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关于全球通史读后感参考范文5篇 全球通史读后感1 公元前8000年，公元1000年和现在的人种分布状况。6种主要人种，高加索人，蒙古人，黑种人，布希曼人，澳大利亚人，俾格米人。如今布希曼人，澳大利亚人，俾格米人这三种人种几乎所剩无几。高加索人始终呈现增长的势头，是目前全球最大的人种。蒙古人在公元1000年到达顶峰后，呈逐步下降的趋势，其中在美洲的蒙古人下降最为明显。 对应公元1000年时代，正是宋金元，中国大陆历史上最强盛的时期。尤其宋朝政治开放，经济富强，即便一般百姓的生活也很富足。元代之后，中国大陆从文明史角度看，是一个大型下降通道，直至民国以后才逐步转变这一趋势。 欧洲文艺复兴，从1350年至1550年，之后现代工业革命开头萌芽，1700年在整个欧洲绽开。一个民族的复兴，70年时间太短暂，没有1200年的历史积淀难以胜利。中华民族任重道远啊。 黑种人，根本限定在非洲大陆进展。它在向南部非洲扩张的时候，同时也受到高加索人从北部非洲的侵入。所以总体来看黑种人的进展特别缓慢。 在高加索人和蒙古人的对恃中，历史上，相互的渗透很难长久，目前看来高加索人稍稍占有优势。站在人种角度分析，莫非中美是天生的宿敌吗？这个结论，让人很是伤感。 然而高加索人在对黑种人的同化渗透亮显有成效。或许将来的世界格局，谁掌控了黑种人，谁就可以连续称霸世界。 近十几年来，中国在非洲大陆的大肆扩张，可能已经引起当地人不满心情的增长。一带一路的国策需要我们大量引进黑人留学生，这是应当的，但在执行过程中是否太急功近利了？比方近期沸沸扬扬的山东大学留学生学伴制度。学伴制度本身并无问题。早年间，大量中国留学生到欧美学习，对方的学伴制度对我们学生帮忙很大。信任每一个出国留学的学生都有深刻的印象吧，我们并不知道，原来资本主义人和人的关系，可以那样的融洽，而不是像我们早期承受到的教育是，资本主义人和人的关系都是很冷酷无情的。或许中国的对外开放，改革的路还很长。 一万年太久，只争朝夕。 全球通史读后感2 汉尼拔，大西比阿的最终归宿。 公元前201年，第2次布匿战斗完毕后，汉尼拔出任迦太基执政官，并致力于战后经济的恢复，曾经的一代强国，在经济上的飞速进展，再次引起罗马人的警觉。他们要求迦太基交出汉尼拔，无奈汉尼拔只得自我流放以挽救祖国。在流放途中，汉尼拔始终帮忙与罗马有结怨的敌对国对抗罗马，但都没有很大的成效，最终罗马忍无可忍下令通缉汉尼拔。公元前183年，走投无路的汉尼拔最终选择服毒自尽。 他用一生实现了他少年立下的誓言，终身与罗马为敌。汉尼拔的一生折射了迦太基一代强国的命运。它可能是历史上少有的，并非自身经济衰落而导致灭亡的经济强国。 汉尼拔的个人悲剧，若能顺应历史潮流，变革迦太基与罗马为盟，可能迦太基的命运会是另外一个呈现的方式。历史不能假设。历史的变革从来没有在旧制度中产生，只有摧毁旧的体制，制造出一个全新的社会，消灭即是重生。 正如我们的南宋王朝，直到灭亡之际，南宋的经济依旧强劲。在后来元朝的国际贸易大潮中连续呈现东方魅力，不与时俱进，只能无情被淘汰。 罗马的大西庇阿凭借击败迦太基的功绩在罗马如日中天，麻烦也随之而来。他的政敌时刻查找攻击他的借口，每每他总是借助从前的功绩和军队的支持而免于惩处。在一次审判大会上，大西庇阿提示民众，今日正是扎马战役的纪念日，罗马应当记住他的功绩。他胜利地煽动起了群众的狂热忱绪，结果很多人包括法官分散他来到神殿，向上天祈祷，赐予罗马更多的像大西庇阿这样的英雄首领。 晚年的大西庇阿在经受这些之后心灰意冷，打算离开罗马回到坎帕尼亚自己的庄园，在那里度过了最终的时间。在遗言中，他要求不要把他葬在罗马，要魂归故里。 同在公元前183年，两位天才的统帅汉尼拔和大西庇阿离开人世。 