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八年级下册古文精析精练北冥有鱼庄子庄子第一部分 课内文言文精析精练全文精析【字词解释】【字词解释】冥：同冥：同“溟溟”，海。，海。鲲（鲲（knkn）：大鱼名。）：大鱼名。其：表示推测。其：表示推测。鹏：本为古鹏：本为古“凤凤”字，这里指传说中的大鸟。字，这里指传说中的大鸟。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。垂天之云：悬挂在天空的云。垂天之云：悬挂在天空的云。海运：海水运动。海运：海水运动。徙：迁移。徙：迁移。天池：天然形成的水池。天池：天然形成的水池。志怪：记载怪异的事物。志，记载。志怪：记载怪异的事物。志，记载。击：拍打。击：拍打。抟（抟（tuntun）：盘旋飞翔。）：盘旋飞翔。九：表虚数，不是实指。九：表虚数，不是实指。去：离开，这里指离开北海。去：离开，这里指离开北海。以：凭借。息：气息，这里指风。以：凭借。息：气息，这里指风。野马：山野中的雾气，奔腾如野马。野马：山野中的雾气，奔腾如野马。尘埃：扬在空中的土叫尘埃：扬在空中的土叫“尘尘”，细碎的尘粒叫，细碎的尘粒叫“埃埃”。生物：概指各种有生命的东西。生物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。相：互相。吹：吹拂。相：互相。吹：吹拂。苍苍：深蓝。苍苍：深蓝。其：表示选择。其：表示选择。正色：真正的颜色。正色：真正的颜色。邪：疑问语气词。邪：疑问语气词。极：尽。极：尽。是：这样。是：这样。【评析】文章以奇异的想象、夸张的笔法，描绘了鲲的变化和鹏的展翅翱【评析】文章以奇异的想象、夸张的笔法，描绘了鲲的变化和鹏的展翅翱翔的画面及翔的画面及“野马野马”“”“尘埃尘埃”的的“以息相吹以息相吹”的景象，表明万物皆有所凭的景象，表明万物皆有所凭借而不自由，表达自己对绝对自由的渴望。借而不自由，表达自己对绝对自由的渴望。考点解析北北冥冥有有鱼鱼，其其名名为为鲲鲲。鲲鲲之之大大，不不知知其其几几千千里里也也：化化而而为为鸟鸟，其其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也：怒而飞，名为鹏。鹏之背，不知其几千里也：怒而飞，其翼若垂天之云其翼若垂天之云。是鸟也，是鸟也，海运则将徙于南冥海运则将徙于南冥。谐谐之之言言曰曰：“鹏鹏之之徙徙于于南南冥冥也也，水水击击三三千千里里，抟抟扶扶摇摇而而上上者者九万里九万里，去以六月息者也去以六月息者也。”直接直接默写默写名句默写文文中中描描绘绘鲲鲲鹏鹏奋奋飞飞时时激激起起的的水水花花达达三三千千里里，能能奋奋飞飞直直上上九九万万里里的的高高空空。即即便便如如此此，在在作作者者看看来来也也是是因因为为它它有有所所恃恃的的句句子子是是：水水击三千里击三千里，抟扶摇而上者九万里抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也去以六月息者也。作作者者列列举举现现实实生生活活中中的的很很小小的的实实物物也也需需要要依依凭凭外外物物的的实实例例，与与大大鹏鹏鸟鸟的的“海海运运将将徙徙”作作类类比比的的句句子子是是：野野马马也也，尘尘埃埃也也，生生物物之以息相吹也之以息相吹也。理解理解默写默写续表面面对对高高远远蔚蔚蓝蓝的的天天空空，作作者者不不禁禁想想到到如如果果大大鹏鹏鸟鸟飞飞到到九九万万里里的的高高空空向向下下看看会会是是什什么么样样的的呢呢？会会不不会会也也像像我我们们看看到到的的天天空空一一样样呢呢?文文中中对对天天空空的的颜颜色色成成因因进进行行了了探探寻寻，并并发发出出了了疑疑问问的的两两句句是是：其其正正色色邪邪？其其远远而无所至极邪而无所至极邪？续表北冥有鱼北冥有鱼 （同（同“溟溟”，海），海）通假通假字字古今古今异义异义字词积累字词积累野野马马也也，尘尘埃埃也也（古古义义：山山野野中中的的雾雾气气，奔奔腾腾如如野野马马。今今义义：野野生之马）生之马）南冥者，南冥者，天池天池也（古义：天然形成的水池。今义：湖泊的名称）也（古义：天然形成的水池。今义：湖泊的名称）海运海运则将徙于南冥（古义：海水运动。今义：海洋运输）则将徙于南冥（古义：海水运动。