云南省玉溪一中2016届高三第七次月考试卷语文试题（含答案）.doc

云南省玉溪一中2016届高三第七次月考试卷语文试卷  第 卷  阅读题甲 必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成13题。“大团圆”是我国特有的一种审美心理现象，它大量出现在宋以后的戏曲小说中。如窦娥冤的申冤昭雪，赵氏孤儿的孤儿报仇，汉宫秋的“团圆梦境”，琵琶记的“玉烛调和”，精忠旗的满门旌表，长生殿的“蟾宫相见”等等。讲究“团圆之趣”已经成为我国极为普遍的传统审美心理现象。华夏初民对客观世界的考察，大概从“天”开始的。春夏秋冬的往复，白天黑夜的交替，日出日落的循环，使他们直观地形成了“乾为天，为圆”，以及“浑天如鸡子，天体如弹丸”的观念。由于中国是一个古老的农耕国家，“天”的好坏又直接关系到农业收成的多寡，因此，对于生产力水平低下的先民来说，头顶上的那圆的天，就成了他们顶礼膜拜的对象，这种对“天”的崇拜就导致了对于“天”的运行规律“圆”的亲和与崇尚。作为中国哲学源头的易经体现了中国古人的圆道观，循环即圆道是易经作者心目中的最重要的规律之一，对易学而言，“圆”不仅是神秘的示语，而且也是圆融无碍、无往不复的至高至美的境界。而老子哲学思想中的自然观，也是以周行不殆的圆来加以描述的。老子“九九”八十一章，象征着道的生生不息、变动不已、周行不止。韩非在解老篇中评析老子思想时说：“用其周行，强字之曰道”，揭示了道的周行循环的特征。这种“九九”循环往复式的“道”的结构，是离不开圆的。由于“圆”相以其圆满而使人感到审美的满足，所以，“圆”经常在“圆满”“至美”的意义上为佛家所推崇。佛教称般若真智为“圆智”，称般若真智对世相的观照为“圆照”，称善根为“圆根”，称修行到最高联阶段为“圆成”，称涅盘境界为“圆寂”，将美好至极的事物称做“圆圆海”。这里，“圆”均可作为“圆满”、“大美”和“至美”来解。圆在中国哲学中意味着道境和禅境，易、庄、禅不约而同地将圆作为最高的精神境界，其中具有深刻的美学内涵。儒家的不偏不倚的中庸、道家的有无相生的哲学思想、佛家的因果报应的轮回观、周易用以解读宇宙人生奥秘的太极思维模式，以及本文论述的“大团圆”的审美心理，似乎都存在于同一个圆的图式之中。“圆”既是完满的象征，是循环往复的表现，也是华夏民族对社会、人生，以及自身理想的一种构想、理解和追求。体现在中国古代的戏曲小说中，则一切都应该圆满无缺，缺则有憾。中国古代悲剧最悲的要算是关汉卿的窦娥冤了，剧中不但有血溅白练，而且还有六月飞雪，可谓惊天地泣鬼神，充分显示了窦娥冤屈之大、痛苦之深。但作者笔锋一转，却来个“窦天章为女申冤昭雪”，由悲转喜、由缺为圆。对圆的崇尚似乎已成了一种弥散性的文化审美理想的规范，“大团圆”即是审美主体对规范的崇尚与屈从，也是审美主体对传统规范的迎合与妥协。它虽然推进了中国文学艺术对中和之美的追求，以及向圆熟精致的技能方面的发展，却也遏制了中国艺术，特别是悲剧中美的、崇高的、善良的事物或人物被毁灭的怵目惊心的震撼，以及撕肝裂胆的残酷。尚圆的传统观念不光是“大团圆”审美心理形成的重要原因，而且，它也使中国审美文化的心理欲求往往更多地趋向于圆态，趋向一种柔性与韧性，以及圆融浑化的中和之美。1、 下列关于原文的内容表述不准确的一项是（ ）A、“大团圆”审美心理现象是中国特有的，在中国文学史上屡见不鲜，并且在宋代以后的戏曲小说中大量出现。B、“大团圆”审美心理在戏曲小说中以申冤昭雪、报仇雪恨等形式出现，即使不可能在现实中体现，也可能在梦境中显现。C、在四季的往复、日夜的交替、日出日落的循环中，智慧的华夏初民逐渐抽象出“乾为天、为圆”的先进观念。D、华夏初民对客观世界的认识大概是从天开始的，天之所以成为先民顶礼膜拜的对象，是与天的好坏直接关系到农业收成多寡分不开的。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A、循环即圆道是易经作者心目中最重要的规律之一，可以体现圆融无碍、无往不复的至高至美的境界。B、因为“圆”以其圆满无缺而使人感到审美满足，所以“圆”经常在“圆满”、 “至美”的意义上为许多人所推崇。C、老子哲学思想中的自然观是用周行不止的圆来描述的，老子中的“九九”这种循环往复式的“道”的结构和圆有着一定的联系。D、“圆智”、“圆根”、“圆成”、“圆寂”、“圆圆海”这些佛教词语中蕴含着“圆满”、“大美”和“至美”之意。