欢迎来到淘文阁 - 分享文档赚钱的网站! | 帮助中心 好文档才是您的得力助手!
淘文阁 - 分享文档赚钱的网站
全部分类
  • 研究报告>
  • 管理文献>
  • 标准材料>
  • 技术资料>
  • 教育专区>
  • 应用文书>
  • 生活休闲>
  • 考试试题>
  • pptx模板>
  • 工商注册>
  • 期刊短文>
  • 图片设计>
  • ImageVerifierCode 换一换

    2023届高考语文一轮复习:文言文阅读《孟子》练习(含答案).pdf

    • 资源ID:92655296       资源大小:5.12MB        全文页数:29页
    • 资源格式: PDF        下载积分:15金币
    快捷下载 游客一键下载
    会员登录下载
    微信登录下载
    三方登录下载: 微信开放平台登录   QQ登录  
    二维码
    微信扫一扫登录
    下载资源需要15金币
    邮箱/手机:
    温馨提示:
    快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。
    如填写123,账号就是123,密码也是123。
    支付方式: 支付宝    微信支付   
    验证码:   换一换

     
    账号:
    密码:
    验证码:   换一换
      忘记密码?
        
    友情提示
    2、PDF文件下载后,可能会被浏览器默认打开,此种情况可以点击浏览器菜单,保存网页到桌面,就可以正常下载了。
    3、本站不支持迅雷下载,请使用电脑自带的IE浏览器,或者360浏览器、谷歌浏览器下载即可。
    4、本站资源下载后的文档和图纸-无水印,预览文档经过压缩,下载后原文更清晰。
    5、试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。

    2023届高考语文一轮复习:文言文阅读《孟子》练习(含答案).pdf

    2023届 高 考 语 文 一 轮 复 习:文 言 文 阅 读 孟 子 练 习 题 一、阅 读 下 面 两 段 文 言 文,完 成 各 题。(一)伯 夷 目 不 视 恶 色,耳 不 听 恶 声,非 其 君 不 事,非 其 民 不 使,治 则 进,乱 则 退,横 政 之 所 出,横 民 之 所 止,不 忍 居 也。伊 尹 日:“何 事 非 君?何 使 非 民?治 亦 进,乱 亦 进。”日:“天 之 生 斯 民 也,使 先 知 年 后 知,使 先 觉 觉 后 觉。予 天 民 之 先 觉 者 也,予 将 以 此 道 觉 此 民 也。”柳 下 惠 不 羞 污 君【1】,不 辞 小 官,进 不 隐 贤,必 以 其 道,遗 佚 而 不 怨,厄 穷 而 不 罩,与 乡 人 处,由 由 然 不 忍 去 也。孔 子 之 去 齐,接 淅【2】而 行;去 鲁,曰:“迟 迟 吾 行 也,去 父 母 国 之 道 也。”可 以 速 而 速,可 以 久 而 久,可 以 处 而 处,可 以 仕 而 仕,孔 子 也。孟 子 曰:“伯 夷,圣 之 清 者 也;伊 尹,圣 之 任 者 也;柳 下 惠,圣 之 和 者 也;孔 子,圣 之 时 者 也。孔 子 之 谓 集 大 成。集 大 成 也 者,金 声 而 玉 振【3】之 也。金 声 也 者,始 条 理 也:玉 振 之 也 者,终 条 理 也。始 条 理 者,智 之 事 也:终 条 理 者,圣 之 事 也。智 譬 则 巧 也,圣 譬 则 力 也。犹 射 于 百 步 之 外 也:其 至,尔 力 也;其 中,非 尔 力 也。”(取 材 于 孟 子 万 章 下)注 释:【1】污 君:无 道 之 君。【2】接 淅:形 容 米 淘 好 了,还 没 来 得 及 煮,就 捧 着 湿 米 匆 忙 离 去。【3】金 声 而 玉 振:古 代 奏 乐,开 头 以 金 钟 起 音,末 尾 以 玉 磬 收 韵。(二)孟 子 论 伯 夷、伊 尹、柳 下 惠,皆 曰“圣 人 也”,而 又 目:“伯 夷 隔,柳 下 惠 不 恭。陵 与 不 恭,君 子 不 中 也。”圣 人 之 名,岂 隘 与 不 恭 者 所 得 僭 哉!盖 闻 圣 人 之 言 行 不 苟 而 已,将 以 为 天 下 法 也。昔 者,伊 尹 制 其 行 于 天 下,口:“何 事 非 君?何 使 非 民?治 亦 进,乱 亦 进。”而 后 世 之 士 多 不 能 求 伊 尹 之 心 者,由 是 多 进 而 寡 退,苟 得 而 害 义,此 其 流 风 末 世 之 弊 也。圣 人 患 其 弊,于 是 伯 夷 出 而 境 之,制 其 行 于 天 下,目:“治 则 进,乱 则 退。非 其 君 不 事,非 其 民 不 使。”