2022-2023学年安徽省安庆市怀宁中学高一下学期开学检测语文试题（解析版）.docx

2022-2023学年高一下学期开学摸底考试卷（满分150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成各题。材料一9月28日，在中共中央政治局第二十三次集体学习时，新时代领路人强调：“要高度重视考古工作， 努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学，更好认识源远流长、博大精深的中华文明，为弘扬中华 优秀传统文化、增强文化自信提供坚强支撑。”可见考古学之于中国特色社会主义建设事业尤其是文化建 设，有着极为重要的意义。重视考古学乃推进伟大实践所需。当今中国正经历广泛而深刻的社会变革，也正进行着中国特色社会主 义的伟大实践创新。来之不易的中国特色社会主义道路，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出 来的，具有深厚的历史渊源。从某种意义上讲，当代中国是历史中国的延续和发展。新时代坚持和发展中国 特色社会主义，我们的实践创新必须建立在历史发展规律之上，必须行进在正确历史方向之上。考古学以其 独特的学科优势，为我们认清自身文明的起源和发展，揭示中华文化绵延不绝的“长寿密码”提供了无可 替代的学科依托。重视考古学由顺应时势发展所致。哲学社会科学的特色、风格、气派，是文明发展到一定阶段的产物， 是成熟的标志，是实力的象征，也是自信的体现。揆诸当今世界发展，一个国家的哲学社会科学有没有自身 特色，归根到底要看有没有主体性、原创性。跟在别人后面亦步亦趋，一味模仿，非但不能解决实际问题， 反倒容易受制于人。具体到考古学，情形亦然。考古工作是一项重要文化事业，也是一项具有重大社会政治 意义的工作。新中国成立以来，我们几代考古学人隼路蓝缕、孜孜以求，在很多领域取得了举世瞩目的成就， 基础理论、应用理论和前沿理论等方面有了长足发展，特别是在中华文明起源问题上的创获，就像著名考古 学家苏秉琦先生所形容的那样：“一时，中华大地文明火花真如满天星斗，星星之火已成燎原之势。“百尺 竿头，更进一步，进入新时代，我们要建设的只能是“中国的”立足于中国的历史与现实情境、适合中 国国情、代表中国特色、独具中国风格、展现中国气派、蕴含中国精神的考古学。重视考古学为文明交流互鉴所重。长期以来，中华文明同世界其他文明互通有无、交流借鉴，向世界贡 献了深刻的思想体系、丰富的科技文化艺术成果、独特的制度创造，深刻影响了世界文明进程。于当今世界 百年未有之大变局中，国家文化软实力的提升和国际话语权的增强，如要实现“形于中”而“发于外”的 效果，必须发挥哲学社会科学的作用。考古学自有其得天独厚的特质。因此我们要善于提炼标识性概念，比 如在良渚古国、安阳殷墟、敦煌学等领域，打造易于为国际社会所理解和接受的新概念、新范畴、新表述，C.中庶子司马孚谏曰/君王晏驾/天下恃殿下为命/当上为宗庙/下为万国/奈何效匹夫/孝也/D.中庶子司马孚谏曰/君王晏驾/天下恃殿下为命/当上为宗庙/下为万国/奈何效匹夫孝也/11 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“或对之流涕”与“而或长烟一空”（岳阳楼记）两句中“或”字含义不同。B.海内，古代指四海之内，即天下之意；文中指全国，“平海内”即统一全国。C.绶，古代用来系官印或系勋章等东西的丝带，并用不同的颜色标志身份及等级。D.社稷，“社”古代指土地之神，“稷”古代指五谷之神，后人用“社稷”来指国家。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.曹操知人善任，爱惜人才，奖惩分明，执法严明，生活俭朴，不崇尚富丽奢华。B.魏王去世，大臣们想先保守秘密，暂不公布丧事，谏议大夫贾逵对此执反对态度。C.青州兵擅自离队，大家认 应加以制止，贾逵不但不反对还要求给青州兵提供粮食。D.鄢陵侯曹彰预谋反叛，询问魏王的印玺在何处，贾逵则认为曹彰不应该询问此事。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）与敌对陈，意思安闲，如不欲战然。（2）太子良久乃止，曰：“卿言是也。”14 .徐宣坚持不换城池守将的原因是什么？请简要概括。【答案】10.D11. A 12. D13 . （1）和敌人对阵时，曹操神态安详，似乎不愿意打仗的样子。（2）曹丕很久以后才停止住哭声，对司马孚说：“你说得对。”