高中语文2023高考复习模拟作文题练习(共15篇附写作指导和参考范文).docx
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高中语文2023高考复习模拟作文题练习(共15篇附写作指导和参考范文).docx
班级 考号 姓名 总分一、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。材料一:万物并育而不相害,道并行而不相悖。一一礼记中庸材料二:在唐朝,南亚的佛学、历法、医学、中亚的音乐、舞蹈,西亚的景教、伊斯兰教等 纷纷涌入,首都长安成为短赫一时的中外文化汇聚中心。材料三:习近平总书记指出:“一切生命有机体都需要新陈代谢,否则生命就会停止。文明也 是一样,如果长期自我封闭,必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明 交流互鉴、取长补短,才能保持旺盛的生命活力。”当今世界是一个交流日益频繁的世界,对此,你有何思考?请结合上面的材料、写一篇文章 谈谈你的认识。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信 息;不少于800字。班级 考号 姓名 总分十、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。全国政协常委、农工民主党中央常委、中国科学院院士、厦门大学教授张乾二,于2020年5 月3日安详逝世,享年93岁。张乾二早年参与了水溶液中培养晶体、研制粉末衍射仪的照相机等研究,1963年在配位场理 论研究方面获得突破,20世纪90年代带领课题组开展价键理论计算程序化的攻坚研究。曾获国 家自然科学奖一等奖、二等奖等。张乾二曾说:“科学家必须热爱他的工作。如果一个科学家不为探求真理,只为求名求利,在 科学方面就不会有什么成就。所以真正的大科学家首先必须是一个纯粹的人,纯粹为科研兴趣, 或纯粹为国家需要请综合以上材料,以“做事与做人”为主题,写一篇议论文。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄装;不得泄露个人信 息;不少于800字。班级 考号 姓名 总分十一、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。一位骑师驯了一匹好马,他认为给这样的马加上缰绳是多余的。有一天,他骑马出去时,就 把马的缰绳解除了。马在原野上飞奔,当它知道自己身上没有任何束缚时,胆子便越来越大,跑 得越来越快。它把骑师掀了下去,不管不顾地加速往前狂奔,最后不小心冲下一处深谷,摔得粉 身碎骨。读了上述材料,你有什么感受与思考?请以“自由与约束”为主题写一篇文章。班级 考号 姓名 总分十二、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。费孝通先生在乡土中国里有一个章节专门讲述“礼治秩序”,说明了 “礼”不是个人的事, 它关系到民族和国家。也有人说,懂“礼”,即是“立德树人”的基本要求,也是个人形成健全人 格的重要途径。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信 息;不少于800字。班级 考号 姓名 总分十三、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。香菱学诗是红楼梦中一个经典情节。香菱读了一阵子诗后,黛玉让她写咏月诗,她 相继写下了三首诗。香菱初学创作,因为怕离题,所以第一首句句扣紧题目写,被评价为“太拘 谨”。因此,第二首她转而把月色作为描写重点,乂有离题之嫌,被人认为有些牵强。第三首她把 对月的描写和自己的切身感受结合在一起,综合了题目要求与个性体会,终于获得了众人的一致 赞扬,成就了一首佳作。以上材料中,香菱学诗的经历也能在更广泛的领域给人以启示,引发深入思考。请你结合自 己的学习和生活经验写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作, 不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。班级 考号 姓名 总分十四、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。翻开雷锋日记,开篇之作就是被称为“雷锋七问”的小短文:如果你是一滴水,你是否滋 润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一份黑暗?