今义：海洋运输）一词一词多义多义名：北冥有鱼，其名为鲲（名称）山不在高，有仙则名（出名）名：北冥有鱼，其名为鲲（名称）山不在高，有仙则名（出名）息息：去去以以六六月月息息者者也也（名名词词，气气息息，这这里里指指风风）生生物物之之以以息息相相吹吹也也（名名词词，气气息息）北北山山愚愚公公长长息息曰曰（动动词词，叹叹气气）鸢鸢飞飞戾戾天天者者，望峰息心（平息）望峰息心（平息）之之：其其翼翼若若垂垂天天之之云云（助助词词，的的）鹏鹏之之徙徙于于南南冥冥也也（助助词词，主主谓之间取消句子独立性，无实义）谓之间取消句子独立性，无实义）而而：怒怒而而飞飞（连连词词，表表修修饰饰关关系系）人人不不知知而而不不愠愠（又又，并并且且。表示并列）表示并列）续表以：去以六月息者也（介词，凭借）生物之以息相吹也（介词，用）以：去以六月息者也（介词，凭借）生物之以息相吹也（介词，用）其其：其其名名为为鲲鲲（代代词词，它它的的）不不知知其其几几千千里里也也（它它）其其正正色色邪邪？其其远远而而无无所所至至极极邪邪？（连连词词，表表选选择择，是是还还是是）其其视视下下也也，亦亦若是则已矣（代词，代大鹏）若是则已矣（代词，代大鹏）续表词类词类活用活用怒怒而飞（形容词作动词，振奋，这里指用力鼓动翅膀）而飞（形容词作动词，振奋，这里指用力鼓动翅膀）齐谐者，志怪者也（形容词作名词，怪异的事物）齐谐者，志怪者也（形容词作名词，怪异的事物）续表内容理解内容理解文文章章借借鲲鲲鹏鹏的的寓寓言言说说明明任任何何事事物物的的存存在在都都是是依依附附于于一一定定的的条条件，它们的活动都是有所凭借的。件，它们的活动都是有所凭借的。主旨主旨感情感情第第一一层层：描描写写神神奇奇莫莫测测的的巨巨鲲鲲大大鹏。鹏。结构结构梳理梳理第第二二层层：说说明明万万物皆有所凭借。物皆有所凭借。体大：鲲之大，不知其几千里也背大：体大：鲲之大，不知其几千里也背大：类类比比说说理理：野野马马也也，尘尘埃埃也也，生生物物之之以以息息相相吹也吹也背大：鹏之背，不知其几千里背大：鹏之背，不知其几千里翼大：怒而飞，其翼若垂天之云翼大：怒而飞，其翼若垂天之云引引用用说说理理：鹏鹏之之徙徙于于南南冥冥也也，水水击击三三千千里里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也活动：是鸟也，海运则将徙于南冥活动：是鸟也，海运则将徙于南冥1.1.北冥有鱼，其名为鲲。北冥有鱼，其名为鲲。，。2.2.文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里，能奋飞直上九万里的高空。文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里，能奋飞直上九万里的高空。即便如此，在作者看来也是因为它有所恃的句子是：即便如此，在作者看来也是因为它有所恃的句子是：，。3.3.作者列举现实生活中的很小的事物也需要依凭外物的事例，与大鹏鸟作者列举现实生活中的很小的事物也需要依凭外物的事例，与大鹏鸟 的的“海运将徙海运将徙”作类比的句子是：作类比的句子是：，。课内文言文阅读精练一 句子默写鲲 之 大鲲 之 大不 知 其 几 千 里 也不 知 其 几 千 里 也水 击 三 千 里水 击 三 千 里抟抟扶 摇 而 上 者 九 万 里扶 摇 而 上 者 九 万 里去 以 六 月 息 者 也去 以 六 月 息 者 也野 马 也野 马 也尘 埃 也尘 埃 也生 物 之 以 息 相生 物 之 以 息 相吹 也吹 也二 字词解释（一）解释下列句子中加点词语的意思。（一）解释下列句子中加点词语的意思。1.1.北北冥冥有鱼（有鱼（）2.2.其其名名为鲲（为鲲（）3.3.怒怒而飞（而飞（）4.4.其翼其翼若若垂天之云（垂天之云（）5.5.是是鸟也（鸟也（）6.6.海运则将海运则将徙徙于南冥（于南冥（）7.7.志志怪者也（怪者也（）8.8.水水击击三千里（三千里（）9.9.抟抟扶摇扶摇而上者九万里（而上者九万里（）10.10.去以去以六月息者也（六月息者也（）（）（）11.11.生物之以生物之以息息相相吹吹也（也（）（）（）12.12.亦若亦若是是则已矣（则已矣（）同同“溟溟”，海，海名字名字振奋振奋像像记载记载这这拍打拍打迁徙迁徙旋风旋风凭借凭借离开离开吹拂吹拂气息气息这样这样（二）文言词汇选择题。（二）文言词汇选择题。1.1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 （）A.A.其其名名为鲲有仙则为鲲有仙则名名 B.B.不不知知其几千里也其几千里也知知之者不如好之者之者不如好之者 C.C.抟扶摇而抟扶摇而上上者九万里者九万里上上自劳军自劳军 D.D.志志怪者也非淡泊无以明怪者也非淡泊无以明志志2.2.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 （）A.A.