14 .如今各地都归于统一，每个人都怀有效忠之心。若把各个城池的守将都换成曹操家乡的谯县人和沛 国人，会伤害那些守卫将士的感情。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：中庶子司马孚劝谏说：“先王去世，举国上下都仰仗殿下您发布号令。您应向上为祖宗的基业着想，向下为全国的百姓考虑，怎么能效法普通人尽孝的方式呢！”“晏驾”，是我国古时帝王死亡的讳称，是一个词语，不断开；“天下恃殿下为命”，主谓宾结构齐全， 句意完整，不断开，故排除A。“上为宗庙”与“下为万国”结构相似，"上”与"为宗庙”不断开，故排除B。“效匹夫孝也”动宾结构，不断开，故排除C。故选Do11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A. “两句中'或'字含义不同”错，两句中“或”字含义相同，都为“有时”。句意：有时对犯罪的人 伤心落泪/有时大片烟雾完全消散。故选Ao【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D. “鄢陵侯曹彰预谋反叛”错误，鄢陵侯曹彰从长安赶来，询问贾逵魏王的印玺在何处，贾逵严肃地 说：“国家已经确定了先王的继承人，先王的印玺，不是君侯您应当询问的。”由此并不能看出“鄢陵侯 曹彰预谋反叛”。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “陈”，通“阵”，对阵；“意思”，神情；“然”，的样子。(2) “良久”，很久以后；“乃”，才；“是”，对，正确。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。由原文“今者远近一统，人怀效节，何必专任谯、沛以沮宿卫者之心”可知，如今各地都归于统一，每个 人都怀有效忠之心。若把各个城池的守将都换成曹操家乡的谯县人和沛国人，会伤害那些守卫将士的感 情。参考译文：世祖文皇帝黄初元年春季，正月，魏武王曹操抵达洛阳；庚子(二十三日)，曹操去世。魏王知人善 任，善于洞察别人，很难被假象所迷惑，能够发掘和提拔有特殊才能的人，不论地位多么低下，都按照才 能加以任用，使他们充分发挥自己的才智。和敌人对阵时，曹操神态安详，似乎不愿意打仗的样子；可是 一旦制定好策略，向敌人发动攻击，便气势充沛，斗志昂扬。对有功的将士和官吏，赏赐时不吝千金；而 对没有功却希望受到赏赐的人，则分文不给。执法时严峻急切，违法的一定加以惩罚，有时对犯罪的人伤 心落泪，但最终也不加赦免。生性俭朴，不崇尚富丽奢华。所以能够消灭各个强大的割据势力，几乎统一 全国。此时，太子曹丕正在邺城，驻洛阳的军队骚动不安。大臣们想先保守秘密，暂时不公布曹操去世的消 息。谏议大夫贾逵认为不应该保密，才把丧事公之于众。有人说，应当把各个城池的守将都换上曹操家乡 的谯县人和沛国人。魏都太守、广陵人徐宣大声说：“如今各地都归于统一，每个人都怀有效忠之心，何 必专用谯县人和沛国人来伤害那些守卫将士的感情。”撤换之事才不再提起。青州士兵擅自击鼓离去，大 家认为应加以制止，对不服从命令者派兵征讨。贾逵说：“不可以这样做。”于是他写了一篇很长的文 告，命令青州兵所到之处的地方官府，要给他们提供粮食。鄢陵侯曹彰从长安赶来，询问贾逵魏王的印玺 在何处，贾逵严肃地说：“国家已经确定了先王的继承人，先王的印玺，不是君侯您应当询问的。“噩耗 传到邺城，大子曹丕恸哭不已，中庶子司马孚劝谏说：“先王去世/举国上下都仰仗殿下您发布号令。您 应向上为祖宗的基业着想又向下为全国的百姓考虑，怎么能效法普通人尽孝的方式呢!二曹丕很久以后才 停止住哭声，对司马孚说：“你说得对。”当时,大臣们刚刚听到曹操去世的消息，相聚而哭，一片混 乱。司马孚在朝堂上大声说：“如今君王去世，全国震动，当务之急是拜立新君，以镇抚天下，难道你们 只会哭泣吗？”于是命令群臣退出朝堂，安排好宫廷警卫，处理丧事。司马孚是司马懿的弟弟。大臣们认 太子曹丕即魏王位，应该有汉献帝的诏令。尚书陈矫说：“魏王在外去世，全国惊惶恐惧。太子应节哀即 位，以安定全国上下的人心。况且魏王钟爱的儿子曹彰正守在灵枢旁边，他若在此时有不智之举，生出变 故，国家就危险了。“当即召集百官，安排礼仪，一天之内全部办理完毕。第二天清晨，以魏王后的命 令，拜太子曹丕继承王位，下令大赦天下罪犯。不久后改年号为延康。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下列小题。