2023届上海市高考作文备考之母题素材集13人生智慧.docx

母题阐释:人生需要智慧，拥有智慧，人生才会更美好，值得我们好好去学习， 去领悟，只要悟透了，你的人生就会不一样。人生是自己走出来的，智慧是自己悟出来的，边走边悟，便能成就智 慧人生。做人的最高境界，是抱朴守拙，心里清楚，表面糊涂，为人低调，处 事谦虚，不张扬，不自大，平易近人，拥有一颗平常心，平等心，受众 人欢迎。社会现实，人心难测，一个人，如果总是锋芒毕露，则必遭人妒忌, 如果总是炫耀自己，表面上赢得了虚荣，内心却会变得越来越空洞。所谓大智若愚，大盈若缺，做人，要学会抱朴守拙，懂得装糊涂，这 才是聪明的活法。真正聪明的人，懂得沉默，懂得闭嘴，不逞口舌，不论人短，不说是 非，他们不是不会说，而是为了以防祸从口出。在现实生活中，因说话而遭祸者，不在少数，究其原因，无非是爱逞 口舌，喜欢论人长短、搬弄是非。可见，人活着，一定要谨言慎行，管好自己的嘴，唯有如此，才能避 免招灾惹祸。得饶人处且饶人，多个朋友多条路，做人，要懂得以和为贵，学会宽 容别人，唯有如此，才能聚得好人缘，让以后的路越走越宽。海纳百川，有容乃大，懂得包容，不仅能宽广自己的心胸，还能喂大 自己的格局，让人与人之间相处和睦。我们每个个体都应如此，有澄澈隹静的准备，也有骁勇澎湃的信念。“先羽一钱群鹤翔”，鹰续光明。模拟题目2有人说，现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西能做 什么。你是否同意这一说法？请写一篇文章，谈谈你的思考和认识。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。一、审题“缺少什么”：能力范围之外的东西，或者是环境不允许的，如：未 可及的财富、名声或是更高程度的学识“现有的东西”：能力范围之内的，或借助外力的、环境允许的东西，如已然拥有的地位、才华、能力、学识“想一想”：认真思考、反复权衡、精心计划。“想缺少什么”与“想凭现有的东西能做什么”二者之间有怎样的联 系？赞同有人说：面对困境时不消极抱怨，而是积极应对，寻求对策去解 决问题的人生态度。质疑有人说：对现有东西的一种不满足，对未来的积极探究、开拓, 从而走向更开阔人生的进取态度。深层次的思考：应是“想缺少什么”与“想凭现有的东西做什么”之 间如何统一。参考：先想缺少什么，才会真正懂得想凭现有的东西能做什么；也唯 有凭现有的东西无畏地前行，才能完善自我、克服时代、推动未来。无 论“想缺少什么”，还是“想凭现有的东西能做什么”，都不能够束缚 我们向前的脚步。二、重点问题1、不去想缺少什么有什么价值（意义）？脚踏实地去完成自己的本分，去贡献自己的力量，也算得上一种超然、 一种成功了。2、一味地想缺少什么会导致什么后果（危害）？陷入迷茫、自卑与嫉妒的泥潭，坠入欲望的无底深渊3、不去想缺少有什么后果（危害）？表面上大家超脱而淡泊，但实际上却是一种逃避、自我蒙蔽和固步自 封。4、合理地想缺少有什么有什么价值（意义）？想所缺少的东西，是我们的动力与方向在不断争取缺乏的东西的过程中不断完善自我去思考、认清当下缺少的东西，都是进步的基础 三、素材参考1、人们在黑暗的年代中缺少了智慧与激情，于是有孔子驾着木车、 鲁迅弃医从文，苏格拉底四处的游说，以生命唤醒大众。2、老人与海中桑提亚哥击退了两拨进攻马林鱼的鲨鱼，他的最 主要的对抗鲨鱼的工具鱼叉、绳子都没有了，而他还要面对更多的顺着 死鱼臭迹而来的鲨鱼，老人只能利用现有的其它工具，如桨、短棍等， 当然还有他的“人可以被消灭，却不能被打败”的坚定信念。四、范文（2篇）深思笃行，不同凡响常有人说，现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西 能做什么。