鹏鹏之之徙于南冥也生物徙于南冥也生物之之以息相吹也以息相吹也 B.B.去去以以六月息者也生物之六月息者也生物之以以息相吹也息相吹也 C.C.怒怒而而飞学飞学而而不思则罔不思则罔 D.D.海运海运则则将徙于南冥入将徙于南冥入则则无法家拂士无法家拂士B BA A1.1.鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。2.2.谐之言曰：谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万 里，去以六月息者也。里，去以六月息者也。”鹏鹏的的脊脊背背，也也不不知知道道有有几几千千里里长长；当当它它振振动动翅翅膀膀奋奋起起直直飞飞的的时时候候，翅翅膀就好像悬挂在天空的云。膀就好像悬挂在天空的云。_三 句子翻译_书书上上记记载载：“鹏鹏往往南南方方的的大大海海迁迁徙徙的的时时候候，翅翅膀膀拍拍打打水水面面，能能激激起起三三千千里里的的浪浪涛涛，乘乘着着旋旋风风盘盘旋旋飞飞至至九九万万里里的的高高空空，凭凭借借着着六六月月的的大大风风离离开。开。”_3.3.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。4.4.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。_天天色色湛湛蓝蓝，是是它它真真正正的的颜颜色色吗吗？还还是是因因为为天天空空高高远远而而看看不不到到尽尽头头呢呢？大鹏从天空往下看的时候，也不过像人在地面上看天一样罢了。大鹏从天空往下看的时候，也不过像人在地面上看天一样罢了。_（一）内容理解简答题。（一）内容理解简答题。1.“1.“鲲鹏鲲鹏”可高飞九万里，能从北海飞到南海，但必须借助可高飞九万里，能从北海飞到南海，但必须借助“海运海运”“”“扶扶 摇摇”，意在说明什么？，意在说明什么？2.2.作者为什么要引用齐谐一书中的话？作者为什么要引用齐谐一书中的话？_鲲鹏高飞是有所倚的，非真正的鲲鹏高飞是有所倚的，非真正的“逍遥逍遥”。四 内容理解_对鲲鹏之事补充说明，使文章更具说服力。对鲲鹏之事补充说明，使文章更具说服力。3.3.你怎样理解你怎样理解“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣亦若是则已矣”这几句话的内容？这几句话的内容？天天空空是是那那么么湛湛蓝蓝，难难道道这这就就是是它它真真正正的的颜颜色色吗吗？抑抑或或是是因因为为天天空空高高旷旷辽辽远远而而没没法法看看到到它它的的尽尽头头呢呢？鹏鹏鸟鸟向向下下看看，不不过过也也就就像像这这个个样样子子罢罢了了。人人往往上上看看天天，与与鹏鹏往往下下看看人人，道道理理是是一一样样的的，只只是是角角度度不不同同，可可见见鹏鹏与人一样都受到了限制，没有获得真正的自由。与人一样都受到了限制，没有获得真正的自由。_（二）综合分析选择题。（二）综合分析选择题。1.1.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 （）A.A.文章运用了夸张的修辞手法，如在写鹏起飞时，说它文章运用了夸张的修辞手法，如在写鹏起飞时，说它“翼若垂天之翼若垂天之 云云”，显现出浩大的声势和广阔的意境。，显现出浩大的声势和广阔的意境。B.B.作者列举野马、尘埃等作者列举野马、尘埃等“小小”的形象，和鲲鹏作对比，以大小对立的形象，和鲲鹏作对比，以大小对立 来阐述物皆有所倚的道理。来阐述物皆有所倚的道理。C.C.作者如此醉心作者如此醉心“逍遥逍遥”，并将这种想象具体化，实则是蕴含了自己，并将这种想象具体化，实则是蕴含了自己 对理想的强烈追求。对理想的强烈追求。D.D.本文意境开阔，想象奇特，运用了幻想的、传说的和现实的事例来本文意境开阔，想象奇特，运用了幻想的、传说的和现实的事例来 阐明自己的观点，使文章充满了现实主义色彩。阐明自己的观点，使文章充满了现实主义色彩。D D2.2.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 （）A.A.庄子在本文段中讲述寓言故事的目的是为了说明人世间万事万物都庄子在本文段中讲述寓言故事的目的是为了说明人世间万事万物都 有所凭依，都未能摆脱世俗的束缚的道理。有所凭依，都未能摆脱世俗的束缚的道理。B.B.