2022-2023学年四川省成都市树德中学高一下学期开学检测语文试题（解析版）.docx

2022-2023学年四川省成都市树德中学高一下学期开学检测语文试题 一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：虎吼一声，威震山河。自从老虎跻身十二生肖，这位森林里的大王，便带着威猛之 气、骁勇之神、智慧之光，走进了国人的精神世界。十二生肖的动物中，兔、鸡、羊, 甚至身高体大的牛和马都被人类驯化，老虎依然我行我素，或在深山老林，或在荒野僻 壤，世袭着百兽之王的尊贵地位。威猛的老虎没能成为六畜中的一员。但是，这并不妨碍老虎与人的亲密关系，其幻 化出的形象早就走进了千家万户，最具代表性的化身应属布老虎。先民将仁爱寄寓在威 风凛然的老虎身上，布老虎与孩童形影不离。老虎变成布老虎，没有了威猛，没有了骁勇，走进中国人生活的老虎早就人格化了， 如果说，布老虎身上体现的是仁爱，那出现在醒世恒言里的老虎便是道义的化身。冯梦龙在醒世恒言第五卷里写大唐天宝年间，福州有个勇武少年名叫勤自励, 打猎归来路过大树坡，看见陷阱里掉进了一只黄斑老虎。老虎见到他便前足跪地，像是 磕头求救。勤自励心一软放走了老虎。这只老虎后来大义报恩，为他拦下要改嫁的媳妇。冯梦龙将人间大义维系在了老虎 身上。中华文化博大精深，不仅用三字经弟子规等教育人，而且将老虎人格化 了，让它承载了大义，感染人。这就是中国优秀传统文化的魅力。明代的冯梦龙让老虎承载了道义，清代的蒲松龄也不甘人后，聊斋志异里蹦出 来一只“赵城虎”。赵城虎吃了人，吃掉的还是一个寡身老太婆的独生子。儿子死了，谁来供养老太婆？ 老太婆痛不欲生，哭闹到县宰那里状告恶虎。捕捉猛虎是件危险事，弄不好会搭上自家 的性命，县宰担心无人领命，没想到小吏李能竟敢领命。但李能忙碌数日，没有交差, 还挨了一顿板子。李能跑到庙里哭诉。门口竟蹲着一只老虎，乖乖待着，他绑缚着老虎 并带到县衙，完成了差事。县宰问老虎：“你吃了老人家的儿子？ ”老虎居然点头承认。县宰要老虎给老太太 当儿子养老，老虎又点点头。要老虎给老人家当儿行孝，岂非笑话！次日老太太开门， 门前有一只死鹿。是老虎送来的。老人家卖了鹿皮鹿肉，买来柴米油盐度日。老人家衣 食丰裕，安享晚年。老人家走到了生命的终点。左邻右舍帮助安葬了老人家，平日的积 蓄足够所需费用。老虎跑到坟前，大声吼叫，声如雷鸣，胜似痛哭。蒲松龄真乃大手笔， 老虎被赋予了道义、诚信和礼仪。冯梦龙和蒲松龄笔下的老虎，比照儒家的“五常”还差一个字：智。老虎是智者还 命论以上材料具有启示意义。作为青年，身处新时代，该如何走好自己的人生之路？请结合 材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个 人信息；不少于800字。1. c2. A3. B参考答案：4. 冯梦龙在醒世恒言中写勤自励救了一只黄斑老虎，这只老虎后来大义报恩，为他拦下要改嫁的媳妇。蒲松龄在聊斋志异里写“赵 城虎”吃了一个寡身老太婆的独生子，后来为老太婆养老送终。柳宗元在黔之驴中一 步步展示了老虎的智慧。写老虎先是小心翼翼地挨近，然后观察试探并确认驴子没有本事, 最后“断其喉，尽其肉”。5.材料一侧重从老虎被人格化的角度，阐述了人们将仁、义、礼、智、信等寄寓在老虎身上，形成了积淀丰厚的虎文化。材料二侧重从诞生和 流传的角度，阐述了虎文化源于远古自然崇拜和图腾崇拜，最早分布在黄河流域，后来流向 长江以南地区。【解析】1.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A. “是因为老虎威猛、骁勇，智慧，拥有着百兽之王的尊贵地位”错误，强加因果。由原文 “虎吼一声，威震山河。自从老虎跻身十二生肖，这位森林里的大王，便带着威猛之气、骁 勇之神、智慧之光，走进了国人的精神世界”可知，“老虎能够跻身十二生肖”与“老虎威 猛、骁勇、智慧，拥有着百兽之王的尊贵地位”不构成因果关系。B. “表明先民畏惧老虎的威猛和凶悍”错误，无中生有。由原文“威猛的老虎没能成为六畜 中的一员。但是，这并不妨碍老虎与人的亲密关系，其幻化出的形象早就走进了千家万户， 最具代表性的化身应属布老虎。先民将仁爱寄寓在威风凛然的老虎身上，布老虎与孩童形影 不离”可知，原文说的是“老虎与人的亲密关系”，并没有说“表明先民畏惧老虎的威猛和 凶悍”。D. “数千年积淀的虎文化主导着国人的思维”错误。由原文“数千年积淀的丰厚的虎文化, 影响着国人的思维。