《高山流水》《董源善画》2019年广西柳州中考文言文阅读真题（含答案与翻译）.doc

2019年广西柳州中考文言文阅读真题【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水。钟子期曰:“善哉！洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉，善哉!子之听夫志想象犹吾心也吾于何逃声哉?” （选自列子.汤问）【乙】董源善画，尤工秋岚远景，多写江南真山，不为奇峭之笔。其后建业僧巨然祖述源法，大体源及巨然画笔，皆宜远观。其用笔甚草草，近视之几不类物象，远观则景物粲然，幽情远思，如睹异境。如源画落照图，近视无功，远观村落杳然深远，悉是晚景，远峰之顶宛有反照之色。此妙处也。（节选自梦溪笔谈）注董源:五代南唐画家，南派山水开山鼻祖。巨然：建业（今南京）僧人，五代宋初画家，师承董源。祖述：效法、遵循前人的学说或行为。粲：鲜明。10.下列各组加点的词，意思不相同的一项是A.伯牙游于泰山之阴 佳木秀而繁阴 B.钟子期辄穷其趣 欲穷其林C.近视之几不类物象 佛印绝类弥勒 D.悉是晚景 悉以咨之 11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.子之听夫志/想象犹吾心也/吾于何逃声哉 B.子之听夫/志想象犹吾心/也吾于何逃声哉C.子之听夫/志想象犹吾心也/吾于何逃声哉D.子之听夫志/想象犹吾心/也吾于何逃声哉12.下列对【甲】文画线的句子的翻译，正确的一项是A.伯牙所念，钟子期必得之凡是伯牙想到的人，钟子期一定能找得到。B.卒逢暴雨，止于岩下士兵遇到暴雨，被困在山岩下。C.心悲，乃援琴而鼓之心里悲愁，于是弹起琴来鼓励他。D.初为霖雨之操，更造崩山之音起先弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐。13.下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是A.【甲】文讲述了伯牙和钟子期的故事，表达了他们心意相通、惺惺相惜的深厚情感。这个故事告诉我们，因为知音难遇，所以一定要珍惜好友，要保持友谊长存。B.【乙】文记述了南派山水画开山鼻祖董源画作工于雾霭远景，描绘真山真水的特点，反映了我国古代在山水画技法方面所达到的高水平。C.两文内容上均着眼于“善”。【甲】文伯牙“善弹”，一把琴就可弹奏出高山流水的意境，造出崩山之音；而子期“善听”，从伯牙的琴声中就可读出他的旨趣。【乙】文董源“善画”，他的画作奇妙，宜“远观”不宜“近视”。D.两文都采用正面描写和侧面描写相结合的写法。【甲】文正面描写了伯牙鼓琴之“善”，侧面谢了子期对琴声的评价，突出伯牙琴技之高；【乙】文正面描写了董源画作“远观”景物鲜明之状，而侧面描写落照图，突出董源画技高妙。14.把【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）大体源及巨然画笔，皆宜远观。 【参考答案】10.A11.C12.D（凡是伯牙想象的情景，钟子期一定能知道 ，B.突然遇到暴雨，被困在山岩下。C.心里悲愁，于是拿起琴弹奏起来）13.D（落照图非侧面描写）14.大体上董源和巨然的画作，都适宜远观（共3分，“皆”“宜”各1分 ，大意1分）【参考译文】【甲】伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”【乙】董源擅长绘画，尤其拿手的是秋天山岚远景，大多数描摹江南的真山，不用奇特峭拔的笔法。后来建业的僧人巨然效法董源的画法，大体上董源和巨然的画都适于远看，他们用笔非常粗放，近看画走近了看几乎看不清物象；退远了看却景物鲜明，情思幽远，像看奇异之景。如几乎不像任何事物的形象，远看就觉得景物鲜明，意境深远悠长，如同人间胜境。例如董源画的落照图，近看没有什么效果，远看村落隐约深远，完全是一派晚景，远处山峰顶上好像有夕照的亮色，这正是神妙之处。（2019广西柳州）