《源氏物语》读后感大全读后感.docx

源氏物语读后感大全-读后感【9篇】 源氏物语成书于十一世纪，是世界上最早的长篇写实小说，是日本文学中一部宏大的古典名著，一向对日本文学的进展产生巨大影响，即使在今日，它仍是日本作家创作的灵感之源，被认为是三千万日本家庭不朽的国民文学，是世界公认的亚洲文学十大幻想藏书之一，是世界文学史上的里程碑，也是世界文学宝库中的一向宝贵的奇葩。 读完此书，使人惊异的是，无论此书的写作背景，还是人物性格的描述，都仿佛像我们中国的红楼梦，而它却比我国第一批长篇小说三国演义、水浒传早三百多年，比红楼梦的问世早九百多年。该书颇似我国唐代的传奇如柳毅传奇、宋代的话本，但行文高雅，很具散文的韵味，书中许多引用汉诗，及我国古籍中的史实和典故，并奇妙地铺陈在迷人的故事情节中，使该书具有浓烈的中国古典的气氛，所以读起来并没有异国文化的火花碰撞和难以磨合的棱角，反而读起来有一种像是读我国小说油然而生的剧烈的亲切感。可见，中国的文化对世界各国影响极深，范围之广，为此，我欣喜不已。源氏物语与红楼梦相像，所涉及人物都是皇族，虽然所展现的场景是日本的贵族阶层，可是对感情生活的着墨点染却与红楼梦有异曲同工之妙，所以我很是认同有些学者认为源氏物语是日本的“红楼梦”。 源氏物语开拓了日本物语文学的新道路，使日本古典现实主义文学到达一个新的巅峰。我们应当走在时代前沿，踏在文化浪尖，汲取外国的精华，武装自我的头脑，拓宽自我的视野。 源氏物语读后感 篇二 从同事手中借阅丰子恺译本的源氏物语已久，读后，一副惘惘然的样貌。虽说它属于经典的日本古典文学，却因中国有了绝世的红楼梦，所以总觉得它份属小儿科。加上书中语言的重复，大事的堆砌及构造的松散，读后竟有大失所望之感。唯独书中那天生容貌？丽，才华盖世的皇子光源氏，以其风流多情的性格，在心中留下了稍可回味的东西，像甜酱一样，能渗出一丝严厉而腻人的味道。至于书中所映射的日本思想，因自身潜力问题，加上本身对日本历史文化不甚了解，能看出的实在不多。假如说是为了解当时日本的人文地理，风俗民情的话，单单一本源氏物语也是远远不够的。 在物哀时代的日本，一生光鲜的源氏公子终因无法脱离欲望横流的丑恶环境，竟没能活出真正的自我。在皇宫贵族权利相互倾轧下，他也有过和宝玉一样的迷惘和大起大落，但权利和谄媚的魔力，让他只能以任性的姿势，任凭无际的黑暗吞噬自我黑夜的灵魂。而宝玉不是，宝玉能始终持续至纯至美的心灵，决不容许有令人恶心的肮脏来玷污心中那份圣洁的情感，哪怕厌世出家也要维持心中这份信念！ 源氏公子对女人高傲和轻视的态度，并不能给他自认为完善已极的外表增加光荣，却使一颗原本和善的心蒙上一层厚厚的尘垢，让他在众多情人面前根本看不懂“弱水三千只取一瓢饮”的真正感情，只能随波逐流地寻找所谓的欢快与幸福，到头来却成了他一生的空虚和苦痛。好在还有个例外的未摘花，人家用她那至诚至忠之坚持让他在那虚假的繁华中享受一丝清爽的芳香。 源氏物语给自我带来的还有一丝细细的悲凉。在那样的时代，女人总会自我给自我酿造杯具，不是屈从，便是脱离尘世，这真的很残酷。或许紫式部也以前是缘于这份心绪，才会让源氏物语在滥情博爱中折射出时代的杯具。 一种说不出的心结，一股寂寥怅惘之情自然也就袅绕于四周，久久散之不开 源氏物语读书心得 篇三 前两天无意中点进去一个电影源氏物语，这个故事我在高中时代就看过小说版，当时印象最深的就是源氏的喜新厌旧。 在与源氏纠缠的众多女性中，最喜爱的就是紫姬。