3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A、“大团圆”的审美心理与儒家的中庸、道家的有无相生、佛家的轮回观似乎都存在于一个圆的图式之中。B、易、庄、禅都将圆作为最高精神境界，“圆”其实也是华夏民族对社会、人生、以及自身理想的一种构想、理解和追求。C、中国文学艺术由于受到“大团圆”审美心理的影响，悲剧往往缺乏美的、崇高的、善良的事物和使人触目惊心的震撼。D、尚圆的传统观念是“大团圆”审美心理形成的重要原因，也是中国审美文化心理欲求的趋向圆融浑化的中和之美的原因。1. C （“抽象”不对，原文为“直观地形成”；“先进观念”于文无据。）2. B （“为许多人所推崇”不对，原文为“为佛家所推崇”。）3. C （“缺乏”不对，原文是“遏制了”。）二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面一段文言文，完成4-7题。华歆字子鱼，平原高唐人也。议论持平，终不毁伤人。同郡陶丘洪亦知名，自以明见过歆。时王芬与豪杰谋废灵帝。芬阴呼歆、洪共定计，洪欲行，歆止之曰夫废立大事伊霍之所难芬性疏而不武此必无成而祸将及族子其无往洪从歆言而止。后芬果败，洪乃服。举孝廉，除郎中，病，去官。灵帝崩，何进辅政，征河南郑泰、颍川荀攸及歆等。歆到，为尚书郎。董卓迁天子长安，歆求出为下邽令，病不行，连从蓝田至南阳。时袁术在穰，留歆。歆说术使进军讨卓，术不能用。歆欲弃去，会天子使太傅马日磾安集关东，日磾辟歆为掾。东至徐州，诏即拜歆豫章太守，以为政清静不烦，吏民感而爱之。孙策略地江东，歆知策善用兵，乃幅巾奉迎。策以其长者，待以上宾之礼。后策死。太祖在官渡，表天子征歆。孙权欲不遣，歆谓权曰：“将军奉王命，始交好曹公，分义末固，使仆得为将军效心，岂不有益乎？今空留仆，是为养无用之物，非将军之良计也。”权悦，乃遣歆。宾客旧人送之者千余人，赠遗数百金。歆皆无所拒，密各题识，至临去，悉聚诸物，谓诸宾客曰：“本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。”众乃各留所赠，而服其德。歆素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储。公卿尝并赐没入生口，唯歆出而嫁之。帝叹息，下诏曰：“司徒，国之俊老，所与和阴阳理庶事也。今大官重膳，而司徒蔬食，甚无谓也。”三府议：“举孝廉，本以德行，不复限以试经。”歆以为：“丧乱以来，六籍堕废，当务存立，以崇王道。夫制法者，所以经盛衰。今听孝廉不以经试，恐学业遂从此而废。若有秀异，可特征用。患于无其人，何患不得哉？”帝从其言。太和五年，歆薨，谥曰敬侯。 节选自（三国志·华歆传）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A歆止之曰夫废立大事伊霍之所难芬性疏而不武此必无成而祸将及族子其无往洪从歆言而止 B歆止之曰夫废立大事伊霍之所难芬性疏而不武此必无成而祸将及族子其无往 洪从歆言而止C歆止之曰夫废立大事伊霍之所难芬性疏而不武此必无成而祸将及族子其无往洪从歆言而止 D歆止之曰夫废立大事伊霍之所难芬性疏而不武此必无成而祸将及族子其无往洪从歆言而止 5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A孝廉，汉代选举官吏的两种科目。孝，孝悌之人；廉，清廉之士。后来合称孝廉，即察举孝子廉吏。范晔张衡传“永元中，举孝廉不行”，说的是张衡被推举后，没有应荐。B崩，本义是山倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，从周代开始帝王死称“崩”。礼记·曲礼下：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。” C表，古代向帝王上书言事的一种文体。给皇帝的书信、奏章。如诸葛亮出师表中的“今当远离，临表涕零”。也作上表推荐，如本文的“表天子征歆”。 D三国志，两晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，与司马迁的史记、范晔的汉书、班固的后汉书并称“前四史”。 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A华歆论人议事有远见。