如果你是一颗粮食,你是否哺育了 有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守在你生活的岗位上?如果你要告诉我 们什么思想,你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着,你又是否为未来的人类的生活付 出你的劳动,使世界一天天变得更美丽?我想问你,为未来带来了什么?在生活的仓库里,我们 不应该只是个无穷尽的支取者。雷锋用自己短暂的一生给了 “雷锋七问”最好的回答,作为新时代的青年人,你会怎么回答 这些问题呢?请从下列任务任选一个,完成写作。(1)假设雷锋现在还活着,请以光华中学高三学生会的名义给雷锋写一封信,谈谈自己的思考 与认识。(2)光华中学拟举行以“雷锋精神教育我”为主题的演讲活动,请你以其中的两三问为基础确 定立意,写一篇演讲稿,谈谈自己的思考与认识。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得 泄露个人信息;不少于800字。班级 考号 姓名 总分十五、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。“阳刚之气”内涵丰富,为更好地培养学生的阳刚之气,学校举办教师论坛,老师们讨论热 烈,纷纷发言。有老师说,不论男生女生,都需要培养阳刚之气;有老师认为,培养学生阳刚之 气,不只是体育学科的事,也是其他学科的事;还有老师提出,培养阳刚之气,关乎学生的成长, 还关系到国家民族的未来为广泛听取意见,学校拟发动全体同学参与讨论,共商校事。请结合材料内容,从以下任务中任选一个写作。选择男生或女生的身份,以“阳刚之气与当下青年”为主题,给全校同学写一份倡议书, 表达你的思考与建议。给你喜欢的一位学科老师写一封信,谈谈你对“学科培养阳刚之气”的感受与思考。要求:自选角度,确定立意;切合身份,符合文体特征,自拟标题;不要套作,不得抄袭; 不得泄露个人信息;不少于800字。附:写作指导和参考范文、【审题】这是一道组合式材料作文题。材料一:天下万物能一同发展而不相互危害,各种行为准则能同时施行而不相互矛盾.)材料二:唐时的长 安兼容并蓄,成为炬赫一时的中外文化汇聚中心。材料三:习近平总书记指出,交流互鉴是文明发展的本质要 求,唯有如此,才能保持旺盛的生命活力。考生在思考时,必须在理解三则材料的基础上展开,不能脱离材料,随意发挥。三则材料的共同点在于兼 容并蓄,总体来看,材料强调世界的多元性,要胸怀天下,放眼世界。交流互鉴是文明发展的本质要求,交流 互鉴需要兼容并蓄、包容多元,这样才能共同发展,更好发展。考生要认真揣摩命题者的意图,I可望历史,立 足当下,然后立意写作。行文上,可以回顾历史,明确中华文明的兼容并包的特点,然后列举相关事例进行证明,分析兼容并包的 价值;接着联系当下形势,明确兼容并包在当下的意义:最后可以发出呼吁。【参考立意】1 .文化包容促交流,世界多元嬴发展。2 .以大度兼容,则万物兼济。3 .交流方互鉴,取长且补短。4 .包容多元文化,保持文化活力。【参考范文】华夏文明兼容并包,交流繁花共迎暖春日月忽其不淹,春与秋其代序,中华民族已走过五千多年漫漫长路。大潮滂滂,淹不没中华文明;大火燃 燃,烧不断华夏脊梁。文明之炬千载传承,唯我华夏举世无双。儿经荣辱,儿历风霜,时至今日,我们深知, 支撑我们脊梁、给予我们不竭动力的正是那份刻在血脉中的文化自信与包容。海纳百川,更为百川提供滋养。忆往昔,唐朝吸收世界多元文化,让中外文化在这片包容开放的土地上落 地生花;更有文成公主进藏联姻,将唐朝劳动工具、艺术与文化纷纷带进吐蕃。时至今日,陕西历史博物馆仍 留存着唐三彩骆驼载乐俑,让胡汉文化融合得以见证。看今朝,教育家叶嘉莹海外授课,让诗词文化浸润万家。 华夏于飞,中华文化博采众长、传承不息,中华文化走出国门、熠熠生辉。世界文明本多姿多彩,人类进步需互学互鉴。正如习近平总书记所说文明也是一样,如果长期自我封闭, 必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短,才能保持旺盛生命活 力。”知行合一,“一带一路”倡议让我们将“引进来”与“走出去”更好地结合。杨保筠说:“文化的求同存异 包括了包容、共生、吸纳、融合的过程。中国的春节在东南亚一些国家就完成了包容融合的整个过程,比如春 节在印尼不光是华人的节日,也是当地的法定假日。”中国与东盟的文化交流促进了各国的发展。关注本土,外 国人汉字书法大赛在深圳举办,搭建起多元文化交流平台,以语言文化为桥,让更多人了解全面立体、开放真 实的中国。文化之所以灿烂辉煌,就在于包容了各色各样的文化,文化之间不断交流发展,绵延不断。在人类命运共同体理念被广泛认同的当今社会,互鉴交流更是大势所趋。