葵的傲慢，六条妃子的妒忌紫姬要的简洁和忍耐显得难能珍贵。 对于源氏来说，刚刚见到紫姬可能只是个替身，渐渐的相处，期望紫姬按自我期望去成长，即使看到最终我也一向觉得紫姬应当是源氏的最爱，可是即使是这样也不是幸运。 在源氏被贬时，把家里的地契、男女仆人，都交给紫姬掌管。 子女方面，唯一的女儿，以生母身份卑微，影响孩子前程，抱于紫姬扶养。当女儿生养凶险时，曾提到紫姬一生未曾生养，虽然圆满，但也幸运，足见源氏对紫姬的珍爱。 源氏物语读书心得 篇四 读完这部书，里面的物哀、无常思想并没有给我带来多大的感受，我就觉得没什么可悲叹的，坚持乐观向上的心态，其他的顺其自然就好了，干嘛动不动就掉眼泪我觉得太做作。给我感受最大的是里面一个个动人的女子所遭受的凄惨命运。我略作分析总结，以为有以下四种缘由。 首先是男尊女卑的社会环境，这是最根本最主要的因素，却也是最无话可说的一个因素。由于这是历史进展所必经的一个阶段，从上古的母系社会，到之后的父系社会，再到今日的男女公平的社会，这中间的每一个阶段都是必定的、不行缺失的。所以无论男女，我们只能庆幸也应当庆幸我们活在了当下。 其次我觉得要从自身找缘由。柔弱的外表能够为女性平添姿色，但柔弱的内心却是女性遭受不幸的根源。三公主就是这样一个例子，她身份名贵，容貌绝美，却内心脆弱，毫无主见。柏木在与三公主私通之事败露后，身患大病，向三公主致信诉情，三公主原来痛恨他的无礼，坚决不愿写回信，“然而小侍从已经预备笔砚，定要她写，她只得勉牵强强地写了”。从那里我们能够看到主仆的地位已然颠倒，实在令人痛心。此外又有很多女子耐不住侍女们的劝告而对前来求爱之人写回信从而引发诸多杯具之事，不再一一提及。 除此之外，女性内部之间的倾轧这一个缘由是最可气的。书中有许多地方写道，小姐看不上的人，侍女们非常喜爱，就为这人“穿针引线”，说白了就是翻开门放他进去，这么一个身强力健的青年，身子柔弱的小姐自然只能任人欺辱。我总觉得侍女就像老鸨，求爱的人巴结好了“老鸨”，就能够迎娶小姐，何等可笑复可气！那里要说的是全书我最观赏的一位女性玉鬘。她身世坎坷，母亲早逝，由乳母抚养长大，成人之后又受到贼人惦记，只能逃往京都，欲求生父内大臣荫护，却先被源氏收为义女，意图不轨。所幸玉鬘意志坚决，不为源氏的外表所迷惑，保全了自身。好不简单源氏告知了她的生父实情，内大臣却畏惧源氏太政大臣的威势，不敢接她回去。同时又由于源氏的恶趣味，使得玉鬘美名远扬，萤兵部卿亲王、髭黑大将、柏木等人纷纷前来求爱，但玉鬘一概拒绝，不料侍女弁君被髭黑大将收买，设计玉鬘，使她失身于髭黑大将，玉鬘只得从今委身于他。但玉鬘不像三公主一样脆弱，在事后还任用小侍从，“她恨煞了弁君，此后一向疏远她，使她不敢前来服侍，只得日夜笼闭在自我房里”。这一点就很让人观赏，像三公主那样被人卖了还替别人数钱的行为，实在叫人愤怒不已。玉鬘正是我一向倾慕的那种外表柔弱内心顽强的女子，尽管她的结局不是很好，但错不在她。所谓“谋事在人，成事在天”是也。 最终一条其实与其次条类似，都是自身的缘由，但我还是单独拿出来说一说，由于我觉得全书仅此一例，我定义为自作自受型。此人正是浮舟，“这浮舟的模样端庄温雅，却不道是个水性杨花的女子”。她先是依附于熏君，被他安置在宇治山庄，之后匂皇子找到了她，她竟又恋慕上匂皇子，实甚可恨！并且虚伪，口上说“我一向认为此事荒。唐之极”，是“那人硬说我倾慕他”，却因不能与他见面而哀思，实在虚伪至极。到了事情败露后，无颜苟活于世，只得落了个投水自尽的下场，却可怜了她那辛辛苦苦为她操劳的母亲！ 