2018版高中语文选修《唐宋散文选读》教学案：第三单元 9山中与裴秀才迪书 含答案.pdf

9 山中与裴秀才迪书 这是一封约友人同游的短信，描绘了王维晚年所居“辋川别业”周围的山水景物，冬日的萧疏清静为实景，春天的烂漫多姿为虚景，语言质朴简约，文笔淡雅，达到了很高的艺术境界。弈江南 江南是一局棋，博弈了千载，却终究没人能够逃出江南的朦胧意蕴。或许，能拜倒在江南的青石路上，也是一种诗意的幸福。江南是一局黑白交织的围棋。我们在粉墙黛瓦间博弈着清幽与喧嚣。江南不需要尘世的繁华，江南不喜欢艳丽的色彩，江南不接受虚伪与肮脏。江南的美唯有放开胸怀，用心灵去感受，才能懂得江南的喜怒哀乐，才能享受博弈江南的悠然快意。所以，终是黑瓦白墙占据了江南的大半山水，让最纯净的两种色彩在这山水草木中得到了最宁静的释放。江南是一局下不完的棋，文人们用笔墨斗了千年，将相们用兵马驰骋了一生。可江南依旧是江南，从不因水墨勾勒而故作娇柔，也不因金戈铁马而狰狞面目。江南是天地设下的一局棋，天地对弈，下的是淡定从容，古朴纯净。凡人在江南快意人生，便以为掌控了江南。殊不知我们在江南面前，皆是红尘俗世的棋子，被江南这幻境迷惑，成了博弈中的一员，才能得以略享这青帘渔火，这水墨晴岚。江南是一局棋。墨客骚人，弈的是诗意江南；王侯将相，弈的是惬意江南。而江南的山山水水，花花草草，也在这一方世界中博弈着美丽与自然，淳朴与厚重，悠久与执着。人们游走在粉墙黛瓦的棋子间，草木山水散布在昼夜交替的天地间。黑与白的对弈，心与自然的交融，凝聚了江南宽宏厚重的文化，酿成了江南醉人身心的美丽，流出了江南宁静致远的性情。梦中霏雨，花落南江。若清辉懵懂，仅与夜郎浓。是文人墨客书就了江南？还是这一川烟雨淋就了千载美谈？弈江南。忆江南。一枕明月对酒酣。人必自侮，然后人侮之。孟子 离娄上 赏读：人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。孟子 尽心上 赏读：人不能没有羞耻，不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。扬雄法言 赏读：人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。士皆知有耻，则国家永无耻矣。龚自珍明良论二 赏读：如果一个国家的士人都有羞耻心的话，那就永远不会有国耻了。作者视窗 辋川如画入诗来 一位面容略带困倦与憔悴，但仍然神态安闲、步履从容的老者；一位气宇轩昂、禅意盎然，两眼放射着澄澹中含有精锐、明秀中透出灵慧光芒的老者；正在向我们走来 他，就是全面代表盛唐时期各种诗体创作成就的唐代大诗人王维；他，就是以“诗中有画，画中有诗”的独特视域使其山水田园诗在唐代和我国诗坛享有崇高地位的“自然之子”王维；他，就是一心向于释、一生隐于官，被杜甫称许为“高人”、被后世颂扬为“诗佛”的王维。唐的诗，三分天下，一分为李白，一分为杜甫，一分为王维。李白为仙，杜甫为圣，摩诘为佛。太白，飘逸洒脱，一个“仙”字形神兼备地形容了他；杜甫，深沉凝重，一个“圣”字道尽了。而王维，却用另一种方式让人们记住了他摩诘，佛的名字，一如佛家的清静。辋川如画入诗来。王维既在山水画中放进了禅宗的虚静的心灵，使我们产生对现世的反省和检讨，从而萌生超脱的渴望；又在山水诗中注入了色空有无的悟禅境界与审美感受，使我们领略到生命的蓬勃与幻灭，因而启示了“道”这个宇宙的本体，也在诗和艺术的创造里跃动，终于指向历史与文化的奥颐。王维(701761)，字摩诘，外号“诗佛”，太原人。盛唐田园山水诗派代表作家。以尚书右丞终，世称王右丞。崇尚佛道，后半生多过着隐居生活。著有王右丞集。名作有终南山、山居秋暝、辋川集、过香积寺等。写作背景 王维于开元二十年前后曾在辋川隐居，他对田园风光、自然山水怀有特殊的情感，写了许多诗歌赞美那里的生活和景物。