互鉴交流能促进彼此了解,拉近 不同国家人与人、心与心的距离,增进互信互谅,达成发展共识。新冠肺炎疫情期间,我们曾被援助物资上“山 川异域,风月同天”的标语感动,也在其他国家处于危难之时送.上“青山道,共担云雨”的温暖回馈。没有 一个国家是一座孤岛,各国友好往来,文化交融,才能共创盛世未来。文化互鉴,生生不息,离不开我们新时代青年的推动。愿你我为国行动,促交流互鉴;愿天佑华夏,冲破 逆境阻隔;愿手捧文化之火,共同见证这百花齐放、协和万邦的盛世暖春!【审题】这是一道任务驱动型材料作文题。材料介绍了义务教育劳动课程标准(2022年版)的一些主要内容及现实生活中存在的一些现象,这些现 象与义务教育劳动课程标准(2022年版)形成了明显的对比。我们应当思考,为何国家如此重视劳动教育, 可以从个人与国家发展方面思考劳动教育的意义:为何国家要正式文件形式要求学校必须开设劳动课,可以联 系实际,分析当下在培养全面发展的人才方面教育存在的问题,感受到国家对劳动教育、全面发展人才的重视。 而材料中那位家长的观点无疑具有代表性,要分析清楚家长的观念中存在哪些错误点,应如何引导家长改变观 念。写作任务是“以一名中学生的身份给材料中的家长写一封信”,因而写作时要有针对性,即“材料中的家长” 的认识,”材料中的家长”存在忽视劳动教育及只重视脑力劳动而不重视体力劳动的倾向,这必然会造成劳动教 育的缺位和异化,因此.学生可从以下方面写信,如学习与劳动的关系,即智力与劳动能力并不相悖,它们是相 辅相成的关系:对于孩子来说,劳动教育可以培养他正确的劳动观、人生观,培养他吃苦耐劳等品质,对他走 好人生路十分重要;实践能力的培养远比仅仅具有知识更重要,会影响其是否成才;培养全面发展的四有新人 不仅关系到孩子个人的成长、家庭的幸福,更会影响到国家的发展。最后要注意书信格式,注意是给家长的信,表达时语言要得体。【参考立意】1 .要在实践中培育劳动精神。2 .劳动教育是人生的第一教育。3 .树立正确的劳动教育观,为孩子幸福奠基。【参考范文】于实践中育劳动之精神某大学将农场劳动设为必修课,将这作为毕业通行证。夜幕风雨中,手持微光仍要栽种菜苗,这一课程设 定似乎与大学教育风马牛不相及,然若探其本质,乃是于实践中育劳动之精神。(引材料,提出论点)农场劳动是古人们耕田而作的变形,于其中更能体验“汗滴禾下田”的艰辛。夜幕风雨中劳作,不是不心 疼学生,而是让学生将“今我何功德,曾不事农桑”的反省深刻心间,让学生投入社会后,对感恩持敬重之心, 即“尽日不能忘”。书本知识曾是人们寄予了人生希望的“安可结”,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,成 为了读书人祈求的极高境界,然而纵观古今,通览中西,“综合型人才”的培养势在必行。知识储备不再是“圭 臬”,实践能力更能一展我辈风姿!(对材料展开分析,论证论点)欲求实践之乐,育劳动之精神,就要冲破温室,在自然的风雨中生长。可是现在,孩子在一个家庭中堪称“明珠”,不少父母爱孩子到了 “捧在手心怕掉了,含在嘴里怕化了”的 地步,日常家庭生活中,我们经常听到这样的对话:“妈妈,我帮你拖地吧! ”“去去去,小毛孩子能干什么!” 但事实是,如果在父母的心里,我们永远是他们的小毛孩子,我们一直囿于他们的关爱之中,不去体验,不敢 实践,又怎会培育劳动精神呢?所以,冲出温室,在阳光下,大胆实践,培育劳动之精神!(从反面论证不劳动 就不能培育劳动精神;要想弘扬劳动精神,就不能囿于温室)如何进行劳动教育?如何培育劳动精神?(提出问题)某学生犯错,班主任宣布:罚擦黑板或者打扫教室卫生一周。劳动惩罚是不是劳动教育?能不能培育劳动 精神?不是!不能!因为学生在劳动惩罚中体会到的不是劳动的快乐、光荣和美,领略的不是劳动最伟大、劳 动最美的道理。芬兰的劳动教育则不是如此。比如物理课,老师给学生提供一个装有木块、气球、皮筋、泡沫、轮子等物 品的工具箱,让学生做成汽车或船,H的是在学科学习中渗透劳动教育,培养劳动精神。这就不再将知识局限 于书本,而是为学生打造手脑并用的课堂,力求让理论与实践相结合,并借此培育劳动精神,将知识教育与劳 动教育贯通。所以我们的学校教育要探索的是如何在学科教育中培养劳动精神,而不是动不动就以劳动为惩罚。 (对比论证,解决问题,论证如何在实践中培育劳动精神)我辈重任在肩,吾国崛起正盛,正需要无数“心事浩茫连广宇”的劳动者们去铸就磅礴东方的辉煌。“君子 终日乾乾”,让我们于实践中育劳动之精神,共展未来辽阔鸿图!(结尾回扣主题,强调论点),*、【审题】这是一道记叙类材料作文题。材料的第一段说明林顺权教授为枇杷正名的事迹引起了社会上的广泛影响。