而 后 世 之 士 多 不 能 求 伯 夷 之 心 者,由 是 多 退 而 寡 进,过 廉 而 复 刻,此 其 流 风 末 世 之 弊 也。圣 人 又 患 其 弊,于 是 柳 下 惠 出 而 矫 之,制 其 行 于 天 下,日:“不 羞 污 君,不 辞 小 官。遗 佚 而 不 怨,厄 穷 而 不 悯。”而 后 世 之 士 多 不 能 求 柳 下 惠 之 心 者,由 是 多 污 而 寡 洁,恶 异 而 尚 同,此 其 流 风 末 世 之 弊 也。此 三 人 者,因 时 之 偏 而 救 之,非 天 下 之 中 道 也,故 久 必 弊。至 孔 子 之 时,三 圣 人 之 弊,各 极 于 天 下 矣,故 孔 子 集 其 行 而 制 成 法 于 天 下,目:“可 以 速 则 速,可 以 久 则 久,可 以 仕 则 仕,可 以 处 则 处。”然 后 圣 人 之 道 大 具,而 无 一 偏 之 弊 矣。其 所 以 大 具 而 无 弊 者,岂 孔 子 一 人 之 力 哉,四 人 者 相 为 终 始 也。故 伯 夷 不 清,不 足 以 救 伊 尹 之 弊,柳 下 惠 不 和,不 足 以 救 伯 夷 之 弊。圣 人 之 所 以 能 大 过 人 者,盖 能 以 身 救 弊 于 天 下 耳,如 皆 欲 为 孔 子 之 行,而 忘 天 下 之 弊,则恶 在 其 为 圣 人 哉?是 故 使 三 人 者 当 孔 子 之 时,则 皆 足 以 为 孔 子 也,然 其 所 以 为 之 清、为 之 任、为 之 和 者,时 耳。岂 滞 于 此 一 端 而 已 乎?苟 在 于 一 端 而 已,则 不 足 以 为 贤 人 也,岂 孟 子 所 谓 圣 人 哉?孟 子 之 所 谓“隘 与 不 恭,君 子 不 由”者,亦 言 其 时 尔。故 曰:圣 人 之 言 行,岂 苟 而 已,将 以 为 天 下 法 也。(取 材 于 王 安 石 三 圣 人 论)1.下 列 对 句 中 加 点 词 的 解 释,不 可 砸 的 一 项 是()A.使 先 知 期 后 知 觉:启 悟 B.厄 穷 而 不 咽 悯:忧 愁 C.君 子 不 用 也 由:在 意 D.于 是 伯 夷 出 而 矫 之 矫:纠 正 2.下 列 对 文 中 语 句 的 理 解,不 氐 晒 的 一 项 是()A.横 政 之 所 出,横 民 之 所 止,不 忍 居 也 施 行 暴 政 的 国 家,住 有 暴 民 的 地 方,他 不 愿 意 停 留 B.智 譬 则 巧 也,圣 譬 则 力 也 智 慧 譬 如 是 技 巧,圣 德 譬 如 是 力 量 C.盖 闻 圣 人 之 言 行 不 苟 而 已,将 以 为 天 下 法 也 大 概 听 说 圣 人 的 言 语 行 为 不 随 随 便 便,要 把 它 作 为 天 下 的 法 则 D.如 皆 欲 为 孔 子 之 行,而 忘 天 下 之 弊,则 恶 在 其 为 圣 人 哉 如 果 都 想 像 孔 子 那 样 周 游 天 下,却 忘 记 了 社 会 的 弊 病,那 就 成 了 圣 人 厌 恶 的 人 了 3.孟 子 和 王 安 石 都 认 为 孔 子 是 集 伯 夷、伊 尹、柳 下 惠 圣 贤 之 大 成 者,但 二 人 论 述 有 所 不 同。根 据 文 意 对 两 人 的 观 点 分 别 加 以 解 说。二、阅 读 下 面 的 文 章,完 成 各 题。庄 暴 见 孟 子 庄 暴 见 孟 子,目:“暴 见 于 王,王 语 暴 以 好 乐,暴 未 有 以 对 也。曰:“好 乐 何 如?孟 子 曰:王 之 好 乐 甚,则 齐 国 其 庶 几 乎!”他 日,见 于 王 曰:“王 尝 语 庄 子 以 好 乐,有 诸?“王 变 乎 色,口:“寡 人 非 能 好 先 王 之 乐 也,直 好 世 俗 之 乐 口。”曰:王 之 好 乐 甚,则 齐 其 庶 几 乎!今 之 乐 犹 古 之 乐 也。”日:“可 得 闻 与?”日:“独 乐 乐,与 人 乐 乐,孰 乐?”曰:“不 若 与 人。“日:“与 少 乐 乐,试 卷 第 2 页,共 16页与 众 乐 乐,孰 乐?”曰:“不 若 与 众。”“臣 请 为 王 言 乐。今 王 鼓 乐 于 此,百 姓 闻 王 钟 鼓 之 声、管 籥 之 音,举 疾 首 蹩 而 相 告 日:吾 王 之 好 鼓 乐,夫 何 使 我 至 于 此 极 也,父 子 不 相 见,兄 弟 妻 子 离 散。今 王 畋 猎 于 此,百 姓 闻 王 车 马 之 音,见 羽 旄 之 美,举 疾 首 楚 而 相 告 日:吾 王 之 好 田 猎,夫 何 使 我 至 于 此 极 也?父 子 不 相 见,兄 弟 妻 子 离 散。此 无 他,不 与 民 同 乐 也。“今 王 鼓 乐 于 此,百 姓 闻 王 钟 鼓 之 声、管 籥 之 音,举 欣 欣 然 有 喜 色 而 相 告 日:吾 王 庶 几 无 疾 病 与,何 以 能 鼓 乐 也?