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短文两篇短文两篇陋室铭1导语导语同学们，古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。这两篇短文都是托物言志的名文，文字优美，意味深远，学习时要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀，同时也要认识这种情怀产生的社会背景。2陋室铭 铭（体裁）：是古代刻在器物上用于述功铭（体裁）：是古代刻在器物上用于述功纪行或警戒劝勉的文字，后来就成为一种纪行或警戒劝勉的文字，后来就成为一种文体。文辞精练、有韵，读起来铿锵有力；文体。文辞精练、有韵，读起来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。似。3作者作者刘禹锡（刘禹锡（772-840），唐代文），唐代文学家。字梦得，洛阳（今河学家。字梦得，洛阳（今河南）人，贞元进士，曾官监南）人，贞元进士，曾官监察御史。永贞元年，与柳宗察御史。永贞元年，与柳宗元等参加王叔文集团，反对元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力，失败后被宦官和藩镇势力，失败后被贬为朗州（治所在今湖南常贬为朗州（治所在今湖南常州市）司马。九年后被召回州市）司马。九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州史。刺保守派，外迁，任连州史。直到文宗永和元年才回到长直到文宗永和元年才回到长安，因裴度力荐，任太子宾安，因裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有客，加检校礼部尚书。有刘梦得文集。刘梦得文集。41.1.辨音识字：辨音识字：德馨德馨()()苔苔()()痕痕 案牍案牍()()鸿儒鸿儒()()西蜀西蜀()()何陋何陋()()2.2.辨析多音字：辨析多音字：调素琴调素琴()/()/调动调动()()重点词语重点词语3.3.辨析字形：辨析字形：馨馨()()德馨德馨 /罄罄()()罄竹难书罄竹难书牍牍()()案犊案犊 /读读()()读书读书儒儒()()鸿儒鸿儒 /濡濡()相濡以沫相濡以沫xntidhnrshlutiodioxnqnddrr5课文课文 山不在高，有仙则名。水不在深，山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？之有？6词类活用词类活用名：名词活用为动词，出名，著名。例句：名：名词活用为动词，出名，著名。例句：山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。灵：名词活用为动词，显出灵异、例句：灵：名词活用为动词，显出灵异、例句：水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。馨：名词活用为动词，此指居室主人道德馨：名词活用为动词，此指居室主人道德美好高尚，可译为有了方馨。例句：惟吾美好高尚，可译为有了方馨。例句：惟吾德馨德馨乱：动词使动用法，使乱：动词使动用法，使受到扰乱。例受到扰乱。例句：无丝竹之乱耳句：无丝竹之乱耳劳：动词使动用法，使劳：动词使动用法，使感到劳累。例感到劳累。例句：无案牍之劳形句：无案牍之劳形7译文山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。水不山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅，有了在于深浅，有了蛟龙蛟龙就显得有灵气。这是所简陋的就显得有灵气。这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不感到简陋了）。房子，只因为我的品德高尚（就不感到简陋了）。青苔青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入竹帘竹帘，一片，一片青葱青葱。在这里谈笑的都是博学而又品德。在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。（闲时）高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。（闲时）可以用来（可以：可以用来。）弹奏不加装饰的琴，可以用来（可以：可以用来。）弹奏不加装饰的琴，阅读阅读佛经佛经。没有。没有管弦乐管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。（我的陋室真比得上）当年官府的公文使人劳累。（我的陋室真比得上）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云扬子云的的亭子亭子。孔子说过：。孔子说过：“（既有君子住在里头）又有什么简陋呢？（既有君子住在里头）又有什么简陋呢？”8大家有疑问的，可以询问和交流大家有疑问的，可以询问和交流可以互相讨论下，但要小声点可以互相讨论下，但要小声点可以互相讨论下，但要小声点可以互相讨论下，但要小声点9结构理解结构理解 开头：“山”、“水”居室；“仙”、“龙”室内主人（形象比喻）居室：斯是陋室 惟吾德馨品德高尚（全文主旨）描绘 环境：苔痕上阶绿 草色入帘青景色幽雅陋室 客人：谈笑有鸿儒 往来无白丁学者文人 调素琴 阅金经安贫乐道的情趣 陋室室内 无丝竹之乱耳 案牍之劳形高洁傲岸的节操 不陋 诸葛庐、子云亭因住人有名而受景仰自比古贤居室 结尾 何陋之有因住人“德馨”而不陋高尚情趣10写法理解写法理解本文采用托物言志的写法。本文采用托物言志的写法。本文采用反向立意的写法。本文采用反向立意的写法。本文句式整齐，对仗工巧，本文句式整齐，对仗工巧，节奏分明，音韵谐美；而又节奏分明，音韵谐美；而又变化有致，不拘一格，读起变化有致，不拘一格，读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感，来抑扬顿挫，毫无呆板之感，表现了一种整齐美与错综美表现了一种整齐美与错综美相结合的和谐美。相结合的和谐美。