作者采用极其夸张的手法描写大鹏起飞的气势，并不是对大鹏的赞作者采用极其夸张的手法描写大鹏起飞的气势，并不是对大鹏的赞 美，重点是阐明美，重点是阐明“万物都有所恃万物都有所恃”的道理，如大鹏一样，它的腾飞的道理，如大鹏一样，它的腾飞 也需要也需要“凭借凭借”。C.“C.“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其 远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”这里采用比喻手法，这里采用比喻手法，展示了庄子超凡的想象力。展示了庄子超凡的想象力。D.D.庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量事例，阐明自己的庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量事例，阐明自己的 观点，使文章充满浪漫主义色彩。观点，使文章充满浪漫主义色彩。C C课外文言文阅读精练东野稷败马东东野野稷稷以以御御见见庄庄公公，进进退退中中绳绳，左左右右旋旋中中规规。庄庄公公以以为为文文弗弗过过也也，使使之之钩钩百百而而反反。颜颜阖阖遇遇之之入入见见曰曰稷稷之之马马将将败败公公密密而而不不应应。少少焉焉，果果败败而而反反。公公曰曰：“子子何何以以知知之之？”曰曰：“其其马马力力竭竭矣矣，而而犹犹求求焉焉，故故曰曰败败。”（选选自自庄庄子子外外篇篇达达生生）【注释】【注释】文：指造父，中国历史上著名善御者。文：指造父，中国历史上著名善御者。1.1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 （）A.A.东野稷以御见庄公以中有足乐者东野稷以御见庄公以中有足乐者 B.B.使之钩百而反窥谷忘反使之钩百而反窥谷忘反 C.C.将败受任于败军之际将败受任于败军之际 D.D.而犹求焉安求其能千里也而犹求焉安求其能千里也2.2.请用三条请用三条“”给文中画线的句子断句。给文中画线的句子断句。颜颜 阖阖 遇遇 之之 入入 见见 曰曰 稷稷 之之 马马 将将 败败 公公 密密 而而 不不 应。应。3.3.颜阖认为颜阖认为“稷之马将败稷之马将败”的原因是什么？（用自己的话回答）并从某一的原因是什么？（用自己的话回答）并从某一 角度，概括这一篇寓言的寓意。角度，概括这一篇寓言的寓意。原原因因：马马的的力力气气用用完完了了，却却还还强强求求它它拼拼命命奔奔跑跑。寓寓意意：任任何何事事物物都都有有一一个个极极限限，超超过过必必败败。做做任任何何事事情情都都要要量量力力而而为为，否否则则物物极极必必反反。凡事要有一个度。（任选一个角度回答即可）凡事要有一个度。（任选一个角度回答即可）_B B_八年级下册古文精析精练大道之行也礼记礼记第一部分 课内文言文精析精练全文精析【字词解释】【字词解释】行：施行。为：是，表判断。行：施行。为：是，表判断。与（与（）：同）：同“举举”，推举，选举。，推举，选举。修：培养。修：培养。（独）亲：意动用法，以（独）亲：意动用法，以为亲，抚养。为亲，抚养。（其）亲：指父母。（其）亲：指父母。矜（矜（gungun）、寡、孤、独、废疾者：矜，同）、寡、孤、独、废疾者：矜，同“鳏鳏”，老而无妻；寡，老而，老而无妻；寡，老而无夫；孤，幼而无父；独，老而无子；废疾，有残疾而不能做事。无夫；孤，幼而无父；独，老而无子；废疾，有残疾而不能做事。分（分（）：职分，职守。）：职分，职守。归：指女子出嫁。归：指女子出嫁。恶（恶（ww）：憎恶。）：憎恶。是故：即是故：即“故是故是”，可译为，可译为“因此因此”“”“所以所以”。闭：闭塞。兴：兴起。闭：闭塞。兴：兴起。乱：指作乱。贼：指害人。乱：指作乱。贼：指害人。故：所以。故：所以。外户：从外面把门带上。外户：从外面把门带上。【评析】全文分为三层。第一层至【评析】全文分为三层。第一层至“讲信修睦讲信修睦”,”,是对大同社会的纲领性是对大同社会的纲领性说明；第二层至说明；第二层至“不必为己不必为己”，写大同社会的基本特征；第三层指出大同，写大同社会的基本特征；第三层指出大同社会是一个和平、安定的社会。社会是一个和平、安定的社会。考点解析大道之行也，天下为公。大道之行也，天下为公。选贤与能选贤与能，讲信修睦讲信修睦。故故人人不不独独亲亲其其亲亲，不不独独子子其其子子，使使老老有有所所终终，壮壮有有所所用用，幼幼有有所所长，长，矜矜、寡寡、孤孤、独独、废疾者皆有所养废疾者皆有所养，男有分，女有归。，男有分，女有归。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。