八年级语文《端午的鸭蛋》教案.docx

八年级语文端午的鸭蛋教案 八年级语文端午的鸭蛋教案 作为一位出色的教职工，时常需要编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。如何把教案做到重点突出呢？以下是我帮大家整理的八年级语文端午的鸭蛋教案，欢送阅读，盼望大家能够喜爱。 教学目标 【学问目标】：了解端午习俗，感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情。 【力量目标】： 1.学会搜集资料，简要叙述见闻，有条理地发表见解。 2.学习诵读富有生活情趣的语言。 【情感目标】：提倡珍惜传统文化，激发民族骄傲感。 教学重、难点 【教学重点】：通过品尝平淡自然韵味十足的语言，感受传统习俗蕴涵的情趣。 【教学难点】：引导学生调动自身体验，感受日常生活中的无穷趣味。 教法与学法 “兴趣是最好的教师”。本文的一些童年趣事、过节习俗简单引起学生的兴趣。教师以“情趣”二字为切入点，通过朗读赏析品尝语言，引导学生逐步从外表感知、分析感悟、反思归纳、最终上升到初步领悟中国传统文化的思想高度。 与教学过程相照顾，教法可以采纳导入阅读拓展的步骤进展，在学法上可以根据归纳复述搜寻整合诵读品尝合作感悟探究反思的步骤开展，通过对文本的感悟实现教学目的，到达教学难点、重点的突破。 课时安排：一课时 教学内容 1.激发兴趣，导入课题 首先向学生出示食物图片，让他们猜猜这些食品与哪些传统节日有关。再让学生谈谈自己家乡的一些传统节日的风味小吃。 意图：此环节激发学生兴趣，在嬉戏之中引导学生对中国传统节日进展回忆，同时为课文学习创设环境，培育学生归纳复述学问的力量。 2.扫瞄课文，整体感知 问题：(1)学生扫瞄课文，思索：家乡的端午节有哪些风俗? 意图：在于培育学生自主搜寻文章关键信息的力量。 意图：问题一可以让学生广泛涉猎端午节的风俗习惯，共享课前查找的资料信息，对学问进展汇总归纳学习，从而使学生对我国的传统节日文化有更进一步的熟悉。此环节培育学生搜寻整合信息的力量，要求完整精确地描述的家乡习俗，并能通过自己的学问对这一习俗进展补充阐述，完全表达了以学生为主体的教学理念,激发了学生的主动意识和进取精神。 3.细读课文，了解内容 问题： (1)文章的主题是写家乡的端午节的鸭蛋，为什么开篇要用那么大的篇幅来写家乡的端午节? (2)文章是根据怎样的构造挨次来安排课文内容的? (3)文章的结尾为什么要引用囊萤映雪的故事?是否离题太远? 意图：问题一可以使学生在了解通过介绍家乡的端午风俗营造浓郁的乡风乡情，为鸭蛋的的消失做铺垫，对搜集的内容进展分析整和。 问题二让学生自我概括，把握本文“端午风俗家乡的鸭蛋端午的鸭蛋”这一框架，着重引导学生分析第一段的总分构造，为理解课文把握课文做好积存。教师不宜将结论直接告知学生，这一内容并不简单，可由学生自主完成。 问题三可以引导学生初步感受文本写作风格，明确对文章主题的熟悉。这一问题应允许学生有不同的熟悉和看法，但对主题的探讨可以进展引导，应落实到对传统文化和民族风俗的寻找以及对家乡乡土风情的思念上。 4.精读课文，感受情趣 问题：汪曾祺是一位特别讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。 让学生在文中找出表达汪曾祺是语言风格的语句，反复朗读品尝。 例如： (1)“我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大快乐的,似乎我们那就穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,的确是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。” (2)“一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。” 意图：让学生学会品尝文章的情趣。先让他们反复朗读，并抓住关键语句赏析。如“所食鸭蛋多矣”“曾经沧海难为水”这几处，或在平实的白话中穿插颇具特色古汉语，或大词小用，给文章增加了不少幽默颜色。