11主题理解本文通过简要而生动的描述本文通过简要而生动的描述“陋室陋室”内外的情景，并用类比和例证，有力内外的情景，并用类比和例证，有力的分析证明了的分析证明了“陋室不陋陋室不陋”的原因，的原因，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。洁傲岸的道德情操。12131.1.陋室铭陋室铭选自选自 ，作者，作者 是是 代著名诗人、哲学家代著名诗人、哲学家 ，字字 ，人称，人称“”，与白，与白居易并称居易并称“”。全唐文全唐文刘禹锡刘禹锡梦得梦得刘白刘白唐唐诗豪诗豪文学常识填空文学常识填空14作者作者周敦颐周敦颐(1017-1073)(1017-1073)，宋代道洲宋代道洲(现在湖南省现在湖南省道县道县)人，字茂叔，谥人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。学者们称他为濂溪先生。15爱莲爱莲说说说（体裁）：说（体裁）：“说说”是一种议论文的文体，是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述可以借人借事或借物的记载来论述道理。道理。爱莲说爱莲说就是说说爱好莲花就是说说爱好莲花的问题。的问题。16字词准备字词准备1、正音字 蕃(fn)濯(zhu)亵(xi)淤(y)噫(y)2、多音字 fn可爱者甚蕃 xin鲜有闻 番 鲜 fn番茄 xin鲜美3、形近字 濯 zhu濯洗 亵(xi)亵渎 擢zhu 擢用 衷zhng衷肠 裹gu包裹171.1.可可爱者甚爱者甚蕃蕃 2.2.濯濯清涟而不清涟而不妖妖 3.3.可远观而不可可远观而不可亵亵玩焉玩焉 4.4.陶后陶后鲜鲜有闻有闻 5.5.宜宜乎乎众众矣矣 解释文言词语解释文言词语186.6.可以可以调调素琴素琴 7.7.无无丝竹丝竹之之乱乱耳耳 8.8.无无案牍案牍之之劳劳形形 解释文言词语解释文言词语19词类活用蔓：名词活用为动词，长枝蔓。例句：不蔓：名词活用为动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝蔓不枝枝：名词活用为动词，生枝杈。例句：不枝：名词活用为动词，生枝杈。例句：不蔓不枝蔓不枝远：形容词活用为动词，远播，远远的传远：形容词活用为动词，远播，远远的传送出去。例句：香远益清送出去。例句：香远益清20翻翻译译课课文文水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，香远益清，亭亭静植，可远观而不可远观而不可亵玩焉。可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子花之富贵者也；莲，花之君子者也。者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。21写法理解写法理解1、本文托物言志、立意高远。、本文托物言志、立意高远。它借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，既它借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了作者不慕名利、洁身自好的生态的批评，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。活态度。2、本文章法极为严密。开篇说：、本文章法极为严密。开篇说：“水陆草木之花，水陆草木之花，可爱者甚蕃可爱者甚蕃”。这是总提，为下文将要说到的。这是总提，为下文将要说到的“菊之爱菊之爱”“牡丹之爱牡丹之爱”“莲之爱莲之爱”张本。接下来，张本。接下来，先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托，然后先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托，然后用用“予独爱莲予独爱莲”入题。到篇末，作者运用感叹的入题。到篇末，作者运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度。方式含蓄地表明了自己的人生态度。22主题理解爱莲说爱莲说的作者用高尚品的作者用高尚品格的莲自况，对追名逐利、趋炎格的莲自况，对追名逐利、趋炎附势进行批评，表现了作者不慕附势进行批评，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。名利、洁身自好的生活态度。23一词多义一词多义素素名名1.1.可以调素琴可以调素琴2.2.素湍绿潭，回清倒影素湍绿潭，回清倒影1.1.有仙则名有仙则名2.2.不能名其一处也不能名其一处也24一词多义一词多义 之之1.1.虎见之虎见之2.2.花之君子者也花之君子者也3.3.莲之爱莲之爱4.4.予独爱莲之出淤泥而不染予独爱莲之出淤泥而不染5.5.水陆草木之花水陆草木之花6.6.何陋之有何陋之有7.7.送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州8.8.计之曰：计之曰：“技止此耳！技止此耳！”9.9.蔽林间窥之蔽林间窥之10.10.无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳25根据课文内容，按要求填空根据课文内容，按要求填空2.2.爱莲说爱莲说中描写中描写 是为了从正面衬托是为了从正面衬托 莲的形象，描写莲的形象，描写 是为了从反面衬托是为了从反面衬托 莲的形象。作者用莲的形象。作者用“”来来 写莲的生长环境；用写莲的生长环境；用“”写写 莲的体态香气；用莲的体态香气；用“”写写 莲的风度气质。文中最能概括莲的高贵品莲的风度气质。文中最能概括莲的高贵品 质的句子是质的句子是“”全篇托物言志，用莲的形象寄托了作者全篇托物言志，用莲的形象寄托了作者 、的生活态度，以及对的生活态度，以及对 、的世风的鄙弃。的世风的鄙弃。26文体常识填空文体常识填空1.1.陋室铭陋室铭的体裁是的体裁是 ，它是，它是 古代刻在器物上用来古代刻在器物上用来 或或 的文字，后来成为一的文字，后来成为一 种文体。种文体。2.2.爱莲说爱莲说的体裁是的体裁是 ，它是既，它是既 可以可以 、事物，又可以事物，又可以 发表发表 的一种文体。的一种文体。铭铭警戒自己警戒自己称述功德称述功德说说说明说明记述记述议论议论27