亦常听古人言，过往不恋，当下不杂，未来不迎。是啊，正如人生 得意须尽欢，无论身处何时何地，该想的是凭现有之物如何创造力量而 非徒劳地空想着缺少什么而无所作为。一言以蔽之曰，活在当下。深思甚笃，现有之物无非便是我们已然 拥有的地位、才华、能力、学识未有之物便对应而是未可及的财富、 名声或是更高程度的学识。正如人言，既然活在当下，我们该尽力思考的便是我能凭已有之物做 什么。颜宁能凭已有的学识在生化领域不断深入，詹青云能凭现有的雄 辩和逻辑思维呼吁青年人趁着年轻开疆拓土，华为凭着现有的领先技术 开创引领5G未来唯有抓住现实，在已有的层面上不断思考，才能在 现实上开出瑰丽的鲜花，用现实铺就未来。因而，活在当下，无须期未 来。因为，当你在现实的领域拨云见日、封地为王，是时未来已自迎。不过，一味地着陆前行，却不着眼于未来，不想想目标，不想想所缺 之物，也极易陷入固步自封的果壳。正如乔布斯敢于不同凡响，才有如 今智能手机的盛世；也正如清朝末年不去反思自己缺少了多少先进技术, 只是夜郎自大、自诩天朝大国，终陷千年未有之“僵局”。只有逃离自 我封闭的茧房，脱离放弃思考的蚁群，才能跳出世俗的枷锁，开拓新理 念的盛世。一如飞机发明之前，人们的脑海中只有车马。因而，若完全 地不去想自己所缺之物，而只是不断改进现有之物，磨合出一个个新版 本而无质的改善，那我们的出行岂非只有极高精度的车马？那我们的智 能信息时代又将何时前来？我们的世界又何谈创造与创新？没有创新的 思想，没有“不同凡响”的理念，那么，活着也只是重复流水线般的工 作，而难觅未来之光。反观当下，我们看到多少秉承“丧文化”的佛系青年固步自封却道享 受平和现状，我们看到数不胜数的人大谈空想创新却不愿脚踏实地地努 力。我想说，真正的掌握当下，不是拿着现有的东西走向无为的深渊， 真正的思考未来也并非无意义的空想。圣人已言，极高明而道中庸。真 正的出彩是你凭着已有之物深思笃行，却依旧能敢于思考“我缺少什么”, 敢于不同凡响，敢于结合现实地去创造未来。是以，不妨说“想一想凭 现有的东西能做什么”与“去想缺少什么”本就不是二元对立之事。既 如此，又何必斤斤计较于何者对，何者错呢？所谓的对错之分，实则只 是我们-作为个人，如何去看待这事物，如何看待现有之世界，如何看 待现实与未来！是啊，不去想是否能够成功，既然选择了远方，那便只顾风雨兼程。 脚踏实地，纵荆棘风雨何妨，远方不远，未来可期。是啊，何必怕什么真理无穷，进一寸便有一寸的欢喜。活在当下，亦 要敢于不同凡响，宇宙之浩渺，迈出一步便已是开创未来。故而，不若活在当下，也活向未来，亦深思而笃行，亦敢于不同凡响、 开创新时代。如此，已是极好。当下珍贵，远方更然山石有裂缝孔隙，丹青不尽有五光十色，同样，人亦是有缺憾的艺术。也正是因为有些什么，又缺少些什么，人才会在短暂的生命中一边尽其 所能，一边上下求索。面对现有的与缺少的，人们总需在必要的时间做出选择，因为看到这 个世界过多的不满足，有人说，现在不是去想缺少什么的时候，该想一 想凭现有的东西能做什么。该想一想凭现有的东西能做什么，不无道理，也是付出行动前所需要 的。你该为了天赋不及就放弃钻研吗？你该为了出身不高就甘于认命吗？ 你该为了缺少契机就舍弃机会吗？应是不该的。因为天赋、出身、契机 并非固定一生的标尺，不是确定你人生的经纬，凭现有的那个看似平凡 的你，依旧能够激发出坚定与勇气，面向成功的信念以及借于它物的智 慧。想想你拥有什么，是父母之爱、师长之关怀、朋友之支持，你是否 会更加义无反顾地朝着梦想大步向前，你是否会携着一腔孤勇，不惧挫 折，不畏世俗的目光：想想你拥有什么，是可以加以利用的资源，假快 马能致千里，假舟楫而绝江河。