西湖晚归回望孤山寺赠诸客——白居易.docx

西湖晚归回望孤山寺赠诸客唐代白居易柳湖松岛莲花寺, 晚动归槎出道场。卢橘子低山雨重, 桥桐叶战水风凉。烟波澹荡摇空碧, 楼殿参差倚夕阳。到岸请君回首望, 蓬莱宫在海中央。【注释】柳湖：西湖旁多植柳，故有是称。松岛：孤山。莲花寺：孤山寺。槎：船桨。道场，僧侣诵经礼拜之处，即佛殿。卢橘子：枇杷的果实。重：沉重。析桐叶：棕桐的叶子。战：交相互动。凉：指水风的清爽。烟波：湖上的水气与微波。澹：安静的样子。空碧：指水天交相辉映。参差： 高低错落的样子。倚：靠着，这里有映照的意思。君：各位客人。回首：回头。蓬莱宫：传说海上有仙山，名蓬莱，而孤山寺中 亦有蓬莱阁，语带双关。【译文】在西湖附近的孤山上有座孤山寺，傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。因为卢橘饱含雨水，所以其果实沉重而低垂，棕桐的叶子随着清风的吹动相互 击打着。湖上的水气迷蒙，微波动荡，水天一色，望湖上琼楼珠殿，参差不去，倒映在 夕阳下。回到对岸，请各位客人在回首望去，孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样，坐落 在水中央。【赏析】“柳湖松岛莲花寺，晚动归槎出道场”。这两句，虽然仅是对“西湖晚归”的一 个交代，但在写法上却很见技巧。试以现代的电影摄影手法作比，先是全景： 波光漪涟的柳湖。然后镜头向前推近：映出松岛、莲花寺。最后是两个分镜 头：湖上，天近傍晚，撑船人正摇动“归梗”，准备接客归去；寺中，诗人正和 “诸客”走出道场，准备“晚归，这种写法，层次分明，主从有序，给人以清晰明 快之感。其次，这两句五处用了富有特征性的修饰词语和“借代”之法，从而增 加了景物的质感和特征，写出了诗人对它的喜悦之情。试想，如果直说“西湖孤 山山上寺，晚动归舟出庙堂”，这就索然无味，不能写出孤山寺的特色及诗人的 喜悦之情。诗贵别趣，意忌直出，没有诗人的这种精心安排和恰当修饰，就不 会使人读之如身临其境的。上二句，从大处写起，由景到人；下二句，是从小处着笔，由人观景。“卢 橘子低山雨重，柳桐叶战水风凉”，就是写诗人归路所见。卢橘即批杷，梅桐即 棕植I。批杷硕果累累，金实翠叶，本来就多么令人喜爱，山雨过后，清香四 溢，连果枝都被压得低垂下来；一个“重”字，写出了诗人对它的多少喜悦之 情！棕桐树高叶大，俨若凉扇遮径，雨后清风，阔叶颤动，似乎它也感到了水 风的清爽。一个“凉”字，透出诗人多少快感！好的画境，首先要看它能否表现 出典型的物象；好的诗情，首先要看它能否把作者的精神融于画境。这两句， 可以说是美景爽情的融冶，诗情画意的结合，似情似景，难解难分。诗人移步登舟，船行湖上，这时的情景是：在宽阔的湖面上，轻轻的寒烟 似有似无，蓝蓝的湖波共长天一色，所以说“烟波澹荡摇空碧。”“澹荡”二字，使 人如泛仙槎，如升青冥，写出了清爽闲适之情。回望孤山寺：“楼殿参差倚夕 阳”，“参差”二字，写出了随山势高下而建筑的宇观楼殿的特有景色，从而使人 想到檐牙错落、各抱地势的瑰丽情景；加之夕阳晚照，红砖绿瓦，金光明灭， 真是佛地宛如仙境，因而诗人发出由衷的感慨：“到岸请君回首望，蓬莱宫在海 中央。”一落笔至回望孤山赠诸客”的题旨，作品便戛然而止。孤山寺中有蓬莱 阁，两者浑然一体，不着痕迹，更增加了韵外味，弦外音，使孤山寺的诗情画 境久久萦绕于读者的脑际。这首诗，短短八句，句句写景，句句含情，读后如随诗人游踪，在我们面 前展现出一幕幕湖光山色的画图。它宛如一篇优美的游记，更配有铿锵的韵 致，荡起喜悦的心声，如画卷在目，如乐章在耳，给人以情景水乳交融的快 感。