此处可以让学生仿照古人的口气朗读。 又如“一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。”，“的确是好”，“我实在瞧不上。”等几处都较为明显地运用了江浙方言，显得特别生动亲切。教师可以激发学生的兴趣，再投影一段胡同文化里的文字，“北京人易于满意，他们对生活的物质要求不高，有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错，小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿!”这是一段京味十足的语言，特殊是一个“嘿”字，把北京人恬淡知足，悠闲得意的神情描写得活敏捷现。从而让学生真正领悟汪曾祺的文章里运用方言的妙处。 感悟文章情感的最好方法就是诵读。设计这样的教学环节，既有利于调动学生自主活动的积极性，又培育学生朗读力量。 5.回归生活，共享体验 问题：学生通过对课文的分析学习后,从语言文字中感受到了平凡生活中的情趣，理解传统习俗渗透的一些民族文化和乡土情结。现在再跳出课本,进展拓展延长,说说传统节日中类似这样颇具情趣的小事。 意图：回归生活，在自己的身边查找被无视的生活细节，在回忆品尝中查找传统文化的印记，在争论沟通中重温民族文化的洗礼，加深对生活的感悟。本环节让学生充分发挥主观能动性,各抒己见，在合作互动的过程中共享体验,感悟生活，感受到民俗文化就在我们身边。 6.创设情境，深刻反思 思索：我国的很多传统节日、传统习俗在现代经济大潮的冲击下，已经逐日淡化，倒是西方的圣诞节、情人节在国人心目中的重量越来越重要。“江陵端午祭”是韩国农耕社会时期祈求丰年，民众共同参加的传统祝祭活动。在进展端午祭时，会进行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪竞赛、跆拳道竞赛、高校足球赛等活动，而这些都是具有韩国地方特色的。韩国方面对江陵端午祭特别重视，1967年将其列入国家重点无形文化财产第13号，并拟于20xx年向联合国科教文组织申报“世界无形遗产”，学习本文后，你如何对待这种现象? 意图：此环节让学生关注社会，关注热点，并能联系文化背景和所学学问，对生活现象作出自己的评价。使他们对中国传统习俗、传统文化有一个理性的熟悉。熟悉到重视传统文化，珍惜传统文化的重要性,避开一些盲目崇洋思潮的侵蚀,从而到达道德教育与审美熏陶的双重教育目的。 7.课堂小结 8.作业 了解本地的民俗，写一篇练笔。 教学目标 （一）学问与力量 1体会文章语言上的特色，品尝其中韵味和情致。 2理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。流露出对儿时生活的怀想，对家乡的喜爱。 （二）过程与方法 以赏析及争论的方式，激发学生对民族深厚文化的喜爱，从而品尝文章的韵味和情致。 （三）情感、态度与价值观： 1通过学习课文，理解对儿时生活的怀想的情感，激发培育学生对家乡的喜爱。 2观赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。 教学重点、难点 1加强朗读，感受文章的情趣。 2观赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 一、预习 1给以下加点字注音。 门楣(mei2)苋菜(xian4)籍贯(ji2)硝药(xiao1) 腌腊(yan1)络子(lao4)大襟(jin1)车胤(yin4) 2解释以下词语。 门楣：门框上的横木。 莫名其妙：没有人能说明它的微妙(道理)，表示事情很惊奇，使人不明白。 籍贯：祖居或个人诞生的地方。 城隍：迷信传奇中指主管某个城的神。 肃然：形容非常尊敬的样子。 曾经沧海难为水：经受过沧海，对别处的水就难以看上眼了。 与有荣焉：因而也感到荣幸。 囊萤映雪：囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。 二、导人新课 1导语 五月初五端午节，系百索子，做香角子，各种风俗带给人多少乐趣。单是一个小小的咸鸭蛋，就有说不完的奇妙之处。