对此,第二段详细介绍了林顺 权为枇杷正名的起因和过程,起因是因为土生土长于中国的枇杷竟被误认为日本水果,而林顺权教授出于强烈 的爱国精神,才会甘心将自己的一生奉献于为中国物产正名上。此外,“用十几年的时间做研究、写论文”也能 体现他身为一个科学家,对科学和工作认真负责、一丝不苟的科研精神。此外,材料第三段写林顺权用自己的 专业知识和培育技术帮助当地百姓脱贫致富,更可见出他心中不仅有大国,更有民生,这更可见出他的大爱无 疆。综上所述,该材料充分体现“科技强国”“坚持不懈”“家国情怀”等时代主题,考生应结合自身体验,结 合上述材料,深入思考,完成写作。写作时,考生可先借材料引出话题,深入分析这一事件引发社会广泛关注 的原因,并就其身上体现的爱国情怀、关注民生、科研精神等进行具体分析。【参考立意】1 .用科学为国正名,发扬坚持不懈的科研精神。2 .敢于挑战,用科技提升自我,进而提升综合国力。3 .不忘初心,坚持做好一件事。【参考范文】增强科技创新能力,提升综合国力坚持走自己的路,办好自己的事情,这是中国共产党应对风险挑战、不断从胜利走向胜利的重要经验。以伟大的历史主动精神、巨大的政治勇气、强烈的责任担当,统筹国内国际两个大局,统揽伟大斗争、伟 大工程、伟大事业、伟大梦想,战胜一系列重大风险挑战,实现第一个百年奋斗目标,开启向第二个百年奋斗 目标进军新征程,党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革,为实现中华民族伟大复兴提供了更为完善 的制度保证、更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量。历史和现实雄辩地证明,只要我们把握大局大势, 把准前进方向,保持战略定力,“咬定青山不放松”,集中精力办好我们自己的事情,任何国家任何人都不能阻 挡中华民族实现伟大复兴的历史步伐。当前和今后一个时期,我国发展仍然处于重要战略机遇期,机遇和挑战都有新的发展变化,机遇和挑战之 大都前所未有。但总体而言,机遇大于挑战,最大的机遇就是自身不断发展壮大。今年全国两会期间,习近平 总书记作出“五个战略性有利条件”重大论断,深刻单释我国面临的战略机遇和显著优势,深刻阐明“时与势 在我们一边”的道理,这是我们的定力和底气所在,也是我们的决心和信心所在。只要充分认识和用好我国发 展的战略性有利条件,我们完全有信心有能力办好自己的事情。前途是光明的,道路是曲折的。船至中流、人 到半山,我们还会迎来更急的浪、更陡的坡,伟大梦想绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。“全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。”“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。”无论国际风云如 何变幻,我们都要坚定不移做好自己的事情,不断做强经济基础,增强科技创新能力,提升综合国力。历史的车轮永不停歇,奋斗者的脚步永远向前。我们党即将召开二十大。作为基层党员干部继续发扬历史 主动精神,在各条战线、各个领域、各项工作中棹厉奋发、笃行不怠,以优异成绩迎接党的二十大胜利召开。【审题】本题是一道引语类材料作文题。材料中的活动主题以及“立大志、明大德、成大才、担大任”等的活动目的,引自习总书记在清华大学考 察的给予学子的话,是习总书记寄希望于当代青年学子:努力成为担当民族复兴重任的“四大”时代新人。材 料中提到的“四大”,是材料的核心观点。“立大志”的意思是树立远大理想。青年的理想信念关乎国家未来,青年理想远大、信念坚定,是一个国 家、一个民族无坚不摧的前进动力。“明大德”的意思是加强自身修养。人无德不立,止于至善是中华民族始终不变的人格追求。我们要建设 的社会主义现代化强国,不仅要在物质上强,更要在精神上强。这就需要新时代中国青年把正确的道德认知、 自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来,不断修身立德,打牢道德根基,让自己的人生道路走得更正、 走得更远。“成大才”的意思是练就过硬的本领。当今时代,知识更新不断加快,社会分工日益细化,新技术、新模 式、新业态层出不穷,这既为青年施展才华、竞展风采提供了广阔舞台,也对青年能力素质提出了更高要求。 新时代中国青年不论是成就自己的人生理想,还是担当时代的神圣使命,都须珍惜韶华,不负青春,努力提高 内在素质。“担大任”的意思是敢于担当,有所追求。“青年是标志时代的最灵敏的晴雨表,时代的责任赋予青年,时 代的光荣属于青年实现中华民族伟大复兴的中国梦,需要一代又一代有志青年接续奋斗。“把青春华章写在祖国大地上”,是引导青年学生在伟大实践中关注时代、关注人民,汲取养分、丰富思想。 