北京市东城区高三第二学期综合练习（一）语文（Word版含答案）.doc

北京市东城区高三第二学期综合练习（一） 语 文本试卷共10页，共150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、本大题共7小题，共21分。阅读下面的文字，按要求完成1-7题。 北京胡同的空间形态 王 彬现在的北京城是在古代都城的基础上进行规划的。元大都是北京城最早的雏形，它的设计既继承了考工记中的营国思想，又根据易经有所变化。 按照考工记的思想，营建都城的时候，在都城的内部要修筑九条南北走向的道路与九条东西走向的道路。南北走向的道路称“经”，东西走向的道路称“纬”，“九经九纬，经涂九轨。”一轨，是一辆乘车的轴距。九轨，是指九辆乘车。能够驰骋九辆乘车的道路，便是首都的干道。大都基本遵循了这个原则，但是略有变化。今天北京旧城（二环路以内）的主要道路还是大都时代的延续，只是拓宽、延长了而已。 干道之间，分布着微观道路系统：纤细的火巷与胡同。今天的东四、西四、南锣鼓巷【注】一带（见附图），专家考证，基本是那时微观道路的遗存。按照当时设计者的规划，大都的道路分为四种状态，在宽度上依次递减。首先是大街，其次是小街，再次是火巷，最后是胡同。这四种状态的道路，有三种称谓保存下来，数量最多的“火巷”则没有延续下来，被后世统称为胡同。 大街二十四步阔，折合今36.96米；小街十二步阔，折合18.48米。那么，火巷与胡同呢？至今没有查考到文献记载。明以后，胡同作为北京道路的特殊名称大量出现，并且成为主要称谓。发展到今天，一些纤细的道路，诸如巷、条、里、院、夹道、廊下等，虽然不叫胡同，但是，在北京人的观念里，还是被视为胡同。甚至以“街”为称的道路，如果狭窄，也往往被看作胡同。 那么，什么是胡同？或者说，胡同的空间形态是什么样子？ 东西走向与南北平行北京的大街基本是笔直的、平坦的，南北、东西纵横交叉。与其相比，北京的胡同也大都是笔直的、平坦的，而且绝大多数采取东西走向、南北平行的原则。这样的胡同布局反映了北京特殊的地理环境。 北京位于北纬39度26分至41度03分，东经115度25分至 117度30分，属于典型的温带大陆性季风气候，其北是蒙古高原。北京冬季刮西北风，寒冷干燥；夏季刮东南风，燠热多雨；春季多风沙。冬至正午日照的最大角度是27度，夏至日照的最大角度是76度。 特殊的地理环境决定了北京的住宅以 为宜。这样朝向的住宅适宜采暖通风。住宅朝向决定胡同的走向，胡同自然以东西走向为宜，于是根据这个原则在南北干道与次干道之间开辟东西走向的胡同。东西走向保障了住宅的朝向，南北平行则保障了每一所住宅都可以均匀地得到阳光的照射。 干道之间，干道与次干道之间距离过大，不便于居民出行，开拓一条南北走向的道路。在这条道路与主干道或者次干道之间，依然按照东西走向的原则构筑胡同。东西走向与南北平行的原则基本适用于北京旧城其他地区的胡同。 长度与宽度的悬殊比例胡同是一种狭长的形态，长度超过宽度。以内城的东四头条到九条为例，其中，头条长193米，宽5米；二条长386米，宽9米；三条长722米，宽8米；四条长726米，宽7米；五条长78l米，宽7米；六条长715米，宽9米；七条长724米，宽9米；八条长717米，宽8米；九条长718米，宽7米。东四头条与二条，之所以在长度上相对于三条等胡同短了许多，是由于后世在这两条胡同的东部修造了新的建筑物，把它们截断了。如果不把这两条胡同计算在内，那么三条到九条的总长是5103米，平均长度729米；总宽55米，平均宽度约7.8米。长与宽的比例约为93:1 。