今 王 田 猎 于 此,百 姓 闻 王 车 马 之 音,见 羽 旄 之 美,举 欣 欣 然 有 喜 色 而 相 告 日:吾 王 庶 几 无 疾 病 与,何 以 能 田 猎 也?此 无 他,与 民 同 乐 也。今 王 与 百 姓 同 乐,则 王 矣!“(选 自 孟 子 正 义 梁 惠 王 章 句 下,中 华 书 局 1987年 版)【注】见 于 王:被 王 接 见。庶 几:差 不 多。意 为 政 治 该 相 当 清 明 了 吧。羽 旄:装 饰 着 羽 毛 的 旗 子。4.可 填 入 第 段 方 框 中 的 虚 词 是()A.耳 B.也 C.哉 D.焉 5.下 列 加 点 字 解 释 正 确 的 一 项 是()A.王 尝 语 庄 子 以 好 乐,有 谓 诸:语 气 词,相 当 于“乎”,可 解 释 为“吗”B.举 疾 首 辱 而 相 告 曰 蹙:急 促,紧 迫 C.夫 何 使 我 至 于 此 极 也 极:极 致、极 端。文 中 可 指 极 端 困 窘 的 境 地 D.举 欣 欣 然 有 喜 色 而 相 告 曰 举:抬 起 6.下 列 对 原 文 有 关 内 容 的 概 括 和 分 析,不 正 确 的 一 项 是()A.本 文 的 语 言 含 蓄,许 多 地 方 有 言 外 之 意。如 他 不 管 齐 王 爱 好 什 么 音 乐,就 说“王 之 好 乐 甚,则 齐 国 其 庶 几 乎“,似 在 迎 合 齐 王,后 又 诱 导 齐 王 回 答“与 众 乐 乐”,最 后 归 到 行 仁 政 上,这 种 语 言 方 式 尽 显 机 智。B.本 文 就 君 王“独 乐 乐”还 是“与 人 乐 乐”的 问 题 反 复 论 证,阐 明 了 要 取 得 天 下 就 必 须 得 民 心,“与 民 同 乐 体 现 了 孟 子 的 民 本 思 想。C.文 中 孟 子 向 齐 王 说 明 乐“王 之 好 乐 甚”产 生 的 两 种 影 响:一 种 是 王 不 行 仁 政,百 姓“父 子 不 相 见,兄 弟 妻 子 离 散“,一 种 是 实 行 仁 政,百 姓 闻 王 好 乐“举 欣 欣 然 有 喜 色 D.孟 子 对 齐 王 提 到“王 尝 语 庄 子 以 好 乐”问 题 时,“王 变 乎 色”,是 因 为 齐 王 被 孟 子 发 现 自 己 喜 欢 的 是 世 俗 之 乐 而 感 到 生 气。7.请 把 文 中 划 线 句 翻 译 为 现 代 汉 语。8.文 章 的 前 一 章 是 齐 桓 晋 文 之 事,根 据 两 章 内 容,推 测 庄 暴 见 孟 子 的 目 的。三、阅 读 下 面 的 文 言 文,完 成 下 面 小 题。甲 孟 轲,骆(ZOU)人 也。受 业 子 思 之 门 人。道 既 通 游 事 先 宣 王 宣 王 不 能 用 造 梁 梁.惠 王 不 果 所 言 则 见 以 为 迂 远 而 阔 于 事 情。当 是 之 时,秦 用 商 君,富 国 强 兵;楚、魏 用 吴 起,战 胜 弱 敌;齐 威 王、宣 王 用 孙 子、田 忌 之 徒,而 诸 侯 东 面 朝 齐。天 下 方 务 于 今“叁 带,以 攻 伐 为 贤,而 孟 轲 乃 述 唐、虞、三 代 之 德,是 以 所 如 者 不 合。退 而 与 万 章 之 徒 序 诗 书,述 仲 尼 之 意,作 孟 子 七 篇。其 后 有 骆 子 之 属。(节 选 自 史 记 孟 子 荀 卿 列 传)乙 孟 子 见 梁 惠 王,王 曰:“叟!不 远 千 里 而 来,亦 将 有 以 利 吾 国 乎?”孟 子 对 日:“王 何 必 曰 利?亦 有 仁 义 而 已 矣。王 曰:何 以 利 吾 国?大 夫 日:何 以 利 吾 家?士、庶 人 曰:何 以 利 吾 身?上 下 交 征 利,而 国 危 矣。不 参 之 国 弑 其 君 者,必 千 乘 之 家;千 乘 之 国 弑 其 君 者,必 百 乘 之 家。万 取 千 焉,千 取 百 焉,不 为 不 多 矣。苟 为 后 义 而 先 利,不 夺 不 展。未 有 仁 而 遗 其 亲 者 也;未 有 义 而 后 其 君 者 也。王 亦 日 仁 义 而 已 矣,何 必 曰 利?梁 惠 王 曰:“晋 国,天 下 莫 强 焉,叟 之 所 知 也。及 寡 人 之 身,东 败 于 齐,长 子 死 焉;西 丧 地 于 秦 七 百 里;南 辱 于 楚。寡 人 耻 之,愿 比 死 者 一 洒 之,如 之 何 则 可?”孟 子 对 日:“地 方 百 里 而 可 以 王。王 如 施 仁 政 于 民,省 刑 罚,薄 税 敛,深 耕 易 耨。壮 者 以 暇 日 修 其 季 博 冬 停,人 以 事 其 父 兄,出 以 事 其 长 上,可 使 制 梃 以 挞 秦 楚 之 坚 甲 利 兵 矣。彼 夺 其 民 时,使 不 得 耕 耨 以 养 其 父 母,父 母 冻 饿,兄 弟 妻 子 离 散。彼 陷 溺 其 民,王 往 而 征 之,夫 谁 与 王 敌?故 曰:仁 者 无 敌。