所以,写作时可围绕材料中的“四大”展开,从“立大志、明大德、成大才、担大任”四个方面展开论证,思 考当代青年应该如何让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中绽放绚丽之花。【参考立意】1 .青年有理想,民族有希望。2 .青年承载着国家和民族未来的命运。3 .见贤思贤学榜样,家国情怀有担当。4 .志存高远有梦想,德才兼备挑大梁。【参考范文】点亮理想之灯,把青春华章写在祖国大地上青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量,国家的希望在青年,民族的未来在青年。没有一代代中 国青年前赴后继、艰苦卓绝的接续奋斗,就没有中国特色社会主义新时代的今天,更不会有实现中华民族伟大 复兴的明天。点凫理想之灯、笃立鸿鹄之志、激扬青春梦想,让勤奋学习成为青春远航的动力,让增长本领成 为青春搏击的能量,青年人将用青春和汗水创造出让世界刮目相看的新奇迹。青年人要点亮理想之灯。没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”。正是 因为有着坚定的理想信念,从上海石库门到嘉兴南湖,一艘小小红船越过急流险滩、穿过惊涛骇浪,成为领航 中国行稳致远的巍巍巨轮。作为新时代的青年人,必须坚定理想信念,坚定对马克思主义的信仰,坚定对共产 主义和中国特色社会主义的信念,在奋斗中绽放青春光芒、健康成长进步。青年人要笃立鸿鹄之志。“志不立,天下无可成之事。”习近平总书记说过,立志是一切开始的前提,青年 要立志做大事,不要立志做大官。国家的前途,民族的命运,人民的幸福,是当代中国青年必须和必将承担的 重任。对于广大青年而言,必须笃立鸿鹄之志,既扎实打牢基础知识又及时更新知识,既刻苦钻研理论又积极 掌握技能,勇做时代的弄潮儿,努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之才。青年人要激扬青春梦想。“青春虚度无所成,白首衔悲亦何及十四五”时期是我国全面建成小康社会、 实现第一个百年奋斗目标之后,乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进 军的第一个五年。青年人更应把爱国热情转化为立足岗位、刻苦学习、发奋工作的实际行动,在实现中国梦的 生动实践中放飞青春梦想,在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。时间之河川流不息,复兴路上风华正茂。全面建设社会主义现代化国家新征程已经开启,广大青年人大有 可为也大有作为。广大青年要将“个人梦”融入“国家梦” “民族梦”,在创新创业中增长智慧才干,在艰苦奋 斗中锤炼意志品质,青春年华将在为国家、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩。【审题】这是一道引语式材料作文题。本则材料从电视剧人世间的热映切入,引发对作者梁晓声的创作理念“根植于内心的修养,无需提醒 的自觉,以约束为前提的自由,为他人着想的善良”的思考,最终归结到对“好人文化观”这个好人标准的探 讨,引导即将成人的学生对未来的做人准则有更深入的思索,明确做人的标准、方向,激发整个社会向上、向 善的正能量。材料的中心是梁晓声的'好人文化观”,此“好人”并不仅仅指传统意义上道德层面的善良,还指 促使人向上、社会向上的各种因素。引导语”作为一个即将或已经迈入成人门槛的中国青年,我们都面临着应该成为一个什么样的人的抉择, 那么,梁晓声的“好人文化观”给了你怎样的启示和思考? ”提示我们写作的身份是即将或已经迈入成人门槛 的中国青年,写作的内容应该紧密围绕“成为什么样的人”,建议写议论文发表看法。写作过程中要结合材料中 提到的“好人文化观”展开对自己人生标准的思考。比如说立意为树立“好人”标准,促进社会向善的作文, 可以先谈谈“好人”的标准是什么,然后从为什么的角度说明树立“好人”标准的意义,最后提出做法,树立 “好人”标准,促进社会向善。【参考立意】1 .树立“好人”标准,促进社会向善。班级 考号 姓名 总分二、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。2022年,教育部正式印发义务教育课程方案,将劳动从原来的综合实践活动中完全独立 出来并发布标准义务教育劳动课程标准(2022年版)。文件指出,从2022年秋季开学起,劳 动课将正式成为中小学的一门独立课程,做饭,种菜、维修小家电从2022年9月开始这些技 能孩子们统统都得学!然而在日常家庭生活中我们经常听到这样的对话:“妈妈,我帮你拖地吧!”