蓬头垢面，步履瞒珊，跃跌撞撞地朝山上走来，他疾病缠身，有肺病、疟疾、风痹。而且“右臂偏枯耳半聋”了。重阳节，是登高祈求长寿的日子。可是，这位老人，一生坎坷，穷困潦倒，似乎走到生命的晚秋。此时，国家正处在战乱之中，他远离家乡，孤独地漂泊。面对万里江天，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头，写下了一首“七律之冠”：(师深情地朗读)风急天高猿啸哀，绪清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。二、通过鉴赏对仗工整的形式美，来指导诵读、背诵。请同学以诗中的某一联为例，研讨对仗工整的形式美。例句：首联不仅上下两句对，而且还有句中对，上句天对风，高对急;下句沙对渚，白对清，对仗极其工整。律诗，从格律上说，只要求颔联、颈联对仗。经过仔细玩味，该诗则“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。”全诗八句皆对，显出工整有致的形式美。因此，同学们在诵读或背诵时应注意体会这一点。