想到这些，固然就是一种所得。然而，现在当真就不是去想缺少什么的时候吗？难道我们必须在现实 中盘桓，在现实中扎根，在现实中化作春泥，而不能抬头望清风明月吗？我想，也是不尽然的。从不去想缺少了什么，又如何知道凭现有的东西能做什么呢？倘若企 业家不知道市场需要什么，又如何在自己现有的商品中做出选择？倘若 医生不知道病人缺少什么，又如何去提升现有的医疗水平？倘若新闻从 业者不知道社会需要什么，又如何从现有的信息中撷取热点加以报道？ 倘若教师不知道学生缺少什么，又如何用自身现有的知识储备做到因材 施教，不知道明天需要什么，又如何锻造今后之栋梁？关注当下固然重要，更重要的是望向远方。我想，在这个变化多端的世界里，人们必然是不确定的，是迷茫的, 是焦虑的，因此人们选择关注当下，关注小确幸，关注知足常乐，因为 他们不再有余力坚定自身的信念望向那个不确定的远方。但是，那个远 方，永远是决定未来的，是举足轻重的，是必要的，是得之而得天下的。那么，你有那个信念，望向远方吗？当下珍贵，远方亦然。远方，更然。若非当下，更待何时。真正厉害的人，不是那种在顺境时高歌猛进的人，而是那种在逆境时 懂得隐忍，能屈能伸，能进能退，淡定从容之人。人在逆境时，是最艰难的时刻，这个时候，帮你的人不多，甚至没有， 而看你笑话，打击你，瞧不起你的人，就都出现了，如果你不懂得隐忍， 你就很难走出逆境。做人要明白，隐忍，不是退缩，不是屈服，不是害怕，而是为了积蓄 力量，蓄势待发，伺机东山再起。我觉得，人这辈子，做好自己，就不错了，至于别人如何看自己，如 何说自己，没那么重要，我们不必拿别人的标准，来衡量自己的人生。人生是自己的，我们只需做好自己，坚守自己的做人原则，至于其他 的，别管那么多，也管不了那么多。人生是一场修行，修行最重要的是修心，心修好了，其他的才会好。 而修心，就要学会一切向内求，从自身着手，从心出发。心是根，心是本，心是我们的源头，我们的一切问题，基本都是从心 起，所以也只能由心灭。做人要谦虚，处世要低调，该示弱时要示弱，该装傻时得装傻，不要 自作聪明，不要自以为是，不要自傲自大，否则，只会给自己制造更多 的麻烦。示弱，不是软弱，而是为了更好的保护自己，这是一种智慧；装傻, 不是真的傻，看透不说透，看看穿不拆穿，这是难得的聪明。生活过得好不好，关键在于我们是否懂得珍惜拥有，是否懂得知足。 懂得珍惜拥有，便能留住美好，收获幸福；懂得知足，便能拥抱快乐， 活得开心。生活无需太多，我们不要执迷于失去和得不到，要懂得把握身边的美 好，抓住手心里的幸福，学会知足，让拥有的，变得更有意义，更有价 值。模拟题目1有人说，人生不像做菜，不能等所有材料都准备好才下锅；也有人说， 应该做足准备再开始。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。一、审题矛盾处：人生没办法做好准备VS人生应该做足准备人生没办法做好准备：人生处处充满了意外，我们应该及时行动。人生应该做足准备：做好准备再出发是取得成功的条件之一。二、立意参考示例：人生不是做菜，每一步都仔细斟酌，按部就班，或许过程中 的变化和结果不是我们能预见和把控的，但是我们可以“准备”自 己面对一切可能发生的意外的能力，步履不停，在行动中遇见惊喜。三、重点问题1、为什么不能等所有材料都准备好才下锅？人生充满了不确定性，倘若总想等到万事俱备才开始行动，事情可 能非但不能解决，反而会越积越多，甚至你会错过绝佳的机会。与其一直准备，不如让自己先行动起来。步履不停，走在路上，美 好总会不期而遇。2、我们可以什么都不准备的去做菜，去行动吗？显然也是不可以的。做菜前需要准备部分的食材，行动前我们也需 要有部分的准备。