王芬邀约他和同郡知名人士陶丘洪参与废除皇帝一事，华歆不仅没有参加，还阻止陶丘洪参与。后来废除皇帝一事果如他所料。 B华歆择木而栖。他劝说袁术进军讨伐董卓，袁术不听，华歆当即离去投靠孙策。以幅巾束发前往迎奉，得到孙策的礼待。 C华歆清正廉洁。任豫章太守，处理政事清静不烦扰，受到官民的感激爱戴。进京赴任，面对赠送的钱物，巧妙谢绝，赢得众人钦佩。 D华歆一向清贫自守。俸禄赏赐用来救济亲戚故旧，家里没有多余的储藏。曹丕为此叹息不已，并下诏书表彰他。 7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。（5分） （2）若有秀异，可特征用。患于无其人，何患不得哉？（5分）4（3分）C歆止之曰：“夫废立大事，伊、霍之所难。芬性疏而不武，此必无成，而祸将及族。子其无往！”5（3分）D 【解析】范晔的后汉书、班固的汉书。6（3分）B 【解析】“袁术不听，华歆当即离去投靠孙策”错，原文意为袁术不听，华歆想要离去。恰逢马日磾征辟为掾，才离开。7（10分）翻译：（1）（5分）考虑到我独自远行，将因怀藏美玉而获罪（成为被杀的理由），希望各位宾客替我考虑。（“单车”1分，“怀璧”1分，“愿”1分，句意2分）（2）（5分）如果有特异优秀的人才，可以特别征召使用。担忧的是没有那些人才，哪里担忧有人才而不能得到呢？（“秀异”1分，“特征”1分，“何患不得哉”句式1分，句意2分）附文言文参考译文：华歆字子鱼，平原郡高唐县人。议事论人公正持平，始终也不毁谤伤人。同郡人陶丘洪也是个知名人士，自认为见解明智超过华歆。当时王芬与一些豪杰人物谋划废掉汉灵帝。王芬暗中呼喊华歆、陶丘洪共同商定计策，陶丘洪想要前去，华歆劝阻他说：“废立皇帝是一件大事，连伊尹、霍光都感到为难。王芬性格疏忽又没有勇气，这次必定不能成功，灾祸将要涉及族人，你还是不要去！”陶丘洪听从了华歆的话没有去。后来王芬果然失败，陶丘洪这才服气。华歆被举荐孝廉，任命为郎中，患病，辞官。汉灵帝去世后，何进辅政，征召河南人郑泰、颍川人荀攸和华歆等人。华歆到达后，任尚书郎。董卓把天子迁到长安，华歆请求出京任下邽县令，因病不能成行，于是从蓝田到了南阳。这时袁术在穰城，留下了华歆。华歆劝说袁术让他进军讨伐董卓，袁术没有采用他的建议。华歆想要离去适逢天子派太傅马日磾安定关东，马日磾征召华歆为属官。华歆向东到了徐州，朝廷下诏，任命他为豫章太守，因在处理政事上清静而不烦扰，受到官吏民众的感激爱戴。孙策攻占江东，华歆知道孙策善于用兵，就以幅巾束发前往迎奉。孙策知道华歆有德有才，用对尊贵客人的礼节接待他。后来孙策死了。太祖正在官渡，上表向天子推荐，征召华歆。孙权不想让他走，华歆对孙权说：“将军您奉帝王之命，才与曹公交好，情义尚未巩固，假使我得以为将军报效忠心，岂不是有益吗？现在白白留下我，这是养了个没用之人，这不是将军的好主意。”孙权高兴了，于是送华歆入京。为华歆送行的宾客旧友有一千多人，赠送银两数百。华歆都没有拒绝，秘密地各自写好标记，到了临走时，把各种礼物都聚在一起，对众宾客说：“我本来没有拒绝各位的心意，但所接受的终究太多。考虑到我独自远行，将因怀藏美玉而获罪（成为被杀的理由），希望各位宾客替我考虑。”众人于是各自收回了自己的赠品，对华歆的德行表示佩服。华歆一向以清贫自守，俸禄赏赐都用来救济，送给亲戚故旧，家里没有一担米的储藏。朝中大臣曾经一起被赏赐了罚没为奴的女子，而只有华歆把她们放出嫁人。曹丕为此叹息不已，并下诏书说：“华司徒是国家优秀的长者，他的行为符合天地之道，深得民众之心呀。今天大官们都有丰盛佳肴，只有他是简单的蔬菜佐饭，并且很不计较。”三府建议：“举荐孝廉，本来应以德行为标准，不再用考试经书来限制。”华歆认为：“天下动乱以来，六经毁坏衰败，应当务必给以保存扶持，以发扬王道。制定法令，是用来治理衰落的事业的。现在听任举孝廉不用经过经学考试，恐怕经学事业就要从此废弃。如果有特异优秀的人才，可以特别征召使用。担忧的是没有那些人才，哪里担忧有人才而不能得到呢？”文帝听从了他的建议。太和五年，华歆逝世，谥号是敬侯。（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成8-9题。念奴娇·中秋苏轼凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。 我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。