《邹忌讽齐王纳谏》《商於子家贫》2021年辽宁鞍山中考文言文阅读真题(含答案与翻译).doc
-
资源ID:93181588
资源大小:31.50KB
全文页数:3页
- 资源格式: DOC
下载积分:1金币
快捷下载
会员登录下载
微信登录下载
三方登录下载:
微信扫一扫登录
友情提示
2、PDF文件下载后,可能会被浏览器默认打开,此种情况可以点击浏览器菜单,保存网页到桌面,就可以正常下载了。
3、本站不支持迅雷下载,请使用电脑自带的IE浏览器,或者360浏览器、谷歌浏览器下载即可。
4、本站资源下载后的文档和图纸-无水印,预览文档经过压缩,下载后原文更清晰。
5、试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
|
《邹忌讽齐王纳谏》《商於子家贫》2021年辽宁鞍山中考文言文阅读真题(含答案与翻译).doc
2021年辽宁鞍山中考文言文阅读真题【甲】王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【乙】商於子家贫,无犊以耕,乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭,既就复解,终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰:“子过矣!耕当以牛,以其力之巨能起块也,蹄之坚能陷淖也。豕纵大,安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生曰:“子以之代耕,不几颠之倒之乎?吾悯而诏子,子乃反怒而弗答,何也?”商於子曰:“诗不云乎:乃造其曹,执豕于牢。言将以为殽。今子以予颠之倒之,予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛,亦犹牧吾民者必以贤。不以牛,虽不得田,其害小;不以贤则天下受祸,其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶!”宁毋先生顾谓弟子曰:“是盖有激者也。”(选自明宋濂文宪集,有删改)【注】商於子:作者虚构的人物。豕(sh):猪。轭(e):车辕前端驾在牛马颈上的曲木。宁毋:作者虚构的人物。尤:抱怨,指责。造:到。曹:群,这里指猪群。牢:关养牲畜的圈。殽(yáo):通“肴”,鱼、肉一类的荤菜。服田:用牛、马驾车耕田。激:情绪激烈、偏激。(1)解释下列粗点词的意思。闻寡人之耳者 闻: 时时而间进 间: 宁毋先生过而尤之 过: 子乃反怒而弗答 乃: (2)用现代汉语翻译文中的画线句子。期年之后,虽欲言,无可进者。今子以予颠之倒之,予亦以子倒之颠之。(3)君主若想实现国家大治,从甲、乙两文中可获得哪些治国方法?【参考答案】(1)本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语意思。句意为:能传到我耳朵里的。闻:使听到。句意为:还不时地有人偶尔进谏。间:间或,偶然。句意为:宁毋先生经过时责备他说。过:经过。句意为:您却发怒还不搭理我。乃:竟然,却。(2)本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点,直译和意译相结合。中重点词语有:期年,满一年;虽,即使。句意为:一年以后,即使想进言,也没有什么可说的了。中重点词语有:今,现在;子,您。句意为:您认为我颠倒是非,我还认为您颠倒是非呢。(3)本题考查内容理解和概括。从【甲】文“令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷”可知,治国要广开言路,这样就能及时裨补缺漏,让政治清明。从【乙】文借古喻今,把朝廷任用无德无才的用人充当地方官吏比作是驾驭猪耕田,形象生动地抨击了统治者不用贤人这一社会问题。从乙文中可获得治国要选贤举能的启示。答案:(1)使听到;间或,偶然;经过;竟然,却。(2)一年以后,即使想进言,也没有什么可说的了。您认为我颠倒是非,我还认为您颠倒是非呢。(3)广开言路,积极纳谏;选贤举能,任用贤良。【点评】文言文内容理解题,解题方法:引用原文句子回答;摘录原文关键的词语回答;用自己的话组织文字回答。三种方法,采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。【参考译文】【甲】齐威王说:“说得真好。”于是下了一道命令:“所有的大臣、官吏、百姓,能够当面批评我的过错的,可得上等奖赏;能够上书劝谏我的,得中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并能传到我耳朵里的,得下等奖赏。”政令刚一下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;一年以后,即使想进言,也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事,都到齐国来朝见(齐王)。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。【乙】商于子家很贫穷,又没有牛耕田,他就牵一头大猪自西向东耕田。大猪不肯被套上轭,一套上又被挣脱,一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他说:“你错啦!耕地应当用牛,凭借牛巨大的力气能够使土块耕起,凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。猪再大,怎么能耕地呢?”商于子怒目而视但没搭理他。宁毋子先生说:“如今您用猪来代牛耕地,不是差不多弄颠倒了吗?我同情你才告诉您,您却发怒还不搭理我,是为什么呢?”商于子说:“诗经不是说过吗?向猪的祖先祭告,在猪圈中抓猪,说的是要抓猪去杀了吃肉。如今您拿它来代牛耕地,不是差不多弄颠倒了吗?您认为我颠倒是非,我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛,也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛,虽然侍弄不好田地,它的害处小;不用贤人,那么天下遭受祸害,它的害处大。您怎么不用责备我的话去责备治理百姓的人啊?”宁毋先生回头对弟子说:“这原来是对现实有不平之气的人。”(2021辽宁鞍山)