外城的大栅栏地区，从廊房头条到甘井胡同一带的胡同总长是2159米，平均长度167.6米；总宽41.6米，平均宽度3.2米。长宽比例约为52:1。 高宽之比的美学原则胡同两侧基本是单层建筑物。街道的立面高度一般在3米左右（临街地平至建筑檐下），胡同的宽度一般在3米到6米之间，如果是6米，二者之间的比例是2：1，如果是3米，二者的比例是1：1。 在外城的商业区，两侧的商业性建筑往往采取传统的两层木构架的形式，其檐口高度一般在6米左右，如果胡同的宽度以6米计算，那么高与宽的比例是1：1，如果胡同的宽度是3米，那么，二者的比例是2：1。 根据美学原理，当道路的空间尺度，主要是高宽比，在1：1至2：1时，道路的空间保持一种平衡状态，行人的视野可以覆盖对面建筑物的全部，并会产生适当的围合感。北京大多数胡同给人以亲切的感觉，一个重要原因就在这里。超过这个限度，胡同的聚合感与幽深感便会加强，过于强烈，便会产生一种压迫的、如同穿越峡谷的感觉。一些狭窄的小巷（比如夹道、廊下之类的胡同），会产生压迫感的原因就在这里。 空间形态的变异北京的旧城格局大体可以分为三个区域： 长安街以北，是元大都遗存，在这个范围里的胡同基本是认真规划的产物。 前门东大街与前门西大街以南，是明代的外城，没有经过认真规划，而且受地理环境的影响，胡同多弯曲、偏斜的形态。 具体到某一个小的范围，由于特殊的地理原因，比如，受河流影响，那里胡同的走向也难以遵循人为的约束。 随着时代的发展与人口的激增，使得许多胡同被挤占，导致胡同的宽度缩小。而新出现的胡同也难以遵循原来的规划。一些新建筑的出现，往往使原本畅通的胡同变成死巷。这些胡同与元大都对于胡同空间的规划产生了颇大的偏差。对此，北京人的做法是通过形象的名称，表示对胡同空间形态的态度：如“斜街”不是正规的街道；“弯”不是笔直的胡同；“耳朵眼”形容胡同的窄小；“闷葫芦罐”一种只有进口没有出口的器物，告诉行人这里是死胡同。 （摘自北京微观地理笔记） 【注】南锣鼓巷：南锣鼓巷位于北京中轴线东侧的交道口地区，北起鼓楼东大街，南至平安大街，宽8米，全长787米，与元大都同期建成。这一带是中国唯一完整地保存着的元大都里坊风貌的传统民居区。【附】南锣鼓巷一带道路示意图1.下列对北京胡同的空间形态一文有关内容的理解与分析，不正确的两项是（4分） A. 现在的北京城是在元代都城基础上进行规划的。B. 元大都严格遵循了考工记中建造都城的原则。 C. 内城的胡同宽于外城，外城胡同的长宽比更大。D. 北京大多数胡同的高宽比保持在1：1至2：1，不会给人以压迫感。E. 对异形胡同的形象称谓，体现了北京人对胡同空间形态的思考。2.今天一个成年人迈出一步，大概是0.75米左右。本文中却说“二十四步阔，折合今36.96米”，一步约合1.5米左右，这是为什么？请结合劝学中相关的句子加以解释。（3分）3.填入“东西走向与南北平行” 第三段横线上的语句，正确的一项是（2分）A.坐东朝西 B.坐西朝东 C.坐南朝北 D.坐北朝南4.东四头条的“头”表示序数排列的“第一”。下列各项中的加点字，没有这个意思的一项是（2分）A.阿毛 B.初伏 C.元年 D. 正月5.依次填入空格的关联词语，最恰当的一项是（2分）A.因为 所以 却 B.不是 而是 才 C.即使 也要 还 D.如果 或者 则6.画横线的句子中有一句有语病，请先写出有语病句子的序号，然后加以修改。（3分）7.南锣鼓巷一带的道路系统体现了北京胡同空间形态的哪些特征？请分条陈述。(5分) 二、本大题共8小题，共31分。阅读下面文言文，完成8-15题。（一）茶者，南方之嘉木也，一尺、二尺乃至数十尺。