注：此词为元丰五年苏轼被贬黄州所作。“水晶”二句，喻胸中豪气喷薄而出。8、（1）请简要分析“冷浸一天秋碧”的精妙之处。（4分）（2）“举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下”化用了李白月下独酌诗句：“ ， ”和“我歌月徘徊，我舞影零乱。” （2分）9、面对“天上宫阙”“玉宇琼楼”，与苏轼的另一首中秋词水调歌头·明月几时有相比，本词中词人流露的情感有什么不同。（5分）8（1）秋天的碧空浸透着清冷的月光，整个天空都沉浸在清冷之中。这两句描绘了一个月光照耀的清辉夜色，给人以清凉的感觉。（扣住相关词句的合理分析，即可酌情给分） （2）举杯邀明月，对影成三人9水调歌头明月几时有中，东坡对美丽的月宫是向往的，又有所顾虑；本词中东坡对美丽的月宫则只有向往之情。（2分）在本词中，不仅月宫是美丽的，月宫中的生活更是自在惬意的，人在清凉之地，可“乘鸾来去”，可下望“烟树历历”，这样的生活让词人向往；词人想直接乘风而去，并想象要在那月宫将横笛吹得响震天宇，更将向往之情表达得淋漓尽致。这种热烈的不可抑制的向往之情，正是词人对现实中自由美好生活渴盼的流露。（3分）赏析：古往今来，中秋之月激发过文人多少丰富的情感和无穷的想象，苏东坡在熙宁九年（1076）写过的脍炙人口的水调歌头（明月几时有），尽情驰骋对月宫的幻想，表达超脱尘俗和依恋现实的矛盾，倾吐对情同手足的胞弟的思念。 词的开头“凭高眺远，见长空万里，云无留迹。”是写万里无云的中秋夜月。本来在中秋月夜，长空万里无云，是人们常见的，没有什么稀奇。但这里作者加上“凭高眺远”四字，就使得境界全然不同。作者置身高楼，凭高望远，所以视野开阔，而使得长空显得更为辽阔无边，毫无尽处，引人入胜。 “桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。”由晴空写到明月。古时称月为魄，传说月中有桂树，故称月亮为“桂魄”。意思是说，月儿的光辉从天上飞来，它所照射的地方，整个秋天的碧空都沉浸在清冷之中。这两句描绘了一个月光照耀的清辉夜色，给人以清凉的感觉。这竟引起了作者无限的幻想，以寄托着他的精神世界：”玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。“作者让他的想象翅膀飞翔，幻想出月宫中有琼楼玉宇，仙女们乘飞鸾自由来往，那里是一个清凉的境地。据异闻录记载，唐玄宗一次游月宫，”见素娥十余人，皓衣，乘白鸾，笑舞于广庭大桂树下。“所以用“飞鸾而去”，想象月宫中仙人乘鸾自由来往。作者这样想象，究竟有什么意义？从他当时所处的黑暗现实、不得自由的环境来看，不能说和现实无关。应该说，正是由于他处在那样一个不得自由的闲官职位上，才有向往月宫清静自由的幻想。 ”江山如画，望中烟树历历。“他想象着从月宫往下界眺望：秀丽的江山像图画那样的美，清晰可辨的烟火，历历在望。人间的江山越美，就越反衬出现实社会越丑，就越能见出作者内心世界的苦闷。 然而，作者毕竟是一个处于逆境而善于自我解脱的人。所以，下片笔锋一转写道：“我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。”这三句化用李白“举杯邀明月，对影成三人”的诗句。作者通过高超的想象，把天上的明月和身边的影子当做知心朋友，一起欢乐。这样写，既使词染上了浓厚的浪漫色彩，给人有一种奇异之感；又真实地展现出他孤单、凄凉的影子。作者之所有“举杯邀月”，正是意味着他对当时社会的憎恶，意味着他对权贵们的讨厌。 苏轼尽管邀月赏心，把酒浇愁，但悲愁仍在，这就使他不能不起舞了：“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？”希望愉快地度此中秋良夜，不要辜负这良辰美景。“今夕”句化用诗经“今夕何夕，见此良人”，表示这是一个良宵。作者之所以月下起舞，并非愉快而歌，得意而舞，恰恰是为了消除这股愁闷与抑郁不平之气。正如“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹知不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”因此，这里似乎使人听到他强颜为笑之声，但又使人深深地感到他觉得月亮才是他的知音。