王 请 勿 疑!”(节 选 自 孟 子 梁 惠 王 上 第 1、5 章)丙 孟 子 尝 有 言 矣:“人 能 充 其 无 欲 害 人 之 心,而 仁 不 可 胜 用 也。人 能 充 其 无 欲 为 穿 客 之 心,而 不 不 可 胜 用 也。”故 曰:其 道 始 于 至 粗,而 极 于 至 精。充 乎 天 地,放 乎 四 海,而 毫 厘 有 所 必 计。呜 呼,此 其 所 以 为 孟 子 欤!后 之 观 孟 子 者,无 观 之 他,亦 观 诸 此 而 已 矣。(节 选 自 苏 轼 孟 轲 论)试 卷 第 4 页,共 16页【注】比:替。耨(nou):锄 草。梃:棍 棒。穿 客(yu):穿 墙(偷 盗)。9.下 列 对 文 中 画 波 浪 线 部 分 的 断 句,正 确 的 一 项 是()A.道 既 通/游 事 齐 宣 王/宣 王 不 能 用/适 梁/梁 惠 王 不 果 所 言/则 见 以 为 迂 远 而 阔 于 事 情/B.道 既 通/游 事 齐 宣 王/宣 王 不 能 用/适 梁/梁 惠 王 不 果/所 言 则 见 以 为 迂 远 而 阔 于 事 情/C.道 既 通/游 事 齐 宣 王/宣 王 不 能/用 适 梁/梁 惠 王 不 果/所 言 则 见 以 为 迂 远 而 阔 于 事 情/D.道 既 通/游 事 齐 宣 王/宣 王 不 能/用 适 梁/梁 惠 王 不 果 所 言/则 见 以 为 迂 远 而 阔 于 事 情/1 0.下 列 对 文 中 加 点 词 语 的 相 关 内 容 的 解 说,不 正 确 的 一 项 是()A.合 从 连 衡:战 国 时 六 国 诸 侯 联 合 抗 秦 的 谋 略,称 为“合 纵”;秦 国 联 合 一 些 诸 侯 进 攻 另 外 一 些 诸 侯 国 的 谋 略,称 为“连 衡”。从,同 纵”;衡,通 横 B.万 乘:兵 车 万 辆。表 示 军 事 力 量 强 大。周 朝 制 度,天 子 出 兵 车 万 乘,诸 侯 出 兵 车 千 乘,后 世 以“万 乘”称 天 子。C.仁 义:是 儒 家 的 重 要 伦 理 范 畴,本 意 为 仁 爱 与 正 义。备 受 孟 子 推 崇,与“礼、智、信”合 称 为“五 常”。D.孝 悌 忠 信:儒 家 八 德 中 的 内 容。儒 家 八 德 包 括 孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这 是 儒 家 倡 导 的 做 人 的 根 本,也 是 中 国 传 统 文 化 的 重 要 内 容。其 中“孝 悌”指 的 是 对 父 母 要 孝 顺。1 1.下 列 对 原 文 有 关 内 容 的 概 括 和 分 析,不 正 确 的 一 项 是()A.孟 子 的 思 想 主 张 并 未 被 梁 惠 王 等 君 王 采 纳,因 为 当 时 各 国 君 王 信 奉 的 是“攻 伐”之 道,因 此 他 退 而 跟 弟 子 著 书 立 说。B.孟 子 面 对 梁 惠 王 利 国 的 急 切 心 态,先 表 明 自 己 施 行 仁 义 的 观 点,然 后 阐 明 施 行 仁 义 的 意 义,最 后 指 出 施 行 仁 义 的 具 体 措 施。C.孟 子 批 评 那 些 不 实 行“仁 政”的 君 王 使 老 百 姓 陷 于 痛 苦 之 中,也 直 接 地 批 评 了 梁 惠 王“东 败 于 齐”“西 丧 地 于 秦 南 辱 于 楚”的 根 本 原 因。D.苏 轼 认 为 孟 子 推 崇 的 仁 义 之 道,并 不 是 神 秘 高 深,而 只 是 从 最 粗 浅 的 办 法 做 起,不 害 人、不 偷 盗 而 已。因 此 孟 子 的 观 点 不 是 靠 空 虚 的 道 理 来 支 撑,更 简 洁 明 了,易 懂 易 行。1 2.将 下 面 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语。(1)寡 人 耻 之,愿 比 死 者 一 洒 之,如 之 何 则 可?(2)人 能 充 其 无 欲 害 人 之 心,而 仁 不 可 胜 用 也。(3)此 惟 救 死 而 恐 不 赡,奚 暇 治 礼 义 哉?(齐 桓 晋 文 之 事)1 3.梁 惠 王 想 洗 雪 耻 辱,向 孟 子 询 问 对 策。孟 子 给 出 的 建 议 是 什 么?请 简 要 说 明。四、阅 读 下 面 文 言 文,完 成 下 列 小 题。(1)孟 子 曰:“牛 山 之 木 尝 美 矣,以 其 郊 于 大 国 也,斧 斤 伐 之,可 以 为 美 乎?是 其 日 夜 之 所 息,雨 露 之 所 泗,非 无 萌 蕖 之 生 焉,牛 羊 又 从 而 牧 之,是 以 若 彼 濯 濯【1】也。人 见 其 濯 濯 也,以 为 未 尝 有 材 焉,此 岂 山 之 性 也 哉?虽 存 乎 人 者,岂 无 仁 义 之 心 哉?