连州腊日观英徭猎西山刘禹锡海天杀气薄，蛮军步伍嚣。 林红叶尽变，原黑草初烧。 围合繁怔息，禽兴大麻摇。 张罗依道口，嗾犬上山腰。 猜鹰虑奋迅，惊鹿时局跳。 瘴云四面起，腊雪半空消。 箭头余鹄血，鞍傍见雉翘。 日暮还城邑，金笳发丽谯。注：莫徭：即现时瑶族。丽谯：城门更楼。15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.本诗的题目即已包含了时间、地点、人物、事件等诸多要素，一个“观”字统领起全诗。B.猎场围合，铜祉停敲，旌旗四处摆动，既紧张又有序，与开篇时的人声鼎沸、杂乱喧嚣不同。C.诗人并未直写所获猎物多少，但透过箭头余血和鞍旁雄羽便可推知一二，反而更有韵味。D.本诗写观猎不只表现瑶民围猎的欢乐，更有对这一民族勇敢豪放精神的讴歌与颂扬。16.本诗写景极具画面感，诗人主要运用了哪些艺术手法？请结合诗句作简要分析。【答案】15.B 16.视听结合：铳声、犬声、呐喊声，此起彼伏；红叶黑土，大旗猎猎，色彩鲜明。 动静结合：围猎时的旗摇祉鸣、犬跃鹰飞，人奔鹿跳；猎后还城时，日暮人寂清笳起。二者巧妙融合，共同 构成一幅生动的瑶民集体节日围猎图。【解析】【分析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容及分析概括诗人在文中的观点态度的能力。B. “开篇时的人声鼎沸、杂乱喧嚣”错误，“嚣”并非“杂乱喧器”，而是“强悍”之意。开篇大处着 墨，强调围猎部伍的严整有序、声势浩大。故选B。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。“征”指行军时敲打的鼓，“笳”指中国古代北方民族的类似笛子的一种乐器，“围合繁祉息，禽兴大旅 摇”描写打猎时的各种杂乱的声音；“蛮军步伍嚣”描写打猎大军队伍庞大，脚步声、说话声等各种声音 很喧嚣；“张罗依道口，嗾犬上山腰”，描写人们在道口部署时的呐喊声和催促猎犬上山的喊叫声，以及 犬吠声。由这些可以看出有着各种各样的声音。又“红叶”“黑草”等从视觉上表现了色彩鲜明，可见这 些景物描写采用了视听结合的手法。“围合繁钮息”指围猎时的旗摇锌鸣，“猜鹰屡奋迅”意为鹰飞迅疾而有气势发出惊叫声，“惊鹿时踢 跳”指打猎时人奔鹿跳，表现瑶民围猎的热闹欢乐；而当日暮猎后回城时，人寂清笳起，描写人走后的一 片寂静，笳声更烘托出此刻的宁静，这是围猎后的回家的情景。两者动静结合，共同构成一幅生动的民集 体节日围猎图。远看“林红叶尽变”“原黑草初烧”，红叶黑土，近看箭头余血和鞍旁雄羽，远近结合，表现围猎的广阔 视野，更显围猎的欢乐。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）白居易在琵琶行并序中，写琵琶女回味往昔，梦醒时无限伤感的两句是“，（2） “香草美人”在屈原的笔下多指高洁的品质，也可指圣明的君主，苏轼在赤壁赋中也借“，”来表达自己被贬赤壁的惆怅失意之情。（3）荀子在劝学中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“，”的观点是相同。【答案】.夜深忽梦少年事 .梦啼妆泪红阑干.渺渺兮予怀.望美人兮天一方.是故弟子不必不如师.师不必贤于弟子【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“妆” “阑” “予”等。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。“读友”，就是爱读书、会读书的朋友。我有几位有趣的读友。其中一位擅写杂文，酷爱读书，他经 常把读到的好书推荐给我。几十年前，我在琉璃厂买下一套清稗类钞，一共十三本，中华书局的版 本，就是他推荐给我的。这套书让我,我从中看到了清代的文化艺术、世俗人情和各种传奇。虽 然这是一套杂书，但是营养丰富，我非常感谢这位读友。另外一位读友是一位著名作家，在一次采风活动 中，他跟我聊起赵汝珍写的古玩指南，说非常有趣，有各种鲜为人知的收藏知识。回北京后，我马上 兴冲冲地买了回来，夜幕降临，这时一点风吹来，消解了这种内心的苦闷，真可谓“唯有南风旧相识，偷 开门户又翻书”。作为一个读书人、写书人，生活在北京是一件幸运的事。北京的高校多，图书馆多，书店多，爱读书 的人也多。北京的实体书店数量在全国,平均每万人就拥有零点八家书店。也因此，北京的阅读 活动众多，内容丰富，形式活泼。我参加过多次类似的活动，还以作家的身份谈读书和创作与一个人精神 成长的关系。