学会独立思考，除了有能力去参与和科学相关的 事务，还要懂得用智慧和激情去面对一切可能发生的意外。而这些 能力不正是提前的准备吗？3、凡事都要等到百分之百准备好再去行动的弊端？人们常常不知道前方等待人们的是什么，也无法确定这个完美的特 别日子会不会突然发生变故。于是所有的刚刚好，都在人们的等待 中，一点一点错失机会。别因为想要有充足的准备而错失机会，留 下遗憾。四、思路参考人生瞬息万变，总有些突如其来的意外。“等所有材料都准备好” 并不现实，况且，如果目的发生改变，再充足的准备也会变成徒劳。但 这并不意味着人生可以不做准备。人生只有一次，不能裸考。我们遇事虽然无法万事俱备，但有备多 少能减少一些祸患。君不见，多少人因“准备不周”而败，多少人又因 “未雨绸缪”而成。自天地之不变者而观之，人可以做长期的准备，自 其变者而观之，也可以长久之准备应万变。充足准备本身不现实，但是是一种积极的心态，自认为的准备充足 可以提升自信，某些情况下能有备则无患。但当机会和意外来临，还是 要当机立断，果敢行动，然后徐徐图之。人生是时刻准备着的，不论命运会如何波动。五、素材1 .最明亮的欢乐火焰大概都是由意外的火花点燃的。人生道路上不时 散发出芳香的花朵，也是从偶然落下的种子自然生长起来的。一一 尔约翰逊2 .著名作家张洁在她的散文里说到：“找到了水源却发现没有带上 盛它的容器”。3 .我的大部分知识都是这样获得的：在寻找某个资料时意外的发现 了另上的资料。一一富兰克林4 .不为明天做准备的人永远不会有未来。一一卡耐基5 .能前知其当然，事至不惧，而徐为之图。一一苏轼6 .奥尔布尔这位杰出的小提琴家，多年以来一直坚持不懈地练习拉 琴。但是他始终默默无闻，不为大众所知。一次，当这个来自挪威的年 轻乐手正在演奏的时候，著名女歌手玛丽布朗恰巧从窗外经过。奥尔布 尔的演奏使她如醉如痴，她从来没有想到小提琴能够演奏出如此优美动 人的音乐，她赶紧询问了这个不知名乐手的姓名。随后不久，在一次影 响力极大的演出中，由于她突然与剧场经理发生了分歧，不得不临时取 消了自己的节目。在安排什么人到前台去救场时，她想到了奥尔布尔。 面对聚集起来的大批观众，奥尔布尔演奏了一个多小时，就是这一个 多小时，使奥尔布尔登上了世界音乐殿堂的巅峰。对于奥尔布尔而 言，那一个小时便是机遇，只不过，他早已为此做好了准备。1928年，一家化学公司试验室的一位普通工作人员，不经意一一也 许是个过失一一让一个烧锅始终开着过了一个周末。星期一早晨，主任 化学师发现烧锅中凝结的材料可以拉出纤维。这是个令人振奋的发现。 后来，在此基础上，他们终于找到了制造尼龙的办法。这家公司就是目 前世界上最大的化学公司一一杜邦化学公司。六、范文（2篇）未必慎始，犹可慎终有人说，人生不像做菜，不能等所有材料都准备好才下锅；也有人说， 应该做足准备再开始。两种观点的对立启示我们应用何种姿态面对人生。诚然，不似烹饪有其规划好的时间、既定的材料与明确的步骤，人生 充满了不可预知性，变数、危机、机遇往往不经预告突然降临。在不可 知的命运中秉烛夜行的我们难以跳出视角的局限准备好所需的一切，又 难免在人生的冲波逆折中面对突如其来的挑战。即使我们有慎始之心， 人生本身也未必允许我们准备好所有材料再下锅。然而，若是因此向命运的起伏屈服，抛却一切准备，又将陷入另一种 圈套，即机会主义的虚无，亦可能是冒进的鲁莽。机会总是留给有准备 的人而危机往往偷袭毫无防备的人，面对变数的消极躺平，面对“天降 馅饼”的盲目乐观，都将使人在人生中丧失命运主宰权与主观能动性。 若一个民族面对内忧外患毫无防备，若全人类面对未来挑战毫无建设， 那在汹汹而来的时空巨变中，终将措手不及的沉沦。