“去去去,小毛孩子能干什么!” “生活能力差点也没什么,只要学习好,长大有出息就行。”读了以上材料,你有什么感想?请你以一名中学生的身份给材料中的家长写一封信,谈谈你 的思考和感悟。要求:结合材料,选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得 泄露个人信息;不少于800字。2 .无问时代,但做“好人”。3 .以“好人文化观”,养国家之正气。【参考范文】以善修身,以德筑梦这是最好的时代,这是个处处散发真善美精神的时代。适逢新时代,我们更需与时俱进,明确“好人文化 观”,以善修身,以德筑梦。以善德为准则,营内心之芳泽。“根植于内心的修养,无需提醒的自觉,以约束为前提的自由,为他人着想 的善良”,梁晓声提出的新时代“好人文化观”,给予当代青少年以重大的启示。如果未来是汪洋大海中行驶的 船帆,那么你所坚守的德和善就是指引你前进的灯塔。新时代有太多的好人好事,让我们无时无刻不感叹人世 间的美好。微弱的灯,照亮寒夜的人;火红的灶,氤氢出亲情的味道。熊庚香、万佐成夫妇烹煮焦虑与苦涩, 端出温暖与芳香,给予社会最真切的温暖。坚守贫困山区的张桂梅校长,无视条件的艰苦与身体的疾患,始终 坚持免费教育来唤醒孩子们的灵魂,引领她们走上追梦的道路。以善德为准则,营造内心的修养,做新时代好 人。以善德为准则,筑行为之蕙缠。如果未来是一片茂密的森林,那么你所坚守的德和善就是照进叶隙的斑驳 阳光。善德是一把尖镐,掀开冷漠顽固之心的冻土,掘出一道道裂隙。万物都有裂隙,因为那是光照进来的地 方。前有陈祥榕,坚守边疆守土不让,清澈的心只为祖国;后有贾春敏,青春年华便以白衣执甲克新冠,剪秀 发青丝只为救死扶伤。他们那份源自内心的德善,给予我们莫大的感动。抗美援朝老兵朱彦夫被称为“中国保 尔”,失去手脚的他无视困难与阻碍,深入贫困山区,带领张泉村走向未来。如果未来是一座大厦,那么善行就 是大原下的基石;如果未来是一座山峰,那么善德就是手中攀登峰顶的绳索。以德善为准则,筑行为之蕙,襄, 做新时代好人。以善德为准则,明未来之方向。如果未来是一片待垦的花园,那么你所坚守的德善就是用来浇灌的泉水。 德善如春水,冲开寒冷的冰闸,如朝阳、如乳虎、如春发之草、如长江之波涛显示出无穷的力量。深入脱 贫攻坚战场的陈贝儿,坚守内心的德善,把搜贫脱困的真实现场带到观众面前,显示出对祖国最真切的爱。步 履蹒跚却与时间赛跑,只想为患者多赢一秒,盎立在死神与患者之间的张定宇,坚守内心的善良,顾不上亲人 的沦陷,内心的善良始终飘荡在城市的上空。在朝阳下俯冲,迎着西风开火,为国击豺狼的王勇所坚守的德善, 是队友永远的精神向标。当举国上下星火施援救灾之时,当武警战士失志不渝无私奉献之时,我们眼角总是饱 含泪水,为这源自内心的感动。以善德为准则,明未来之方向,做新时代的好人。以善修身,筑牢内心的修养:以德筑梦,引领美好时代的精神坐标。新时代青年当在劈波斩浪中开拓前进, 在披荆斩棘中开辟天地,在攻坚克难中创造业绩,用青春和汗水书写我们的传奇。【审题】本题材料选取了生活中的一个事件,即美国电影阿凡达在国内热映后,影片中悬浮山“哈利路亚山” 的原型一一张家界“南天一柱”(又名乾坤柱)随即更名为“哈利路亚山”,面对这一事件,网友给出了不同的评 论,这些评论代表不同的观点主张。网友1、2、3是从正面对这件事进行评价,网友1认为张家界的做法已经 和国际接轨,走向了世界;网友2认为张家界善于借助外界来提升自己;网友3则认为张家界能够善于抓住人 的心理并且顺势而为。立意时可以把这三个角度结合起来,也可以分别从每个角度立意,对张家界的作风做出 评价。而网友4和网友5则是站在不赞同的角度对张家界的做法予以评价,网友4认为张家界的行为是缺少文 化自信的表现,张家界本身就是我国首批5A级景区,世界自然遗产,并没有必要跟风来改名;网友5怎认为这 种做法是中国人的浮躁、短视、逐利的表现,究其根源也是没有认清自己的优势所在,所以我们还可以从网友 4和忘忧5的角度进行立意,批判张家界的行为。这件事情客观地呈现在我们的面前.没有情感倾向,又多角度 呈发散状,考生可以住一个角度或综合多个角度独立.思考,发表自己的观点和见解,并且不要脱离材料内容(要 求)。【参考立意】1 .要善于“借势”而提升自己2 .要重拾文化自信3 .经济发展不能只顾眼前利益,要有长垣眼光【参考范文】重拾文化自信美国电影阿凡达在国内热映后,影片中悬浮山“哈利路亚山”的原型一一张家界“南天一柱”(乂名乾 坤柱)随即更名为“哈利路亚山”。对于张家界改名的做法我认为是错误的,就像网友4所说的那样,这种更名 是文化的无知,是缺乏文化自信的表现,所以我们要重拾文化的自信。文化有共性有个性,但对于民族文化来说,正如鲁迅所说“只有民族的,才是世界的”。