在这样浓郁的文化氛围里，我常常感到一座古城的面貌因读书而O 18.请在文中横线处填入恰当的成语。19 .文中称“读友”为爱读书、会读书的朋友，与此类似，其实生活中也有各种各样的朋友称呼，比如把 一起旅游的人称“驴友”，请简述“驴友”的含义并分析它得名的缘由。20 .下列选项中，和文中画横线句子所用修辞手法相同的一项是（）A.何以解忧，唯有杜康B.落红不是无情物，化作春泥更护花C.歌台暖响，春光融融D.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家【答案】18 .受益匪浅名列前茅焕然一新19.“驴友”，驴和旅谐音，同时，旅游与驴子有相似之处，都要有不怕吃苦，也不怕疲倦的精神。 20.【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，结合后面“我从中看到了清代的文化艺术、世俗人情和各种传奇”可知，此处是说清稗类钞 这套书给自己带来的收获之大，应使用“受益匪浅”。受益匪浅：指收获不小，有很大的收获。第二处，结合“平均每万人就拥有零点八家书店”可知，此处是说北京实体书店数量在全国的排名，应填 写“名列前茅”。名列前茅：比喻名次列在前面。第三处，结合前面“我常常感到一座古城的面貌因读书而”可知，此处应是说浓郁的文化氛围让古城呈现 出崭新的样貌，使用“焕然一新”。焕然一新：指改变陈旧的面貌，呈现出崭新的样子。【19题详解】本题考查学生品味语言表达效果的能力。首先分析“驴友”的含义。结合语境“把一起旅游的人称驴友'”可知，驴友是指爱好旅游，经常一起结伴出游的人，常用作对户 外运动，自助自主旅行爱好者的称呼，也是旅游爱好者自称或尊称对方的一个名词。然后分析得名的缘 由。“驴”和“旅”谐音；同时驴子能驮能背，吃苦耐劳，而“驴友”所指代的大多是出游的背包客，他 们背着背包，带着帐篷、睡袋，穿越、野营、徒步、骑行，也具备不怕吃苦、不怕疲倦的精神。【20题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。原文“唯有南风旧相识，偷开门户又翻书”，运用拟人手法，将南风看作“旧相识”，赋予其人的动作 “偷开门户” “翻书” oA.有间有答，是设问手法，“杜康”代指酒，运用借代手法。句意：用什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。B.“落红”是用颜色借代花，赋予花以人的动作感情，运用拟人手法。句意：从枝头上掉下来的落花不是 无情之物。C.把歌台上的暖意比作春光，运用比喻修辞。句意：歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和。D.运用互文的修辞手法。“烟”和“月”既“笼寒水”又“笼沙”。“笼”字将轻烟、淡月、寒水、细沙 四种景物融为一体，勾画出秦淮河两岸朦胧冷清的景象。句意：迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙。故选Bo（二）语言文字运用II （本题共2小题，10分）阅读下面 文字，完成下面小题。白露节气已是真正凉爽季节的开始，很多人在调养身体时一味地强调海鲜肉类等营养品的进补， ,给自己和家人造成了机体的损伤，影响了学习和工作。在此要提醒大家，白露时要避免鼻腔疾病、哮喘病和支气管病的发生。特别是对于那些因体质过敏而引发的上述疾病， 。凡是因过敏引发支气管哮喘的人，平时应少吃或不吃鱼虾海腥、生冷炙炒腌菜、辛辣酸咸甘肥的食物，其中最常见的有带鱼、螃蟹、虾类，韭菜 花、黄花、胡椒等，而宜以清淡、易消化且富含维生素的食物为主。现代医学研究表明，高钠盐饮食能增 加支气管的反应性。在很多地区，哮喘的发病率是与食盐的销售量成正比，这说明 。在食物的属性中，不同的饮食有其不同的“性” “味” “归经” “升降沉浮”及“补泻”作用。不同 的属性，因为其作用不同，适应的人群也不同，但是都要随着节气的变化而随时调节每个人的饮食结构。 21 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个 字。22.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。【答案】21 .而忽略了季节性易发病在饮食调节上更要慎重哮喘病人不宜吃得过咸22 .不同的属性，其作用不同，适应的人群也不同，因此，每个人都要随着节气的变化而随时调整饮食结构。