其巴山峡川，有两人合抱者，伐而掇之。其字，或从草，或从木，或草木并。翼而飞，毛而走，呿而言，此三者俱生于天地间，饮啄以活，饮之时义远矣哉！至若救渴，饮之以浆；蠲忧忿，饮之以酒；荡昏寐，饮之以茶。华佗食论：“苦茶久食，益意思。”若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四支烦、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人。晋中兴书：“陆纳为吴兴太守时，卫将军谢安常欲诣纳。纳兄子俶怪纳无所备，不敢问之，乃私蓄十数人馔。安既至，所设唯茶果而已。俶遂陈盛馔，珍羞必具。及安去，纳杖俶四十，云：汝既不能光益叔父，奈何秽吾素业？”（取材于唐·陆羽茶经）链接材料：茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和。冲淡闲洁，韵高致静。则非遑遽之时可得而好尚矣。                                                  （取材于宋·赵佶大观茶论）【注】呿（q）：张口。蠲（jun）：驱出、祛除。（二）酒之作，尚矣。仪狄作酒醪，杜康秫酒，岂以善酿得名？盖抑始于此耶。酒味甘、辛，大热，有毒。虽可忘忧，然能作疾，所谓腐肠烂胃、溃髓蒸筋。而刘词养生论：酒所以醉人者，麴糵之气故尔。麴糵气消，皆化为水。昔先王言：天之命民作酒，惟祀而已。后世以酒为浆，不醉反耻，岂知百药之长，黄帝所以治疾耶！大率晋人嗜酒。嵇、阮之徒，尤不可一日无此。要之，酣放自肆，托于麴糵以逃世网，未必真得酒中趣尔。古之所谓得全于酒者，正不如此。是知狂药自有妙理，岂特浇其礌磈者耶！大哉，酒之于世也！礼天地，事鬼神。上至缙绅，下逮闾里，诗人墨客，渔夫樵妇，无一可以缺此。投闲自放、攘襟露腹，便然酣卧于江湖之上。嗜者至于濡首败性，失理伤生，往往屏爵弃卮，终身不复知其味者，酒复何过邪？平居无事，污樽斗酒，发狂荡之思，助江山之兴，亦未足以知麴糵之力、稻米之功。至于流离放逐，秋声暮雨，御魑魅于烟岚，转炎荒为净土，酒之功力，其近于道耶！善乎，酒之移人也！惨舒阴阳，平治险阻，刚愎者薫然而慈仁，濡弱者感慨而激烈。与酒游者，死生惊惧交于前而不知，其视穷泰违顺，特戏事尔。（取材于宋·朱肱酒经）【注】醪(láo):浊酒。麴糵（q niè）：酒曲，酿酒用的发酵剂。礌磈（li ku）：此指心中块垒或不平之气。污樽：凿地以代酒器。8.下列各组词语中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（3分） A. 伐而掇之 B. 岂以善酿得名 翼而飞 善乎，酒之移人也C. 酒所以醉人者 D. 岂特浇其礌磈者耶 黄帝所以治疾耶 特戏事尔9.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分） A.苦茶久食，益意思   长期饮用苦茶，有助于提高思考的能力 B.汝既不能光益叔父，奈何秽吾素业？   你既然不能发扬我的品行，为什么还要浪费我平时的积蓄呢 C.后世以酒为浆，不醉反耻  后世的人们把酒当作“浆”来饮用，不喝醉反而感到羞耻 D.托于麴糵以逃世网，未必真得酒中趣尔   借酒逃避现实的束缚，未必真能体会到到酒中的意趣10.古代的文人雅士常常既爱酒，又爱茶。下列诗句没有表现这一特点的一项是（3分） A.诗情茶助爽，药力酒能宣。     B.俗人多泛酒, 谁解助茶香。 C.看风小榼三升酒，寒食深炉一碗茶。     D.