中国传统文化经典名句.docx

中国传统文化经典名句→居安思危，思则有备，有备无患。（左传）→人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）→知人者智，自知者明。（老子）→信言不美，美言不信。（老子）→祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）→合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）→敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）→工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公→君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）→岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）→学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）→知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）→人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）→知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）→知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）→其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）→三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）→富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）→锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）→吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主）→君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）→博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）→临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）→风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）→桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）→燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记陈涉世家）→运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）→忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）→人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书）→智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传）→绳锯木断，水滴石穿。（汉书枚乘传）→若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王）→少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）→疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传）→失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传）→精诚所至，金石为开。（后汉书广陵思王荆传）→贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）→志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）→老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿）→山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）→非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）→非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国诸葛亮诫子书）→勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备）→国以民为本，民以食为天。（西晋陈寿三国志）→盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗）→不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋陶渊明五柳先生传）→一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎→今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐王建十五夜望月）→剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。（五代李煜乌夜→昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代晏殊蝶恋花）→先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋范仲淹岳阳楼记）→残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。（宋欧阳修戏答元珍）→忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋欧阳修伶官传序）→祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋欧阳修伶官传序）→月上柳梢头，人约黄昏后。（宋朱淑真生查子）→衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋柳永凤栖梧）→兼听则明，偏信则暗。（宋司马光资治通鉴）→由俭入奢易，由奢入俭难。（宋司马光训俭示康）→鉴前世之兴衰，考当今之得失。（宋司马光资治通鉴）→循序而渐进，熟读而精思。（宋朱熹读书之要）→问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹观书有感）→不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋王安石登飞来峰）→看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（宋王安石）→荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（宋苏轼冬景）→不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋苏轼题西林壁）→旧书不厌一百零一回读，熟读深思子自知。（宋苏轼）→博观而约取，厚积而薄发。（宋苏轼）→生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋李清照夏日绝句）→物是人非事事休，欲语泪先流。（宋李清照五陵春）→莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（宋李清照醉花阴）→花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋李清照如梦令）→两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋秦观鹊桥仙）→山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋陆游游山西村）→僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋陆游十一月四日风雨大作）→位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋陆游病起书怀）→纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋陆游冬夜读书示子聿）第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页