唯其如此，所以，他便幻想起遨游月宫来了：“便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼！水晶宫里，一声吹断横笛。”他渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求与向往。豪情溢于纸背，令人读之神思飘渺。当然这种追求是虚幻的，在现实中不可能实现，但作者这样写，正是人在苦闷时寻求解脱、自我安慰的无可奈何的举动；它表现出作者对自由生活、美好现实的追求。 总的来说，这是一篇狂放不羁。洒脱飘逸的作品。当时，苏轼居住黄州，政治处境仍然没有得到改善。为了排遣个人政治上的失意的苦闷，为了摆脱庸俗污浊的现实，于是他越发热烈追求那超凡的清空境界。虽然是带有消极成分，不值得称颂，但它之所以产生，正是由于黑暗现实所促成。它是深深地植根于社会土壤之中的，我们不能忽视这一点。（三）名句名篇默写（6分）10补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）虞美人一词中“ ， ”暗含着李后主对国土更姓、山河变色的深深感慨。（2）在过零丁洋中，文天祥把国家的灾难、个人的坎坷浓缩在“ ， ”这两个比喻句中。（3）赤壁赋中“ ， ”两句，写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片。10（1）雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改（2）山河破碎风飘絮 身世浮沉雨打萍（3）白露横江 水光接天乙 选考题三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面文字，完成（1）-（4）题。（25分）玛丝洛娃的绝望俄列夫·托尔斯泰 这天夜里，玛丝洛娃久久不能入睡。她睁大眼睛躺在板铺上，想着心事。 她想，她到了萨哈林岛后绝不能嫁个苦役犯，要么嫁个长官，或者嫁个文书，至少也得嫁个看守。他们都是色鬼，想起那个辩护人怎样盯住她，庭长怎样盯住她，法庭上遇见她和故意从她身边走过的男人怎样盯住她。 她想到许许多多人，就是没有想到聂赫留朵夫。因为回想起来太痛苦了，这些往事原封不动地深埋在她的心底。今天她在法庭上没有认出他来，倒不是因为她最后一次看见他时他还是个军人，没有留胡须，如今却留着大胡子，显得很老成，主要是因为她从来没有想到过他。在他从军队回来，却没有拐到姑母家去的那个可怕的黑夜，她在心里把她同他发生过的事全部埋葬掉了 在那个夜晚以前，她满心希望他回来，因此不仅不讨厌心口下的娃娃，而且常常对她肚子里时而温柔、时而剧烈地蠕动的小生命感到亲切。但在那个夜晚以后一切都变了。后来的遭遇使未来的孩子纯粹成了累赘。 两位姑妈都盼望聂赫留朵夫，可是他回电说不能来，因为要如期赶回彼得堡。玛丝洛娃决定自己到火车站去同他见面。玛丝洛娃服侍两个老姑娘上床睡了，怂恿厨娘的女儿玛莎陪她一起去。 这是一个黑暗的风雨交作的秋夜，温暖的大颗雨点时下时停。玛丝洛娃虽然熟悉这条路，但或许太兴奋，在树林里还是迷失了方向。玛丝洛娃一跑上站台，立刻从头等车厢的窗子里看见了他。这节车厢里的灯光特别明亮。有两个军官面对面坐在丝绒座椅上打牌。聂赫留朵夫穿着紧身的马裤和雪白的衬衫，坐在软椅扶手上，臂肘靠着椅背，脸上泛着让玛丝洛娃感到神秘奇怪的笑容。玛丝洛娃急切地用冻僵的手敲敲窗子。但就在这当儿，火车缓缓开动了。一个军官手里拿着纸牌站起来，往窗外张望。她又敲了一下窗子，把脸贴在窗玻璃上。那个军官想放下窗子，可是怎么也放不下来。聂赫留朵夫站起来，推开那个军官，粗暴地把窗子放下，这时玛丝洛娃彻底看清了仅一窗之隔的这张陌生的脸上那神秘奇怪的笑容。 火车加快了速度。玛丝洛娃也加快脚步跟住火车。就在窗子放下的一刹那，一个列车员走过来把她推开，自己跳上火车。玛丝洛娃落在后头，但她仍一个劲儿地在湿漉漉的站台上跑着，但头等车厢已经离得很远了。接着二等车厢也一节节从她旁边驶过，然后三等车厢以更快的速度掠过，但她还是跑个不停。等尾部挂着风灯的最后一节车厢驶过去，她已经越过水塔，周围一点遮拦也没有了。风迎面刮来，掀起她头上的头巾，吹得衣服裹紧她的双腿。她的头巾被风吹落了，但她还是一个劲儿地跑着。 “阿姨！卡秋莎阿姨【注】！”玛莎喊着，好容易才追上她，“您的头巾掉了！” “他在灯光雪亮的车厢里，坐在丝绒软椅上，有说有笑，喝酒玩乐，可我呢，在这儿，在黑暗的泥地里，淋着雨，吹着风，站着哭！”玛丝洛娃想着站住了，身子往后一仰，双手抱住头，放声痛哭起来。 