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朝花夕拾读书心得感悟例文500字读完鲁迅的朝花夕拾，你能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充溢着美妙的回忆。下面小编整理了5朝花夕拾读后感，仅供写作参考。朝花夕拾读后感1静静阅读封面业已泛黄的朝花夕拾一书，读着鲁迅先生这些回忆童年的散文，正如读着发自先生心底的那份酷爱自然，憧憬自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不留意，钻进了一百零一草园，与昆虫为伴，与草花为伍，捉蟋蟀、采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉训诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。细细品尝狗猫鼠一文，由这三种动物之间的关系而引出对那些所谓的正人君子的批判发人深省。文章中对于他们的讥讽与讪笑，说明白在望见某些人在一些问题上屈服于比自己强的人，并且随身附和，自己会不自禁的流露出心中对那些人的憎恶。接下来的救养可爱的隐鼠和隐鼠被猫吃更体现出了他的怜悯之心。如此之小的年纪便懂得了做人之道，的确很了不得。而藤野先生写的是作者在日本留学时期的学习生活，叙述了在仙台学医受到了日本学生的卑视与羞辱，确定弃医从文的经过。通读全文可以看出作为日本老师的藤野先生有着严谨、正直、热诚，没有一丝的民族偏见的高尚品行。文中有一句话说：他的性格，在我的眼里和心里是宏大的，虽然他的姓名并不为人所知道。可以说这是对藤野先生的怀念;但这也是作者对于藤野先生崇高品行的赞扬。我的心中又不免产生了一个怀疑：这是否对鲁迅的成就产生了肯定的影响呢?可能吧!记得鲁迅曾说过：他对我的热心的希望，小而言之，是为中国，就是希望中国有医学;大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是宏大的。这先说出了藤野先生对科学持着严谨求是的看法，一丝不苟的精神，同是也让我坚决了之前我所说的给鲁迅带来的肯定的影响，让鲁迅有着严谨求是，一丝不苟的品质。这一份童真丢失在过往的日子里，遗忘在有着太多屈辱的历史里，成为我们民族的某一种精神钙质。而如今，在祖国旺盛富强的今日，身为将来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?从朝花夕拾中，我惊见自己的影子，那么单薄，那么坚决的影子!鲁迅先生，中国正在崛起!朝花夕拾读后感2我在想，我的童年有没有一百零一草园、三味书屋、山海经呢?有没有过那种与大自然毫无间隙的接触呢?是的，没有。但我却可以手捧鲁迅先生的朝花夕拾，从那简洁细腻的文笔中，细细品尝着那独特而又充溢乐趣的童年生活，神思好像也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。朝花夕拾，正同于它美丽的名字一样，这本喜闻乐见的巨作，是鲁迅先生在追忆往昔时写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当时的味道，想必还别有一番味道吧。早晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照耀却使它平添了一中风韵，那若有若无的芳香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，渐渐漾开。我们所了解到的鲁迅先生好像是倔强而又刚直，为天下所担忧的宏大作家，但他的童年却并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在一百零一草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进一百零一草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年好像是在一首大自然圆舞曲中度过的。枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：人都到哪里去了?喊回来，成天除了读书还是读书，闲来无趣。从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间好像也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅的确厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炙热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，向往在山水间流连，憧憬与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人忽然变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。小的时候，自己也曾拥有过那样的纯真时间。喜爱坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数一只，两只;喜爱奔跑在林间小道，抛快乐中的不开心，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜爱躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的劳碌身影，最终因为自己躲的技术太超群，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的阴谋得逞了，又象是躲过了一场小小的灾难。童年在渐行渐远，留下的只有可供回忆的片段和恒久不会忘却的情怀。看看朝花夕拾吧，去领会一下一代名家的童年，渐渐体会其中的华蜜与酸苦吧。朝花夕拾读后感3朝花夕拾中有一篇叫二十四孝图的文章，给我印象非常深刻，颇有感受。文章讲的是作者忆述儿时阅读二十四孝图的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将肉麻当作好玩，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。所谓二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的老莱娱亲和郭巨埋儿尝粪忧心令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境渐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担忧养这个孩子，必定影响供给母亲，就和妻子商议：儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节约粮食好供给母亲。夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家天地之性，人为贵的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为愚孝。随意一翻二十四孝图，这样的字眼映入眼帘：卖身葬父、埋儿奉母、哭竹生笋。刻木事亲、埋儿奉母让人感到冷酷无情;孝感动天、卧冰求鲤、哭竹生笋迷信思想严峻;尝粪忧心则让人恶心。孝是应当的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的朝花夕拾读后感4五猖会为鲁迅先生的朝花夕拾中第五篇，给我留下了深刻的印象，它透露了另一种意义。主要记叙我对儿时急迫盼望观看迎赛神节的急迫心情及父亲逼我背诵诗经时我的苦痛感受五猖会记叙了迎神赛会的习俗，揭露了封建教化制度对儿童的摧残。五猖会通过记述儿时盼望观看迎神赛会的急迫、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而苦痛感受的剧烈对比揭示了新民主主义代表的新生力气和现实封建体制下思想余毒之间的冲突。鲁迅先生字里行间透漏出对旧社会封建体制的剧烈不满。因为小孩子对于文言文难以理解意思，而且很难被，就算背过了也是记不长远的，况且，只背古文，这不是有费孩子们的脑细胞吗?用我自己的话说，这简直是一种摧残!对孩子天赋的扼杀。五猖会指出愚昧的封建教化对孩子天性的压抑与摧残，相比之下我们现在有个和谐民主的国家，对儿童的爱惜和教化都有了一个很好的环境，所以我们要倍加珍惜，努力学习才不会辜负国家对我们的期望。朝花夕拾读后感5五猖会本是一个迎神赛会，在孩子的心中，这是一个节日。但我们能从作者的语言中体会到更多的只是父亲对儿子的压迫，而不是对欢乐的正面描写。这足以体现父亲在儿子节日时对儿子做的那件事先背完书才能去过节，对一个人的心理，对一个人的一生的影响有多大。的确，有时候，你一不当心，就会变更很多事。可能是你的一句无心之言，就让一个人走向了犯罪道路;可能是你的一个微笑，就能让一个人的心情阳光绚丽;或许你的一句善意的谎言，就挽救了一个年轻的生命。所以，请你要当心，谨慎你的一言一行，因为，所谓的无意，力气是巨大的。假如你是一位老师，那么，请留意自己的一言一行。因为在孩子们稚嫩的心中，您是阳光，您是大树，您是海洋，您用学问培育着他们，塑造着他们。同时，也影响着他们的心灵，请别损害了他们金子般的心。假如你是一位父亲(母亲)，请用真诚的爱来帮助孩子的成长，不娇纵，不溺爱。请赐予他(她)良好的品德，杜绝一切恶习。同时，也应当在适当的时候放松一下，不要象作者的父亲那样，过节时，孩子出去玩，还要先背书才行，使得孩子丢失了对生活乐趣的憧憬，即使时隔多年，还对这件事所带来的感受记忆犹新。或许，多年以后，你会为你当年某一天所说的一句无心之言而懊悔万分;也可能你会因为多年前的一句善意的谎言而露出会心的微笑。第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页