其 所 以 放 其 良 心 者,亦 犹 斧 斤 之 于 木 也,旦 旦 而 伐 之,可 以 为 美 乎?其 日 夜 之 所 息,平 旦 之 气,其 好 恶 与 人 相 近 也 者 几 希,则 其 旦 昼 之 所 为,有 梏 亡 之 矣。楷 之 反 复,则 其 夜 气 不 足 以 存;夜 气 不 足 以 存,则 其 本 禽 兽 不 远 矣。人 见 其 禽 兽 也,而 以 为 未 尝 有 才 焉 者,是 岂 人 之 情 也 哉?故 苟 得 其 养,无 物 不 长:苟 失 其 养,无 物 不 消。孔 子 曰:“操 则 存,舍 则 亡;出 入 无 时,莫 知 其 乡。惟 心 之 谓 与?”孟 子 曰:“无 惑 乎 王 之 不 智 也。虽 有 天 下 易 生 之 物 也,一 日 暴 之,十 日 寒 之,未 有 能 生 者 也。吾 见 亦 罕 矣,吾 退 而 塞 之 者 至 矣,吾 如 有 萌 焉 何 哉?今 夫 弈 之 为 二.小 数 也;不 专 心 致 志,则 不 得 也。弈 秋,通 国 之 善 弈 者 也。使 弈 秋 诲 二 人 弈,其 一 人 专 心 致 志,惟 弈 秋 之 为 听。一 人 虽 听 之,一 心 以 为 有 鸿 鹄 将 至,思 援 弓 缴 而 射 之,虽 与 之 俱 学,弗 若 之 矣。乃 其 智 弗 若 与?曰:非 然 也。”(取 材 于 孟 子 告 子 上)(2)孔 子 称 古 有 博 弈,今 博 独 行 千 世,而 弈 独 绝;博 义 既 弘,弈 义 不 述,其 声 可 闻 乎?或 日:北 方 之 人,谓 棋?弈。局 必 方 正,象 地 啰 也;道 必 正 直,神 明 德 也;棋 有 白 黑,阴 阳 分 也;骈 罗 列 布,效 天 文 也。四 象 既 陈,行 之 在 人,盖 王 政 也。夫 博 悬 于 投,不 专 在 行,优 者 有 不 遇,劣 者 有 侥 幸。至 于 弈 则 不 然,高 下 相 推,又 有 等 级。或 虚 设 预 置,以 自 护 卫,盖 象 庖 羲 网 罟 之 制。堤 防 周 起,障 塞 漏 决,有 似 夏 后 治 水 之 势。一 孔 有 阙,颓 坏 不 振,有 似 瓠 子 汛 滥 之 败。作 伏 设 诈,突 国 横 行,田 单 之 奇。要 危 相 劫,割 地 取 赏,苏 张 之 姿。三 分 有 二,忽 而 不 诛,周 文 之 德。逡 巡 儒 行,保 角 依 旁,却 自 补 续,虽 败 不 亡,缪 公 之 智。上 有 天 地 之 象,次 有 帝 王 之 治,中 有 五 霸 之 权,下 有 战 国 之 事,览 其 得 失,古 今 略 育。(取 材 于 班 固 弈 旨【2】)注 释:【1】濯 濯:光 秃 秃,没 有 草 木 的 样 子。【2】弈 旨:我 国 现 存 最 早 的 关 于 围 棋 理 论 的 专 著。1 4.下 列 对 句 中 加 点 词 的 解 释,不 正 确 的 一 项 是()A.精 之 反 复 梏:束 缚、压 制 B.则 其 草 禽 兽 不 远 矣 违:离 试 卷 第 6 页,共 16页c.今 夫 弈 之 为 数 数:技 艺 D.古 今 略 备 备:准 备 1 5.下 列 各 组 语 句 中,加 点 词 的 意 义 和 用 法 都 相 同 的 一 项 是()A.以 其 郊 于 大 国 也 今 博 独 行 于 世 B.其 所 以 放 其 良 心 有 劣 幸 有 侥 幸 C.操 则 存 象 地 则 也 D.为 其 智 弗 若 与 谓 棋 为 弈 1 6.下 列 对 文 中 语 句 的 理 解,不 i p 的 一 项 是()A.吾 如 有 萌 焉 何 哉 我 对 他 刚 萌 芽 的 善 心 乂 能 怎 么 样 呢 B.夫 博 悬 于 投 博 戏 的 不 确 定 在 于 投 掷 骰 子 C.盖 象 庖 羲 网 罟 之 制 就 如 同 伏 羲 结 网 捕 鱼 一 样 D.要 危 相 劫 只 要 有 危 险,就 相 互 劫 持 1 7.根 据 文 意,下 列 理 解 不 正 确 的 一 项 是()A.短 文 一 写 曾 经 草 木 茂 盛 的 牛 山 因 砍 伐 放 牧 而 变 得 光 秃,类 比 善 心 被 耗 损。B.短 文 一 引 用 孔 子 的 话,说 明 仁 心 易 失,存 在 不 确 定 性,因 而 需 要“养 C.短 文 一 中 孟 子 认 为 自 己 见 王 的 次 数 太 少,所 以 对“王 之 不 智”感 到 自 责。D.短 文 二 中 孔 子 认 为“博”“弈”不 同,“博”有 高 下 等 级,故 流 行 于 世。18.将 下 面 的 句 子 译 为 现 代 汉 语。其 所 以 放 其 良 心 者,亦 犹 斧 斤 之 于 木 也,旦 旦 而 伐 之,可 以 为 美 乎?19.以 上 两 则 短 文 都 写 到“弈”,但 用 意 不 同,请 结 合 相 关 内 容 简 要 阐 述。五、阅 读 下 面 的 文 言 文,完 成 下 列 小 题。