修行十善业道的78大好处和十善业道.docx

修行十善业道的78大好处和十善业道修行十善业道的78大好处和十善业道 本文关键词：十善，修行，好处修行十善业道的78大好处和十善业道 本文简介：7修行十善业道的人天获得的88大好处：1、深修广修威猛精进修十善业道的七大好处：1、你的眼睛耳朵鼻子舌头身体意念这五蕴依正庄重端正，你的六根对六尘十二处依正庄重端正，你的身相依正庄重端正，你居住的环境依正庄重端正，你居住的社会依正庄重端正，你居住的国家依正庄重端正，你居住的世界依正庄重端正，修行十善业道的78大好处和十善业道 本文内容：7修行十善业道的人天获得的88大好处：1、深修广修威猛精进修十善业道的七大好处：1、你的眼睛耳朵鼻子舌头身体意念这五蕴依正庄重端正，你的六根对六尘十二处依正庄重端正，你的身相依正庄重端正，你居住的环境依正庄重端正，你居住的社会依正庄重端正，你居住的国家依正庄重端正，你居住的世界依正庄重端正，你居住的星系依正庄重端正，你居住的十方三世尽虚空遍法界都依正庄重端正，众生只要见到看到参加到此法身界的没有一个不满心高兴不生厌离的；2、你的三十二相八十种好都特别善美特别庄重，就像太阳的光晕光明好看，气氛美妙，磁场清净，照人华蜜；3、无限数量的大自由天王坐在你的面前，他们的福德光明气氛都没有了而只能感受到佛的美妙福德佛的光明庄重佛的气氛磁场，这里面瞻仰如来身的天王，没有不感到眼花模糊刺眼昏花晃动的；4、假如你是修德接近圆满的菩萨，你的色会面庄重清净；5、假如你是世间各各行业里面的领导人，你就能拥有威德和大势力；6、你真正能够相识“福田”，相识“敬田”敬三宝，相识“恩田”报父母，相识“悲田”助苦难众生，你懂得怎么种“福田”，你欢高兴喜敬重福田，在这里面广修供给；7、你会获得人天的敬重和供给；二、离杀生而护佑众生的十大好处：8、你对一切众生都没有杀害的念头，令一切众生身心平稳没有恐惊；9、你对一切众生都有爱心，不但对动物植物，对全部一切生物都会起真诚的爱惜心。只要遇到了，众生须要帮忙，你肯定会去帮助他，高兴地帮助他；10、你会明白过去今生造种种不善业，我们一生不如意的际遇都是果报，不是别人给你的，是自作自受。你真正明白了“自作自受”，怨天尤人的苦恼习气你都不生了没有了；11、你会明白我们命中多疾病多灾难这都是自己造作的恶业带来的报应，你会威猛精进地修行十善业，你就能转命，你能身体健康不生疾病；12、你会明白我们命中短命都是自己造作的恶业带来的报应，你会威猛精进修行十善业，你就能转命，你能长命一百零一岁长寿多福；13、你能彻底地断恶修善改过自新，你的业障消退了，鬼神冤家债主都不再找你麻烦，都会来拥护尊敬敬重你；14、你会每天晚上休息睡眠特别平稳没有恶梦，你会经常梦到圣贤梦到佛菩萨梦到经典上讲的殊胜境界，你的休息睡眠特别欢乐；15、你能真正做到断恶修善真的是善人了，为社会大众所确定，你的冤家债主看到听到感受到，他心里报复的念头平掉了熄掉了冤解了结释了；16、你会懂得一个因要结成果报必需有助缘才行，你会懂得“我们的法身里头十法界的业因统统具足，我们要想怎样成就，只要懂得助缘就行：我想作佛，我把我这个佛的缘让他念念增长，其他九法界的缘，我把它限制住远离它，那我这一生就作佛了。”因此，明白了“因缘果报”的规律你就有信念永不坠“三恶道”而进入一佛道；17、你能一生持不杀生而护佑众生这个善法，你的德行水平跟天道等齐，你不拜天，你也会生天；3、离偷盗而布施财物的十大好处：18、你会做到“有财你尽管去散，散不完的，越散越多”，“真正的福报是财宝与社会大众共享，这是真正的福报，而不是一个人独享。你发财了别人赞美别人喜爱，为什么？