人教版高中必修2《归园田居其一》教学设计.docx

人教版高中必修2归园田居其一教学设计 教学目标 把握诗歌的意象，感悟诗歌营造的意境。 感受诗人淡泊安静的人生志趣。 教学重难点 重点：通过意象分析，感悟诗歌意境。 难点：感悟陶渊明简单的心理世界，体会其高尚的抱负志趣。 教学方法 讲授法 课时安排 1课时 课前预备 预备三毛作词的歌曲梦田。 教学过程 导入新课 (播放梦田)。这首歌的名字叫梦田。歌中唱道，“每个人心里都有一亩田”。这一亩田要拿来种什么?“种桃种李种春风。”是啊，每个人的心里都有一亩田。这心中的一亩田，其实是每个人的精神家园。今日我们学习陶渊明的归园田居(其一)，让我们共同走进陶渊明的田园，领会他的精神世界，看一看生活在东晋乱世的陶渊明在自己的田园里种了什么? (设计意图:通过歌词熟悉每个人内心都有一种对精神家园的追求，自然过渡到对陶渊明精神世界的思索，营造相宜的课堂气氛。) 整体感知 1.一首诗的题目往往反映了诗歌的核心内容。下面请同学们朗读这首诗，结合题目思索：这首诗写到了哪些内容?(先请一位同学朗读，然后全班齐读) 明确：这首诗围绕一个“归”字来写，先写为何而归，次写归向何处，最终写归后。 2.诗的其次局部主要写田园风光，请同学们自由朗读这一局部，找出诗人笔下的田园风光，都写到了哪些事物?(学生找出并依次答复) 明确：写到了方宅、草屋、榆柳、桃李、远村、炊烟、狗吠、鸡鸣。这些事物其实是诗歌的意象，什么是意象? 用意象组合在一起构成一个统一的意境，从而表达情意，是中国古典诗词重要的表现手法。 3.请同学们结合诗句，抓住意象的特点，用自己的语言来描摹一下诗歌所传达的意境。(学生思索沟通，写在课本上) 实例：住宅四周有十余亩地、八九间草屋，茂密的榆树和柳树遮住了草屋的后檐，房屋前长着桃树，李树，一场花的盛宴，绽放出盎然春意。眺望远处昏暗村庄，家家烟囱里升起轻柔而和缓的炊烟。在田间劳碌了一天的人们也都归来了，只听见远远的深巷传来声声犬吠，不时传来几声鸡鸣。 4.这是一种什么样的美?用词语来概括一下。 明确：布满生气，舒适怡人。 重点赏析 1.对诗歌意象的把握一方面要留意景的因素，另一方面更要留意情的因素。这一局部写田园风光，请同学们自读这一局部，然后思索：在描写田园风光的诗句中你最喜爱哪一句?从中体会了诗人怎样的感情?(学生再读，思索沟通) 例如：我喜爱的是“暧暧远人村，依依墟里烟”。这句诗是从远看的角度进展描写，让我体会到布满农家风味的景象，若隐若现的村庄仿佛消失在我的眼前，使我身临其境。“暧暧”写远处树木掩映下的村庄，在暮色之中模糊不清的样子;“依依”写炊烟轻柔缓慢的飘升，写的形象生动。 2.诗歌越是形象生动，它所表达的感情就越深厚。我想再提示一下“依依”这个词正如解释所说的，他确实是形容“轻柔缓慢的飘升”，这个意思还可以用另外一个词“袅袅”表示，换成“袅袅”好吗? 明确：不行“依依”是一声，“袅袅”是三声，换了，从声韵上就不对了。“依依”“袅袅”这两个词表达的情感似乎也不尽一样。“依依”还有依恋、留恋的意思，比方成语“依依不舍”。用“依依”似乎是在说“炊烟也舍不得离开村庄，缓缓的向上飘升，好像不忍离去”，好像把炊烟拟人化了，更有人情味。“袅袅”就包不含这层意思。 四、深入探究 1.陶渊明的这首诗写的景美情更美，在他的眼中，田园舒适怡人、布满生气，他的内心布满了对生活的宠爱和满意，但那是抱负化的。现实生活不是那样。初中时我们学过五柳先生传中写仆人公的生活，“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空。”生活是困难的。他最落魄的时候，甚至一度去乞讨，还特地写了一首诗，补充材料： 乞食 陶渊明 饥来驱我去，不知竟何之。 行行至斯里，叩门拙言辞。 “饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。”陶渊明乞讨时的苦痛惶恐如在眼前，我们知道陶渊明是从彭泽县令这个职位上辞官归田园的，县令虽然是小官但满意一家人的生活还是没问题的，结果陶渊明还是毅然决然的辞了官。 2.在陶渊明的眼里有什么比穷困更难忍受?请结合归园田居(其一)说一说你的看法。 明确：第一局部中说误落尘网中，“尘网”以及后面讲到的“樊笼”，一“网”一“笼”都是束缚人的东西。东晋末年的权势之争特殊厉害，他不情愿成为上流阶层争夺权力的工具。和贫困比拟起来，社会的动乱，官场的污浊，陶渊明更难以忍受。从这里我们可以看到一个坚守节操、独善其身、宁可穷困乞讨也要坚持自己的人格操守，而绝不与黑暗现实苟合的陶渊明的形象，在物欲横流黑白颠倒的社会中，陶渊明坚守自己精神上的一片净土，这正是他人格的珍贵。 五、拓展延长 通过解释我们知道这首诗写在陶渊明辞去彭泽县令以后，这个时候他大约40多岁，我我想问一下同学们，陶渊明年轻的时候也是这样始终厌恶官场吗?(教师补充材料学生沟通)杂诗 其五 陶渊明 忆我少壮时，无乐自欣豫。 猛志逸四海，骞翮思远翥。 由这首诗，可以看出陶渊明年轻时胸怀大志，他并不想把自己限定在一个小田园里，它也想插上一双翅膀奋飞，飞得越远越好，但是身处动乱担心的社会，黑暗龌龊的官场，许多时候他又不得不转变自己的本性去适应去敷衍，这让他深感厌恶，少无适俗韵性本爱丘山，喜爱自然的本性是他决然辞官，最终选择了归隐田园，在自娱自乐自我劝慰中度过了自己的一生。 放弃了自己年轻时的志向，最终选择归隐，你觉得陶渊明的选择正确吗?假如是你的话，你会怎么选择? 例如1：范仲淹在岳阳楼记中说居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。进亦忧退亦忧，我觉得陶渊明应当坚持原则，奋勉努力，坚守官员的职责，这才是一个负责任的学问分子。 例如2：我觉得不能苛求陶渊明，当官不为民做主不如回家卖红薯。在官场固然尽自己的努力为百姓谋福利，努力转变官场混乱的状况。但是假如力气有限不能独善其身，也不失为一个很好的选择。孟子说“达则兼济天下，穷则独善其身”。中国古代的学问分子许多就是按孟子的话来做的。 例如3：有一句话“良禽择木而栖，贤臣择主而事”，他可以去追随更贤明的君王来实现自己的志向。 例如4：孔子当年周游列国，自己的政治观点不被接受。于是退而从教，弟子3000贤者72人，使他的思想得以发扬光大。陶渊明，可以向孔子一样退而从兴办教育、培育人才，让学生去完成他未竟的事业。 陶渊明能旁无他物，坚守情操，贵在心态平和，能心远地自偏。坚守良知，不为富贵所淫，实在是后世学习之楷模。一生贫困的陶渊明，不愿同流合污，归隐山田，其精神境地又是何等豁达。目视今日，又有多少人能有如此超凡脱俗，身居庙堂之高而不思百姓之疾苦，读万卷书却不能为百姓而立言者，又是何其之多! 小结：陶渊明早已成为过去，但是人究竟应当怎样活，学问分子如何面对“进退”的人生选择，千百年来，人们的思考却永久没有停顿。陶渊明的选择或许我们并不认同，但是他仍旧启发我们：不管我们做出怎样的人生选择，有一点无论如何也不能放弃，那就是人格的完善，精神上的独立、自由，每个人的心中都有一亩田，让我们像陶渊明一样，在自己精神的田园里种上“人格和独立自由”的种子，再读诗歌，感悟人格。 六、布置作业 “陶渊明的心灵已经进展到真正和谐的境地，所以我们看不到他内心有一丝一毫的冲突，因之，他的生活也像他的诗一般自然而充和。”这是林语堂先生在生活的艺术一书中对陶渊明的评价。请参看陶渊明的其他诗文作品，针对林语堂先生的观点发表你的看法，写一篇不少于400字的随笔。 人教版高中必修2归园田居 其一教学设计这篇文章共9580字。