是的,一个民族要 立足于世界之林,文化是基石,是一个国家实力强盛的标志,是每一个国人的自信之源。面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化,很多人对此都感叹不已。近些年来,许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧,上小学的娃娃,自己的母语还没有学 利索,便学习英语,让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化,持续到初中到高中到大学,英语各种考试 等同于母语,甚至超越母语。就拿大学来说吧,好些专业没有了大学语文,但却先要有英语过级考试,才能获 得文凭。如果细心地作一下调查,不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪,或考不上理想的大学。 可是,毕业之后,又有多少人真正运用上了英语呢?能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢? 又能不能将大学语文纳入必学科目,将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢?在这个充满竞争的世界,重拾文化自信显得就犹为重要了。不久前,网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络,希望它能重新走.卜.文化舞台,有人说这是封 建思想在作祟,在这个人人平等的世界,那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人乂说,中国的文化古 老而又死板,不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处,那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。一个人,一个民族,一个国家如果只觉得异族的文化更优秀,于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下 度日,那是典型的失去了文化自信。如此,迟早有一天,这个国家会像它的文化一样,从此消失在世间。因此, 不管是好是坏,只要是自己的,都应该保留。对于那叫过时J'的,可以陈列在博物饵,对于那些还适应时代需 要的就好好发扬。如果说“笑不露齿,话不高声”过于拘束,但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆,让言行举止午休 总该可以吧?如果在公开场合“站有站相,坐有坐相”实在太累,你可以在家里随意放松。因此,不要说这些 “老规矩”是死板的文化,我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活,更加的富有时代内涵的。记住,民族要有自信心,必须要有文化自信。张家界本身就是我国首批5A级景区,是世界文化遗产,真的 没有必要因为一部阿凡达而把经典改名,名是改了,但从中却丢了文化的自信,因此我们必须重拾文化自 信,再造中华文明的复兴。【审题】这是一道引语式材料作文题。材料的第一段是孔子的名言。孔子这句话的意思是“君子没有什么可与别人争的事情。如果有,一定是比 射箭了。比赛时,相互作揖谦让后上场。射完后,登堂喝酒。这是一种君子之争”。按孔子的说法,君子之争实 则是“无争”。但生活中并不可能全无争斗,但“争”也可以别具一格,而不是必须你死我活。就比如“比赛” 这一项以竞争为目的的活动也可以比得和平,温文尔雅。材料后半部分主要说,竞技体育是需要比出输赢,但 是比赛之余也要放下输赢,也需要惺惺相惜甚至相互鼓励,这样的体育才是更具魅力的体育,才更接近体育精 神。由此,结合2021年东京奥运会.上管晨辰和美国选手苏妮莎的事例,我们可以深入思考到底什么是君子之争, 也可以进一步探究君子之争的意义,甚至是如何做到君子之争。从以上材料来看,一个写人与人之间,一个写体育竞技,实际上国与国之间也应该是这样的关系,在有些 方面需要竞争,但是竞技之外应该是朋友,而不是敌人。因此说,写作的时候,我们可以先从体育竞技写起, 然后再到人与人之间的交往,最后再到国与国之间的交往等,这样更有层次性,符合认知特点。如果只写人与人之间的关系也可以,比如写某些领域的竞争对手,他们在竞争时是互不相让的,但是他们 在私下乂是朋友关系,他们可以互相切磋,他们也可以互相鼓励,为对方的成功高兴,为对方的失利惋惜等, 这样可能更利于双方的成长。写作时,也可以安排成对比结构。【参考立意】1 .