如果没有一种家乡情结，没有一颗超然拘束的心，谁能从平淡的生活中咂摸出如许味道? 2简介 汪曾祺(19201997)，江苏高邮人。早年毕业于西南联大。历任中学教师、北京市文联干部、北京文艺编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说受戒、大淖记事。著有散文集汪曾祺自选集。 三、阅读课文，整体感知 课文录音 理清文章思路： 第一局部(第l自然段)，对家乡端午节风俗的描写，非常富有地方特色，同时表现了对家乡的思念。 其次局部(第23自然段)，描述家乡最出名的是咸鸭蛋，尤其是双黄鸭蛋。 第三局部(第46自然段)，写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋。 四、学习课文 （一）学习第一局部。 提问：家乡的端午节有哪些风俗?这与写高邮鸭蛋有何联系? 学生复述端午节的风俗。 明确：先介绍端午节的一般习俗：系百索子做香角子贴五毒贴符喝雄黄酒。而后又具体介绍了家 教案新人教版八年级语文上册端午的鸭蛋教案二， 乡特有的风俗：“放黄烟子”、吃“十二红”，进而引出家乡的特产高邮鸭蛋和“挂鸭蛋络子”的习俗。 （二）学习其次局部。 学生朗读文章第2、3自然段。 提问：家乡高邮鸭蛋有何特点?着重写了哪些内容?在写法上有何特点? 学生争论、沟通。明确： 家乡最出名的是咸鸭蛋，尤其是双黄鸭蛋，因此对此进展了浓墨重彩的描述。 其次自然段开头，采纳连环承接的方式，说明家乡盛产咸鸭蛋。接着用“肃然起敬”和“特殊标明”两个短语，说明家乡咸鸭蛋的知名。 高邮鸭蛋多出双黄鸭蛋，在这里采纳比照的方法，说明家乡双黄鸭蛋“多”。 “双黄鸭蛋味道其实无特殊处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊异不已。”这里用多重转折方法说明家乡双黄蛋的“奇”。 其次自然段最终采纳多层转折、层层铺垫的手法，说明家乡鸭蛋的“好”。 第三自然段详细点明高邮咸蛋的口味特点，结合自己生活经受表现独特的生活感受。五、小结 文章介绍高邮鸭蛋，写得有声有色，跌宕起伏，对家乡的骄傲之情溢于言表。 其次课时 一、复习旧课 听写词语，学生互评。 二、学习课文第三局部 学生阅读课文最终三段。提问：这局部写了什么内容?你是如何理解课文结尾，写到晋车胤“囊萤”夜读的故事? 学生争论、沟通。明确： 这局部介绍了“挂鸭蛋络子”的习俗，详细写了做鸭蛋络子的鸭蛋的选择到孩子们的吃法，吃完后的用途等等。将现在的成人立场和在家乡时的少年人的视角交错在一起，以童趣写出了对家乡的依恋和喜爱。 课文结尾，写了东晋车胤“囊萤”夜读的故事。有人认为，这段话与课文主要内容无关，是赘笔；也有人认为，由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤，很自然，正表达了汪曾祺闲适自由的风格。 教师引导学生多角度地联系，不求统一答案。 三、朗读课文感受作品情趣 汪曾祺是一位特别讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。 本文的语言魅力主要靠反复朗读才能体会得出。有些语段还应指导学生读出语气语调、读出韵味。通过朗读，感受本文的情趣。 提问：朗读文章其次、三段，画出你喜爱的句子，认真体会本文语言上的特点。 学生争论、沟通。明确： 师生可以一同谈谈自己对某一语句的感受、体会。要使学生熟悉到。好的语言不肯定是华美的词藻和整齐的句式，看似平淡的语句同样有韵味有情致。文章语言生动、口语化，又沉着舒缓，富有韵味，写尽了对穷家乡、名鸭蛋的感情，也使他笔下的家乡往事更有魅力。 四、拓展训练 提问：说说你的家乡过端午节的风俗，谈自己的体会。 学生争论、沟通。明确： 可以先让学生介绍端午节的由来，接着说说自己家乡过端午节的习俗，如：吃粽子、赛龙舟等学生沟通之后，可以就“端午节”这一话题，自选角度，完成一篇作文。 教师还可向学生推举沈从文端午日，让学生了解更多的民俗风情，鼓舞学生关怀、参加有益的民俗活动。 五、小结 端午的鸭蛋一文，在平淡的生活中发觉情趣，发觉诗意，在小小成鸭蛋里尝诞生活的味道，这是汪曾祺先生的魅力所在。