玛莎害怕了，搂住她湿淋淋的衣服。 “阿姨，我们回家去。” “等一列火车开过来，往轮子底下一钻，就完事了。”玛丝洛娃想着，没有回答小姑娘的话。 她打定主意这样做。但就在这当儿，她肚子里的孩子，他的孩子，突然颤动了一下，忽然间，那在一分钟前还那么折磨她、使她觉得几乎无法活下去的重重苦恼，她对聂赫留朵夫的满腔愤恨，她不惜一死来向他报复的念头这一切顿时都烟消云散了。她平静下来，理了理衣服，扎好头巾，匆匆走回家去。 从那天起，她心灵上发生了一场大变化，她不再相信善了。如果她心里发生疑问：为什么人们互相欺凌，受苦受难？那么，最好就是不要去想它。如果她感到苦闷，那就抽抽烟，喝喝酒，同男人谈谈爱情，这样也就会把苦闷忘掉。 （节连自复活，有删改）【注】卡秋莎：玛丝洛娃的名字。（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分） A作者写玛丝洛娃夜里想到要嫁个长官或文书，想到盯着她的辩护人、庭长，主要是为了体现她的堕落和毫无廉耻之心。 B玛丝洛娃在法庭上没有认出聂赫留朵夫不是因为完全忘记了他，而是不愿意想起他，想起他就痛苦，说明玛丝洛娃没有完全麻木。 C玛丝洛娃在站台看到聂赫留朵夫后便敲他座位旁边的窗子，而聂赫留朵夫粗暴地将窗子放下，体现了他对玛丝洛娃的视而不见。 D小说中画线部分的风雨描写有力渲染了社会环境的无情冷漠，推动了故事情节的发展，烘托了玛丝洛娃内心的悲伤与无助凄惨的处境，也暗示了玛丝洛娃悲惨的命运。 E小说节选部分采取了倒叙的手法，描述了玛丝洛娃遭聂赫留朵夫抛弃的情形，对玛丝洛娃和聂赫留朵夫的性格塑造都很完整全面。 （2）以时间先后为顺序，概括玛丝洛娃对聂赫留朵夫的情感发生了怎样的变化。（6分） （3）小说第段对车厢内聂赫留朵夫和另一个军官的描写有怎样的不同？这样安排有什么作用？（6分） （4）第13段写的玛丝洛娃从孩子那里获得活下去的力量与前文中她觉得孩子是累赘是否矛盾？请结合小说内容，谈谈你的看法。（8分）11（25分）（1）（5分）BD （答B给3分，答D给2分，答C给1分；答A、E不给分。）【解析】A项，“主要是为了体现她的堕落和毫无廉耻之心”错误，根据下文可知主要是为了体现玛丝洛娃没有想到聂赫留朵夫；C项，“视而不见”一词不够准确，文中没有明确说明聂赫留朵夫是否看见了玛丝洛娃；E项，“对玛丝洛娃和聂赫留朵夫的性格塑造都很完整全面”错误，小说节选部分对玛丝洛娃的心理描写全面，对聂赫留朵夫只是从玛丝洛娃的角度写的，因此对他性格的塑造并不是完整全面的。（2）（6分）爱恋，期盼聂赫留朵夫归来，急切地要见聂赫留朵夫；怨恨，聂赫留朵夫却在列车上喝酒玩乐，内心充满了对他的怨恨，想以死来报复他；绝望，回来后彻底埋葬了她与聂赫留朵夫的往事。（每点2分）（3）（6分）有详有略，对另一个军官的描写客观简单，只抓住了他的动作；（2分）对聂赫留朵夫的描写带有玛丝洛娃的主观感受，更加深入细致，抓住了他的穿着、神态、动作等，如“穿着紧身的马裤和雪白的衬衫”，两次出现“神秘奇怪的笑容”，粗暴地关窗等。（2分）作用：塑造玛丝洛娃的形象；（1分）推动了故事情节的发展，为下文她思想的巨变埋下伏笔。（1分）（4）（8分）示例一： 不矛盾。（2分）当玛丝洛娃刚被聂赫留朵夫抛弃时，她对生活失去信心，因腹中的孩子而产生活下去的勇气；（2分）后来经历了生活的重重打击，她失去了对美好人性的信任与追求，这时孩子就成了累赘；（2分）这样的情节安排符合人物的独特经历。（2分）示例二：答矛盾也可，结合文本，答之有据，言之有理即可。四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 张纯如：她用生命点亮历史2004年11月9日，一位年轻的华裔女作家在美国加州结束了自己的生命，她的突然离去震惊了整个世界。据不完全统计，仅在美国，就有230多家报纸、电台、电视台发布了这一消息，并向这位年轻的华裔女子致以敬意。近年来，还没有哪一位华人的去世在美国引起如此之大的震动    她就是张纯如，南京暴行被遗忘的大屠杀一书的作者，与篮球天才姚明、钢琴家郎朗一起被美国华文媒体誉为“最引人瞩目的在美华人青年”。    1968年3月28日，张纯如出生在美国新泽西州普林斯顿的一个华裔移民家庭中。纯如之名出自论语：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也。”