【解析】21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，由后面“给自己和家人造成了机体 损伤”可知，前面应是说造成这种伤害的做法；再结合 前面“白露节气已是真正凉爽季节的开始，很多人在调养身体时一味地强调海鲜肉类等营养品的进补”可 知，此处应是说忽略“季节性易发病”。第二处，结合前面”特别是对于那些因体质过敏而引发的上述疾病”和后文“平时应少吃或不吃鱼虾海 腥、生冷炙除腌菜、辛辣酸咸甘肥的食物”可知，此处应是说饮食调节上更要慎重。第三处，“这说明”提示得出结论，前面提到“哮喘的发病率是与食盐的销售量成正比”，此处所得结论 应与哮喘病人不应吃得太咸有关。【22题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句子有三处语病：一是“因为但是”关联词搭配不当，“都要随着节气的变化而随时调整饮食结构”是结论，所以 “但是”改为“因此”；二是“都要随着节气的变化而随时调节饮食结构”成分残缺，缺少主语，应把后文的“每个人”移到 “都”的前面。三是“不同的属性，因为都要随着节气的变化而随时调节饮食结构”结构混乱，此处如果使用 “因为”，则意味着“不同的属性”要做后面所有句子的主语，而最后一句“都要调节饮食结 构”的主语显然是人，所以应删除“因为”。四、写作（60分）23 .阅读下面的材料，根据要求写作。古希腊对门窗的作用，一般重其通风、采光或围闭效果，而中国古代建筑还重视屋内屋外空间的交流 和景物的借换，往往是实用与审美兼而有之，比如园林建筑中的漏花窗，便是为了充分显示环境之美而设 计的。中国饮食烹饪也讲究滋味之外的艺术，注重食名优美、食器精美、环境雅致，将物质享用与精神追 求统一起来。以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。【答案】例文：要面包，更要水仙花勒内托姆曾与两位古人类学家讨论古人为何要保存火种。两位古人类学家说是为了取暖御寒，获得 鲜美的肉食。勒内却给出了另外一种答案：为了欣赏灿烂的火光。同一个问题却有两种不同境界的回答。古人类学家研究古人类多年，脑中充斥着理想主义和现实主 义。他们严谨科学，得到了有助于更好地研究人类的答案；而勒内却与这两位常年浸泡在理想主义和实用 主义，忘记了 “美”的古人类学家不同，他身为著名数学家，拥有一颗理性之心的同时' 却同时拥有一颗 诗意的灵魂，拥有发现美的眼睛。两种回答两种心态，背后折射出的却是实用主义与浪漫主义的差别。实用主义注重人的物质生活，注 重使生活要素有机组合以便利人民生活；浪漫主义注重人的精神生活，注重以美的要素充实人们的心灵。 实用与浪漫，物质与精神，两对矛盾，鲜明对立。究竟哪一种更好更优呢？实用主义可以改变人们的物质生活。没有实用主义，哪有生产工具的进步， 新航路的开辟，工业革命的开展？哪有如今便利的交通，发达的互联网，先进的航空航天？人类哪能从原 始状态发展成为今天这般模样？而浪漫主义可以充实丰富人们的精神生活。没有浪漫主义，我们哪能阅读 那么多精奇梦幻的故事，哪能看见那么多神奇美妙的绘画，听见那么多震人魂魄的音乐？由此可见，二者 虽是对立，但我们不能缺失其中任何一方。二者在这方面是统一的，共同改变了人类，发展的人类。然而现实往往是，人们更多注重物质富足，却轻视了精神陶冶。有些家长认为厚重的文学书籍无用浪 漫，浪费时间，不如买教辅；有些房主在布置房间时以为花草盆栽、绘画摆设无用，不如多买几张桌椅， 几个电器；有些城市认为绿地森林无用，不如多建几栋工厂，发展经济、从个人生活到社会生态，实用主 义似乎独占鳌头。非也，我们不能这样生活。我们要财富，要便利，要富足，我们也应该要鲜花，要鸟鸣，要美好心 灵。我们也许能够这般生活：放下课本习题，走进经典名著中人物的悲欢生活；停下忙碌脚步，去浏览世 界各地，探访江河湖海。我们的城市可以有高楼大厦，也要有鸟语鸣唱，绿意葱茏。我们要有创造富足生 活的理想，更要记得诗和远方。有哲人曾言：“我宁愿不要赖以生存的面包，也要一株芳香馥郁的水仙。”我认为，面包是生活所 需，当然要；而那娇丽的水仙，我更当要。要面包，更应要水仙。唯有如此，我们才能迈开脚步，头顶星 光，永恒美好前程和未来。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式的材料作文题。材料以中国建筑文化、饮食文化为载体，间以东西文化对比，启示考生探讨“实用与审美”“物质与精 神”的多元关系。