文章读来沉着闲淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠闲恬然之间，流露出的是对儿时生活的怀想，对家乡的喜爱。文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处，如风行水上，自然成文，不做刻意的雕凿加工，也不刻意追求构造的严谨，但在随便之中也表达了构思的严谨与和谐。 【教学目标】 1、朗读课文，理清课文思路。 2、合作探究，深入理解文章的内容以及的感情。 3、品尝语言，体会本文的语言特色。 4、了解中华传统节日，提倡爱护传统文化。 【教学重点】 1、合作探究，深入文章的内容以及的感情。 2、品尝语言，体会的语言特色。 【教学难点】 品尝语言，体会本文的语言特色。 【教学方法】 导入阅读品评拓展 【教学手段】 多媒体课件 【课时安排】 一课时 【教学过程】 一、读诗激趣、导入 下面我给大家一首诗 屈子冤魂终古在， 楚乡遗俗至今留。 江亭暇日堪高会， 醉讽离骚不解愁。 -边贡 1.请你们猜猜这首诗写的是哪一节日?来历如何? 明：端午节，屈子即屈原，遗俗指的是端午节 2.问：你知道端午节有哪些风俗吗?在你的记忆当中，端午有什么让你回味无穷的东西吗?(挂艾草，插菖蒲，喝雄黄酒，吃棕子，吃蛋)，出示端午习俗图片。 3.很好，我们今日来学习的一篇回忆性文章也是关于端午的。这篇文章是汪曾祺先生写自己过端午的一片回忆性的散文。 二、走近 汪曾祺(19201997)，江苏高邮人，作家。文风闲适自由，平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。代表作有小说受戒大淖nào记事散文集蒲桥集等。 三、字词积存 四、学习目标 1、朗读课文，理清课文思路。 2、合作探究，深入理解文章的内容以及的感情。 3、品尝语言，体会本文的语言特色。 4、了解中华传统节日，提倡爱护传统文化。 五、整体感知 你觉得这篇课文写了哪几方面内容?分别用小标题概括。 六、合作探究 1、文章开头介绍了端午节的哪些习俗?作用是什么? 2.家乡的鸭蛋究竟好在哪里?有什么特点? 以“这是的鸭蛋，由于(找出文中相关的语句”为句式说一段话。 例如： 这是与众不同的鸭蛋，由于“高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的但不如高邮的多，可以成批输出。” 名声远播竟然让苏南，浙江的人因此对你肃然起敬。 与众不同竟然可以成批成批输出双黄鸭蛋 令人惊喜切开之后，圆圆的两个黄，竟然如此让人惊喜不已。” 历史悠久(“老品牌”、“老字号”)连200多年前的随园食单小菜单就有了记载 质细而油多竟然让人如此让人垂涎欲滴。 吃法多样除了“可以带壳切开吃”“可以用筷子挖着吃”“竟然可以和豆腐炒着吃 颜色艳丽蛋壳是淡青色的，蛋白是白色的，蛋黄是红色的。 小结：家乡的鸭蛋是与众不同的，声名远播的，历史悠久的，吃法多样的，美味可口的，颜色艳丽的一提起家乡的鸭蛋，就用那平淡自然而又韵味十足的语言诉说内心的赞美和骄傲。这种赞美，这种骄傲都缘于那浓浓的思乡之情，缘于那深深的家乡情结吧。 拟写广告词 例如：“天上月亮太阳,高邮鸭蛋双黄”,请你也为高邮鸭蛋拟写一则广告。 3、写端午节的鸭蛋时写了哪些日常生活小事? 挑鸭蛋装鸭蛋挂鸭蛋吃鸭蛋玩鸭蛋 4、文章结尾为什么要要引用囊萤映雪的故事，是否离题太远? 5、你认为本文表达了怎样的思想感情?对儿时生活的怀想，对家乡的喜爱。 七、品尝语言 找出课文中你认为写得好的语句，有感情地朗读并说说宠爱的理由。 本文的语言特色 1、口语颜色深厚 2、古汉语的点缀使文章多了书卷气，增加了高雅之美 3、擅长运用语言“造型” 4、淡淡的幽默 八、课文小结 这篇民俗散文，以闲适自由，平淡有味的语言介绍了家乡高邮的端午风俗，表现了对儿时生活的思念和对家乡的喜爱之情。 九、拓展延长 你知道这些传统节日吗?我们该如何对待它们? 爱护传统节日，珍视传统文化! 教学目标 1.体会文章语言上的特色，品尝其中韵味和情致。 2.理解平凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美。 3、留意培育学生喜爱生活，关注日常生活细节的习惯。 