以上就是我所总结的四种缘由。 源氏物语读后感 篇五 权力倾轧、妇女作为政治斗争牺牲品。.。.。. 是较为典型的评价，可是从政治角度、尤其是从唯物主义历史观角度来评价这部著作，未免太狭隘了。 从纯文学角度来评判，源氏等男子以及紫姬等女子都描写的特别之美妙，才艺与容貌都让人倾心不已，又各具特色。可能究竟不是中国人，他们的诗作有点不敢恭维，都过于浅显，但是才情可嘉。 尤其是，文中对于四季景物的描写，对于各个季节庆典描写，让人心憧憬之，尤以源氏六条宅院中的景致为最正确，读书的时候，心中出现出了质朴而又华美的木质建筑，宅前樱花、海棠、枫叶、雪景次第绽放的美妙，在窗前赏景，与才貌双佳的友人相互和诗，甚至歌舞，该是人间至美之景。让我时常幻想拥有一个自己的宅院，庭前也种上樱花、海棠、枫树等四季应景的植物。 再说说那些情爱，官方评价为“妇女命运凄惨”，可是我却不敢苟同。父母都盼望子女的婚姻美满，尤其是盼望女儿嫁的好一点本无可厚非，而且他们对于子女仪态、审美、才艺的培育，是特别让人艳羡的事情，而且俊男美女之间相互倾慕生特别缘，即使有不得善终的，但是终归爱的时候特别美妙。其实对于男女之间情书的往来描写，信纸、信笺、饰物都特别的风雅（诗词还是不敢恭维，总觉得很做作缺乏灵性），这是每一个时代都需要的情致。 所以，不管别人怎么想，我看到的都是风月！不想去探究那些权力倾轧与宫廷斗争。 源氏物语读后感 篇六 源氏物语这本书，是别人介绍给我的。那天我去书店，正好看到一本，大大的，厚厚的。封面是几个穿着和服的美丽女子。寒假，我满怀奇怪心的读完这本书，以下是我的读后感。 源氏物语的是一位日本女作家，紫式部。她幼年时与父亲学习中国诗文和歌曲，熟读中国典籍，大约22岁时写下这本书，一举成名。这本书被称为日本的红楼梦，叙述的是一个平安王朝贵族盛极而衰的转折时期，显现了贵族内部尔虞我诈的权力斗争和令人无奈的爱情生活。这跟我妈妈爱看的后宫大战戏颇有几分相像，只是环境变成了贵族的内部。它揭露了贵族统治阶级的腐朽和罪恶以及必定崩溃的趋势，见证了历史的进展。它反映了当时妇女的无权地位和苦难生活。 我这些天在想物语里那些母女两代承恩的故事。夕颜和玉鬘，六条和秋好。都是特别有意思的比照。夕颜出场时已是一女之母，但却让人觉得是书中女子中最为天真烂漫的一个。而她的女儿玉鬘，确是书中少有的意志坚决的女子，更是罕有的对源氏的美貌无动于衷。六条和秋好也是好玩的比照，六条感情最为炽烈，秋好皇后却是人如其名-像秋水一样幽冷。她好象从来未成爱过任何人，也许是年少的时候看了太多的母亲和源氏之间的纠缠。 我草草看了这本书，草草写了读后感，但若细细品尝，应当会给我许多的感悟，如今它给我的感悟就是：漂亮的人或事总不能长期，而人们最想得到的往往总得不到。在这世上有多少人能拥有真正的幸福呢？ 源氏物语读后感 篇七 最是那一低头的温顺，恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞。 很偶然的时机在学校图书馆看到这本书，出于对日本文化的莫名的奇怪，就完整的看了一遍，之后又去找了电影来看，说实话，没有在日本的文化中熏陶过的人一般很难理解这本书。就像红楼梦我们能看到宝玉和黛玉辗转反侧的感情，却很难理解红学家很成天在折腾些什么。 印象中的古代日本，礼仪周到、民风淳朴，无疑源氏物语让我大大震撼了一把。当时的感觉就是古代的日本人随心而动，很有自我追求的精神。