他沾光，你肯散财”你懂得这里面的深意，你的资财丰盈仓积，国家盗贼水淹火烧败家子都不能散灭破坏它们；19、你在这个世间，你会得到许很多多人的拥护，许很多多人的关怀。“假如你是持戒的人，别人有再多的财宝，你看到了，你知道了，你不会动心，你不会起恶念，他可以很放心，可以很平安。”所以这个属于无畏布施。无畏布施，必定得多人爱念。你懂得这里面的深意；20、你能特别清晰业因果报，你不欺压别人，就不会有人欺压你；21、你会获得十方诸佛如来十方法身大士的赞美赞美，因为你能克服掉你自己的苦恼习气，这是真功夫；22、你能做到不但自己不偷盗，而且高兴布施，纵然别人来损害你，你也不忧虑；23、社会大众都会赞美你是好人你是善人，好人善人连恶人都不会去侵扰他，连恶人都会去爱惜他，这是你的德行感召；24、无论在什么团体里面，你都很从容都很自由；25、你的财宝寿命身体实力都自自然然安静欢乐无忧无虑，你对处事待人接物从容自由大方得体交谈融洽辩才具足，不会存在任何的缺失；26、你会经常存有怀有帮助一切众生的念头意念。常存这个心，遇到众生有须要的时候，自自然然地高兴施舍，这是真实的德行；27、你不再有占便宜的念头不再有占有他物的念头不再有走捷径抄小道的念头不再有打小算盘的念头，你的心念纯净净念相继念念都为众生着想，你的果报在天上；四、离邪行而行为端正的四大好处：28、你的眼睛耳朵鼻子舌头身体意念这六根都协调顺应，身体健康；29、你的家庭和合夫妻和好家庭和谐子女华蜜邻居称好邻里赞美，恒久不会有家庭不和吵吵闹闹子女受到不良影响邻居邻里指指引点的现象；30、你的家庭美满，夫妇和好，不但你的家人赞美，你的父母兄弟赞美，你的亲戚挚友赞美，你的邻居邻里乡党社会大众没有不赞美的；31、你的妻子会敬重你仰慕你尊敬你喜爱你，肯定不会出现跟你有离婚分财产的想法念头；5、离妄语而言谈诚恳的八大好处：32、你能够善护口业，说诚恳话，你肯定得口常清净，青莲花香。你的心清净身体清净体质清净。你能依教奉行，这个十善业道就可以变更你的体质，可以变更你的容貌，相随心转，体质也随心转；33、你会诚恳，说话会很有分寸，你说话会顾到现实周边的状况，让人听了不会产生误会，你说诚恳的言语，这为世间人所信，为世间人所敬重；34、因为别人信任你，信任你诚恳，信任你说真话，往往引用你的言语你的说法来作证，就像我们经常引用经典作证，引用古之大德所说的话作证一样。你会被诸天赞扬，获得人天尊敬；35、你会做到于世间一无所求，与人无争于世无求，你能以爱惜众生的言语劝慰众生，“只要你心里很慈善、松软，对人特别关切，你所表现出来的任何一个动作、表情，哪怕只是一句话而已，都会让人感觉到特别的暖和，这就是爱语的力气”；36、你能从内心里面生出喜悦，法喜充溢，你会做到“善护口业不讥他过，善护身业不失律仪，善护意业清净无染”。你会真正对十善业道受持诵读为人演说依教奉行。你能“常生高兴心”，这种喜悦能消退一切苦恼业习天灾人祸，这是三业清净之德；37、你的言论不会有过失，你为人诚恳，心地真诚清净。你明白一个人经常妄语是苦恼作主习气作主，所以错误总是不能够避开的。你没有妄语，常开才智，是才智做主，言论当然就没有过失，你会常生高兴心；38、你诚恳牢靠，你说的话大家都信任，人天都敬重你，诸天听到都高兴，你的话人天都尊照奉行；39、你能做回“无我”，进入法身，苦恼习气完全断除，你的才智圆融辩才无碍。苦恼习气没有断的人，他没有实力跟你辩论；6、离两舌而平静争讼的五大好处：40、你获得了法身，你身如虚空周遍法界。你懂得了十方三世依正庄重原来就是你自己，你证得了法身：法身就是虚空法界一切众生。对虚空法界任何东西都不能破坏，你得的这个法身就是佛家讲的“金刚不坏身”。