在隐居生活中他经常和野老共话桑麻，同朋友饮酒赋诗，与山僧谈经论道。王维的辋川别业地处陕西蓝田南八里的峣山之口，辋谷水出峣山口北流入灞水。辋川别业傍山临水，风景非常优美。裴迪曾是辋川别业的常客，是王维寄情山水的同道。他们经常一起“浮舟往来，弹琴赋诗”，品尝山林隐逸生活的乐趣。这一年的腊月末，裴迪在自己家中温习经书，准备去应科举考试。王维居住在辋川别业颇有孤独之感，便写了这一封信给裴迪，约请他明年春天来这里与他同游，这就是本文内容。基础梳理 1.通假字 无忽 通_，_。答案“毋”不要 2.古今异义 (1)景气和畅。古义：今义：(2)僮仆静默。古义：今义：(3)因驮黄檗人往，不一。古义：今义：(4)非子天机清妙者。古义：今义：答案(1)古义：气候。今义：指兴旺。(2)古义：指已入睡。今义：寂静，没有声音；肃立不做声，表示悼念。(3)古义：书信结尾常用的套语，不一一详述之意。今义：不相同，不固定。(4)古义：天性。今义：比喻自然界的秘密，也比喻重要而不可泄露的秘密。3.一词多义(1)过 秦师将袭郑，过周北门 都城过百雉，国之害也 人谁无过？过而能改，善莫大焉 闻将军有意督过之，脱身独去 故山殊可过 (2)方 太行、王屋二山，高万仞，方七百里 足下方温经 在位以贞白称，时人方之前朝贡禹 如此天下知方，而狱无怨滥矣 有朋自远方来，不亦乐乎 (3)因 因驮黄檗人往 沃野千里，高祖因之以成帝业 更延英俊，因力授爵 批大郤，导大窾，因其固然 太仓之粟，陈陈相因 愿见相君，无因 答案(1)经过 超过 过错 责备 过访，游览 (2)方圆 正 比方 道理 地方(3)借，趁 依靠 根据 顺着 覆压，继承 机会 4.词类活用(1)与山僧饭讫而去：(2)夜登华子冈：(3)露湿青皋：答案(1)名词作动词，吃饭。(2)名词作状语，在夜里。(3)形容词作动词，打湿。5.文言句式(1)憩感配寺：(2)明灭林外：(3)步仄径：(4)携手赋诗：(5)斯之不远，倘能从我游乎：答案(1)省略了介词“于”(省略句、状语后置句)。(2)(于)林外明灭(省略句、状语后置句)。(3)(于)仄径步(省略句、状语后置句)。(4)(我们)携手赋诗(省略句)。(5)倘(你)能从我游乎？(省略句)。6.文白对照 近 腊月下，景 气 和 畅，故 山现在接近十二月末，山中景物优美、气候宜人，旧居蓝田山区 殊 可过。很值得一游。错误!景气：气候。故山殊可过：旧居蓝田山区很值得一游。故山，旧居的山，此指王维晚年隐居的辋川，在今陕西蓝田辋谷川口一 带。过，过访，游览。足 下方温 经，猥 不敢 相 烦，辄便独您正在温习经书，我不敢轻易打扰 您，就独自 往 山中，憩 感配寺，与山僧 饭 讫 而 去。一人去山中，在感配寺休息，同山僧一起吃过斋饭后才离去。错误!旧唐书载，蓝田有化感寺，感配寺可能是化感寺之误。讫：终止，完毕。比 涉玄灞，清 月映 郭。归途中 等到涉过灞水，清朗的月亮映照着城郭。错误!玄灞：灞水。灞水在长安附近，源出蓝田，北流入渭水。玄，黑色，指水色深绿近黑。郭：外城，泛指城。夜 登 华夜间登上华 子冈，辋水 沦涟，与 月 上下。子冈，只见辋川水的波澜随着月光起伏荡漾。华子冈：王维辋川别业中的一处胜景。辋水沦涟：辋川水微波荡漾。辋水，即辋川，也称辋谷水，在蓝田南。沦涟，水起微波涟涟。与月上下：指水月相映，月光随波荡漾。寒 山 远火，明 灭 林 外。深冬天远处的山火，在树林间忽明忽暗。还可以听到从深深的小 巷 寒犬，吠声 如豹。巷子里传来像豹子叫似的犬吠。寒山远火：冬天远处的山火。寒山，冷落寂静的山。村 墟 夜 舂，复 与 疏 钟 相 间。村中晚上捣谷的声音，又与庙宇中传来的稀疏的钟声相互交错。村墟：村落。墟，村庄。夜舂：晚上捣谷。疏钟：稀疏的钟声。相间：相互交错。