泛酒煎茶俱惬当，满前腊雪化春风。11.下列理解和分析，不符合文意的两项是（4分） A.作者认为浆、酒、茶这三种不同性质的饮品，对人类来说是不可或缺的。 B.饮茶需要冲淡平和的心境，在惊惧慌张、手足无措的时候是不能饮茶的。 C.“茶”字有三种写法，每种写法都表现出了“茶”作为植物的本质属性。 D.人类酿酒的历史非常久远，仪狄、杜康被认为是酿酒的鼻祖，名闻天下。 E.有些人因过量饮酒而导致失去理智、伤害身体，这并不是酒本身的过错。  12.用“/”给下面的文段断句。（4分）楚会诸侯鲁赵俱献酒于楚王鲁酒薄而赵酒厚楚之主酒吏求酒于赵赵不与吏怒乃以赵厚酒易鲁薄酒奏之楚王以赵酒薄故围邯郸。                   （取材于淮南子）13.在下文方格中填写与酒有关的语句。（任选四处）（4分）有人说，如果能从古典文学中榨出两种液体，一种是泪，一种就是酒。酒可以“助江山之兴”，也可以宣泄情绪。苏轼（赤壁赋），与友泛舟赤壁；范仲淹（苏幕遮（碧云天），难解思乡之苦；而陶渊明则（归去来兮辞），自得田园之乐。酒是诗的催化剂。无论是畅叙幽情的（兰亭集序），还是热闹酒宴上的（醉翁亭记），即使是闺房中的（声声慢（寻寻觅觅），都可以催生感人至深的诗词美文。14.根据文（一）（含链接材料），概括“茶”有哪些功用。（4分）15.中国是茶的故乡，中国人饮茶的历史已经超过了4000年。现今社会，各种口味、各种功 能的饮料层出不穷；但是，茶，仍然是很多人钟爱的饮品。请用一个词表达茶留给你的印象或感受，并结合阅读积累或生活实际对这种印象或感受进行解说。（6分）三、本大题共1小题，共11分。阅读下面的诗词，完成16题。水调歌头隐括杜牧之齐山诗宋·朱熹     江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客何处？空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。     酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。【注】隐括：依某种文体原有的内容辞句改写成另一种体裁，叫隐括。此词即隐括杜牧九日齐山登高一诗。牛山：在今山东临淄。晏子春秋·内篇谏上：“（齐）景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：若何滂滂去此而死乎？艾孔、梁丘据皆从而泣。”【附】              九日齐山登高唐·杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣？16.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（3分）A.首句“江水浸云影”，描写江水倒映出天空之云。一个“浸”字写出了一江秋水的澄澈。B.“风景今朝是”两句，意即美好的自然现在依然存在，而曾经登临的昔人已成为过去。C.“无尽今来古往”三句，词人从时空变换角度抒发了人生短暂、时有危机的无奈之感。D.富有理趣，是宋代诗词的特点之一。此词由景入情，表达了词人对人生、世事的理解。下列画线诗句的意境，与“空翠渺烟霏”一句最为接近的一项是（3分）A. 巴国山川尽，荆门烟雾开。         B.白云回望合，青霭入看无。C. 三山凌苦雾，千里激悲风。         D.焰随红日去，烟逐暮云飞隐括之作，贵在翻新。比较杜牧原诗，任选一个角度，分析朱熹此词的新意。（5分）四、本大题共7小题，共27分。阅读下面的文章，完成1723题。