()潮 州 韩 文 公 庙 碑 苏 轼匹 夫 而 为 百 世 师,一 言 而 为 天 下 法,是 皆 有 以 参 天 地 之 化,关 盛 衰 之 运。其 生 也 有 自 来,其 逝 也 有 所 为。孟 子 曰:“我 善 养 吾 浩 然 之 气。”是 气 也,寓 于 寻 常 之 中,而 塞 乎 天 地 之 间。乎 然 遇 之,则 王、公 失 其 贵,晋、楚 失 其 富,良、平 失 其 智,贲、育 失 其 勇,仪、秦 失 其 辩。是 孰 使 之 然 哉?其 必 有 不 依 形 而 立,不 恃 力 而 行,不 待 生 而 存,不 随 死 而 亡 者 矣!自 东 汉 以 来,道 丧 文 弊,异 端 并 起。独 韩 文 公 起 布 衣,谈 笑 而 厚 之,天 下 靡 然 从 公,复 归 于 正,盖 三 百 年 于 此 矣。文 起 八 代 之 衰,而 道 济 天 下 之 溺,忠 犯 人 主 之 怒,而 勇 夺 三 军 之 帅。此 岂 非 参 天 地、关 盛 衰,浩 然 而 独 存 者 乎?盖 尝 论 天 人 之 辨:以 谓 人 无 所 不 至,惟 天 不 容 伪。智 可 以 欺 王 公,不 可 以 欺 豚 鱼;力 可 以 得 天 下,不 可 以 得 匹 夫 匹 妇 之 心。故 公 之 精 诚,能 开 衡 山 之 云,而 不 能 回 宪 宗 之 惑;能 驯 鳄 鱼 之 暴,而 不 能 弭 李 逢 吉 之 谤;能 信 于 南 海 之 民,庙 食 百 世,而 不 能 使 其 身 一 日 安 于 朝 廷 之 上;盖 公 之 所 能 者 天 也,其 所 不 能 者 人 也。始 潮 人 未 知 学,公 命 进 士 赵 德 为 之 师,自 是 潮 之 士,皆 写 于 文 行,延 及 齐 民,至 于 今,号 称 易 治。信 乎 孔 于 之 言:“君 子 学 道 如 爱 人,小 人 学 道 则 易 使 也。“潮 人 与 事 公 也,饮 食 必 祭,水 旱 疾 疫,凡 有 求 必 祷 焉。而 庙 在 刺 史 公 堂 之 后,民 以 出 入 为 艰。前 太 守 欲 请 诸 朝 作 新 庙,不 果。元 祐 五 年,朝 散 郎 王 君 涤 来 守 是 邦,凡 所 以 养 士 治 民 者,一 以 公 为 师,民 既 悦 服,则 出 令 目:“愿 新 公 庙 者,听。”民 欢 趋 之,卜 地 于 州 城 之 南 七 里,期 年 而 庙 成。或 曰:“公 去 国 万 里 而 谪 于 潮,不 能 一 岁 而 归,没 而 有 知,其 不 眷 恋 于 潮 也 审 矣!”轼 曰:“不 然。公 之 神 在 天 下 者,如 水 之 在 地 中,无 所 往 而 不 在 也。而 潮 人 独 信 之 深,思 之 至,煮 蒿 凄 怆,若 或 见 之。譬 如 凿 井 得 泉,而 日 水 专 在 是,岂 理 也 哉!”(二)公 孙 丑:“敢 问 夫 子 恶 乎 长?”孟 子 日:“我 知 言,我 善 养 吾 浩 然 之 气。”公 孙 丑:“敢 问 何 谓 浩 然 之 气?”孟 子 曰:“难 言 也。其 为 气 也,至 大 至 刚;以 直 养 而 无 害,则 塞 于 天 地 之 间。其 为 气 也,配 义 与 道:无 是,馁 矣。是 集 义 所 生 者,非 义 袭 而 取 之 也。行 有 不 愫 即 于 心,则 候 矣。我 故 日 告 子 未 尝 知 义,?其 外 之 也。必 有 事 焉 而 勿 正,心 勿 忘,勿 助 长 也。无 若 宋 人 然。宋 人 有 闵 其 苗 之 不 长 而 据 之 者;芒 芒 然 归,谓 其 人 日:今 日 通 矣,予 助 苗 长 矣。其 子 趋 平 往 视 之,苗 则 槁 矣。天 下 之 丕 助 固 长 者 赛 矣 必 为 兀 簸 而 金 之 者 丕 卷 葭 翥 也 助 之 长 者 握 葭 者 也 非 徒 无 属 而&*之”公 孙 丑:“何 谓 知 言?”试 卷 第 8 页,共 1 6页日:“诚 辞 知 其 所 蔽,淫 辞 知 其 所 陷,邪 辞 知 其 所 离,遁 辞 知 其 所 穷。生 于 其 心,害 于 其 政;发 于 其 政,害 于 其 事。圣 人 复 起,必 从 吾 言 矣。”(选 自 孟 子 公 孙 丑 章 句 上)【注】公 孙 丑:孟 子 的 学 生。恶:同“乌”,疑 问 词,哪,何。注 同 惬 快 心,满 意。告 子:孟 子 同 时 代 人,两 人 所 持 观,点 不 同,有 过 辩 论。以 辞:偏 颇 的 言 辞。20.对 下 列 各 句 中 加 点 词 的 解 释,不 正 确 的 一 项 是()A.卒 然 遇 之 卒:同“猝”,突 然 B.谈 笑 而 摩 之 麾:指 挥 C.皆 写 于 文 行 笃:专 一 D.今 日 那 矣 病:忧 虑 21.下 列 各 句 中 加 点 词 的 意 义 和 用 法,相 同 的 一 组 是()A.君 子 学 道 则 爱 人 臣 欲 奉 诏 奔 驰,则 刘 病 日 笃 B.