《复杜温夫书》2016年四川乐山中考文言文阅读真题（含答案与翻译）.doc

2016年四川乐山中考文言文阅读真题复杜温夫书（节选）柳宗元吾虽少为文，不能自雕斫，引笔行墨，快意累累，意尽便止，亦何所师法？立言状物，未尝求过人，亦不能明辨生之才致。但见生用助字不当律令，唯以此奉答。所谓乎、欤、耶、哉、夫者，疑辞也；矣、耳、焉、也者，决辞也。今生则一之。宜考前闻人所使用，与吾言类且异，慎思之则一益也。庚桑子言藿蝎鹄卵者，吾取焉。道连而谒于潮，其卒可化乎？然世之求知音者，一遇其人，或为十数文，即务往京师，急日月，犯风雨，走谒门户，以冀苟得。今生年非甚少，而自荆来柳，自柳将道连而谒于潮，途远而深矣，则其志果有异乎？又状貌魁然类丈夫，视端形直，心无歧径，其质气诚可也，独要谨充之尔。谨充之，则非吾独能，生勿怨。亟之二邦以取法，时思吾言，非固拒生者。孟子曰：“余不屑之教诲也者，是亦教诲而已矣。”宗元白。【注释】雕斫：刻意修饰文辞。师法：效法。一：当作一回事。闻人：有名望的人。慎：慎重。藿蝎（huòsh）：毛毛虫或土蜂。道：途经。亟：赶紧。6. 对下列加点词的解释不正确的一项是 ( )A引笔行墨，快意累累 （拿，执）B宜考前闻人所使用，与吾言类且异 （应当）C道连而谒于潮，其卒可化乎 （死亡） D走谒门户，以冀苟得 （拜访）7. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是 ( )A生用助字不当律令，唯以此奉答 亟之二邦以取法B途远而深矣 狼亦黠也，而顷刻两毙C亦不能明辨生之才致 作亭者谁？山之僧智仙也 D然世之求知音者一遇其人 其真无马邪8. 下列对文章内容理解不正确的一项是 ( )A. 柳宗元认为写文章不论写景状物还是抒情议论都在于快意地表达，不一定非要考虑怎样去超过别人。B. 柳宗元对杜温夫文章的点评，仅仅从疑问语气助词和肯定语气助词混淆的角度进行；他的回信对杜温夫的进步和成长帮助不会太大。C. 柳宗元对那些遇到一两个知己，写了十几篇文章就去攀附权贵的人持严肃的批评态度。D. 柳宗元以前辈的身份，转述庚桑子的说法，引用孟子的言论，其实也包含着他对晚辈后生的真切诫勉。9. 翻译下列句子。 （6分，每小题3分）谨充之，则非吾独能，生勿怨。( 上文复杜温夫书) 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（鱼我所欲也） 【参考答案】6. C 7. C 8. B9. （6分）慎重地充实你的心胸（内在），却（那）不是我独自能做得到的，你不要埋怨我。（关键词“谨”“能”各1分，大意1分，共3分）高位厚禄却不辨别是否合乎礼仪就接受了，高位厚禄对我有什么益处呢？（关键词“万钟”“加”各1分，大意1分，共3分）【参考译文】我虽然很少写文章，自己不会修饰文词，但挥笔写作时，只觉得痛快的感受累累不断，意思表达完了就放下笔，又哪里效法过什么呢?我提出一种论点，描摹一件事物，未曾希望超过别人，我也不能够明确地辨别出你的才能情致如何。只是见到你用助字，不合语法，只能就这一点来回答你。我们所说的乎、欤、耶、哉、夫等字，都是表示疑问语气的虚字；矣、耳、焉、也等字是表示肯定语气的虚字。现在你却把它们当作一回事。你应该考察一下，从前有名声的人使用助词的方法和我所讲的有哪些相同，有哪些不同，慎重地思考一番就会有一定的收获。庚桑子说土蜂变不成豆叶上的大青虫，小鸡不能孵天鹅下的蛋，我同意他的看法。你路经连州到潮卅去拜访那里的刺史，难道最后就能变化了吗?然而，如今世上一些寻求知己的人，一遇到知己，有的写了十几篇文章，就一定要到京城去，急忙抢时间，冒着风雨，跑着去拜访高门大户，指望苟且得到好处。如今你年纪不是很小，而从荆州来到柳州，还将从柳州到连州、潮州去拜访那里的刺史，道路十分遥远，那么你的志向果真和别人不同吗?又见你形态魁梧像个大丈夫，眼神端正、身躯正直，心地单纯，没有杂念，你的气质确实是好的，只是慎重地充实自己就是了。而慎重地充实你的心胸，那又不是我独自能做得到的，你不要埋怨我。赶快到连州、潮州去学习作文的方法，时常想想我讲的话，并不是我要坚持拒绝你的要求。孟子说过：“我不屑于去教诲他，这也是对他的一种教诲呢。”宗元启。（2016四川乐山）