简而言之，虎是威风凛凛的图腾，虎是势运昌盛的象征。虎文化的精髓 是威武雄健，勇往直前；虎文化的标识是王者气魄，无往不胜”可知，原文说的是“数千年 积淀的丰厚的虎文化，影响着国人的思维”，选项曲解文意。故选Co2.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。A. “但李能最终没能交差，还挨了板子”错误。由原文“但李能忙碌数日，没有交差，还挨 了一顿板子。李能跑到庙里哭诉。门口竟蹲着一只老虎，乖乖待着，他绑缚着老虎并带到县 衙，完成了差事”可知，李能最终完成了差事，选项表述不合文意。故选Ao3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B. “调虎离山”是形容智慧谋略的。“三人成虎”意思是“三个人都说街市上有老虎，别人 便以为真有老虎；比喻谣言或讹传一再反复，就会使人信以为真”。“调虎离山”“三人成虎” 不能直接支持“虎是权力或力量的象征”的观点。故选Bo4 .本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。由材料“冯梦龙在醒世恒言第五卷里写大唐天宝年间，福州有个勇武少年名叫勤自励， 打猎归来路过大树坡，看见陷阱里掉进了一只黄斑老虎。老虎见到他便前足跪地，像是磕头 求救。勤自励心一软放走了老虎。这只老虎后来大义报恩，为他拦下要改嫁的媳妇”可知， 冯梦龙在醒世恒言中写勤自励救了一只黄斑老虎，这只老虎后来大义报恩，为他拦下要 改嫁的媳妇。由材料“明代的冯梦龙让老虎承载了道义，清代的蒲松龄也不甘人后，聊斋志异里蹦出 来一只赵城虎赵城虎吃了人，吃掉的还是一个寡身老太婆的独生子。儿子死了，谁来 供养老太婆？县宰问老虎：'你吃了老人家的儿子？老虎居然点头承认。县宰要老虎 给老太太当儿子养老，老虎又点点头。要老虎给老人家当儿行孝，岂非笑话！次日老太太开 门，门前有一只死鹿。是老虎送来的。老人家卖了鹿皮鹿肉，买来柴米油盐度日。老人家衣 食丰裕，安享晚年。老人家走到了生命的终点”可知，蒲松龄在聊斋志异里写“赵城虎” 吃了一个寡身老太婆的独生子，后来为老太婆养老送终。由材料“黔之驴柳宗元从容走笔，一步一步展示老虎的智慧。第一步写老虎从没见 过这个庞然大物，以为是神，小心翼翼地挨近。第四步写老虎精微接近并挑逗，看看老 虎多有心计。驴子大发雷霆之怒，不过就是跃动后蹄来踢老虎。老虎暗自欣喜，庞然大物就 这般本事。第五步写老虎断其喉，尽其肉可知，柳宗元在黔之驴中一步步展示了 老虎的智慧。写老虎先是小心翼翼地挨近，然后观察试探并确认驴子没有本事，最后“断其 喉，尽其肉”。5 .本题考查学生对文章内容的分析和概括的能力。结合材料一关键句“老虎变成布老虎，没有了威猛，没有了骁勇，走进中国人生活的老虎早 就人格化了，如果说，布老虎身上体现的是仁爱，那出现在醒世恒言里的老虎便是道义 的化身”“老虎跑到坟前，大声吼叫，声如雷鸣，胜似痛哭。蒲松龄真乃大手笔，老虎被赋 予了道义、诚信和礼仪” “老虎乃大智者也。即使老虎身上不携带仁、义、礼、智、信的基 因，也难以动摇其在国人心目中的重要地位”“数千年积淀的丰厚的虎文化，影响着国人的 思维”可知，材料一侧重从老虎被人格化的角度，阐述了人们将仁、义、礼、智、信等寄寓 在老虎身上，形成了积淀丰厚的虎文化。结合材料二第1段关键句”在中国文化中，虎文化是起源较早的图腾文化之一，它源于远古 自然崇拜和图腾崇拜，属于初民原始文化内容之一，也是我们中华传统文化的重要组成部分”, 第2段关键句“虎文化最早分布在以狩猎为主的黄河流域。在上古时期，黄河流域就有了虎 图腾”和第3段关键句“位于黄河流域的中原地区，从远古到北宋，一直是中国的政治、经 济、文化中心，后由于受战争影响，主要是唐末战争、宋朝南迁，特别是宋代靖康之变' 后，中原人大规模南迁，有的追随宋高宗赵构，有的则自找去处，总的流向是长江以南地区” 可知，材料二侧重从诞生和流传的角度，阐述了虎文化源于远古自然崇拜和图腾崇拜，最早 分布在黄河流域，后来流向长江以南地区。6 . C7.“他真轻松”在文中出现了三次：第一次“他真轻松”：在生活压力面前的从容，表现了人物对自己用个人才智和劳动应对生 活难题的自信。第二次“他真轻松”：在帮助、成全他人后的愉悦，表现了人物作为普通劳动者的精神追求 和价值追求。第三次“他真轻松”：在家人关怀中感到幸福惬意，表现了人物用诚实劳动创造生活后的自 我尊重和自我享受。8.