潮 人 Z 事 公 也 师 道 之 不 传 也 久 矣 C.以 其 外 之 也 加 之 多 师 旅 D.其 子 趋 晅 往 视 之 蟹 六 跪 画 二 鳌 2 2.文 中 画 波 浪 线 的 句 子,断 句 最 合 理 的 一 项 是()A.天 下 之 不 助 苗/长 者 寡 矣/以 为 无 益/而 舍 之 者/不 耘 苗 者 也/助 之 长 者/抿 苗 者 也/非 徒 无 益 而 又 害 之 B.天 下 之 不 助 苗/长 者 寡 矣/以 为 无 益/而 舍 之 者 不 耘 苗 者 也/助 之 长 者 掴 苗 者 也/非 徒 无 益/而 又 害 之 C.天 下 之 不 助 苗 长 者 寡 矣/以 为 无 益 而 舍 之 者/不 耘 苗 者 也/助 之 长 者/掴 苗 者 也/非 徒 无 益/而 又 害 之 D.天 下 之 不 助 苗 长 者 寡 矣/以 为 无 益 而 舍 之 者/不 耘 苗 者 也/助 之 长 者 报 苗 者 也/非 徒 无 益/而 又 害 之 2 3.以 下 六 句 话 分 编 为 四 组,结 合(一)(二)两 段 内 容,全 都 能 够 体 现 孟 子“浩 然 正 气”之 说 的 一 组 是()十 年 生 死 两 茫 茫。不 思 量,自 难 忘。亦 余 心 之 所 善 兮,虽 九 死 其 犹 未 悔。留 将 正 气 冲 霄 汉,著 成 信 史 照 尘 寰。寄 意 寒 星 荃 不 察,我 以 我 血 荐 轩 辕。生 也 沙 丘,死 也 沙 丘,父 老 生 死 系。字 字 看 来 皆 是 血,十 年 辛 苦 不 寻 常。A.B.C.D.24.下 列 对 文 章 的 理 解 与 分 析,不 恰 当 的 一 项 是()A.语 段(一)中,首 段 议 论 纵 横 裨 阖,明 写 先 贤 的 生 死 踪 迹,暗 写 韩 愈 是 参 天 地、关 盛 衰、生 有 来、死 有 为 的 非 凡 哲 圣,可 与 先 贤 比 肩 为 伍。B.所 谓“天 人 之 辨”,就 是 分 清 天 意 和 人 为 两 个 方 面 的 情 况,苏 轼 认 为 韩 愈 受 到 贬 谪、遭 遇 诽 谤、不 能 安 身 于 朝 廷,全 是 天 意 的 结 果。C.有 人 认 为 在 潮 修 建 韩 庙 并 无 意 义 时,苏 轼 直 接 出 面,以“如 水 之 在 地 中 来 比 喻 韩 愈 之 神”无 所 往 而 不 在 也“,说 明 韩 愈 影 响 之 广 大 深 远。D.“浩 然 正 气”是 孟 子 对 个 人 最 后 精 神 境 界 的 描 述,它 对 约 束 人 心、塑 造 正 直 而 坚 毅 的 人 格 功 莫 大 需。25.把 文 言 文 阅 读 材 料 中 画 横 线 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语。(1)其 必 有 不 依 形 而 立,不 恃 力 而 行,不 待 生 而 存,不 随 死 而 亡 者 矣!(2)其 为 气 也,配 义 与 道;无 是,馁 矣。26.结 合 语 段(一),概 括 韩 愈 的“浩 然 之 气 体 现 在 哪 些 方 面?六、阅 读 下 面 的 文 言 文,完 成 下 面 小 题。(一)冉 有 目:“今 夫 颛 臾,固 而 近 于 费,今 不 取,后 世 必 君 子 孙 忧。孔 子 日:“求!君 子 疾 夫 舍 曰 欲 之 而 必 为 之 辞。丘 也 闻 有 国 有 家 者,不 患 寡 而 患 不 均,不 患 贫 而 患 不 安。盖 均 无 贫,和 无 寡,安 无 倾。夫 如 是,故 远 人 不 服,则 修 文 德 以 来 之。既 来 之,则 安 之。今 由 与 求 也,理 夫 子,远 人 不 服,而 不 能 来 也;邦 分 崩 离 析,而 不 能 守 也;而 谋 动 干 戈 于 邦 内。吾 恐 季 孙 之 忧,不 在 颛 臾,而 在 萧 墙 之 内 也。”(节 选 自 季 氏 将 伐 颛 臾)(二)(孟 子)日:“王 如 知 此,则 无 望 民 之 多 吉 邻 国 也。不 违 农 时,谷 不 可 胜 食 也。数 罟 不 入 泳 池,鱼 鳖 不 可 胜 食 也。斧 斤 以 时 入 山 林,材 木 不 可 胜 用 也。谷 与 鱼 鳖 不 可 胜 食,材 木 不 可 胜 用,是 使 民 养 生 丧 死 无 憾 也。养 生 丧 死 无 憾,王 道 之 始 也。五 亩 之 宅,树 之 以 桑,五 十 者 可 以 衣 帛 矣。鸡 豚 狗 彘 之 畜,无 失 其 时,七 十 者 可 以 食 肉 矣。百 亩 之 田,勿 夺 其 时,数 口 之 家 可 以 无 饥 矣。谨 庠 序 之 教,申 之 乌 孝 悌 之 义,颁 白 者 不 负 戴 于 道 路 矣。七 十 者 衣 帛 食 肉,黎 民 不 饥 不 寒,然 而 不 王 者,未 之 有 也。