“实用与审美”“物质与精神”就像是“面包与水仙花”的关系，人既需要面包填饱肚子，也需要水仙花 愉悦心情，也就是说，对于人来讲物质与精神都是不能缺少的，少了物质人不能生存，少了精神人不能脱 离低级趣味。海德格尔曾说，“人，诗意地栖居”，“栖居”是物质，而“诗意”是精神。“实用与审 美”也是相同的道理，人需要追求实用，但是人不能只是追求实用，也需要有审美追求，这样的生活才更 有滋味。考生可以从题目出发，向个人修养、文化建设、时代发展、社会进步等层面拓展。文题也在引导学生思考 文化特点与文化建设、文化风格与文化自信等之间的关系。文章重点应在辨析实用与审美的辩证关系，展 现思维水平。在写作时，不能一味否定“物质”或“实用”，因为这是基础，应该在肯定这个基础之后，再进一步阐 述，指出“精神”或“审美”的重要性，从辩证的角度对这个话题进行论述，这样更严密。立意：1 .文质相济，内外相兼。2 .实用之效成于外，尚美之用盈于中。3 .物质与精神兼具。从而引导国际学术界展开研究和讨论，向国际社会展示博大精深的中华文明，讲清楚中华文明的灿烂成就 和对人类文明的重大贡献，使各国加深对当令中国的认知和理解，营造走好国际舆论氛围。重视考古学是传承文化基因所系。众所周知，中华文明是数千年不曾断裂过的伟大文明，之所以未遭毁 灭，就在于人类遗传基因与国家文化基因两个方面的历史一直延续不断、世代传承。也正是在经年累月的积 淀与创新下，中华民族形成了一系列无可磨灭的文化基因，如“中和”思想。它包括两方面。一是“中”， 二是“和”，二者辩证统一。就文化上而言，“多元一体”的“一体”为“中”，"多元”为"和" "一 体”是核心；从政治文化层面来讲，“一体”是国家认同、中华民族认同、中国历史文化认同。“中和”之 “中”在政治上的大一统，与“和”之有容乃大，成为中华5000年不断裂文明的核心文化基因之一。对于 类似文化基国的提炼，对理念体系的融汇，考古学自然不能缺席。寻根溯源，保护整理，引领话语，以史育人，终光大文明，贡献人类，中国考古事业无不与增强文化自 信密切相关，可谓其最牢靠的依托和基石。站在历史、当下与未来的时空轴线上，中华民族伟大复兴的实现 过程必定伴随着对文化自信久久不息的重寻、重拾与重塑。相信拥有着中国特色、中国风格、中国气派的考 古学定大有可为。（摘编自王学斌以考古为依托涵育文化自信）材料二遗址获批，说明这一发现和研究成果得到了国际遗产组织的认可。当一些学者还在为夏遗存在哪里争论 不休时，考古新发现的良渚、陶寺、石敬、石家河等，直接跨过夏代，呈现给我们一个个500000年前，东 西南北都有分布和联系的灿烂辉煌的古文明遗址，这是何等令人高兴的事。大家知道，考古界关于国家文明 的标准是西方学者提出来的，当时，中国考古尚未开展，从这个意义上来看，其归纳总结也未必全面。这几 十年来中国的史前晚期考古的一系列发现，足以让人重新思考文明的新形态和新标准，给国家文明以新的 定义。中国近代考古学从理论方法到技术手段都是西方传入的，直到今天我们仍在不断吸收外来的新方法、 新手段，这些都并不妨碍我们通过吸收、实践、消化、创新后，形成自己的特色。近百年以来中国的考古发 掘都是中国学者独立完成，其方法、理论、技术思路都获得了国际同行的高度认可。类似良渚这样可以成为 世界遗产的考古遗址在中国并不少见。如已发现的石加、陶寺、二里头、三星堆、海昏侯等等。这些就是中 国考古人敢于在良渚申遗中提出中国有5000年文明遗址的底气和实力。中国考古人经过几代人的努力追求，有了一大批发现，中国考古学者自身充满了文化自信，也让中国人 找到许多文化自信的根源。（摘编自高大伦良渚申遗与文化自信）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.考古学为我们揭示中华文化绵延不绝的“长寿密码”提供了无可替代的学科依托，使我们认清自身文 明的起源和发展。B.新中国成立以来，考古学在很多领域取得了举世瞩目的成就，基础理论、应用理论和前沿理论等方面 的研究水平居世界前列。C.中华民族文化基因的历史一直延续不断、世代传承。而对于类似文化基因的提炼，对理念体系的融 汇，考古学不能缺席。D.考古学有其得天独厚的特质，打造易于为国际社会所理解和接受的新概念、新范畴、新表述，就能引 导国际学术界展开研究和讨论。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.考古学于文化建设有着极为重要的意义。中国考古人经过几代人的努力追求，有了一大批发现，让中 国人找到许多文化自信的根源。