“风铃”本是随风而动并且可以给人们带来好运的装饰品。本文以“风铃”为题，文中却不见“风铃”二字，在内容上，扣住随风而动和给人带来好 运的特点，揭示了个体在社会大潮中的随遇而安的性格，给人们带来好运，给他人带来帮助。 风铃的特点与人物命运相似或风铃是作者对人物的暗喻；表意含蓄，形象生动且具有美感 （或艺术性）【解析】6.本题考查学生对文章思想内容的理解与分析能力。C. “变得油滑”“暗含作者对这个人物的讽刺”错，老三蹬的是良心活，作者对老三是持肯 定赞扬的态度的。故选Co7 .本题考查学生理解句子含义的能力。首先在文中找到相关句子，“他真轻松”在文中出现了三次；然后分析含义，注意结合前后 语境。由“没有活计了，老三坐在三轮车上抽烟，他想，对于生活，自己绝不会过高的奢求，但也 绝不想被同行的人流远远地丢下，自己是匆忙而又散淡的岁月一个尾随者，要实际起来，认 真起来。他觉得，手边所有的困难他都可以用简单的方法应付了，他真轻松”得出答案：在 生活压力面前的从容，表现了人物对自己用个人才智和劳动应对生活难题的自信。由“有时，遇上一个找不到亲戚的农家老汉，或者一个要去投宿的残疾青年，他都会免费地 捎上人家一段。西落的阳光或者东升的月光，温柔地泻落在他的身上心上，也泻落在那些受 了他帮助的人祝福上。老三觉得，他真轻松”得出答案：在帮助、成全他人后的愉悦, 表现了人物作为普通劳动者的精神追求和价值追求。由“到家了，他的媳妇说：累了吧，快喝点酒吧“老三觉得，他真轻松！ ”得出答案：在 家人关怀中感到幸福惬意，表现了人物用诚实劳动创造生活后的自我尊重和自我享受。8 .本题考查学生对标题意蕴的理解分析能力。老三处于社会底层，以蹬三轮为生，日子过得不富裕，“老三的日子挺紧。他在街上租邢大 妈的房子住，八九平米，一铺炕，一张桌子，两把椅子。老三的媳妇是农村人，和老三说话 时总是一副商量的口气，仿佛她一个人当不了家似的。老三在车站蹬三轮。他年轻，身体好， 又没有脾气，渐渐有了些固定的主顾。有从外地来这里市场批发衣服的，往返几次，和他熟 了，定下固定的日子，到了这天，老三会准时在出站口处，待人来了，笑一笑接过对方手中 的东西，一声不响地把人家送到市场入口处”，但它勤劳务实，吃苦耐劳、踏实肯干，知足 常乐，“到家了，他的媳妇说：累了吧，快喝点酒吧。“老三觉得，他真轻松！”可见具有 风铃般随遇而安的秉性。在内容上，“老三挣的钱，要分出一百二百给父母，要分出五十付房租，要分出一百二百应 付当月的生活，余下有限的一部分，要积存他们的美丽构想一一他们要有一个孩子，而孩子 出生后，他（她）的一切要和别人的孩子一模一样；他们要有一间属于自己的房子，他们要 在自己的青春还没有完全被损蚀掉之前，努力画个美满的前景”“老三在车站蹬三轮，蹬的 是良心活，他不像有的同行，绕大圈，叫大钱。大家都蜂拥着拉主顾，他却靠在一边。如果 主顾被嘲嚷声挤出了人群，他就会迎上前去，不紧不慢地说：'要不，就坐我的吧。“遇上 一个找不到亲戚的农家老汉，或者一个要去投宿的残疾青年，他都会免费地捎上人家一段。 西落的阳光或者东升的月光，温柔地泻落在他的身上心上，也泻落在那些受了他帮助的人祝 福上。老三觉得，他真轻松”，老三养活了家人、为主顾提供便利、帮助陌生人，犹如 悦耳动听的风铃一般给人带来好运。由“他高中毕业，没考上学，也没找到正式工作，在社会上干这干那，一点点摸索着自己生 活的道路。他的媳妇，是他的同学，在他们班寄读了大半年，直到高考前才回原籍。在一起 读书时，两个人没有说过什么话，后来，她进城来打工，老三才知道，大学对于她也只是个 梦”“没有活计了，老三坐在三轮车上抽烟，他想，对于生活，自己绝不会过高的奢求，但 也绝不想被同行的人流远远地丢下，自己是匆忙而又散淡的岁月一个尾随者，耍实际起来, 认真起来。他觉得，手边所有的困难他都可以用简单的方法应付了，他真轻松”，可见本文 揭示了个体在社会大潮中的随遇而安的特点，他像风铃一样给人们带来好运，给他人带来帮 助。风铃的特点与人物命运相似或风铃是作者对人物的暗喻；表意含蓄，形象生动且具有美 感（或艺术性）。9 . C 10. D 11. D 12.如果表扬善事得到发扬，那么君子就会出 仕做官（为国效力）；憎恨邪恶得以突显，那么小人就会自行隐退。白玉上面有细小的瑕疵，优秀的商人是不会嫌弃的，小小的瑕疵不会妨碍白玉整体的美 丽。13.勇于承认过失，重用敢说真话、秉持公平正义的臣子；任人唯贤，敢于担当；虚心纳谏。【解析】9.本题考查学生文言文断句的能力。