狗 彘 食 人 食 而 不 知 检,涂 有 饿 草 而 不 知 发:人 死,则 曰:非 我 也,岁 也。是 何 异 于 刺 人 而 杀 之,曰:非 我 也,兵 也。王 无 罪 岁,斯 天 下 之 民 至 焉。”(节 选 自 寡 人 之 于 国 也)(三)齐 宣 王 问 日:“文 王 之 囿(天 子 诸 侯 养 禽 兽 的 地 方)方 七 十 里,有 带?“孟 子 试 卷 第 10页,共 16页对 日:“于 传 有 之。”目:“若 是 其 大 乎?曰:“民 犹 以 为 小 也。曰:“寡 人 之 囿 方 四 十 里,民 犹 以 为 大,何 也?”曰:“文 王 之 囿 方 七 十 里,刍 茏 者(这 里 指 割 草 打 柴 的 人)往 焉,雉 兔 者(这 里 指 猎 人)往 焉。与 民 同 之,民 以 为 小,不 亦 宜 乎?臣 始 至 于 境,问 国 之 大 禁,然 后 敢 入。臣 闻 郊 关(国 都 之 外 百 里 为 邻,郊 外 有 关)之 内,有 囿 方 四 十 里,杀 其 麋 鹿 者 如 杀 人 之 罪,则 是 方 四 十 里,为 阱 于 国 中,民 以 为 大,不 亦 宜 乎?”齐 宣 王 问 目:“汤 放 桀,武 王 伐 纣,有 诸?”孟 子 对 目:“于 传 有 之。且 百 越 共.苣 可 青 旦 贼 仁 者 谓 芸 贼 贼 义 者 谓 之 残 残 贼 之 人 谓 之 独 夫 闻 诛 独 夫 纣 矣 木 闻 弑 君 也(节 选 自 孟 子 梁 惠 王,有 删 改)27.对 下 列 句 子 中 加 点 词 的 解 释,不 正 确 的 一 项 是()A.相 夫 子,远 人 不 服 B.养 生 弯 死 无 憾 C.百 亩 之 田,勿 守 其 时 D.文 王 之 囿 方 七 十 里,有 洋 相:辅 佐 丧:为.办 丧 事 夺:强 取 诸:兼 词,之 乎 28.下 列 各 组 句 子 中,加 点 词 的 意 义 和 用 法 都 相 同 的 一 项 是()A.后 世 必 为 子 孙 忧 B.不 患 寡 加 患 不 均 C.则 无 望 民 之 多 干 邻 国 也 D.申 之 多 孝 悌 之 义 吾 属 今 为 之 虏 矣 君 子 博 学 阿 日 参 省 乎 己 以 其 无 礼 千 晋 加 之 以 师 旅 29.给 文 中 画 波 浪 线 的 部 分 断 句 合 理 的 一 项 是()A.臣 弑 其 君 可 乎/日 贼 仁 者 谓 之 贼/贼 义 者 谓 之 残/残 贼 之 人 谓 之 独/夫 闻 诛 独 夫 纣 矣/未 闻 弑 君 也 B.臣 弑 其 君 可 乎/曰/贼 仁 者 谓 之 贼/贼 义 者 谓 之 残/残 贼 之 人/谓 之 独 夫/闻 诛 独 夫 纣 矣/未 闻 弑 君 也 C.臣 弑 其 君/可 乎/日 贼/仁 者 谓 之 贼/贼/义 者 谓 之 残/残 贼 之/人 谓 之 独/夫 闻 诛 独 夫 纣 矣/未 闻 弑 君 也 D.臣 弑 其 君/可 乎/日/贼/仁 者 谓 之 贼/贼/义 者 谓 之 残/残 贼 之/人 谓 之 独 夫/闻 诛 独 夫 纣 矣/未 闻 弑 君 也 30.下 列 对 上 述 选 文 相 关 内 容 的 分 析,不 正 确 的 一 项 是()A.孔 子 与 孟 子 都 主 张“仁 政”,但 在 治 国 之 道 上 有 所 不 同。孔 子 主 张 以“礼”“德”来 安 定 国 家;孟 子 主 张 要 通 过 使 百 姓 安 居 殷 富、民 风 淳 朴、长 幼 有 序 来 安 定 社 会。B.材 料(二)从 正 面 论 述“仁 政”的 措 施 和 好 处,并 巧 用 类 比 推 理 的 方

    注意事项

    本文(2023届高考语文一轮复习:文言文阅读《孟子》练习(含答案).pdf)为本站会员(无***)主动上传,淘文阁 - 分享文档赚钱的网站仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知淘文阁 - 分享文档赚钱的网站(点击联系客服),我们立即给予删除!

    温馨提示:如果因为网速或其他原因下载失败请重新下载,重复下载不扣分。




    关于淘文阁 - 版权申诉 - 用户使用规则 - 积分规则 - 联系我们

    本站为文档C TO C交易模式,本站只提供存储空间、用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。本站仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知淘文阁网,我们立即给予删除!客服QQ:136780468 微信:18945177775 电话:18904686070

    工信部备案号:黑ICP备15003705号 © 2020-2023 www.taowenge.com 淘文阁 

    收起
    展开