君子之争是与敌并肩,如流星赶月2 . “争”中可以有风度,“争”中应该有原则3 .亦“敌”亦友,更利于成长。【参考范文】不争之争,争中共进由造字可知,“争”的本意即抢夺。甲骨文字形分为三部分:上“爪”(手)下“又”(手),中间表示某一 物体,象两人争一样东西。可以说,自从有了人类,“争”就开始了,争水争地争吃喝,争名争利争发展。小到个人生存,大到国家发 展,“争”无处不在,无所不有。地球就那么大,随着人口增加,对资源的竞相抢夺愈演愈烈,两次世界大战便 是这种争夺结果的最直观体现,今天的俄乌之战本质上也并不例外。一次次战争给人类带来的巨大创伤和深重 苦难,促使有良知的人们深刻反思:人和人之间只能竞相抢夺吗?争来争去究竟得到了什么?其实,人生的最高境界,是不争。“夫惟不争,故天下莫能与之争”,“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”老子 的纶音佛语令人振聋发聘,他以水为喻让饱受争竞之苦的人们领悟其中的“不争之道”,顿感醍醐灌顶。原来, “不争”才是成事的大智慧,也是做人的更高境界,一个人只有不去争,天下才会没有人能与之争。不争,不 是消极避让,更不是躺平放弃,而是不刻意而行,是认清事物发展规律的顺势而为。事物的规律即天道,所以 老子并不反对人的积极进取,前提是顺应天道,人的行为一旦顺应天道则“无为无不为“,当然“天下莫能与之 争二顺应然后超越,这与孔子“闻义争为”“见义不为无勇也”,殊途而同归。但“不争”确实很难做到,我们能做的,也可以是温情之争。就比如北京冬奥会自由式滑雪女子空中技巧决赛上,“四届老将”徐梦桃夺得金牌后,人们纷纷为这位坚持 了 16年终于圆梦的“老将”欢呼。其中也包括她的对手一一美国运动员考德威尔,她在最后一跳中失误,无缘 奖牌,可是不等自己的打分出来,看到徐梦桃夺冠后,考德威尔就第一时间跑过去,紧紧拥抱徐梦桃,为她祝 贺。虽是一场体育赛事,虽然我们是竞争对手,可面对体育,我们也是惺惺相惜的朋友。我们怀着同样的热爱, 所以彼此理解,我懂你的坚持,钦佩你的勇气,理解你的遗憾,真心祝贺你的成功。这,就是真正的奥林匹克 精神,也是我们追逐的意义。而对我们来说,我们所能做的,是并肩竞争,携手合作,合作有助共创美好未来。“独学而无友,则孤陋而其闻”,同学是我们学习伙伴,是我们不断完善自己的标尺,更是我们了解外部世 界的桥梁。还记得2021年轰动全网的厘大学霸宿舍吗?全寝3人保研,1人直博。接受采访时,他们讲述:大 一时四人成绩相对普通。大一结束,郑惠勇和李良伟有了保研的想法,带动了另外两位舍友。四人共处一室, 难免会遇到作息时间冲突的情况。他们会相互理解与配合。在日常的学习生活中,宿舍四人互帮互助的氛围十 分浓厚,他们会共享学习资料,研讨学习问题,相互促进、共同成长。所以,争与不争其实是相依而存、相反相成的,竞争也可以是温情脉脉而非你死我活的。为一时之利,为 个人恩怨,大可不必争,争而无益;为共同之目标,争虽有时无法避免,却也可用鼓励代替敌对,共同进步; 为国家民族大计,为自我立身大义,为光明为真理,不妨借鉴“不争”的智慧,以不争之争臻于上善。【审题】材料的表述非常明确,第一句点明当下的时代是和平安定的。第二句话虽然有讨论的主体”这代年轻人”, 但结合第一句话来理解,只是限定了 “当代”这个语境,并提出了论题:是否需要英雄主义。当然,无论是否 需要英雄主义,都务必先对英雄主义的内涵进行界定。因而,材料给出的话题是围绕需要什么样的英雄主义来考察。材料明确提出了“你死我活的战争”,意味着英雄主义是为了舍身炸碉堡、以身堵枪眼、拿一捆手榴弹或爆 破筒与敌人同归于尽等这类献身、就义、壮烈。但是,战争早已远去,在当下的和平年代,英雄主义是否有了新的内涵?在战争年代,我们的英雄是悲壮的、惨烈的,但是,如果英雄主义只有悲壮和惨烈,那无异于崇尚死亡。 尽管献身也不失为英雄,但决不能认为只有献身才是英雄。如果只有付出生命才是英雄主义,那无异于像鲁迅 先生说的,教人去送死。在当下的和平年代,英雄主义应具有多样性标准,在当下的和平年代,英雄主义应该 有很强的人性色彩、人本色彩。【参考立意】(1)英雄不只是能赴汤滔火;(2)平凡的英雄:(3)新时代的英雄观;(4)青少年更需要英雄;(5)你我皆可成为英雄。【参考范文】真心英雄人类的发展,世界文明的进步,使和平成为人们的共识和渴求,以往时代那种你死我活的战争己经远去。 当年在战场上浴血奋战、建功至伟的英雄,特别是令青少年们热血沸腾的英雄,也逐渐淡出了我们的生活。时 代不需要英雄了吗?不,无论什么样的时代都需要英雄,需要英雄鼓舞我们,激励我们,特别是成长中的青少 年们。美国某媒体曾经以“谁是你心中的英雄”为题,对民众进行调查,最终评选出了十位“生活中的英雄”。有一位名为休汤普森的军人,