日子里的黄河秦 岭在我看来，黄河的古老和人类个体的年轻，注定了人类认识事物的局限。现代科学只为我们掀开了黄河文明的一角，唯有文学，才能让我们仰视或俯瞰到黄河文明的表情。文学心灵的视野比我们眼睛的视野要开阔得多，它可以让我们的思想在时光的隧道里扇动艺术的翅膀，不断回首，或者频频前瞻。黄河文明的表情，就是华夏儿女日子的表情，二者是相辅相成的。在我文学的视野里，黄河疆域的宽窄与长短，尽收眼底，一览无余，她就是我们日子里的一担水，或者一滴水，蓄满了一个散发着五谷杂粮味道的真实世界。 “日子，就是一担水。”我从黄河儿女的这句口头禅里，闻到了烟火味儿。小时候，我不懂。“黄河远上白云间”，那滔滔的黄河水，该是多少担水啊！把黄河与日子联系起来，我总是想到扁担、木桶和黄土高坡上的羊肠小道。一位长满花白胡子的老人说：“其实，咱和黄河天天见哩，咱都是女娲蘸着黄河水抟着黄土造出来的，都是黄河的娃哩。” 当一担水挑回家，炊烟袅袅升起，日子里所有的滋味儿都有了。喝一口黄河水，一种庄严，在我内心伸展、蔓延、弥漫。我有理由文学地断言，黄河的文化源头早已超越了地理意义上的故乡青藏高原巴颜喀拉山北麓的约古宗列盆地。天下黄河“九十九道弯”的文化空间，同样超越了黄河5464公里身长所幅射的疆域。黄河用数百万年的耐心和胸襟，轻轻拥揽了西北、中原、华北几十万平方公里的土地之后，天下苍生，尽在她温情的怀抱里。 我忽发奇想，假设百万年前中国西部的地质变化没有为黄河的诞生提供可能，那么，谁来给我们提供一担水的意义，我们还有日子的表情吗？黄河流域的大地之下，到底还有多少超越5000年的遗存，至少当下无从得知。受认识的局限，我们姑且屈从传统定论，把华夏文明封顶到5000年。也许，我们仅仅领受了黄河文明的一角。我们只知道，历史刚刚从史前向殷商走来，从秦汉向唐宋走来，从明清向当下走来。黄河“奔流到海不复回”，似乎时刻在提醒：勿回首，向前走，只要把握好日子，你理想中的前面，就在前面不远的前面，等你。 黄河的支流，数以万计，每一条河，都记录着奔向黄河的步伐；每一条河，都是每一担水的合计，它们的精神系统像血一样在每一个黄河子孙的身体里流淌。一条条跨越时空的、奔流不息的河流，去黄河那里“赶集”。在黄河沿岸的乡村，你侧耳谛听，一定能听到这样的声音：“滴答，滴答，滴答。”那是屋檐水的声音，毫无疑问，它也是黄河的声音，它最终在华北汇入苍茫的大海。她带去的，是所有黄河儿女的表情。 在我心灵崖畔的视野里，古人和今人的艺术联系、传承、根脉如此的密不可分。那史前人类遗址中陶罐、陶瓶、陶盆上镌刻、描绘的艺术符号，那用简单的线条、笔画对河流、鱼虾、白云、牲畜、狩猎、祭祀的表达，那云冈石窟、龙门石窟、敦煌石窟、麦积山石窟中的雕塑、壁画那一刀又一刀，一笔又一笔，一画又一画，分明是一支支反复吟咏的民谣，民谣里蓄满了所有关于日子的歌。这些歌，伴随着黄河的涛声，经久不息。当艺术融入人们的日子，那不就是一曲几千年的黄河大合唱吗？ 一直在想，在中国，可与黄河比肩的河流不在少数，可是，每当中华民族处于生死存亡的十字路口，为什么人们首先想到的是黄河？“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，河西山岗万丈高，河东河北高粱熟了”也许，社会学家给出的答案是母亲，哲学家给出的是精神，政治家给出的是人民，美学家给出的是气质，历史学家给出的是传统我的理解是，黄河流域的气候、土壤与地貌，体现了农耕文明更多的特征，“河东河北”密不透风的高粱，既给黄河儿女以日子，同时也为黄河儿女抗击外来侵略提供了天然屏障。“黄河在咆哮”，那是对敌人的怒吼，也是对儿女的唤醒。 