纯如，意思是和谐美好，既有父母思念故国的苦涩，也有父母对女儿所寄托的期许。    张纯如1989年从伊利诺伊大学新闻系毕业后，开始了专业写作的道路。她的第一本书蚕丝中国飞弹之父钱学森广受好评。    1997年12月，南京大屠杀60周年。张纯如在此前用近三年的时间，在世界各地访问了许多幸存者，参阅了大量的历史文献，在各种触目惊心的资料的基础上，撰写、出版了英文版南京暴行。此书一经问世，就震惊了西方世界，在随后数年内再版十余次，迄今印数已近百万册。      在童年的时候，纯如与父母谈话时，父母经常会提到遥远的1937年，在大洋彼岸一个叫南京的城市里发生了些什么，她的祖父如何逃离那个人间地狱，滔滔长江水如何被鲜血染成了红色1994年12月，张纯如在加州第一次看到南京大屠杀的黑白照片时，更是感到了无比的愤怒。的确有南京，的确存在大屠杀，但是为什么有人否认它?纯如为这一现象震惊了，几乎所有的西方人都知道希特勒的罪行，却无人知晓日本人在中国进行的大屠杀。她为此感到阵阵心悸。    对于在美国这样的物质社会来说，一个年轻女孩花几年时间去写一本历史著作，在很多人看来是不可思议的，因为年轻人都要争分夺秒地奋斗赚钱、成家立业。不过，这位当时只有25岁的女孩有一个念头：“这本书能不能赚钱我不管，对我来说，我就是要让世界上所有的人了解1937年南京发生的事情。”    为了撰写南京暴行，纯如收集了中文、日文、德文和英文的大量资料，以及从未出版的日记、笔记、信函、政府报告的原始材料，她甚至查阅了东京战犯审判记录稿，也通过书信联系日本的二战老兵。    江苏省社会科学院历史研究所副所长王卫星回忆说，1995年7月，张纯如在南京待了25天左右，“她那时才27岁，由于气候不适应，经常感冒，但她的工作一点也不耽误。当时南京的天气很热，她不顾自己的身体，把大部分时间用在采访南京大屠杀幸存者、寻访日军暴行发生地以及翻阅国内资料上，每天工作时间有10小时以上。”当时担任纯如翻译的杨夏鸣副教授回忆说，“她很认真，更十分严谨，常常用美国材料与中文材料核对事实。她听不大懂南京大屠杀幸存者的方言，但她全录下来了。她这个人通常会打破砂锅问到底，有时真觉得她有些偏执。”    在收集资料的过程中，张纯如最大的收获便是使中国人民找到了“中国的辛德勒”约翰·拉贝先生，找到了拉贝详细记录南京大屠杀的日记。今天，详细记录了五百多起惨案的拉贝日记已经被翻译成中、英、日等多种文字，保存在德、日、美、中等国家的档案馆里，成为历史的见证。    在完成南京暴行时，纯如有一个心愿，希望“这本书能够唤起其他作家和历史学家的兴趣，使他们都能尽早调查、研究南京大屠杀幸存者的经历，毕竟，这些来自过去的声音正在逐年减少并终将全部消失。更为重要的是，我希望本书能够唤起日本的良知，接受对这桩事件应负的责任”。    年仅36岁的纯如离开了，她死前留下了一张纸条，上面写着：“我曾认真生活，为目标、写作和家人真诚奉献过。”她的墓碑上写有这样的话：“挚爱的妻和母亲，作家、历史学家，人权斗士。”    南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山与纯如有过多次交往，他一直很钦佩张纯如的执著、知性和追求真相的勇气。他曾对记者说：对于纯如的父母和孩子，他们失去的是女儿和母亲；对于中国人，他们失去的是一个正直的同胞和朋友；而对于整个世界，他们失去的则是一个勇于说真话并努力让别人相信事实的人。” （文章有删改）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A许多人不能理解张纯如这样一个年轻女孩花几年时间去写一本历史著作，因为他们认为年轻人就应该争分夺秒地奋斗赚钱、成家立业。B引用一些友人对张纯如的回忆，可以使张纯如的形象更加真实，从侧面客观真实地体现了张纯如的精神面貌。C张纯如自杀的原因是她在收集图片资料的过程中，对人类在战争中表现的残暴人性的绝望和抑郁让她不能自拔，而且外界的压力使她整日处于惊恐不安之中。D在收集资料的过程中，张纯如发现了详细记录了五百多起惨案并已经被翻译成中、英、日等多种文字的拉贝日记，这本日记成为历史的见证。E全文重点记叙了张纯如写作南京暴行的经过，真实感人。语言在叙事中充满抒情的张力，使文章的更有感染力和可读性。（2）张纯如是位出色的作家，她写作南京暴行的原因有哪些?请简要分析。（6分）（3）张纯如在创作过程中表现出了哪些性格特征?结合全文，请简要分析。