《陈涉世家》《楚有养狙以为生者》2008年湖北鄂州中考文言文阅读真题（含答案与翻译）.doc

2008年湖北鄂州中考文言文阅读真题【甲】陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。【乙】楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中 ，求草木之实，赋十一以自奉。或不给，则加鞭捶焉。群狙皆畏苦之弗之违也。一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与?”曰；“否也，天生也。”曰：“非公不 得而取与?”曰：“否，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既，众狙皆寤。 其夕，相与伺狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。郁离子曰：世有以术使民而无道揆者。其如狙公乎？惟其昏而未觉也；一旦有开之，其术穷矣。【注释】狙：猴子。部分：安排赋十一以自奉：征收十分之一用来供自己享用。公所树与：狙公所种的吗？树，种；与同欤。假：借，依靠。既：尽，完。寤：同悟，觉悟。柙：木笼卒馁而死：终于饥饿而死。郁离子，作者假托的人名。道揆：道义、法度。穷：尽。20、解释下面加点的字。（2分）楚人怜之尉果笞广或不给，则加鞭笞使老狙率以之山中21、下列加点的词意义和用法相同的一项是（）（2分）A等死，死国可乎且欲与常马等不可得B天下苦秦久矣 群狙皆患苦之C扶苏以数谏故 楚有养狙以为生者D杂然而前阵者 惟其昏而未觉也22、用现代汉语翻译下列句子。（4分）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。“然则吾何假于彼而为之役乎?23、甲文借陈胜、吴广的起义，赞扬了乙文中“狙公卒馁而死”，作者想讽刺的是（2分）24、陈胜振臂一呼，升华了自己的人生价值，小猴子幡然醒悟，使自己和同伴获得了自由。他们的处境，做法类似。他们之所以能取得胜利，其原因有哪些？（4分）【参考答案】20、爱戴用鞭、杖或竹板打有的往，到21、A22、如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。既然这样，那么我们为什么要依靠他而且为他卖力呢？23、陈胜、吴广的反抗精神和斗争智慧；用手段奴役百姓而没有道义和不顾法度的人。一旦百姓觉醒，他们的手段就完了。24、客观、正确地分析了形势；寻找合适的斗争时机；得到了大家的支持；反对的是暴力统治。【参考译文】【乙】楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，让老猴率领（其它猴）到山里去，摘取植物的果实，取十分之一的果实来供养自己。如果猕猴不给狙公，狙公就生气地鞭打它们。猴子们都害怕，却不敢违背。有一天，有只小猴问众猴说：“山上的果子，是狙公的吗？”众猴说：“不对，（果实）是天生的。”又问：“没有狙公的同意（我们）就不能去采吗？”众猴说：“不对，谁都能去采。”又问：“（既然）这样那么我们为什么听从他并要被他差使呢？”话还没有说完，猴子们全醒悟了。那天晚上，众猴一起等到狙公睡着的时候，打破栅栏毁坏仓房，拿走他（狙公）存放的粮食，舍弃狙公，不再回来。狙公最后因为饥饿而死。郁离子（即刘基隐退青田山时自取的笔名）说：“世上那种凭借权术奴役人民却没有法度的人，不就像狙公吗？只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。”（2008湖北鄂州）