你的身如虚空周遍法界，你的法身六根的作用、见闻觉知一念就能周遍法界。所以你放弃这个肉身，你获得了法身；41、你的家庭团体社会团体世界团体星系团体宇宙团体都和谐团结，任谁都不能破坏。遍法界的众生，人与人人与事人与物，家与家国与国族群与族群，都证得“无我”，获得法身，都懂得了自己是法身里的一份子，任何的利益都关乎着整个法身，所以众生都会着眼于合作者的特长，大家都不看缺点只看特长，人尽其才物尽其用，合作者之间的关系自然坚如磐石，苦恼习气没有断的人，没有实力破坏它；42、无论你从事哪一个行业，你都能够得到社会大众的信任与随顺，当然你的事业就一帆风顺，你的事业肯定会胜利。就因果规律上来说，我们能够不破坏别人，所以自己无论经营什么样的事业，也不会遭别人来破坏，这是果报；43、你对经教的义理了解得很深很透很广，你的信念坚实愿心坚实，终不动摇。你是真的通达真的威猛精进，业报能转，威猛精进是真能转，你懂得“做了非常恶，必需有十二分善，业报才可能转过来。”十善你都做到了，都做得特别清净圆满，你的所修就坚实了，终不动摇；44、你会亲近明师，你懂得愈是真善学问愈虚心，你能做到尊师重道，真诚尊敬虚心。你亲近善学问这个缘，肯定不会有人破坏。善学问不会欺瞒你，你也不欺瞒一切众生，你才能得到真善学问的训诲，你才能够亲近诸佛菩萨；7、离恶口而谈吐文静的八大好处：45、你说的话有分寸，恰到好处。既不会因言语过分而显出巴结人讨好人也不会因言词不及而显得高傲瞧不起人；46、你会“出言成则”，你说出来的话都可以作为社会大众的准则；47、你的言行都是性德的自然流露，都是真理；48、你说出的话都能契机契理，让大家听到都高兴接受；49、你说话很温柔很温柔，自自然然能够感动人，让对方深受感动，恒久不忘；50、你说出的话诚恳守信，不符合道义的你自然背信，符合道义的，你会做得圆圆满满。你诚恳，你说的话大家信任；51、你的言语没有人能够指责；52、你说出的言词别人都喜爱接受；八、离绮语而言必及义的三大好处：2、53、你肯定会获得诸佛菩萨和真正善学问的宠爱；54、与别人交谈，你的言词肯定是才智的真实语，你的才智是从自性里面流露出来的；55、你的才智言行依于道德，你拥有全部凡人和天人里最殊胜的威德，是真实的不会假；九、离贪欲而真诚祝愿他人的五大好处：56、你的身体健康口业清净意业正念相继，三业自由自在自由放逸心离苦恼通达无碍安闲自得身心安逸逍遥自在为所欲为，你的诸根具足自然显现；57、你的财物自由自在安闲自得逍遥自在为所欲为，一切怨贼都被你化成了善友，没有了掠夺心；58、你的福德自由自在自由放逸心离苦恼通达无碍安闲自得身心安逸逍遥自在为所欲为，你的生活物质富足；59、你的社会地位自由自在心离苦恼通达无碍安闲自得身心安逸逍遥自在为所欲为，你能使人尽其才物尽其用；60、你获得的物质会自自然然得到，并且肯定会超过你的需求，而且会超过特别殊胜的数量，这是你远离贪心没有吝啬对别人恒久没有嫉妒障碍，念念成人之美的缘由；十、离嗔恚而顾念他人的八大好处：61、你会严格持戒遵守法律守规则，大家看到你高兴，决对不会叫人厌烦；62、你会懂得和谐忍让，歼灭了嗔恚心，才智时时现前；63、仁爱众生，获得最好的物质却肯定情愿过最低水平的物质生活，从今没有了争讼心和心地不平的念头；64、你会获得柔软的乐善好德的深心和大慈大悲的众生心；65、你会获得远超于人天的慈善心，你会获得声闻缘觉菩萨佛的慈善心；66、你会在一切时一切处顺境逆境持续做利益众生的事令一切众生得到平安；67、你的身相端正美妙，是自性自然地流露，众生都会来敬重你；68、你会与众生和谐，顺境逆境善人恶人你都不会放在心上，你会获得一切随缘不攀缘的随喜功德，恒顺众生，你的来世会生到色界天