此时 独 坐，此时只有我独自静坐，僮仆 静默，多 思 曩 昔，携僮仆都已休息，常常回忆起往昔 同您在一起的日子，我们 携 手赋诗，步 仄 径，临清流 也。手赋诗，在小径间漫步，在清流旁伫立。曩昔：往昔，从前。仄径：狭窄的小路。当 待 春中，草 木 蔓 发，春 山 可待到来年春季，草儿转青，树木萌芽，可以看到山色一片新 望，轻鯈 出水，白鸥 矫翼，露 湿 青皋，麦 陇绿，小鱼浮出水面，白鸥展翅飞翔，水露湿润了青草地，麦田里 朝 雊，斯 之 不 远，倘 能 从我 游 乎？野鸡鸣叫，这美丽的景色已经不远了，您能与我一起来游赏吗？错误!的鸣叫声。雊，野鸡的鸣叫声。非子 天 机 清 妙者，岂 能以如不是您这样天性高洁超尘的人，我哪能用 此不急之 务相邀？这不打紧的事相邀呢？错误!不急之务：不急的事，闲事。指游赏山水。然 是中 有 深 趣矣！然而，这其中有着浓郁的情趣啊！无 忽。千万不要忽略错过。是中：这中间，其中，指上文所写的春景。无忽：不要忽略，不要忘记。因驮黄檗 人 往，不 一。山中人王维白。借驮黄檗的人顺便带信给您，不能一一尽言。山中人王维说。错误!茎内皮为黄色，可作染料。不一：不一一详述。古人书信结尾常用的套语。山中人：王维晚年信佛，居住在辋川，过着半吏半隐 的生活，故自称“山中人”。结构图示 重点突破 一、“近腊月下，景气和畅，故山殊可过。”这句话有什么作用？答案 本句语言精练、简短。句中交代了故事发生的时间，并总括了山中的气候特点。引出了下文对景物的描写，对春天美景的畅想，和对裴秀才的邀请。二、怎样理解“岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！无忽”的深刻含意？答案 这是全文的关键性语句。诗人所说的“不急之务”，恰恰表现了诗人对自然的陶醉与留恋。“是中”“深趣”就是陶渊明的“此间有真意，欲辨已忘言”，“深趣”一词寄寓他对纯朴宁静而又充满情趣的自然生活的喜爱。“无忽”，是诗人对朋友的交代，也是对自己的提醒。三、作为一封书信，为什么把主要篇幅放在景物描写上？答案 作者为何在这短短篇幅中，浓墨重彩地描写冬日景色，遥想描绘春天的美景？这与本文的写作意图有关。这封信既是用来叙述朋友情谊，同时也是与友人相约共赏，向友人发出邀请。作者把冬景写得诗情画意、生趣盎然：既表达了作者对“山中”美景和美好生活的欣赏，让美景真情与朋友分享；同时也暗含着对朋友的劝诱和邀请。要注意的是，本文的写景特别富有生活情趣，这也表现了作者期望在闲适山水之中、追求田园生活的心理。这种借景传情、借景寄意的写法是值得我们学习和琢磨的。四、“当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鯈出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊”是作者的设想，请赏析这句话。答案 作者由眼前的冬景不觉想到即将到来的春天，是啊，冬天来了，春天还会远吗？春天的蓝田山，风景绝佳，树木青青，芳草碧碧，春山可观。游鱼戏于清流，白鸥展翅晴空。清早圆润的露珠闪亮在草尖，早起的野鸡在麦田里鸣叫，好一幅辋川春日美景图。作者四字一句的清词丽句将此美不胜收之景呈现在我们面前，产生了无尽的语言艺术魅力。技法赏析 1.句式骈散结合。写景多用四言句，句式整齐，富有节奏感，情景交融，意境深远；抒情议论，多用散句，信笔抒写，或直抒胸臆，或点明主旨，轻灵自由。全文整散结合，句式灵活，读来活泼明快，于清词丽句中现故山美景，于长短变化中表厚意深情。2.诗画合一，情景相融。王维不管写诗或写文都表现一种以画面为主的借景抒情的写作风格，他的这封书信可以说是书中有画，书亦如诗。作者的思想、性格、审美趣味已尽在其中了。写作迁移 角度 色彩 题目：请以“色彩”为话题写一篇文章。