句意：太宗说：“我已找到合适的人了，先前李道裕在拟议处置张亮的办法时说他谋反证 据不足'，此人可以称得上公平了。我当时没有采用他的意见，至今仍追悔莫及J“往者李道裕议张亮云反形未具”，“云反形未具”作前面“李道裕”的谓语和宾语，“议张 亮”为状语，整个句子句意完整，中间不断开，后面断开，排除AB；“其言”作“用”的宾语，后面断开，排除D。故选Co10.本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。D. “文中即指后者”错。“蒿兰同臭”指蒿草和兰花的气味一致，文中指前者。故选Do11 .本题考查学生理解文章内容的能力。D. “但是这些长处就像铅刀上的缺憾”错。“乃铅刀之一割”意为“如铅刀上一点锋利的地 方”，而能工巧匠是不会看重这小小的优点。故选Do12 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“善善”，表扬善事；“恶恶”，憎恨邪恶；“进”，突显；“退。隐退。“善贾”，优秀的商人；“弃”，嫌弃；“妨”，妨碍。13 .本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。结合"太宗曰：'吾己得其人矣。往者李道裕议张亮云'反形未具"可谓公平矣。当时虽不 用其言，至今追悔。'遂授道裕刑部侍郎”可概括出，勇于承认过失，重用敢说真话、秉持 公平正义的臣子；结合“朕今孜孜求士，欲专心政道，闻有好人，则抽擢驱使。而议者多称但能举用得才， 虽是干弟及有仇嫌，不得不举”可概括出，任人唯贤，敢于担当；结合"太宗曰：'非卿，朕安得闻此语？自今已后，充使宜停。'”可概括出，虚心纳谏。 参考译文：刑部尚书张亮因犯谋反罪被关进监狱，唐太宗下诏命令官员们商议惩处他的办法，多数 人说张亮应该杀头，只有殿中少监李道裕上秦说张亮谋反的证据不足，应公布他没有罪。但 唐太宗当时已经非常生气，最终把张亮给杀掉了。不久，刑部侍郎一职空缺，唐太宗叫宰相 精心选择称职的人，可宰相多次上奏推荐人才，唐太宗都没有同意。太宗说：“我已找到合 适的人了，先前李道裕在拟议处置张亮的办法时说他谋反证据不足'，此人可以称得上公 平了。我当时没有采用他的意见，至今仍追悔莫及于是就任命李道裕为刑部侍郎。贞观 初年，唐太宗对侍臣说：“我现在专心一意地寻求贤才，想要把心思都用在治理国家政治上， 一听说哪里有贤能的人才，就提拔重用。但评论的人还是有很多人说那些官员都是朝廷重 臣的亲戚、朋友'，但是你们都非常公正，做事不要因为这些话而有所忌讳和回避。古人说 '推举人才对内不回避亲人，对外不回避仇人'，只是为了推举的是真正的贤才的缘故啊。只要推举任用的是人才，即使是自己的子弟和仇人，也不能不推举。”贞观十一年，当时常常有宦官担任使者，他们胡乱上报情况，事情败露后，唐太宗非常生气。魏征进言说：“宦 官虽然地位卑微，但他们侍奉在天子左右，常常发表议论，容易使天子轻信，常常说一些暗 中诽谤别人的坏话，造成的危害非常大。以当今陛下的圣明，一定没有这方面的顾虑，可是 为了子孙后代考虑，不可不阻断这种祸患的源头。”唐太宗说：“不是你，我怎么会听到这样 的话呢?从今以后，宦官担任使者这种事应该停止J魏征事后又趁机进献了一篇奏书：我听 说做君主的，贵在表扬善事，憎恨邪恶，亲近君子，远离小人。如果表扬善事得到发扬，那 么君子就会出仕做官（为国效力）；憎恨邪恶得以突显，那么小人就会自行隐退。亲近君子。 那么朝廷不会有劣政；远离小人，就不会偏听偏信。小人并非没有微小的优点，君子也并非 没有小小的差错。君子小小的过失，就像是白玉上的小瑕疵；小人那小小的优点，则如铅刀 上一点锋利的地方。铅刀上那一点锋利的地方，能工巧匠是不会看重的，这小小的优点不足 以掩盖众多的缺点；白玉上面有细小的瑕癌，优秀的商人是不会嫌弃的，小小的瑕疵不足以 妨碍白玉整体的美丽。赞扬小人的小优点，而认为这是对善的正确判断,贬斥君子的小过失， 而认为这是对恶的正确判断，这就像认为蒿草和兰花的气味一致，白玉和顽石的质地没有区 别一样，这就是屈原投江自尽，卞和泪尽血出，极度悲伤的原因啊。如果辨明了玉和石的区 别，又分清了蒿与兰的不同气味，但是表扬善事，君子却不能够为国效力，憎恨邪恶。小人 却不能被斥退，这就是历史上郭国之所以成为废墟，史鱼之所以抱恨终生的原因。14 . A 15.本诗写的是别离，颈联却写蝮蛇螫手、壮士断腕，从表面看两者没有 联系，所以说“游离于诗外”。