直接直接默写默写名句默写“大大道道”是是治治理理社社会会的的最最高高准准则则。“大大同同”社社会会的的纲纲领领是是“大大道道之行也之行也，天下为公天下为公。选贤与能选贤与能，讲信修睦讲信修睦”。在在“大大同同”社社会会里里，现现实实社社会会中中的的“谋谋”和和“盗盗窃窃乱乱贼贼”等等诸诸多多黑黑暗暗现现象象将将不不复复存存在在，代代之之而而兴兴的的是是一一个个“外外户户而而不不闭闭”的的和和平平安安定的局面。定的局面。理解理解默写默写选贤选贤与与能（同能（同“举举”,”,推举）推举）矜矜、寡、孤、独、废疾者（同、寡、孤、独、废疾者（同“鳏鳏”，老而无妻的人），老而无妻的人）通假通假字字词类词类活用活用字词积累字词积累故人不独故人不独亲亲其亲其亲 （动词作意动用法，以（动词作意动用法，以为亲）为亲）不独不独子子其子（名词作意动用法，以其子（名词作意动用法，以为子）为子）使使老老有所终（形容词作名词，老年人）有所终（形容词作名词，老年人）壮壮有所用（形容词作名词，壮年人）有所用（形容词作名词，壮年人）幼幼有所长有所长 （形容词作名词，幼童）（形容词作名词，幼童）选选贤贤与与能能（形形容容词词作作名名词词，品品德德高高尚尚的的人人）（形形容容词词作作名名词词，能能干的人）干的人）内容理解内容理解大大道道之之行行也也通通过过对对理理想想中中社社会会特特征征的的描描述述，阐阐明明了了儒儒家思想中大同社会的基本特征，表达了家思想中大同社会的基本特征，表达了“天下为公天下为公”的思想。的思想。主旨主旨感情感情总总结构结构梳理梳理文章第一句话是对大同社会的纲领性说明，是总写文章第一句话是对大同社会的纲领性说明，是总写分分接着从三个方面阐述了大同社会的基本特征接着从三个方面阐述了大同社会的基本特征总总最后一句话是对全文的总结最后一句话是对全文的总结1.1.层层次次分分明明：文文章章第第二二层层（“故故人人不不独独亲亲不不必必为为己己”）全全用用排排比比句句和和对对偶偶句句，共共有有四四组组，有有些些字字有有统统领领作作用用，如如“故故人人不不独独”中中，“人人”统统领领以以下下两两句句；“使使老老有有所所终终”中中，“使使”统领以下四句；最后一组谈统领以下四句；最后一组谈“货货”“”“力力”，层次分明。，层次分明。2.2.表表达达形形象象：如如排排比比句句“老老有有所所终终，壮壮有有所所用用，幼幼有有所所长长”；对对偶偶句句“货货恶恶其其弃弃于于地地也也，不不必必藏藏于于己己；力力恶恶其其不不出出于于身身也也，不不必为己必为己”使文章更加生动、形象，突出了使文章更加生动、形象，突出了“大同大同”思想的中心。思想的中心。续表内容内容精析精析1.1.大道之行也，天下为公。大道之行也，天下为公。，。2.2.是故谋闭而不兴，是故谋闭而不兴，故外户而不闭。，故外户而不闭。3.3.选举社会管理者的标准是选举社会管理者的标准是“”“”和和“”“”，即要求，即要求“”“”（用成语填空）。（用成语填空）。4.4.在在“大同大同”社会里，现实社会中的社会里，现实社会中的“”“”和和“”“”等诸多黑等诸多黑 暗现象将不复存在，代之而兴的是一个暗现象将不复存在，代之而兴的是一个“”“”的和平安定的的和平安定的 局面。局面。课内文言文阅读精练一 句子默写选 贤 与 能选 贤 与 能讲 信 修 睦讲 信 修 睦盗 窃 乱 贼 而 不 作盗 窃 乱 贼 而 不 作是 谓 大 同是 谓 大 同贤贤能能德 才 兼 备德 才 兼 备谋谋盗 窃 乱 贼盗 窃 乱 贼外 户 而 不 闭外 户 而 不 闭二 字词解释（一）解释下列句子中加点词语的意思。（一）解释下列句子中加点词语的意思。1.1.选贤选贤与与能（能（）2.2.故人不独故人不独亲亲其亲（其亲（）3.3.讲信讲信修修睦（睦（）4.4.男有男有分分 （）5.5.女有女有归归（）6.6.货货恶恶其弃于地也（其弃于地也（）7.7.谋闭而不谋闭而不兴兴（）8.8.盗窃盗窃乱贼乱贼而不作（而不作（）动词，以动词，以为亲。为亲。父母父母同同“举举”，推举，推举培养培养职分，职守职分，职守兴起兴起女子出嫁女子出嫁指作乱害人的事指作乱害人的事憎恨，憎恶憎恨，憎恶（二）文言词汇选择题。（二）文言词汇选择题。下列各组句子中，加点词语意思不同的一项是下列各组句子中，加点词语意思不同的一项是 （）A.A.天下天下为为公中峨冠而多髯者公中峨冠而多髯者为为东坡东坡B.B.大道之大道之行行也三人也三人行行，必有我师焉，必有我师焉C.C.故故人不独亲其亲人不独亲其亲故故外户而不闭外户而不闭D.D.是是故谋闭而不兴故谋闭而不兴是是谓大同谓大同B B1.1.