答：_ 示例 调出最美的色彩 三毛或许是错的，用丝袜草草结束了自己未尽的一生，从此永远远离了她的撒哈拉沙漠，雨季也不会再来。抑或是对的，也许她看透了自己未来生活的无边黑暗，才选择死亡。我们每个人都在守候着自己如泡沫般脆弱的梦境，快乐才刚刚开始，悲伤却早已潜伏而来。生命就是如此，既然伤痛存在，我们又何必畏惧，何须畏惧，何不勇敢地支撑起生命，涂抹并调出属于自己的色彩！这是一间颓废的画室，之所以称它为画室，是因为它容 纳了几支秃笔和几盒彩膏。梵 高，这位荷兰最伟大的画家，现代绘画艺术先驱之一，就屈身在这样一间房屋内。他头发凌乱，生活相当拮据，但这丝毫没有影响他作画的热情。在精神受到强烈的刺激后，他仍然不倦怠地工作。星夜 是他这一夜刻骨铭心的作品，他以火焰般的笔触描绘了一个奇特而迷幻的星空，那一片陷入蓝色和黄色旋涡中的天空。这个天空令人头晕目眩，这是他躁动不安的情绪的非理性成分，但这些却让我们更多地看到他对生命的反抗。于是一株向阳的葵花植根在思想者的心中，摹刻在人们的心里，这是一种生命意义上的无言的抗争，这抗争坚韧、持久。大漠孤烟，风卷残霜，皑皑白雪之下，我们看不到大自然的银装素裹分外妖娆，却看到一位苦守着边关冷月，过着衣不蔽体、食不果腹生活的苏武。匈奴三番五次劝降，丝毫未曾动摇他义无反顾的信念，为了那柄汉节，一千年在这里也缩短了。他忍受着身体和精神上的双重折磨，一双浊眼日夜遥望关中明月，企盼重归故里的那一刻，一身浩然正气令天地动容，让生命焕发出无限光芒。三毛用阴暗的黑色诠释了她对生命、对世界的失望。梵 高用金黄诠释了他对艺术的执着，对生命的热爱。苏武用圣洁的白色诠释了他对故国的眷恋，对生命的不屈。在历史的记忆里，蓄满了先哲的人生理念，命运抉择，我们追赶着，呼啸着，对苦痛的生命，我们究竟会留下怎样的一笔？是逃避，还是前行？是临阵脱逃，还是誓死抗战？既然我们无法选择生命，那我们何不改变生命，让生命现出自己涂抹的色彩，如雨后彩虹，春发青芽。调出最美的色彩，为生命！(时间：45 分钟 分值：60 分)积累与运用 1.下列词语中，加点字的注音不正确的一组是()(5 分)A.饭讫(q)朝雊(u)轻鯈(ti o)玄灞(xu nb)B.村墟(x)夜舂(chn)曩昔(nn)沦涟(l nli n)C.仄径(z)蔓发(m n)辋水(wn)僮仆(t np)D.青皋(o)麦陇(lng)猥(wi)矫翼(jioy)答案 C 解析“仆”读“p”。2.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()(5 分)A.足下方温经 方：刚刚 B.与山僧饭讫而去 讫：罢，结束 C.然是中有深趣矣 是中：这当中 D.多思曩昔，携手赋诗 曩昔：从前 答案 A 解析 方：正，正在。3.下列对文中加点的人称代词理解有误的一项是()(5 分)A.足下方温经 足下：是第二人称代词“你”B.猥不敢相烦 猥：指本人，自我谦称 C.倘能从我游乎 我：即古文中的“吾”，同现代汉语中的第一人称 代词“我”D.非子天机清妙者 子：指第三人称代词“他”答案 D 解析“子”指第二人称代词“你”。阅读与鉴赏(一)阅读下面的文言文，完成 46 题。(14 分)当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鯈出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往，不一。山中人王维白。4.下列加点词意思不正确的一项是()(5 分)A.轻鯈出水，白鸥矫翼 矫：矫健 B.当待春中，草木蔓发 发：生长 C.非子天机清妙者 天机：天性 D.因驮黄蘗人往 黄蘗：落叶乔木 答案 A 解析 矫：举。5.下列有关本文内容的解说，有错误的一项是()(5 分)A.