颈联写壮士为了去患除毒、保全生命，不惜把手腕斩断， 这与全诗所表达的壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神完 美地融合在一起，所以说“贴合无间”。这样的写法在让人感到突兀的同时，给人深刻印 象，引发读者思考，能够更好地传达诗意。【解析】14.本题考查学生对诗句语言、表达技巧把握的能力。A. “本诗纯粹以议论为诗” 说法错误，本诗主要是议论，但也有描写，如“杖剑对尊酒”。故选A。15 .本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。诗的颈联“蝮蛇一螫手，壮士即解腕”，意思为： 一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。本诗是一首送别诗，前两联也主要 写别离的感受，但颈联突然写到蝮蛇螫手、壮士断腕，显得非常突兀，所以说“游离于诗外二 但从尾联可知，作者所表达的是壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的 大无畏精神，所以此处写壮士为了去患除毒、保全生命，不惜把手腕斩断，与作者想要表达 的思想是相符的，而且能非常形象地表达这一思想，所以说“贴合无间:作者运用这样的 写法，是为了加深读者的印象，引发读者思考，用奇崛的表达来吸引读者的注意，更好地传 达了诗意。16. A17. B18. C【解析】16.本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。斩钉截铁：比喻言行坚决果断，毫不犹豫、拖沓。操刀必割：拿起刀来就一定要宰割。比喻 行事应果断，及时而动。这里作定语，应用“斩钉截铁二同舟共济：同坐一条船过河。比喻在困难的环境中同心协力，战胜困难。休戚与共：彼此之 间忧喜祸福都共同承受，形容同甘共苦。语境强调共同战胜困难，应用“同舟共济”。始终如一：从开始到结束都一样。形容有恒心，能坚持到底。一以贯之：用一种思想或理论 贯穿于各类事物之中。这里用作状语，应用“始终如一二秉持：执持，持有，具有。秉承：承受，接受，多指奉行上级指示。这里人类命运共同体理 念并非上级施加给中国的，应用“秉持”。故选Ao17 .本题考查学生语句复位的能力。从前文“在这个特殊时刻，全世界广大国家、国际组织、友好人士坚定同中国站在一起” 可知，填入句子的主语应是“各国”，据此排除AD。而“应对”的宾语应是“挑战”，而不是“公共卫生安全”，据此排除C。故选Bo18 .本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句共有两处错误：(1)搭配不当。“对通报”搭配不当，应是“向通报”。(2)搭配不当。“沟通经验”搭配不当，应是“交流经验:(3)语序不当，“国际”应修饰“合作”。另外AD项“力所能及地为友好国家提供"语序不当，“为友好国家”应放到前面，“力所能 及”应放到“提供”后面。只有C修改正确。故选Co19 .开一代民族平等新风创立了一种崭新的诗体形式都在沿用并且予以发展 20.唐朝还首创了宽松的羁縻制度，在少数民族地区笼络藩属，信任、保留甚至 提拔、重用当地少数民族首领，旨在实现少数民族地区因俗而治。【解析】19.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。处，开头的观点句为“大唐是最 具有民族团结恢宏气象的朝代，也是最具有开放大国胸怀的朝代”，下文以开国皇帝唐太宗 为例，自然要扣到观点上，也就是说空处要体现出开放的胸怀，再结合后文他的名言“夷狄 亦人，其情与中原不殊”分析，意在强调民族“平等”，于是推出答案：开一代民族平等新 风。处，前语境为“刘禹锡学习巴人后裔土家族的民间歌谣竹枝词，融合巴、汉文学， 加工整理又创新”，强调刘禹锡诗歌创作的融合创新精神，再结合后语境“使之登上大雅诗 坛”分析，突出融合创新的里程碑作用，于是得出答案：创立了一种崭新的诗体形式。处， 结构上属于总结上文的内容，由“唐太宗李世民开启”到“后继君王如唐玄宗、武则天等” 说明都在沿袭使用进而发展民族间的学习借鉴、包容创新等交流融合的思想，再结合后文“唐 朝历代君王的民族团结思想和政策，也促进了边疆各民族与内地汉族的交流与融合”得出答 案：都在沿用并且予以发展。20 .本题考查学生语言表达之变换句式的能力。长句变短句的方法是首先找到主干，即提取 主语、谓语、宾语等中心词作为主干句，然后把余下的定语、状语等修饰成分单独拿出来作 为句子存在即可。