毋庸讳言，近百年来，中国东南沿海地区创造时代文明的步伐要远远比黄河流域快得多，这得益于现代工业、海洋文明的进步与发展。“源头不会变，风水轮流转”。这不光是一个哲学问题，还是一个历史问题，也是一个生态问题。变与不变之间，人与自然的作用力，可以海枯石烂，也可以沧海桑田。 我们一定不会忘记这样一段歌词：“我的故乡并不美，低矮的草房苦涩的井水，一条时常干涸的小河，依恋在小村周围”我在黄河流域考察农村饮水现状的时候，再次看到了农民肩膀上的一担水，那，还是我小时候见过的清冽的水吗？那分明是稠泥浆。有个不争的事实是：黄河瘦了，近几十年来，曾频频断流。一条条排污管道，像罪恶的大炮一样伸向黄河。 “保卫黄河”。半个多世纪前的黄河儿女面对列强发出的呐喊，犹在耳畔，只是，如今黄河的敌人隐藏在哪里呢？要我说，就在我们自己的日子里。信不信，一担水的日子里，什么都看得出来。 三十年前，黄河两岸流行着一首叫黄河源头的歌，其中的歌词是： 黄河的源头在哪里？ 在牧马汉子的酒壶里。 黄河的源头在哪里？ 在擀毡姑娘的歌喉里。我至今仍然想做这样一个梦：自己变成了那个歌声里牧马的汉子，手里拎着酒壶，沿着黄河行走，马蹄悦耳。不远的擀毡房里，有一位美丽的姑娘，在为我歌唱就这样策马而去，不愿醒来。 2015年1月于天津观海庐17.下列对文章有关内容的理解和分析，正确的两项是（4分）A.从文学的角度审视黄河文明，可以帮助人们思考过去和未来，开阔视野，尽情地品尝生活的滋味。 B.正因为中国西部的地质变化有利于黄河的形成，所以这里的地下，才会有5000年以上的历史遗存。 C.古人和今人之间有着密不可分的艺术传承关系。黄河流域的文化遗存形象记录了先人 的生活轨迹。D.黄河流域比东南沿海地区的发展要快得多，这充分说明了“源头不会变，风水轮流转” 的哲学原理。 E.“保卫黄河”是半个多世纪前的黄河儿女面对列强所发出的呐喊，现在的黄河已经不再需要保卫了。 18.下列加点字在文中的字音或字形，不正确的一项是(2分) A.相辅相成 B.幅射 C.镌（jun）刻 D.干涸（hé） 19.“咱都是女娲蘸着黄河水抟着黄土造出来的”指的是哪一则神话故事？我国古代鸿蒙初 辟、神人不分的时期还有哪些著名的神话故事？试另出几个（不超过四个）。要求书写正确、规范、美观。（4分）20. 对第段画横线句子的赏析，不正确的一项是（3分）A.形象地描绘了黄河的历史、走势以及流经的范围。B.巧妙地使用了比喻、拟人、借代和夸张的修辞手法，增强了表现力。 C.成功地塑造出了黄河母亲一般的温柔形象，强调了黄河在中国地理和文化方面不可磨灭的重要地位。D.上承作者对黄河地理意义和文化空间的断言，下启作者对百万年前中国西部的地质变化如果没有为黄河的诞生提供可能的设想。21.请在“青春”和“回忆”中任选一个词，仿照第段横线上的句子另写一句话。要求句 式相同或相近，修辞手法相同，内容有意蕴。（4分）22.作者为什么说“屋檐水的声音，毫无疑问，它也是黄河的声音”？请用自己的话回答。（3分）23.从全文看，在作者心目中，“日子”和“黄河”有着怎样的关系？（6分）五、本大题共2小题，共60分。24.微写作（10分）阅读下面文字，从三个题目中任选一题作答(将答题卡上所选题号后面的涂满涂黑)。要求语言精练、态度明确、感情真实、思路清晰，内容不超过150字。 “火星一号”（Mars One）是由国外一家公司主导的火星探索移民计划。去年曾有科学家公布研究报告称，火星上的环境可能让人类在68天内就死亡。尽管如此，仍有多达20万人跃跃欲试，申请做火星的第一批人类居民。