（6分）（4）当今世界仍不太平，恐怖主义和其他暴行仍然存在，人类应该怎样对待过去沉重不堪的杀戮和侵略的历史?请结合本文和现实，谈谈你的看法。（8分）  12.（1）答E,3分；B，2分；A，1分。（A并不是“他们认为”，而是当时的社会现实；C 项写她自杀的原因文中没有提到；D项拉贝日记是在今天被翻译成多种文字的)（2）作为一名南京大屠杀的幸存华裔后代，幼年深受父母的影响；         对南京大屠杀历史记录的稀少，西方人对南京大屠杀的不了解让她震惊；还原历史的真相，让世界上所有的人了解1937年南京发生的事情，理解中华民族所受的苦难；揭露战争的罪恶，唤起人民热爱和平的决心；（每点2分，任答其中的三点给满分）（3）求真务实。收集了各种版本的原始材料，查阅审判记录稿，书信联系老兵，寻找最原始最真实的证据。严谨认真。亲自核对事实，把她听不大懂的幸存者的方言全录下来了，打破砂锅问到底，认真到偏执的地步。勤奋努力。在南京时，不顾气候不适，每天带病工作10小时以上。淡泊名利。放弃赚钱和事业，为历史的真相写作。勇敢执着。勇敢地追求历史真相，执着写作，揭露法西斯罪行。（每点2分，任答其中的三点给满分）（4）观点一：勇敢面对并寻求历史的真相，用实际行动谴责战争，呼唤和平。张纯如执着追求历史的真实，还原历史的真相。付出实际行动，努力让人们相信历史的真相。张纯如收集原始材料，多方奔走，写成南京暴行一书，呼唤人们记住历史，为真理而战，为和平而战。以史为鉴，在现实中我们也要像张纯如一样，勇于反对各种暴行，坚决抵制一切宣扬暴行的活动，并且付诸行动，维护和平。观点二：那些杀戮者和侵略者要勇于反思改错，不要企图掩盖历史的真相，篡改历史。要用实际行动向过去诚恳道歉，坚守人性的良知。正视历史，不要掩盖战争的罪恶。一些别有用心的人企图掩盖南京大屠杀的罪恶，淡化历史。为历史负责，对过去的杀戮行为做出最真诚的反省。用实际行动扼杀暴力行为的萌芽。坚守良知，当今世界和平是人之所盼，是大势所趋。有道德有良知的人，不会拥护邪恶狭隘的杀戮。（8分。观点2分，理由每点2分。若把两种观点糅合在一起回答，亦可。） 第卷  表达题 五、语言文字运用（20分）13依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）（3分）诗家素有“一篇锦瑟解人难”的慨叹。不论是“悼亡说”“恋情说”还是其他说法，也不管论述得如何充分，和诗歌自身给我们的感受比起来，总是令人有 的感觉。由于学生的表达能力不强，解答诗歌鉴赏题时，经常出现 的情况，所以解答时不但要理解诗歌，还必须掌握一定的鉴赏术语。原来一些领导干部喜欢看上级脸色，专拣领导爱听的话说，汇报工作时 ，大话、空话、套话连篇，实情少、水分多；现在有所收敛了。A言不尽意     辞不达意    言不由衷B言不及义     含糊其辞    言不由衷C言不及义     辞不达意    言人人殊D言不尽意     含糊其辞    言人人殊13、A (言不尽意:情意曲折深远，言语难以全部表达。表示说的话没能把意思都表达出来。 言不及义:及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。 辞不达意：指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切地表达出思想感情。 含糊其辞：指话说得不清不楚。形容有顾虑，不敢把话照直说出来。 言不由衷：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。 言人人殊：说的话个个不同。指各人有各人的意见。)14下列语句中，没有语病的一项是（ ）（3分）A孩子们对“动漫”的情有独钟推动着“动漫”产业朝着高质量、高速度、高赢利发展，嗅觉灵敏的商家对此更是推波助澜。B虽然国际互联网给我们带来了商务、交流、购物等方面的很大便利，但是我们对网上不少信息的真实性却越来越怀疑。C夜郎国是我国古代西南地区的一个小国，它的历史大致可以追溯到战国至西汉成帝和平年间，存在约300年，之后神秘消失。其中心位置至今尚无定论。D食醋富有氨基酸、钙、磷、铁和维生索B等成分，因此具有美容功效，皮肤吸收之后，可改善营养缺乏，促使皮肤美白细腻。14B. A成分残缺，应在“高质量、高速度、高赢利”后补上“的方向”。C偷换主语，在，“存在约300年“之前加“这个小国”。D“缺少宾语“的状况”。15在下面一段文字横线处填入语句，