从“唐朝还首创在少数民族地区笼络藩属，信任、保留甚至提拔、重用当 地少数民族首领以实现因俗而治的宽松的羁縻制度”中提炼出主干为：唐朝还首创宽松的羁 縻制度。（简单的修饰成分可以带上）然后把剩下的内容单独表述成句子：“（唐朝）在少数 民族地区笼络藩属” “（唐朝）信任、保留甚至提拔、重用当地少数民族首领” “（目的是）实 现因俗而治”。把以上句子组织在一起，注意有些主语要承前省略，可巧妙借助代词，遵循 逻辑顺序。得出答案：（1）所给答案（略）（2）唐朝还在少数民族地区笼络藩属，信任、保 留甚至提拔、重用当地少数民族首领，首创了宽松的羁縻制度，以实现少数民族地区因俗而 治。21 .略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料共有四则。第一则是感动中国给江梦南的颁奖词，强调只要有方向，不断努力，迟早总 会实现理想。第二则从国家层面阐述，只要肯努力，早晚会迎头赶上甚至超越对手。第三则 是对青年的期望，代有人才出的青年们不断超越前辈，引领历史前进，推动国家发展。第四 则表面看是提醒青年们凡事不可太出风头，但要辩证看待，一是青年确实应谦虚谨慎，不可 逞强；但如果是体现正能量的事，是好事，就应该有“出风头”思想，要敢于“脱颖而出”， 不管是人才，还是一般人，都应该具备“敢为天下先”的胆识。作文要求我们结合材料的启示意义思考作为青年，身处新时代，该如何走好自己的人生之路。 纵观整个材料，一是告诉青年们，不管处于什么样的环境，应有明确方向，并不懈努力；二 是不管是否落后于人，都不能放弃追赶和超越，要有奋起直追的劲头和敢于“出风头”的胆 识和气魄，以一己之力实现人生理想，并能够报效祖国。写作时建议写成议论文，由江梦南的成功引出论点，然后分阶段论述青年在个人困境或事业 滞后、国家落后之际的做法，论述中心论点。个人层面可以写苏炳添，企业层面可以写华为， 国家层面可以写航天事业。最后落到新时代新青年身上，呼吁大家不能怕摧林之风，要敢于 “出风头”，敢为天下先，用奋斗和拼搏书写精彩人生。立意：1 .坚定方向，不辍耕耘。2 .咬定对手，迎头赶上。3 .敢秀于林，不惧风摧。是愚者？小学课本上出现过狐假虎威的故事。是呀，大老虎竟被小狐狸玩弄了一把， 还能说老虎聪明？黔之驴与狐假虎威正好相反，似乎是要给遭到贬损的老虎正 名O柳宗元从容走笔，一步一步展示老虎的智慧。第一步写老虎从没见过这个庞然大物， 以为是神，小心翼翼地挨近。第二步写驴一声高叫，老虎以为要吃它，吓得跑出好远。 森林之王吓成这般样子，实在可笑，不过老虎并未吓破胆，一走了之。第三步写老虎觉 得这庞然大物无能，却没有轻易冒犯。第四步写老虎稍微接近并挑逗，看看老虎多有心 计。驴子大发雷霆之怒，不过就是跃动后蹄来踢老虎。老虎暗自欣喜，庞然大物就这般 本事。第五步写老虎“断其喉，尽其肉二老虎乃大智者也。即使老虎身上不携带仁、义、礼、智、信的基因，也难以动摇其在国人心目中的重 要地位。老虎是力量的象征。东汉应劭辑录的风俗通义指出：“虎者阳物，百兽之 长，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”何其勇武！何其威风！国人视之为神兽、瑞兽，赋予其 美好的人格。在国人的精神文化世界，随处都活跃着老虎。书籍里有，绘画上有，最传神的是成 语。如形容身体健壮的虎背熊腰，如形容智慧谋略的调虎离山，如形容胆量过人的降龙 伏虎，如形容人才济济的藏龙卧虎，如形容威武气势的虎啸龙吟数千年积淀的丰厚的虎文化，影响着国人的思维。简而言之,虎是威风凛凛的图腾， 虎是势运昌盛的象征。虎文化的精髓是威武雄健，勇往直前；虎文化的标识是王者气魄， 无往不胜。（摘编自乔忠延漫谈中国文化里的虎）材料二：西方人把狮子当作百兽之王，中国人则把老虎当作百兽之王。中国人自古就崇虎, 喜爱老虎的勇猛和力量，认为老虎威震山林而使群兽畏服，是权力的象征；在中国古老 的农业社会中，老虎是“四瑞兽”之一，它能“驱恶镇邪”，是保护神。据说，古时中 原有个“虎氏族”，是黄帝的一个胞族，后来曾建立过“虎方国”。而在川蜀一带，古代 巴人也有一支叫白虎巴人。在中国文化中，虎文化是起源较早的图腾文化之一，它源于远古自然崇拜和图腾崇 拜，属于初民原始文化内容之一，也是我们中华传统文化的重要组成部分。在历史的发 展中，虽然虎没有成为帝王的象征，但它一直是权力或力量的象征，如虎符、虎将、虎 师等。在普通民众的心里，虎是力量和正义的象征，能驱除灾难和邪恶。