最终将有24人接受严格培训，于2024年开始被陆续送往火星。该项目为“单程之旅”，一旦出发就不能返回地球。“火星一号”计划是单程之旅，你如何看待申请者们的这一选择？ 假如你是一位申请人，请描述一下你接到审批通过邀请函时的心情。请你替项目负责人起草一份第二批志愿者招募书。25.作文（50分）从下面的两个题目中任选一题(将答题卡上所选题号后面的涂满涂黑)，按要求作文。不少于700字。文体不限（诗歌除外）。不得抄袭、套作。阅读下面材料，根据要求作文。羊年春节联欢晚会上的虚拟主持人阳阳，是利用“动作捕捉系统”核心技术制作的。这一技术目前主要被应用在美国的好莱坞大片特效中，是由归国创业的博士刘昊扬和他的团队研发而成的。他们的目标是做一家“百年老店”，希望通过核心技术创新，把“中国制造”打造成“中国创造”，赢得世界的尊重。上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇文章。 我有我的 (付出/幸福/方向) 要求：先从括号里的三个词语中任选一个填写在前面的横线上，使作文题目完整，然后作文。语文 参考答案一、本大题共7小题，共21分。1.（4分）BC 2.（3分）句子：不积跬步，无以至千里（或骐骥一跃，不能十步）。 解释：这里的“步”指左右脚各迈一步。3.（2分）D 4.（2分）A 5.（2分) D6.（3分）序号修改随着时代的发展与人口的激增，许多胡同被挤占，胡同的宽度缩小。或：时代的发展与人口的激增，使得许多胡同被挤占，导致胡同的宽度缩小。7.（5分）【答案要点】有干道和微观道路系统。道路有不同状态，在宽度上依次递减。大街和胡同基本是笔直的，南北、东西纵横交叉。绝大多数胡同采取东西走向，南北平行的原则。胡同的长度与宽度的比例悬殊。有些胡同存在着空间形态的变异。一点1分，答出5点，即可得满分。其他答案，言之成理亦可得分。二、本大题共8小题，共31分。8.（3分）D    9.（3分）B    10.（3分）B    11.（4分）A B     12.（4分）【参考答案】楚会诸侯/鲁赵俱献酒于楚王/鲁酒薄而赵酒厚/楚之主酒吏求酒于赵/赵不与/吏怒/乃以赵厚酒易鲁薄酒/奏之/楚王以赵酒薄/故围邯郸。13.（4分）举酒属客 酒入愁肠 引壶觞以自酌 一觞一咏 觥筹交错 三杯两盏淡酒14.（4分）【答案要点】解渴；解除身体不适；提神醒脑，提高思维能力；祛烦解闷，给人平和的心境。15.（6分）【评分标准】对茶的印象或感受表达合理；联系生活实际或阅读积累正确、恰当；语言表达清晰。三、本大题共1小题，共11分。16.（3分）C   （3分）B（5分）可从内容、思想感情、写作手法等角度比较。四、本大题共7小题，共27分。17. (4分)AC 18.(2分)B19.（4分）第一问：女娲造人（1分） 第二问：【答案示例】盘古开天 夸父逐日 后羿射日 大禹治水 书写正确、规范、美观，1分。20.（3分）B21.（4分）【评分标准】句式相同或相近，修辞手法相同，内容有意蕴，语言通顺。22. (4分)【答案要点】作者说的是在黄河沿岸乡村的屋檐上滴下来的水。屋檐水也会流入黄河，最终汇入大海。屋檐水身上也可以寄托着黄河儿女的情感。23.（6分)【答案要点】日子与黄河密不可分。黄河提醒我们要把握好日子。融入艺术的日子，体现了黄河几千年的文明。我们当今的生产生活方式，造成了黄河的衰败和污染。三十年前的黄河里寄寓着令人怀念的单纯、直接而热烈的日子。 一点2分，答出3点即可得满分。其他答案，言之成理亦可得分。五、本大题共2小题，共60分。27.微写作（10分）参照2014年高考微写作评分标准。28.