王维诗最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇，本文在思想内容上和他的诗作一脉相承。B.王维给裴迪的这封信，描绘了辋川别业的冬景春色，也表达了对对方的思念之情。C.本段写春景，是想象中的景色，因而就显得有点粗线条了。D.这封信之所以写景，正是为了勾起裴迪的回忆，并希望再次享受同游的深趣，同时也委婉地表现了对对方不能同游的遗憾。答案 D 解析 从信中看不出有遗憾之情。6.将下面句子翻译为现代汉语。(4 分)非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？译文：答案 如果不是你这样天性高洁超尘的人，我哪能用这不打紧的事相邀呢？(二)阅读下面的文言文，完成 711 题。(31 分)答友人求序文书 唐绍祖 辱惠书，重赐大集，复蒙崇奖过当，欲仆序而行之。足下高才壮年，负盛名于时。人之所以推奉足下，岂不以斯编为足信今传后也哉！而使仆公然标其卷首，幸何可言！幸何可言！然仆尝有言吾之有文而欲得工于文者序之非特相引重而已吾文有瑜焉不可掩吾文有瑕焉不可护吾有其从入之处甘苦曲折得力之所由不可不知三者缺其一皆不足以序。而非甚工于文，则必不能洞首尾，抉要害，旁推交通，以尽其说。尝譬之人身垢痒待搔，而欲使异体者言之，其能无左右相错迕乎？又或有人亲见己身所患之处，而此人方病风拘挛，其能运其十指之力，使之快然而无憾乎？今足下视仆，其于文工耶？不工耶？足下误缘浮誉，深信推引，当不以为不工矣。此足下见许之意则可，仆何敢当！然仆重违足下意，便欲竭其驽钝，以万一相为发明，日夜取大集读之，而独茫然不得其端绪，知足下之有百瑜而无一瑕明矣。而其所从入者何如，何者为其所得力，仆殆如异体人不得指说。就令吾文诚工，亦不当在作序之列，而况不免于病风拘挛之苦。此所以临纸涩缩，而不敢措意者也。仆又窃谓古人之为序多矣。凡其朋友故旧出处离合之际，莫不各有赠送之作。观其驰骤往复，似不难恣意自快。而究竟归于质实，绝无增饰情事，以虚言伪说取笑天下，故久而不可磨灭。于序文也，抑又可知。后之君子，其欲人之序之，与俨然执笔而为之序者，岂复有讲于此者哉！仆文章鄙野，非敢托有本之说以自高。以足下工于文，世固多有造门而求序于足下者，故又以硁硁之意为足下献。(有删改)注 硁硁(kn kn )：固执。7.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是()(5 分)A.则必不能洞首尾 洞：洞开 B.此足下见许之意则可 见：表示被动 C.世固多有造门而求序于足下者 造：到 D.非敢托有本之说以自高 高：高兴 答案 C 解析 A 项洞：透彻地了解。B 项见：加在动词前表示对他人动作行为的承受，译为“自己”、“我”。D 项高：抬高。8.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()(5 分)A.而使仆公然标其卷首观其驰骤往复 B.旁推交通，以尽其说以足下工于文 C.仆又窃谓古人之为序多矣知足下之有百瑜而无一瑕明矣 D.以足下工于文世固多有造门而求序于足下者 答案 C 解析 C 项皆为助词，取消句子的独立性。A 项代词，“你的”/代词，“他们”。B 项连词，“用来”/介词，“凭借”。D 项介词，“在”/介词，“向”。9.下列各句，全都属于作者不作序的原因的一组是()(5 分)足下高才壮年，负盛名于时 足下误缘浮誉，深信推引，当不以为不工矣 日夜取大集读之，而独茫然不得其端绪 其所从入者何如，何者为其所得力，仆殆如异体人不得指说 而况不免于病风拘挛之苦 凡其朋友故旧出处离合之际，莫不各有赠送之作 A.B.C.D.答案 C 解析 句说的是友人颇有名气；句说的是友人认同作者善于作文章；句说的是古人有写文章赠别的传统。10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()(5 分)A.