这也是为何有人认为“应该做足准备再开始”。准备万全。带来良好 的开端，良好的开端是成功的一半，这总是最理想的人生姿态。若凡事 都可“万事俱备，只欠东风”我们自然可有“羽扇纶巾，橘橹灰飞烟灭” 的从容淡然，自然可有运筹帷幄的十拿九稳，自然能成为自我命运的主 人。可惜的是，正如前文所述，这种万全的准备在人生的宏大体量与瞬息 万变中难以成立；在当下这个日新月异的信息化时代中尤其如此。时代 飞速发展，挑战接踵而来，机遇的流变更是急于星火。正如徐涛创始猫 空时所有的准备都在现实中宣告无效，又正如疫情到来时世上没有一个 国家不是措手不及。作为人我们始终是渺小的，无法提前丈量好整个人 生，做出正确、有效的应对。这难道说明我们在命运中必然受其摆布，束手无策？并非如此。徐涛的猫空或许有个潦草的开头，现在却也扎根进中国文 创市场成为许多年轻人精神文明的圣殿；中国经历过疫情最初的混乱, 但在一步一为营的积极应对中，我们捍卫了我们的生活；事前或许未必 皆有准备，但人的主观能动性本不仅限于万物的开头；在命运挑战前走 下的每一步，皆可是人为的主动转机。许多事有个仓促的开头，在仓促中我们跌跌撞撞地摸清道路，最终一 步一莲花完成命运的凯旋，也完成自我的成长。这又何尝不是我们的文 明一路走来的姿态？我们于草莽中，于愚昧中，于无准备中，于不懈的 抗争中，创造出辉煌灿烂的文明。一向如此。我们并非生来是命运的主人，但我们从来都做好了一种准备一一直面 人生、征服命运。慎始靠天意，而慎终在人为。不可控的开头，因我们 续写的故事而同样精彩。先羽一钱群鹤翔有人说，人生不像做菜，不能等所有材料都准备好才下锅分好也有人 说，应该做足准备再开始。这二者不禁引发我们深思。诚然，人生不能等所有材料都准备好才启动，因为人在准备的过程中 会给自己叠加限制堵塞灵感产生的通道，留有未经裁夺的空白方可迸发 创新的火花和美妙的“意外”。一如阿基米德在“尤里卡时刻”偶然发 现浮力；又如康定斯基在法学、经济学研读后忽然创造出连觉得艺术。 没有完全准备，却也绽放新奇绚丽的花。而且，没有全面覆盖所有假设，在材料准备较少时直接开始也彰显人 的勇气，考量人接纳多元可能、瞬时应对事件的能力。如今火爆的“胶 带纸思维”推崇用最简单切实可行有即时可得的方法应对未知、未经准 备的事件。人生需要用半饱和的状态去处理未来，培养人的决心和形式 的果敢。当然，在某些时刻，人也应该做充足准备后再开始，因为提前预判并 酝酿适当方法的过程确保人在真正实行时更严谨有条理，充足的准备使 人有信心也更有力量做好下一件事。晌突泉的网红雪糕，正是精心刻画 雪糕纹路乃至融合传统文化特点，精心打造文创。我国的考古队更是潜 心钻研历史、严密地安排每一个岗位，而最终在白鹿原上发掘惊为天人 的汉文帝霸陵。可见，完整有效的准备不仅使全过程精致无瑕疵，还迎 来美好的结果。事实上，其实不论是不做所有准备还是做万全准备，本质都是为未来 奠定基础。所做的准备，就是人当下付出的每一滴汗水、投入的每一份 努力，而留下一定“不准备的空间”与之并不矛盾，它是要求人掌握变 通力，遇到意想不到的转折时会处惊不变；他也是要求人从已明晰的准 备网中有逃脱而出的弹性新思维的创造力。惟有当汗水与灵气相结合， 人所做的一切准备才能达到至高境界。揆诸当下，人类在前行的进程中不便的积累经验做足准备，却又在面 对全新挑战时用新格局下的新视野思之测之进而迎之击之。试问袁隆平 研究几载又遇突变几时，才换来世间无饥瑾和禾下乘凉梦？吴孟超抗肝 癌几代又逢手术突发状况几次，才在肝胆相照中医治苍生？数不胜数， 国是所做准备再充足，还是会与魏岑万泉考察就要义无反顾奔赴的情况。 是他们的积淀，也是他们的情怀和二者共同孕育出的勇气光亮他们，在 人生的穿林打叶中炙热滚烫!