受其影响，在 民间传说、民间美术、民间戏曲等传统文化的各个领域中，虎的形象无所不在，如民间 年画、民间剪纸、民间雕塑、民间刺绣、民间布艺等各种民间工艺美术品都在反复地刻 画虎。人们以虎为瑞兽，认为它是力量的象征，让它来守护家、保卫家人；认为它是正 义的化身，用它来镇宅、驱逐邪恶。虎文化最早分布在以狩猎为主的黄河流域。在上古时期，黄河流域就有了虎图腾。 在河南省濮阳市西水坡距今六七千年前的古墓中，挖掘出了一对蚌塑龙虎图形，由于其 年代很早，被称为“天下第一虎”，可见虎是中原地区的原始图腾之一。黄河流域的虎 文化一直伴随着人类社会的发展，贯穿于人生礼仪的各个方面，在人民群众的生活中， 虎文化一直处于重要的地位。位于黄河流域的中原地区，从远古到北宋，一直是中国的政治、经济、文化中心, 后由于受战争影响，主要是唐末战争、宋朝南迁，特别是宋代“靖康之变”后，中原人 大规模南迁，有的追随宋高宗赵构，有的则自找去处，总的流向是长江以南地区。迁徙 到江南的，以寓居浙江、江苏者为多，他们将中原地区的民俗文化也一并带到了江南。 随着时间的推移，这些迁移而来的民俗文化，慢慢与当地传统相融合，形成了新的民俗 文化。（摘编自刘涟虎文化在中国的诞生和流传1 .下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.老虎能够跻身十二生肖，是因为老虎威猛、骁勇，智慧，拥有着百兽之王的尊贵地 位。B.先民将仁爱寄寓在老虎身上，将老虎变成布老虎，表明先民畏惧老虎的威猛和凶悍。 C.中华文化博大精深，不仅用三字经弟子规等教育人，还让人格化的老虎感染 人。D.老虎在国人心目中的地位是难以动摇的。数千年积淀的虎文化主导着国人的思维。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.聊斋志异里写县宰担心无人愿领捕捉猛虎的差事，没想到小吏李能竟敢领命。但 李能最终没能交差，还挨了板子。B.国人视老虎为神兽、瑞兽，赋予其美好的人格。老虎活跃在书籍、绘画、成语里， 活跃在国人的精神文化世界里。C.与西方人不同，中国人把老虎当作百兽之王。中国人崇虎，认为老虎威震山林而使 群兽畏服，是权力的象征。D.中原地区的民俗文化被中原人带到了江南。这些迁移而来的民俗文化与当地传统相 融合，形成了新的民俗文化。3.下列选项中，不能直接支持“虎是权力或力量的象征”观点的一项是（）A.风俗通义里写“虎者阳物，百兽之长，能执搏挫锐，噬食鬼魅”。B.和虎有关的成语众多，形象传神，如调虎离山、三人成虎等。C.统兵将领使用虎符调兵，调兵遣将时需要两半虎符吻合，才能生效。D.人们张贴刻画着虎的民间年画和民间剪纸，让虎来守护家，保卫家人。4 .老虎在材料一的相关文学作品中是如何被人格化而赋予“义”和“智”的？请简要 概括。5 .两则材料都谈论了虎文化，但阐述的侧重点不同。请结合材料简要分析。二、文学类阅读-单文本阅读下面的小说，完成下面小题。风铃于德北老三的日子挺紧。他在街上租邢大妈的房子住，八九平米，一铺炕，一张桌子，两 把椅子。老三的媳妇是农村人，和老三说话时总是一副商量的口气，仿佛她一个人当不 了家似的。老三在车站蹬三轮。他年轻，身体好，又没有脾气，渐渐有了些固定的主顾。 有从外地来这里市场批发衣服的，往返几次，和他熟了，定下固定的日子，到了这天, 老三会准时在出站口处，待人来了，笑一笑接过对方手中的东西，一声不响地把人家送 到市场入口处。“您去吧，我在这儿候着J主顾进里边上货，老三就蹲在车子旁抽烟，两角多钱 的“姿丽二带嘴的“蝴蝶泉”是少有的奢侈。偶尔买一包放在口袋里搭配着抽好几天。 老三抽剩的烟蒂放在烟缸里。等抽下一支时再接上。同行们都说,老三怕是要娶二房吧， 不然，怎么这么节省呢？老三笑一笑，有些不好意思。老三送客，连人带货一直送上扶梯，看着客人的背影消失了，才转回来，心里好像 还惦记着人家一路上的平安。雇老三的老板们，也都信得过他，时间长了，和老三成了 朋友，会谈一些买卖上的酸甜苦辣。有时，为了候车，也约老三在车站斜对过的小茶馆 喝茶，每每这时，老三就有兴趣和客人下上一盘象棋，客人自称善走炮或善走马，老三 就一心提防着那炮或马，结果漏洞百出，几乎是屡战屡败。但老三在生活上是不长败的。他高中毕业，没考上学，也没找到正式工作，在社会 上干这干那，一点点摸索着自己生活的道路。他的媳妇，是他的同学，在他们班寄读了 大半年，直到高考前才回原籍。在一起读书时，两个人没有说过什么话，后来，她进城 来打工，老三才知道，大学对于她也只是个梦。