也许是平安时代受唐朝的影响深远。以言情小说的角度，这本书并没有多少惊喜，究竟书里晦涩的言语以准时不时消失的诗句难免会让人觉得有些乏味。而书中不时消失白居易的诗句，及礼记、战国策、史记、汉书等中国古籍中的史实和典故，并奇妙地隐伏在故事情节之中，使该书具有浓郁的中国古典文学的气氛，更让人会误以为在读半白话版的中国古典小说。之后想想，原先我真的只是看到皮毛而已。不用去追究一个名族的文化起源，单是经受长时间的演化进展，已被烙上独特的烙印。 日本是个冲突的名族，明明对女性的卑视根深蒂固，偏偏有着日本版红楼梦之称的源氏物语又是出自女性之手，而这篇小说在当时也但是是写给皇后供天皇消遣的读物而已。书中由光源氏等人品评世间女子等级，绽开光源氏的感情之旅，反映了当时贵族奢侈又特别优雅的生活，权位利益仅仅轻轻带过。书中那些如画般漂亮温婉，仿佛不食人间烟火般的存在的女子之于他们大抵只是附属品罢了，贵族女子难免被当成利益联盟的牺牲品，并无人真正关怀她们的想法。 抱负与现实，外表的光华与内里的丑恶，光源氏的追赶浪漫的一生以紫姬的离世而完毕，只是已到终点，世人记住的都是他的光华。 有时机还是要去亲眼看看，好好体会一下日本的传统文化。 关于译本，由于看的时候上下两册并不是同一个版本，比拟了一下还是觉得丰子恺的比拟好。 源氏物语读后感 篇八 神隐一章带给我最直观的感受就似乎红楼梦完结在前八十回一样，戛然而止，留白一片，不禁去想最终究竟发生了什么，光源氏有没有像自己所盼望那样出家了呢，最终是怀着一种怎样的心情离世的呢。 终章梦浮桥，浮舟落发为尼，坚决心志不与夕日故人见面，这是最好得结局吧，可是却有意犹未尽之感，想看后来又发生了什么始料不及之事。 全书最喜爱的女性-空蝉，大君，心志坚决，不以物移，任凭你花言巧语，我自巍然不动，这也是我现在想要到达的高度，加油！要明白自己想要什么，这样才不会给别人牵着鼻子走。 物哀，日本文学风格，读完全书，对物哀的理解更加深刻，托物言志，以借其情。 源氏物语读后感 篇九 看源氏物语是在20年前，读中学的时候。这是一本让我始终为之牵挂的书，是在图书馆借的。 当年正值梦幻般的青春年华，无奈也是要考试，读书的紧要关头，课业繁忙，连假日也要回校上补习班，想起来真是觉得那段原本要天真浪漫的日子落得个了无生趣的记忆。现在还真懊悔为什么没有好好的玩，做些出格的事，只是乖乖的顶着升学的压力，考试，做作业。学校，家，学校。书本，床，书本。实际上我也不是德智体美全面进展的精英，成绩比不上高大英俊的哥哥，念完的书到今日也没能用上。毕业证书也并未给我带来好工作，假如我有小孩，肯定就不能让他承受这样僵化的学校教育。 记得当年学校里同学们还是会偷偷的看一些武侠小说，港台的王子公主般的爱情小说。我也不例外看完全部能找到的流行书籍。没有网络的世界，电视也是被家长管制的，当年的出格事情就是躲在被窝里看闲书。然而，我觉得自己究竟不是那种热血的青年，没有被大侠的英雄行为，或者是痴男怨女们惊天动地爱情感动多久，就厌烦了那千篇一律的故事。 源氏物语是一本11世纪的日本小说。我本人可能是由于日本人当年有侵略我们国家，也是当时历史课本的相关内容的描绘，对日本是特别反感的，可是这本书却给了我一个不同的印象。我也不知道为什么就借了这么一本书来看。它不是美国的小说那种扣人心弦，层出不穷的故事情节让你沸腾起来，也不是港台小说的煽情，让你流泪，引诱你始终想知道故事的结尾，追到了最终，就会把它抛开，再也不会想起来。