B.中华民族伟大复兴的实现过程离不开文化自信的树立。中国考古事业与增强文化自信密切相关，中国 考古学定大有可为。C.考古界关于国家文明的标准是西方学者提出来的，而中国考古在当时并未开展，因此，其归纳总结未 必全面。D.近百年以来中国的考古发掘都是中国学者独立完成，因此我们有底气，有实力。我们的方法、理论、 技术思路都获得了国际同行的高度认可。3 .下列各项中不能作为论据论证材料一观点的一项是（）A.西北大学考古学构建形成以周秦汉唐和丝绸之路考古与文化遗产保护为重心的研究特色，具有鲜明的 中国特色。B.考古学属于人文科学的领域，在中国是历史科学的重要组成部分，在其他国家多从属于人类学，也有 划归艺术史的。C.类似良渚这样可以成为世界遗产的考古遗址在中国并不少见，如安阳殷墟、石萌、二里头、三星堆等 等。D.王建新教授说：“中国考古学家在丝绸之路特别是中亚地区开展考古成为陕西省一带一路'建 设当中的一个特色了。”4 .材料一在论证结构上有什么特点？请简要分析。5 .新时代领路人强调：“要高度重视考古工作，努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学为 弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信提供坚强支撑。”那么，如何以考古为依托涵育文化自信？请结合 两则材料简要回答。【答案】1.C2. D 3. B4 .整体采用总分总的论证结构首先总体提出重视考古学，有重要意义的观点。然后分别从推进伟大实 践、顺应时势发展、为文明交流互鉴所歌、传承文化基因四个方面以并列层次论证。最后总结，指出中国 考古事业与增强文化自信密切相关。5 .建设立足于中国的历史与现实情境、适合中国国情、代表中国特色、独具中国风格、展现中国气派、蕴 含中国精神的考古学。发挥考古学学科优势，探索中华文明的起源和发展，提示中华文化的文化密码“长寿密码”。提炼标识性概念，向国际社会展示博大精深的中华文明，使各国加深对当今中国的认知和现解。在考古学领域，提炼文化基因，融汇理念体系。通过对外来的新方法、新手段吸收、实践、消化、创新后，形成自己的特色。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文本内容的能力。A. “使我们认清自身文明的起源和发展”错误，曲解文意，“我们认清自身文明的起源和发展”并非前句 表述的内容所造成的结果，原文是说“考古学以其独特的学科优势，为我们认清自身文明的起源和发展， 揭示中华文化绵延不绝的长寿密码提供了无可替代的学科依托”；B. “居世界前列”错误，无中生有，应为“基础理论、应用理论和前沿理论等方面有了长足发展”；D. “就能”错误，过于绝对，由材料一 “考古学自有其得天独厚的特质，从而引导国际学术界展开研 究和讨论”可知，“就能”应为“从而”。故选Co【2题详解】本题考查学生评价作者的观点态度的能力。D. “因此我们有底气，有实力”错误，强加因果，由材料二“近百年以来中国的考古发掘都是中国学者独 立完成，其方法、理论、技术思路都获得了国际同行的高度认可”可知，“近百年以来中国的考古发掘都 是中国学者独立完成”与“我们有底气，有实力”不构成因果关系。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一的观点为考古学于中华民族文化建设，增强文化自信，有着极为重要的意义。B.该选项是界定考古学概念内涵，不能证明这一观点。故选Bo【4题详解】本题考查学生分析文章结构的能力。题目要求简要说明材料一在论证结构上的特点。材料一第一段“要高度重视考古工作，为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信提供坚强支撑”“可 见考古学之于中国特色社会主义建设事业尤其是文化建设，有着极为重要的意义”可知，开头先总体提出 重视考古学，考古学有重要意义；由第二段“重视考古学乃推进伟大实践所需”、第三段“重视考古学由顺应时势发展所致”、第四段“重 视考古学为文明交流互鉴所重”、第五段“重视考古学是传承文化基因所系”可知，中间第二至五段采用 并列结构，从推进伟大实践、顺应时势发展、为文明交流互鉴所重、传承文化基因等四个方面分别论述其 意义；由最后一段“中国考古事业无不与增强文化自信密切相关，可谓其最牢靠的依托和基石”可知，结尾总结 引申，指出中国考古事业与增强文化自信密切相关。综合以上分析可知，材料一整体论证采用总分总的结构，局部论证采用并列结构。