的果报；十一、离邪见而信仰佛法的十大好处：69、你能够获得真正的法喜法乐，你决对会获得真正的真善学问，持续地遇到真善学问，持续地亲近真善学问，与真善学问做伴侣，持续与真善道友结交；73、你能对因果道理通达，深化地了解事实真相，于是你宁愿舍弃自己的生命，也不愿造恶；73、你会听佛的训诲，你会永恒地保持依教奉行，你会为人演说，演在前说在后，你会先身教再言教，你会先做到，做到之后再说到；73、你能恒久保持一念不起其次念，你会无所不知，你会拥有至诚意真诚意，你会拥有正知正见，世间一切吉凶祸福你全都明白了，业因果报你都清清晰楚，一点都不会迷惑；73、即使你没有遇到佛法，你也会恒久生在阿罗汉人天这三善道里的人天二善道永享人天之福，绝不会坠入畜生地狱饿鬼这三恶道；74、你的福报才智会持续快速地增长，福报现前才智现前心思灵敏，但这个福报是有漏福报，诸佛菩萨不享受有漏福报，他们所享受的是无漏福报果报；75、恒久地永久地远离十恶邪道，你会从起心动念处起先做，威猛精进地修行圣人的十善业道；76、你会彻底地明白身体这个“我”是“短暂为我全部”的“我所”，不是真的我。真的我是“法身”，并且你会彻底地相识到法身无处不在无时不在没有形相，虽没有形相能现一切形相，一切动物一切植物一切矿物一切人类一切虚空自然现象都是法身变现的形相。你会精进地修行十善业道，舍离诸恶业；77、对于世出世间法，你都能够通达无碍，并且你会明白这些神通原来就是你自性本具的德能；78、你能度过幸免避开绕过飞过升走免除各种灾难，你会恒久永久恒久许久地享受福德平安。十二、志在无上菩提的人圆满十善业道后，是将你自己所修学的功德，不自己享受，完全让社会大众、一切众生去享受，自己不求世间的有漏福报；我们要把功德跟一切众生共享，里面没有“我”，你才能够走上菩提道。到你将来证得圆满佛果的时候你会获得最为殊胜不行思议没有方法用言语来形容地十大无漏福报好处：79、你会获得“随心自由”的无量寿。不杀生是无畏布施，无畏布施的果报是健康长寿，所以你能够把这个功德回向无上菩提，将来成佛就得佛的无量寿；80、你会获得无量无边的才智德能。如来果地上无量无边的才智德能，他是怎么证得的，必有因缘：因是自性本具的才智德能，缘是在行菩萨道的时候积累功德。有因有缘果报才能现前；81、你会获得佛的“隐密藏相”。“隐秘藏相”是三十二相之一，“三十二相，八十种好”是善的果报；82、你会获得如来自性本具的才智德能里自然流出的真实语言。假如从“三十二相”上讲，即得如来“广长舌相”；83、你会获得纯善正因的团体眷属，正因只有遇到正缘才会起作用。诸魔外道虽然是恶缘，你没有恶因，恶缘再多，它不起作用；84、你会获得佛的圆音圆满音。佛的殊胜梵音这个果报从哪里来？从永离恶口这个因来，缘是在行菩萨道的时候积累功德；85、你会获得全部诸佛的授记，你都不缺失，样样都具足；86、你在三界教化众生，都为一切大众特殊地敬重，一切众生都敬重你供给你。这是原委圆满的无漏大福。学佛的人的观念心胸更大了，他回向法界，于是这种善行就变成了性德，性德是没有穷尽没有边际的，所以到自己成佛的时候，就同其他诸佛如来都一样；87、你会获得自由自在自由放逸通达无碍安闲自得身心安逸逍遥自在为所欲为但并不超越正确的范围的“无碍心”，凡是跟你接触的，著名见面，都能生高兴心，这是过去生中生生世世修十善业的果报。于佛法于世法于出世法都无障碍为所欲为，才叫做无障碍法，才是真正解脱；88、你会对一切法都无所不知无所不能觉而不迷了，你获得了大高兴大自由“他受用”神通，你有实力教化一切众生了。第15页 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