源氏物语给我的感觉就象是涓涓的溪流在森林中宁静的淌过，让我安心，舒适，无比的畅快。这是一本可以任凭掀开一页，从任何一局部开头读的书，读上一两页后把它放在一边然后做其他事情，到想起来的时候再接着念。我觉得它可能是出自一个女人的手，笔触细腻，清爽，滑利，又如消沉嘶哑的声音在耳边吟唱，又象是观赏一幅山水画，让我每一个毛孔都伸展开来，心情安静得象是练了瑜珈，或者是在寺庙中闭目盘腿的和尚般不起波澜。 故事的仆人公是个真正的王子，漂亮，聪慧，身上有奇香。母亲的地位虽然低却是皇上最宠爱的妃子，也无法爱护她，结果她在王子3岁的时候就去世了。为了爱护她唯一的王子，皇帝即使特别想让他做太子，但是没有外戚的帮忙，只能给他带来灾难。所以，他被贬为臣，身份名贵的臣，赐名源氏。我觉得这特别有意思，世俗的人是拼了命的爬最高的权利地位，令自己身处险境也在所不惜，偏这皇帝为了保全自己的儿子宁愿他一辈子也没有时机当皇帝。特别有才智。 源氏在年幼的时候琴棋书画样样精通，长大后是能左右国家政策的重臣。为了稳固地位，他跟左丞相的女儿结婚，有一个儿子。但是他并不喜爱这个妻子。故事其实是他一生中遇到的女人，还有他们之间的故事。故事涉及的女人有100多人，没出名字。她们的名字已地名，物品的名字，颜色等等代替。我想书可能原来就是中文写的，究竟11世纪的时候日本是中文大行其道的时候，日本本身的文字可能还未成型。但是特别好读，是完全的白话。书中情人间的书信都是奇妙的诗歌，让人喜爱比方常年遁世隐海角，此心终难舍红尘也是我现在的心情。我在书中看不到爱情的描写，也没有思念。女子们的命运就象是日历，翻过去了，就不会再回头。许多女人仅仅是源公子猎艳时的战利品，尽管只要曾经有过交情，即使是一晚，公子也会照看她们一生，但是究竟就要孤独终老了。他唯一爱的只有紫儿，他们相遇的时候，紫儿只有10岁，死了母亲，是亲王的女儿。源氏见他得意，象他母亲，也象王后，他的继母（他的心上人）就带回家抚养，每天同吃同睡，但并不侵害她，直到她14岁。可是公子除了她以外还是不时去找别的女人，紫儿气不过，要出家，但是不被准许，后来28岁就去世了。公子在他死后就出了家。以后的故事是他的儿子。 后来，我读了许多的书，还是觉得最喜爱的是这本。可能它并不急于要评判些什么，表达些什么，什么也没有。不行以说是爱情故事，由于没有爱情，不行以说是历史故事，它写的仅是些男女的交往，也不行以说是传记，没有列仆人公的职位，大事年纪它什么也不是。可是当我再一次在书店看到这书的时候，我就买了下来。它是日本第一本小说，在日本特别出名。我对它的偏爱超出任何的文学作品。喜爱放在那里，时不时的翻一下，遐想那书中地位名贵，身有奇香，让全部人都为之入迷的源氏光毕竟应当是长什么样子？假如我能与他相遇，即使是一天之后被无情抛弃，也是心甘情愿。 很偶然的时机，我看到日本拍的这小说的电视剧。看到了日本人心目中源氏物语，赞叹片子拍得是如此的美，就象是仙境一样。可是片中的男主角尽管是英俊，但是和我心目中可以用漂亮，聪颖，慎重，多情来形容，令后宫全部的绝色美女失色的源氏光比起来，他还是令人绝望的。毕竟怎样的俊美，意气风发，风华绝代，但是同时又是失意，慎重。拥有一切，同时又一无全部。漂亮动人，但是让人觉得象仙子般超凡脱俗，心如湖水般安静。多情而不好色，无论做什么都能让人认同，不管什么错，都可让人原谅。让人觉得不配单独拥有的源氏毕竟应当是怎样的呢？这样的美男子，绝不上好先生，好情人，可是，假如能看到他，我觉得今生无悔了。 它山之石可以攻玉，