货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。2.2.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。对对于于财财货货，人人们们憎憎恶恶把把它它扔扔在在地地上上，但但并并非非自自己己想想私私藏藏；人人们们都都愿愿意意为公众之事竭尽全力，但并不是为了自己的私利。为公众之事竭尽全力，但并不是为了自己的私利。_三 句子翻译_因因此此奸奸邪邪之之心心闭闭塞塞而而不不会会兴兴起起，盗盗窃窃、造造反反和和害害人人的的事事情情不不会会发发生生，（家家户户）都不用关大门了。（家家户户）都不用关大门了。_（一）内容理解简答题。（一）内容理解简答题。1.1.本文从哪几个方面阐明本文从哪几个方面阐明“大同大同”社会的基本特征？社会的基本特征？2.2.孔子宣扬的孔子宣扬的“大同大同”社会能成为现实吗社会能成为现实吗?你是怎样看待的你是怎样看待的?_三三个个方方面面：人人人人都都能能受受到到全全社社会会的的关关爱爱；人人人人都都能能安安居居乐乐业业；货货尽尽其其用，人尽其力。用，人尽其力。四 内容理解_略略。（这这是是一一道道开开放放性性试试题题，答答是是与与否否都都可可。在在这这个个社社会会里里没没有有剥剥削削和和压压迫迫，人人人人平平等等，两两千千多多年年来来它它一一直直是是许许多多进进步步思思想想家家和和社社会会改改革革家向往的目标）家向往的目标）_（二）综合分析选择题。（二）综合分析选择题。下列对文章的理解分析不正确的一项是下列对文章的理解分析不正确的一项是 （）A.A.文中文中“大道大道”是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安 的理想状态。的理想状态。B.B.文章最后用现实社会跟理想社会中的大同社会作对比，指出现实社会文章最后用现实社会跟理想社会中的大同社会作对比，指出现实社会 中的诸多黑暗现象，在大同社会中将不复存在，取代的将是中的诸多黑暗现象，在大同社会中将不复存在，取代的将是“外户而外户而 不闭不闭”的和平、安定的局面。的和平、安定的局面。C.C.大道之行也侧重描绘了大同社会的人文美，表达了作者迫切希望大道之行也侧重描绘了大同社会的人文美，表达了作者迫切希望出出 现一个太平盛世的思想感情。现一个太平盛世的思想感情。D.“D.“不独亲其亲，不独子其子不独亲其亲，不独子其子”，说的是社会的每一个人都能奉养父母，说的是社会的每一个人都能奉养父母，抚育儿女，社会便能和谐友爱。抚育儿女，社会便能和谐友爱。D D课外文言文阅读精练不辨“饧”“锡”金金华华戴戴元元礼礼，国国初初名名医医。尝尝被被召召至至南南京京。见见一一医医家家，迎迎求求溢溢户户，酬酬应应不不闲闲。元元礼礼意意必必深深于于术术者者注注目目焉焉按按方方发发剂剂皆皆无无他他异异。退退而而怪怪之之，日日往往观观焉焉。偶偶一一人人求求药药者者，既既去去，追追而而告告之之曰曰：“临临煎煎时时下下锡锡一一块块。”麾麾之去。元礼始大异之。念：无以锡入煎剂法，特扣之。答曰：之去。元礼始大异之。念：无以锡入煎剂法，特扣之。答曰：“是古方是古方尔尔。”元元礼礼求求得得其其书书，乃乃“饧饧”字字耳耳。元元礼礼急急为为正正之之。呜呜呼呼！不不辨辨“饧饧”“”“锡锡”而医者，世而医者，世胡胡可以弗谨哉！可以弗谨哉！（选自金台纪闻）（选自金台纪闻）【注注释释】戴戴元元礼礼：明明初初名名医医，曾曾任任御御医医，著著有有证证治治要要诀诀等等医医书书。溢户：塞满家门。溢户：塞满家门。饧（饧（tngtng）：古）：古“糖糖”字，一般指软糖。字，一般指软糖。1.1.下下列列各各组组句句子子中中，加加点点字字词词意意思思相相同同的的一一项项是是 （）A.A.酬应不酬应不闲闲但少但少闲闲人如吾两人者耳人如吾两人者耳 B.B.意意必深任必深任意意东西东西 C.C.日日往观焉吾往观焉吾日日三省吾身三省吾身 D.D.世世胡胡可以弗谨哉可以弗谨哉胡胡不归不归2.2.请用三条请用三条“”给文中画线的句子断句。给文中画线的句子断句。元元 礼礼 意意 必必 深深 于于 术术 者者 注注 目目 焉焉 按按 方方 发发 剂剂 皆皆 无无 他他 异。异。3.3.你从这个故事中得到什么启示？你从这个故事中得到什么启示？读书学艺必须严肃认真，不能马虎应付。读书学艺必须严肃认真，不能马虎应付。C C_八年级下册古文精析精练核舟记魏学洢魏学洢第一部分 课内文言文精析精练全文精析【字词解释】【字词解释】奇巧人：指手艺奇妙精巧的人。奇巧人：指手艺奇妙精巧的人。为：做。这里指雕刻。为：做。