作文（50分）参照2014年高考作文评分标准。附【文言文参考译文】（一）茶是南方的优良树种，（高度在）一尺、二尺乃至几十尺。在巴山峡川一带，有两个人合抱那么粗的（茶树），（需要）砍下树枝才能采摘到茶叶。“茶”字（的结构），有的从“草”部，有的从“木”部，有的“草”“木”两部兼从。长翅膀能飞（的飞禽），长毛能跑（的走兽），开口能说话（的人类），这三类生物都生长在天地之间，（依靠）喝水、吃东西来维持生命，“饮”的意义是多么深远啊！解渴，需要饮水；排遣忧愤，需要饮酒；消除昏沉困倦，需要饮茶。华佗食论（说）：“长期饮用苦茶，有益于提高思考的能力。”如果感到发烧、口渴、胸闷、头疼、眼涩、四肢无力、关节不畅，姑且喝上四五口，（效果）与醍醐、甘露不相上下。茶的功用，（因为）它的性味极寒，作为饮料，最适宜精心一志、行事严谨、有节俭美德的人。晋中兴书（说）：陆纳做吴兴太守时，卫将军谢安常想拜访他。陆纳兄长的儿子陆俶埋怨陆纳不做什么准备，（却又）不敢问他，就私下准备了十多个人的饭菜。谢安来后，陆纳准备的只有茶和果品而已。陆俶于是摆出丰盛的饭菜，珍馐佳肴很齐全。等到谢安走后，陆纳打了陆俶四十棍，说：“你既然不能把我的品行发扬光大，为什么还要玷污我向来清廉朴素的操守呢？”【链接材料参考译文】茶作为大自然的产物，凝聚了瓯闽山川的灵秀与气韵，蕴含着美好的品性，它驱除了胸中的郁结，荡涤了心中的愁闷，带给人们清新而平和的心境。（饮茶时）内心淡泊、安闲，气质高雅，意态宁静。（这种情趣）就不是惊慌忙乱的时候能够得到和追求的了。（二）酿酒的历史很久远。仪狄酿造浊酒，杜康酿造秫酒，（他们）难道是因为善于酿酒而成名的吗？大概是因为（人类酿酒就是）从他们开始吧。  酒味甘、辛，性大热，有毒。酒虽然可以使人忘记忧愁，但也能让人产生疾病，就是所说的腐烂肠胃溃精髓毁筋骨。刘词养生论（说）：酒能醉人的原因，是酒曲作用的缘故。酒曲的作用消解后，酒就都化成了水。从前先王说：上天让百姓酿酒，只是用来祭祀而已。后世的人们（却）把酒当作“浆”来饮用，不喝醉反而感到羞耻，哪里知道（酒作为）百药之长，是黄帝用来治病的呢！  大概晋朝人最喜欢饮酒。嵇康阮籍这些人，更是不可以一天不饮酒。（他们）主要是纵酒畅饮，借酒逃避现实的束缚，未必真能体会到酒中的意趣。古时候所说的得到酒的全部意趣的人，恰恰不是这样的。这（是因为他们）知道酒这狂药自有它玄妙的地方，难道只是用来发泄胸中的不平之气的！  酒在世上的作用太大了！祭祀天地，敬事鬼神。上至达官贵人，下至平民百姓，诗人墨客，渔夫樵妇，谁都不能离开酒。（饮酒之后，）闲适自在，解开衣服露出肚腹，安然酣睡在江湖之上。嗜酒的人（因过量饮酒）到了败坏品性、失去理智、伤害生命（的地步），往往摒绝、毁弃酒具，终身不再饮酒，酒又有什么过错呢？平常居住无所事事，随意畅饮，激发狂放的思绪，有助游览江河山岳的兴致，还不足以称得上是懂得饮酒的意趣。当遭遇流离放逐的时候，面对秋声暮雨，（沉醉于酒，）在烟岚雾霭中驾驭妖魔鬼怪，把荒蛮偏远之地转化为极乐世界，（这时）酒的力量，差不多接近“道”了吧！酒能改善人的精神状态啊！（使人）在阴阳变化中调节情绪，在艰难险阻中平衡心态，使刚愎自用的人变得温和仁慈，懦弱胆小的人变得感慨激昂。善饮酒的人，即使面临生死的威胁也不畏惧，他看待穷达顺逆，只不过是一场戏罢了。【断句参考译文】楚宣王会见诸侯，鲁国赵国都向楚王献酒，鲁国的酒淡薄，赵国的酒醇厚。楚国的主酒吏向赵国索要好酒，赵国不给，主酒吏生气了，就把赵国的好酒调换（成）鲁国的薄酒，上奏楚王（赵国进献的酒很淡）。楚王因为赵国的酒淡薄，所以（发兵）围攻邯郸。