今生今世的证据优秀教案设计2篇 今生今世的证据文章主题.docx

今生今世的证据优秀教案设计2篇 今生今世的证据文章主题今生今世的证据优秀教案设计1 1自主学习，反复阅读，加强与文本的对话体验，增进师生间、生生间的交流，以此深刻体会作者在文中流露出的观点。 2探究与活动体验，进一步了解“今生今世的证据”的深刻含义。 一、课前自主研读课文，在对话栏内写下自己对文中词、句、语段的理解和感受。 1第l、2段(第l段对鲁莽地推倒、砍掉、拆毁曾经拥有的事物的痛心，第2段字里行间对没有向那些熟悉的东西深情告别充满悔意。曾经拥有的事物、那些熟悉的东西都是我今生今世的证据) 2第6段“如果没有谁会证实以往的生活即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证?”(留存的过去的事物可以证实以往的生活，但仅有这些客观的事物，一个人的精神经历和情感世界依然没有见证。结合最后两段，我今生今世的证据又有了一层新的含义：附着在曾经拥有的事物、那些熟悉的东西之上的记忆和情感。) 3倒数第2段(留存的旧物必然会消失。随着它们的消失，那些记忆中的往事、曾经的情感会不会消失?作者对此充满担忧。) 4最后一段(家园指留存的旧物，也指附着其上的记忆和情感。一个如果失去了物质的故乡，更如果失去了精神的故乡，那他将永远失去精神的根基和慰藉。) 三、学习课文后有没有想到如何精心构筑我们这些普通人的“灵魂领地”、“精神家园”呢? 学生讨论交流，教师可适时点拨： 日记、用过的物品、老照片、故居、传家宝、爸妈用孩子的胎毛做的笔或印有孩子出生脚印的泥塑、重要纪念日的精彩录相等都可以作为人的“今生今世的证据”。 曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象，说穿了，怀念的并不是物本身，而是怀念自己的过去、自己的生活、自己的生命、自己过去的时间与历史的意义和价值。否定了或忽视了这曾经之物，必然意味着对自己生命的怀疑。 四、一个国家为什么要建历史博物馆? 教师可适时点拨：它是一个民族、一个国家“今生今世的证据”。 五、作业：结合对课文的理解，谈谈你对大规模城市现代化建设中的古迹保护问题的看法。 今生今世的证据优秀教案设计2 一、导语 故乡不是地理学意义上的某个处所，它跟经度纬度无关，跟土地肥瘠无关，跟贫富无关，它只跟人的心灵相关，是远离之后难于割舍的眷恋，是五步一回头的伤感，是对韶华不再生命流逝的慨叹，是追怀往事的怅惘。 -情感意义 故乡只跟人的精神相关，它是一个人的根，是心灵的寄寓之所，是精神的栖居之地。 -哲学意义 有一位作家这样阐释： 失去的故乡才是真正的故乡。写乡愁的作家都生活在别处，是“别处”照亮了“故乡”，是“别处”确认了“故乡”。 他就是刘亮程 简介刘亮程经历 在新疆沙漠边有一个叫黄沙梁的村子，这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，树木按自然的意志生叶展枝一切都在不慌不忙中接近一种自然生存。刘亮程，就在这个村子里生活了三十八年。读书，种地，当乡农机管理员，劳动之余写点文字。他几乎所有文字都在写这村子。20xx年，他也因为这样的文字在全国一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”“乡村哲学家”。随之，他去了县城；接着，去了省城 刘亮程说：“现在我已经到了乌鲁木齐，有时候想着想着，好象又回到了那里，回到那种生存中，好象是一个人死后又重返世间，看到那些自己想过、抚摩过的事物” “我中断了这种生活，我跑到了别处,远远地回望这个村子” 下面我们就来欣赏他的这篇今生今世的证据 二、过程 1、远远地回望这个村子，他在回望（寻觅）什么？ 他在回望（寻觅）今生今世的证据 2、什么是他今生今世的证据？ 提示：在第二节最后有一句“这些都是我今生今世的证据啊”中的“这些”暗示我们是指故乡的一草一木，一砖一瓦，故乡的那一段生活。 3、为什么故乡的人事物就是他今生今世的证据？ 在乡土情结中曾有这样的话：故乡是人出生、成长、生活与劳作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永远永远与它相伴，它都是有意义的，因为它烙上了人的印记，是人生活的物化，用作品里的话说“这些都是我今生今世证据啊”。 4、他为什么要寻觅“今生今世证据”？ 我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。（第三节） （人活在世界上是需要对象来证明自己的，如同任何事物一样，自己并不能证明自己。证明来自于他人，来自于自己生活的地方，来自于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。） 追问：为什么“曾经的生活，有一天会需要证明”？ 第四节开头“我也会对以往的一切产生怀疑”读这一节，想想他怀疑什么？ 5、我们生活当中，你有没有寻找过过去生活的证据？ 原因：人喜欢怀旧。 6、人为什么喜欢怀旧？ 人为什么喜欢怀旧？因为人是有时间感的动物，他知道生命的流逝与时间的无情，知道什么叫历史。曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象，说穿了，怀念的并不是物本身，而是怀念自己的过去、自己的生活、自己的生命、自己过去的时间与历史的意义和价值。这其中，故乡显然具有特别的份量。否定了或忽视了这曾经之物，必然意味着对自己的过去、自己的生活、自己的生命的怀疑。 7、他有没有找到今生今世的证据？ 这个问题是解读文本的第5，6节。先让学生读 8、没有了“今生今世的.证据”，结果会怎样？ （文本的第9节） 当故乡也就是一个人生命的印记不复存在时，他的生命，他的历史也就成了一片虚空，他没有“根”，也就没有了寄托与归宿，没有了通向未来的方向，他的“回家”，只能是走向“虚无”。 9、总结：曾经的生活会需要证明 曾经的生活没有了见证 家园废失，人走向虚无 今生今世的证据是一篇有关故乡的散文，但是它跟一般的乡思作品明显不同。如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么今生今世的证据则是越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人离开家乡，家乡成为故乡，这其间都发生了什么事，有什么变化深藏其中？总之，刘亮程在追寻故乡对于人生的意义。 我们的肉体可以跟随时间身不由己地进入现代，而精神和心灵却有它自己的栖居年代。心灵总是落后与古老的。我们之所以相信和着乃心灵，正是由于它的落后与古老。现代生活只是一段躯体生活，当它成为“过去”时，心灵才可能缓缓地到达这里。 留下生命阅读的证据 11、结束语 人确实无法选择生活，却可以选择记忆已经消逝的人、事和物，我们可以凭借记忆把它们重新唤回，用文字符号向它们招魂，把它们从过去的时光中带回到眼前，变为活生生的、当下的存在，重新建构我们与这些人、事和物的关系。 6