【5题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。由材料一第三段“进入新时代，我们要建设的只能是中国的一一立足于中国的历史与现实情境、适合 中国国情、代表中国特色、独具中国风格、展现中国气派、蕴含中国精神的考古学”可知，建设立足于中 国的历史与现实情境、适合中国国情、代表中国特色、蕴含中国精神的考古学才能涵育文化自信；由材料一第二段“考古学以其独特的学科优势，为我们认清自身文明的来源和发展，揭示中华文化绵延不 绝的长寿密码提供了无可替代的学科依托”可知，发挥考古学学科优势，探索中华文明的起源和发 展，提示中华文化的文化密码“长寿密码”才能涵育文化自信；由材料一第四段“考古学自有其得天独厚的特质，因此我们要善于提炼标识性概念，向国际社会展示 博大精深的中华文明，讲清楚中华文明的灿烂成就和对人类文明的重大贡献，使各国加深对当今中国的认 知和理解，营造良好国际舆论氛围”可知，提炼标识性概念，向国际社会展示博大精深的中华文明，使各 国加深对当今中国的认知和理解才能涵育文化自信；由材料二第二段“直到今天我们仍在不断吸收外来的新方法、新手段，这些都并不妨碍我们通过吸收、实 践、消化、创新后，形成自己的特色”可知，通过对外来的新方法、新手段吸收、实践、消化、创新后， 形成自己的特色才能涵育文化自信。（二）现代文阅读1（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成各题。大先生赵威先生姓凌，有绝活儿。能把戏里的场景搬到木头上，一块巴掌大的破木板，只需半炷香的工夫，就能 让人瞧明白刻的是“桃园三结义”还是“三英战吕布”。所以凌先生起初是凌木匠。凌木匠不是本地人，早年间逃荒来的。凌木匠来到村里的日子，是那年冬天日头最短的时候。北风襄 扶着雷片。在空中横扫。薄幕下。先是一根打狗棍进了三叔家的院门，继而是一个身影，使用那根棍子挑进 来的，破衣旧絮，裕褪挂在肩头。跋拉着一双单布鞋的脚，有一只似乎受了伤，缠着破布条。正在院里喂鸡 的三婶，委实被吓着了，以为大白天撞到鬼。刚要喊人，“鬼”却先开口，怯生生地道：“大娘啊，要饭的 来了，给口吃的吧。”三婶仔细一瞧，是个讨饭的。只见他端着搪瓷缸子的手捂在胸口，哀求就是从那里发 出来的。给完吃的，三叔三婶看他可怜，天又冷，就留他在磨坊里过夜。凌木匠望着三叔三婶的眼睛，变得 浑浊了。天亮后，他见磨坊里堆着打磨了一半的木料，知道这家要盖房。就对三叔说，他会做木工，可以帮 忙，给口吃的就行。三叔寻思，正好雇的木匠有事，就让他试试吧。没想到，凌木匠的手艺精得很，不但会 做门窗，还会木雕，窗根花饰、门簪颂语，好看极了。聊着聊着，又知他不光有好手艺，还装着一肚子墨水。 嘿，正好村小缺个先生。就这样，凌木匠留在了我们村，成了凌先生。“手艺人”在村人口中格外尊贵，而凌先生的尊贵，一 部分来自他的手艺，一部分来自肚子里的墨水。因此，“手艺人”和“先生”似乎都配不上凌先生了，村人 便称他为“大先生”。大先生活儿细，字儿好，可闷头做活儿可以，写信作文也行，只是嘴太笨，肚子里的学问也便像茶壶 里的饺子，倒不出来。而大先生却总认为自己的理儿多，不光要讲个“知其然”，还要讲个“知其所以然”， 于是越讲越糊涂，化简单为复杂了。渐渐地，就不受娃们待见，老是捉弄他。一开始，大先生气得直跺脚， 骂道：“朽木不可雕也！孺子不可教也！”后来，习惯了，也便没了火气，只顾讲他的，哪管下面乱成一锅 粥？大先生是文人，文人最瞧不上文人，他总是跟我们讲，历代风流才子中只佩服李白，还是半个。他说李 白一半是诗，一半是酒，他最讨厌喝酒，也便只佩服半个李白了。大先生喜欢讲唐诗，尤其是李白的诗。“床前明月光，疑是地上霜。”大先生说李白的床不是床，而 是井栏。说这话时，身为木匠的大先生显得颇有把握。我们却哄堂大笑，床就是床，怎么可能是井栏呢？每 次我们一笑，他就一窘，嗓门提高了，像是要争辩，说：“你们想想，床在屋里，窗户是木头的，还贴着纸， 哪会看得见月光？在院子里，就着月光，看到井栏，才会思乡，背井离乡嘛！ ”讲到这里，他突然停住了，扭头望着窗外，我们也停止了议论，只有窗外不知谁家的羊在不知趣地叫 着。大先生陷入沉思，眼睛变得浑浊。然后，他又扭过头来，说：“这是思归之辞也！”教室里又是一片笑 声，“死鬼之词”，大先生骂李白是个死鬼哩不知从哪冒出来的灵感，我站起来说了一句：“就是想家 了嘛！“大先生用浑浊的目光向我投来赞许之意，似乎还念叨了一句：“孺子可教也。”农村撤点并校后