这里指雕刻。器皿：盛东西的日常用具。器皿：盛东西的日常用具。以至：以及。以至：以及。罔不：无不、全都。罔不：无不、全都。【评析】概括介绍王叔远精湛的雕刻技艺，点明雕刻品【评析】概括介绍王叔远精湛的雕刻技艺，点明雕刻品“核舟核舟”的主题及的主题及其来历。其来历。因：顺着、就着。因：顺着、就着。象：模拟。象：模拟。尝：曾经。尝：曾经。贻：赠。贻：赠。【字词解释】【字词解释】约：大约。约：大约。有（有（yuyu）奇（）奇（jj）：有余，多一点儿。奇，零数、余数。）：有余，多一点儿。奇，零数、余数。可：大约。许：表示约数。可：大约。许：表示约数。轩：高起。敞：宽敞。轩：高起。敞：宽敞。箬篷：用箬竹叶做的船篷。箬篷：用箬竹叶做的船篷。徐：慢慢地。兴：起。徐：慢慢地。兴：起。石青：一种青翠色颜料。石青：一种青翠色颜料。糁（糁（）：用颜料等涂上。）：用颜料等涂上。【评析】概括介绍【评析】概括介绍“核舟核舟”的基本情况（大小、结构、对联）：从船头到的基本情况（大小、结构、对联）：从船头到船尾，从全舟到局部。船尾，从全舟到局部。【字词解释】【字词解释】峨冠：高高的帽子。峨冠：高高的帽子。峨，高。峨，高。髯（髯（rnrn）：两腮的胡子，也泛指胡须。）：两腮的胡子，也泛指胡须。居：处在。居：处在。佛印：宋代名僧，苏轼的朋友。佛印：宋代名僧，苏轼的朋友。执：拿着。执：拿着。手卷：只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。手卷：只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。卷端：指手卷的右端。卷端：指手卷的右端。卷末：指手卷的左端。卷末：指手卷的左端。语：说话。语：说话。比：靠近。比：靠近。类：像。类：像。矫：举。矫：举。不属（不属（shsh）：不相类似。）：不相类似。诎（诎（）：同）：同“屈屈”，弯曲。，弯曲。倚之：（左臂）靠在左膝上。倚之：（左臂）靠在左膝上。历历：分明可数的样子。历历：分明可数的样子。【评析】重点介绍【评析】重点介绍“核舟核舟”的陈设和人物等细节。的陈设和人物等细节。【字词解释】【字词解释】楫：船桨。楫：船桨。舟子：撑船的人。舟子：撑船的人。椎髻：梳成椎形发髻，属于词类活用。椎髻：梳成椎形发髻，属于词类活用。衡：同衡：同“横横”，横着。，横着。攀：扳着。攀：扳着。啸呼：大声呼叫。啸呼：大声呼叫。若若然：好像然：好像的样子。的样子。【评评析析】第第二二至至四四段段，具具体体介介绍绍“核核舟舟”的的正正面面，这这是是显显示示雕雕刻刻家家巧巧妙妙构思和精湛技艺的主要部分。构思和精湛技艺的主要部分。【字词解释】【字词解释】船背稍夷：船的顶部较平。船背，船顶，一说指船底。夷，平。船背稍夷：船的顶部较平。船背，船顶，一说指船底。夷，平。天启壬戌：天启壬戌年，即公元天启壬戌：天启壬戌年，即公元16221622年。天启，明熹宗朱由校的年号。年。天启，明熹宗朱由校的年号。甫：男子美称，多附于字之后。甫：男子美称，多附于字之后。了了：清楚明白。了了：清楚明白。篆章：篆字图章。篆章：篆字图章。丹：朱红。丹：朱红。【评析】介绍【评析】介绍“核舟核舟”的背面，写王叔远的题名和篆章。的背面，写王叔远的题名和篆章。【字词解释】【字词解释】曾不盈寸：竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。曾不盈寸：竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。简：挑选。简：挑选。修狭：长而窄。修狭：长而窄。技技亦亦灵灵怪怪矣矣哉哉：技技艺艺也也真真神神奇奇啊啊！“矣矣”和和“哉哉”连连用用，有有加加重重惊惊叹叹语语气的作用。气的作用。【评析】总计【评析】总计“核舟核舟”的人、物、文字的数目，赞叹雕刻家的技艺。的人、物、文字的数目，赞叹雕刻家的技艺。考点解析罔不因势象形罔不因势象形，各具情态。，各具情态。尝贻余核舟一尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。，盖大苏泛赤壁云。船头坐三人，船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。，佛印居右，鲁直居左。居右者椎髻仰面居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。又用篆章一又用篆章一，文曰，文曰“初平山人初平山人”，其色丹。，其色丹。