教学难点 学会品尝富有深意和特色的重要语句，以理解文章内容和情感。 教学方法：自主、研讨、探究。 教学时数：二课时 课前预备 学生：1.预习字词，思索课后问题。2.搜集有关汪曾祺的资料。 教师：预备磁带、幻灯片、生字词卡或者多媒体课件。 教学过程 第一课时 一、创设情境，导入新课 1.以学生熟识的有关本地端午节的风俗引入新课学习。 2.介绍，让同学们相互展现收集的有关汪曾祺的资料。 汪曾祺(19201997)，江苏高邮人，现当代作家。早年毕业于西南联大。历任中学教师、北京市文联干部、北京文艺编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说受戒、大淖记事。著有散文集汪曾祺自选集。 二、整体感知 1.听课文录音，理解平凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美。 2.解决生字词的音意：(出示生字词卡片)： 门楣苋菜籍贯城隍庙肃然起敬囊萤映雪莫名其妙 3.理清文章思路，把握文章主旨： (板书设计) 思路：端午节的风俗家乡的鸭蛋端午的鸭蛋 (第1自然段)(第2、3自然段)(第4、5、6自然段) 主旨：对儿时生活的怀想和留恋、对家乡的喜爱、眷恋之情。 4.快速扫瞄第一自然段，思索：家乡的端午节有哪些风俗?为什么要先写端午节的风俗? 明确： 第一段以“家乡的端午，许多风俗和外地一样”开头，介绍了“系百索子”“做香角子”“贴五毒、贴符、喝雄黄酒”等风俗;又列举了“放黄烟子”吃“十二红”这两种较为独特的风俗。 从文章思路来看，先谈端午风俗很有必要。文题为“端午的鸭蛋”，因此，首先必需先写端午风俗，从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗，再写到“十二红”，写到“咸鸭蛋”，于是水到渠成地转写“端午的鸭蛋”;从写作手法上，先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛，就为文章主体“鸭蛋”预设了一个合理的背景;在文中大谈家乡端午的种种风俗，这正是他闲适自由的行文风格的表达。 5.男女生分读第2、3自然段，思索：高邮鸭蛋有什么特点?为何引用袁枚的腌蛋、否认北京的鸭蛋? 明确： 蛋白柔嫩、油多、黄是通红的“双黄蛋”(总：质细而油多)引用袁枚的的腌蛋提到袁枚，可以丰富文章的内容，引用他的文句，更可以增加文章的古雅之气，避开了行文的单调死板。而且袁枚对于咸鸭蛋的见解，与暗合，所以要说到袁枚。说自己不喜爱袁枚，表达了率真的共性。同时也说明高邮鸭蛋历史悠久，著名全国。否认北京的鸭蛋留露出对家乡由衷的宠爱之情。 6.默读第4、5、6自然段，思索：为什么主要介绍“鸭蛋络子”和孩子们吃鸭蛋的方法。 明确：行文活泼生动。布满童趣，抒写了对儿时生活的怀想和留恋、对家乡的喜爱、眷恋之情。 7.如何理解文章最终一段的争议? 课文结尾，写到了东晋车胤“囊萤”夜读的故事。有人认为，这段话与课文主要内容无关，是赘笔;也有人认为，由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤，很自然，很随便，正表达了汪曾祺散文闲适自由的风格。你看呢? (明确：此题是一道发散性的问题。只要学生自圆其说就可以。认为是赘笔者，主要是为保证构造严谨，这对于中学生而言，依旧大有必要。而认为“自然、随便”者，实际上已经到对风格的品评了。)其次课时三、品位语言：汪曾祺是一位特别讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。这三点在课文中能看出来吗?请你轻声朗读课文其次、三段，画出你喜爱的句子，认真体会本文语言上的特色。 1.“平淡而有味” 例：“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑外形好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”一个普一般通的鸭蛋，在笔下竟然写得如此别具一格，这是一般人通常不会留意的，但认真一想，却又大合情理。可不是吗?淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有“风格”，而鸭蛋的外形也的确有蠢笨与秀气之别。生活中的情趣是无处不在的。 2.“用适当的方言表现作品的地方特色” 例：“一般是敲破空头”“白嘴吃也可以”等句中的“空头”“白嘴”等词语，都带有较为鲜亮的地方特色。 3.“有淡淡的幽默 例：“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”这一“文白夹杂”句让人忍俊不禁，为文章增加了不少幽默和趣味。 另外，汪曾祺独特的语言风格在本文是如何表达的? 1.口语颜色深厚。 首先表现在好用短句，有时一句一断，大有生活中说一句停一下，略想想后再接着说的神态。例如：“我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是闻名的鸭种。鸭多、鸭蛋也多。高邮人也擅长腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。”其次，文中时时穿插非常朴实的“大白话”，这使文章生活气息更为深厚：“双黄鸭蛋味道其实无特殊处。还不就是个鸭蛋!”“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢!”均是信口而出，自然而然，让人倍感亲切。 2.古汉语的点缀使文章多了书卷气，增加了高雅之美。例如：“高邮鸭蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。”在这里，高雅的文言词语与极质朴的口语相映成趣，熔书面语与口语于一炉，将古汉语与现代汉语完善地结合在一起，在平实、自然之中又时时流露出高雅雍容，显现出深厚的文化素养和语言功力。 3.擅长运用语言“造型”。汪曾祺有时只用一两个字眼就能写出事物的特色神韵。他写吃咸鸭蛋“筷子头一扎下去，吱红油就冒出来了”那种绘声绘色，那种动感，以及快感，从一个“吱”字中得到了活敏捷现的表现。 三、反思探究 1.高邮的咸鸭蛋很著名，为何题目是“端午的鸭蛋”而不是“高邮的鸭蛋”?花了不少笔墨盛赞家乡高邮的鸭蛋，但为了突出端午节的家乡风俗，同时，端午的鸭蛋是一年中味道最美的时候，所以用了这个题目。 2.为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘记?明确：对家乡咸鸭蛋的难以忘记，实际上不是个人的心态。这是人类普遍的心理。儿时的一切，在成年之后，都会覆盖一层异样的光芒。 3.如此津津乐道谈论家乡的“咸鸭蛋”，有意义吗? 其实，日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不总是惊涛骇浪，也未必到处正襟危坐。只有充分感受生活中的种种欢乐、悲苦、平淡以及诗意，我们才算真实地体验到生活的味道。所以，在平淡的生活中发觉情趣，发觉诗意，在小小咸鸭蛋里尝诞生活的味道，这是汪曾祺散文的魅力所在。文章读来沉着散淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠闲恬然之间，流露出的是对儿时生活的怀想，对家乡的喜爱。 小结： 通过以上分析，要使学生熟悉到，好的语言不肯定是华美的词藻和整齐的句式，看似平淡的语句同样有韵味有情致。本文语言生动、口语化，又沉着舒缓，富有韵味，写尽了对穷家乡、名鸭蛋的感情，也使他笔下的家乡往事更有魅力。读了本文，大家都有一种很亲切的感觉：咸鸭蛋谁没有吃过?可是有哪位同学就此写过一篇文章的呢?可见，“生活中不是没有美，而是缺乏发觉美的眼睛”。喜爱生活、体验生活、关注日常生活细节是我们学习的重要问题。让我们都来理解和挖掘平凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美吧。 四、作业布置：(任选一题) 1.假设你向大家推举端午的鸭蛋，请写一篇课文简介; 2.假设你是课文中的小朋友，请介绍你记忆中的美妙端午。 教学反思 通过此课的设计,自己对端午节有了更加深刻的了解和熟悉.学生们兴趣深厚,课下搜集材料非常仔细,学完本课后,学生对我们中国的各种节日都知道了更多.我觉的他们更加喜爱生活了。