不知为什么，老三就突然想和她结婚了。看着自己父母残破简陋的家他沉默不响地 带着他的新媳妇走了，只向他父母要了那辆在家闲置了多年的三轮车。他和媳妇开玩笑 说：“面包会有的，牛奶会有的，什么都会有的。”说完之后，他自己都觉得这一点也不 幽默，在床上梦吃似地喃喃：“累了，快睡吧J老三养了几盆菊花。秋高气爽，窗台上的菊花开了，白的、黄的、粉的，有小饭碗 那么大。他也就极有兴致地休息一个下午，和媳妇一起上街买几个螃蟹，用清水煮了， 就着酒兴看菊花，心里甜丝丝的。老三在车站蹬三轮，蹬的是良心活，他不像有的同行，绕大圈，叫大钱。大家都蜂 拥着拉主顾，他却靠在一边。如果主顾被嘲嚷声挤出了人群，他就会迎上前去，不紧不 慢地说：“要不，就坐我的吧J同行们都说：“老三这小子太精！”没有活计了，老三坐在三轮车上抽烟，他想，对于生活，自己绝不会过高的奢求, 但也绝不想被同行的人流远远地丢下，自己是匆忙而又散淡的岁月一个尾随者，要实际 起来，认真起来。他觉得，手边所有的困难他都可以用简单的方法应付了，他真轻松。 老三挣的钱，要分出一百二百给父母，要分出五十付房租，要分出一百二百应付当月的 生活，余下有限的一部分，要积存他们的美丽构想一一他们要有一个孩子，而孩子出生 后，他（她）的一切要和别人的孩子一模一样；他们要有一间属于自己的房子，他们要 在自己的青春还没有完全被损蚀掉之前，努力画个美满的前景。天黑了，老三随着下班的人流回家。他蹬着自己的三轮车。在街上胱当院当地走着， 他的身体在车子的摆动下轻轻地摇曳。每一个飘摆都非常美丽。有时，遇上一个找不到 亲戚的农家老汉，或者一个要去投宿的残疾青年，他都会免费地捎上人家一段。西落的 阳光或者东升的月光，温柔地泻落在他的身上心上，也泻落在那些受了他帮助的人祝福 上。老三觉得，他真轻松到家了，他的媳妇说：“累了吧，快喝点酒吧。”老三觉得，他真轻松！6 .下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（）A.文章塑造了老三这个干活踏实卖力，待人诚恳实在，对生活有着美好憧憬的普通劳 动者的形象。B.老三开玩笑说“面包会有的”且“觉得这一点也不幽默”，与下文写其实际、认真地 生活相呼应。C.同行说老三“太精”，从侧面暗示老三在现实生活逼迫下变得油滑，暗含作者对这个 人物的讽刺。D.老三和他的媳妇都没能上大学，但生活是一所更大的学校，需要他们有着更大的勇气和更高的智慧。7 .“他真轻松”在文中出现了三次，结合作品阐释它们各自的含意。8 .“风铃”本是随风而动并且可以给人们带来好运的装饰品。本文以“风铃”为题，文 中却不见“风铃”二字，请谈谈这个标题的含义与妙处。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题，刑部尚书张亮坐谋反下狱，诏令百官议之，多言亮当诛，惟殿中少监李道裕奏亮反 形未具，明其无罪。太宗既盛怒，竟杀之。俄而刑部侍郎有阙，令宰相妙择其人，累奏 不可。太宗曰吾已得其人矣往者李道裕议张亮云反形未具可谓公平矣当时虽不用其言至 今追悔遂授道裕刑部侍郎。贞观初，太宗谓侍臣曰：“朕今孜孜求士，欲专心政道，闻 *NZZZZZZ/ZZZZ有好人，则抽擢驱使。而议者多称彼者皆宰臣亲故'，但公等至公，行事勿避此言。 古人'内举不避亲，外举不避仇，而为举得其真贤故也。但能举用得才，虽是子弟及 有仇嫌，不得不举。”贞观十一年，时屡有阉宦充外使，妄有奏，事发，太宗怒。魏征 进曰：“阉竖虽微，狎近左右，时有言语，轻而易信，浸润之谙，为患特深。今日之明， 必无此虑，为子孙教，不可不杜绝其源J太宗曰：“非卿，朕安得闻此语？自今已后， 充使宜停。”魏征因上疏曰：臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，近君子而远小人。« 明，则君子进矣；恶恶著，则小人退矣。近君子,则朝无粮政；远小人，则听不私邪。 小人非无小善，君子非无小过。君子小过，盖白玉之微瑕；小人小善，乃铅刀之一割。 铅刀一割，良工之所不重，小善不足以掩众恶也；白玉微瑕，善贾之所不弃，小疵不足 以妨大美也。善小人之小善，谓之善善，恶君子之小过，谓之恶恶，此则蒿兰同臭，玉 *石不分，屈原所以沉江，卞和所以泣血者也。既识玉石之分，又辨蒿兰之臭，善善而不 能进，恶恶而不能去，此郭氏所以为墟，史鱼所以遗恨也。（节选自贞观政要论公平）9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.太