文章首先高度赞扬“友人”年轻有为，名气大，接着说“友人”请“我”作序，“我”感到非常荣幸。B.文中特别强调替他人作序的基本条件，就是作序人必须擅长写作，而且要对作品进行公正客观的评价。C.作者用“异体者言之”、“病风拘挛”这两句话，再次说明“我”不能替“友人”作序的原因。D.结尾段作者全从正面着笔，再次表明不能作序的理由，并且宽慰“友人”。答案 D 解析 D 项“全从正面着笔”有误，应是“运用先正面(古)后反面(今)的对比手法”。11.断句与翻译。(11 分)(1)用“/”给文中画波浪线的语句断句。(3 分)然仆尝有言吾之有文而欲得工于文者序之非特相引重而已吾文有瑜焉不可掩吾文有瑕焉不可护吾有其从入之处甘苦曲折得力这所由不可不知三者缺其一皆不足以序。(2)将下列句子翻译为现代汉语。(8 分)岂不以斯编为足信今传后也哉！(4 分)译文：绝无增饰情事，以虚言伪说取笑天下。(4 分)译文：答案(1)然仆尝有言/吾之有文/而欲得工于文者序之/非特相引重而已/吾文有瑜焉不可掩/吾文有瑕焉不可护/吾有其从入之处/甘苦曲折得力之所由/不可不知/三者缺其一/皆不足以序。(2)难道不是因为这些文章足以使今人信服并且能流传于后世吗？(得分点：“岂”“斯编”“信”)绝没有粉饰的溢美之词，绝没有因虚假的言语而招致天下人的讥笑的情况。(得分点：“以”“取笑”“天下”)参考译文 承蒙您写信给我，还郑重地送来您的大作，又承受您的赞赏，想要我作序后再使书流行于世。您才华横溢又十分年轻，在当今颇有名气。人们之所以推崇您尊奉您，难道不是因为这些文章足以使今人信服并且能流传于后世吗？您让我公然地在您的大作前面写上我的名字，我非常荣幸还有什么可说的呢！非常荣幸还有什么可说的呢！然而我曾经说过，我如果有文集，一定要请善于写文章的人来写序言，不只是推崇尊重他，而是我的文章有优点他不会将其掩盖，我的文章有缺点他也不会护短，我的文章从何处入手，我所经历的酸甜苦辣和得力之处，他都不可不知道。这三点缺少一点，他都不足以为我作序。如果他不擅长写文章，那么必定不能透彻地了解文集的首尾，摘取文章的要害，并由此及彼地推论，来完善我的观点。我曾经把它比做一个人身上有痛痒之处要挠，(这时他)却想让另外一个人说出痒处，难道能不说错地方吗？又或者有人亲眼看到自己身上有患病之处，但这个人正好还有抽搐之症，难道他能用自己的十个手指的力量，使自己畅快而没有遗憾吗？现在您看我，在写作方面是擅长，还是不擅长呢？您误听他人对我的不真实的赞誉，并确信无疑地推举我，应当是不会认为我不擅长写文章了。这个作为您认可我的意思是可以的，只是我如何担当得起！然而我难以违背您的意愿，就想竭尽自己的才思，希望能找到一点点感觉，早晚都捧着您的大作认真阅读，但仍是模糊不清，抓不住头绪，我明明知道您的文章优点很多而缺点几乎没有。但是您是从何处入手的，哪个地方是您的文章的得力之处，我大概像上文提到的那另外一个人一样，不能如实评价您的文章。即使我的文章确实写得很好，我也不应当在为您作序的人之列，更何况我也难免会有上文提到的犯抽搐之症的那个人的苦痛。这就是我写起来会文字生硬而不敢表达心意的原因。我还私下里认为古人写的序很多。凡是故友进退、聚散离合的时候，大家都有赠答送别的文章。看他们互相往来的文章，好像都不难尽情发挥、欢畅淋漓。但最终文章都能回归朴实的本质，绝没有粉饰的溢美之词，绝没有因虚假的言语而招致天下人的讥笑的情况，所以能经久不衰而不会(被)磨灭。对于写文章的序言来说，或许可以以此类推。后来的文人君子中，想请别人为自己的文章作序的人，和庄重地提笔为他人作序的人，难道还会有人很在意这个吗？我的文笔拙劣，不敢借为别人作序一事来抬高自己。凭您在文章方面的功力，世上会有许多登门请求为您作序的人，所以我固执地向您提出这个建议。