通通计计一一舟舟，为为人人五五；为为窗窗八八；为为箬箬篷篷，为为楫楫，为为炉炉，为为壶壶，为为手手卷，为念珠各一。卷，为念珠各一。盖简桃核修狭者为之。盖简桃核修狭者为之。嘻嘻，技亦灵怪矣哉技亦灵怪矣哉！直接直接默写默写名句默写文中核舟左刻引用赤壁赋的句子是：文中核舟左刻引用赤壁赋的句子是：清风徐来清风徐来，水波不兴水波不兴。文中核舟右刻引用后赤壁赋的句子是：文中核舟右刻引用后赤壁赋的句子是：山高月小山高月小，水落石水落石出出。文文中中描描写写舟舟子子的的神神态态的的句句子子是是：“若若啸啸呼呼状状”和和“其其人人视视端端容容寂寂，若听茶声然若听茶声然”。理解理解默写默写续表诎诎右臂支船（同右臂支船（同“屈屈”，弯曲），弯曲）左手倚一左手倚一衡衡木（同木（同“横横”，横着的），横着的）通假通假字字古今古今异义异义字词积累字词积累其两膝相其两膝相比比者（古义：靠近。今义：两个事物进行比较）者（古义：靠近。今义：两个事物进行比较）高高可可二黍许（古义：大约。今义：可以）二黍许（古义：大约。今义：可以）盖盖简简桃核修狭者为之（古义：挑选。今义：简单）桃核修狭者为之（古义：挑选。今义：简单）而计其长而计其长曾曾不盈寸（古义：竟然。今义：曾经）不盈寸（古义：竟然。今义：曾经）约约八八分分有有奇奇（古古义义：零零数数、余余数数。今今义义：不不成成双双的的，跟跟“偶偶”相相对）对）奇：明有奇巧人曰王叔远（奇异、罕见）舟首尾长约八分有奇奇：明有奇巧人曰王叔远（奇异、罕见）舟首尾长约八分有奇（零数、余数）（零数、余数）为：为宫室、器皿（做。这里指雕刻）中轩敞者为舱（是）为为：为宫室、器皿（做。这里指雕刻）中轩敞者为舱（是）为人五（刻有）人五（刻有）可：高可二黍许（大约）可：高可二黍许（大约）珠可历历数也（可以）珠可历历数也（可以）端：东坡右手执卷端（名词，手卷的一端）其人视端容寂（形端：东坡右手执卷端（名词，手卷的一端）其人视端容寂（形容词，端正、正）容词，端正、正）扇：共八扇扇：共八扇 （扇，量词）居左者右手执蒲葵扇（扇，量词）居左者右手执蒲葵扇 （扇子）（扇子）一词一词多义多义续表而：中峨冠而多髯者为东坡（连词，并且）启窗而观（连词，然后）而：中峨冠而多髯者为东坡（连词，并且）启窗而观（连词，然后）以：能以径寸之木（用）以至鸟兽、木石（以及）以：能以径寸之木（用）以至鸟兽、木石（以及）语：如有所语（说话）此中人语云（告诉）语：如有所语（说话）此中人语云（告诉）盖：盖大苏泛赤壁云（大概）盖简桃核修狭者为之（原来是）盖：盖大苏泛赤壁云（大概）盖简桃核修狭者为之（原来是）续表中轩敞者为舱，中轩敞者为舱，箬篷箬篷覆之（名词作状语，用箬竹叶做的船篷）覆之（名词作状语，用箬竹叶做的船篷）石青石青糁糁之（名词作动词，用颜料等涂上）之（名词作动词，用颜料等涂上）居右者居右者椎髻椎髻仰面（名词作动词，梳着椎形发髻）仰面（名词作动词，梳着椎形发髻）词类词类活用活用续表内容理解内容理解核核舟舟记记是是一一篇篇写写一一件件精精美美的的工工艺艺品品的的说说明明文文，以以简简洁洁生生动动的的语语言言，再再现现了了雕雕刻刻者者高高超超的的技技艺艺，显显示示了了我我国国古古代代劳劳动动人民的聪明才智和我国古代工艺美术的卓著成就。人民的聪明才智和我国古代工艺美术的卓著成就。主旨主旨感情感情结构结构梳理梳理概括介绍王叔远精湛的雕刻技艺，点明概括介绍王叔远精湛的雕刻技艺，点明“核舟核舟”主题主题大苏泛赤壁大苏泛赤壁总总正面正面分分中间中间旁边的空间顺序旁边的空间顺序船舱船舱中间中间两边的空间顺序两边的空间顺序主要主要次要的逻辑顺序次要的逻辑顺序船头船头续表右右左的空间顺序左的空间顺序主要主要次要的逻辑顺序次要的逻辑顺序船尾船尾背面背面总括总括“核舟核舟”内容，赞叹雕刻家的微雕技艺。内容，赞叹雕刻家的微雕技艺。总总题名、篆章、字色题名、篆章、字色1.1.思思路路清清晰晰，结结构构采采用用“总总分分总总”的的形形式式。开开头头总总领领，结尾总结，不仅首尾呼应，而且都夹有评论。结尾总结，不仅首尾呼应，而且都夹有评论。2.2.说说明明有有详详有有略略，重重点点突突出出。就就“核核舟舟”的的整整体体而而言言，详详写写船船头头、船船舱舱两两侧侧和和船船尾尾，略略写写船船背背；就就正正面面而而言言，详详写写船船头头所所坐坐的的三三人人，略略写写船船舱舱、船船尾尾。之之所所以以这这样样安安排排详详略略，是是由由“大大苏苏泛泛赤赤壁壁”这一主旨决定的。这一主旨决定的。3.3.说说明明语语言言简简洁洁、生生动动。如如介介绍绍船船头头三三人人是是详详写写，既既描描述述其其形形貌貌，如如“峨峨冠冠”“”“多多髯髯”“”“袒袒胸胸露露乳乳，矫矫首首昂昂