迦太基由于拥有汉尼拔这样的天才而拒绝转变，惨遭灭国。罗马共和国由于拥有大西庇阿这样的出色统帅，而逐步走向帝国专制统治时期。600年之后西罗马帝国灭亡。 全球通史读后感3 有人说读史就是在读故事，其实本是如此，我们以后来人审判的视角去对待前人的生活，其实并不客观，最大程度的理性也只是保持个人规律上合理。在不能完全客观的前提下，我们不应当去评判历史，以现代人的思维和眼光去对前人品头论足是没有意义的，唯一应当做的是多思索。吸取其中的养分为己所用，对个人、时代、社会而言都是大有裨益。 斯塔夫里阿诺斯的全球通史就给人这样的感觉，正如书中所言，每个时代都要编写自己的历史。不是由于早先的历史编写的不对，而是由于世界完成了自己从旧到新的转变，所以每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探究新的答案。 书中始终在强调历史大事进展的规律性。纵观历史，我们可以知道世界始终在变革，而且不同的地区会有较大的差异，有的人会去计较所谓过渡的时间，用以比拟各个国家甚至是民族之间的差异，但实际上是没有任何意义。无论是从食物采集到食物生产，还是从部落文化过渡到城市文明，抑或者是从农业社会更迭为工业社会，都不是由于某个人或者是某些人的突发奇想而发生的，总之，当时发生的不是一件事，这是一个过程。 我们清晰地知道人口的增加导致了农业革命，而农业革命反过来又支持了更大规模的人口增长。当农业慢慢代替采集业的时候，人们开头尝试种植更多的植物来适应不同的环境。这就是良性的循环，当简洁的植物采集不能满意人们生活的需要的时候，自主的培育粮食就成为新的出路，创新是推动历史进展的重要动力，因果相生，农业的传播扩大也让不同地区的人们开头培育更多的植物，从中总结出的阅历和方法让食用植物更加具有普适性，如墨西哥的玉米，美洲的土豆，中东的芭蕉等植物。当人们把实践中的阅历运用到改进上之后，植物也由于人类发生了翻天覆地的变化，这也间接地推动了农业的进展。历史本身就是规律最严谨的教科书，是环环相扣，最为精彩的魔术，全部看似突然的变化，都有蛛丝马迹可循，那是一张由几十亿人的”踪迹编成的巨网，没有人可以置于其外。 历史与现实： 全球通史虽然是史书，但却具有剧烈的现代意识，让我意识到史书可以是启发类文本，面对不同的话题，不变的是对根源的追溯。看似在安静的阐述从史前到21世纪的历史，但也始终不忘提示读者认清现实世界和历史的内在联系。从而使读者的思维能够跨越时空的限制，在历史和现实的两个时空里自由驰骋，甚至由此产生出自己对历史大事的联想和比照，产生出自己思想的火花和创作的冲动。读后感·固然，全球通史并不只是一本有深度的书，斯塔夫里阿诺斯以自己对历史和哲学的深厚功底，同时无限的延长了作品的宽度，书中有对人性善恶本质的哲学分析，对文明是“诅咒”还是“福音”的辨证评价，也有对世界愈加两极分化的人道关心，对人类历史上诸多的灾难的渊源社会变革总是滞后于技术变革的警示和忧虑等等。 历史没有可以省略的局部，前因后果，一脉相承。斯塔夫里阿诺斯的全球通史以其内在的严密规律和浩瀚广博的学问让我领会到历史的精彩，紧循着这样严密的规律线，全部的文化优势都应渐渐转变为经济优势。我们可以冷静的探究，厘清其中的线索，吸取养分为己所用。不执著于眼前，心中自藏天地，静言巧思，亦不失为上乘。 全球通史读后感4 最近，我读了一本让我感悟很深的书世界通史。世界通史，字面的意思是记录那些具有重大意义是事情，可是，翻开书，里面却大多是战斗！什么“马拉松战役”“温泉关之站”“红白玫瑰战斗” 一次战斗要死多少人啊！假如有那么多的人力，精力，财力，为什么不拿来建立我们的家园，反而去破坏它呢？我不解。都说战斗是富人发起的，死的却是穷人。你们还记得在南京车站痛哭的那个小男孩吗？还记得在核战斗中受到损害的人吗？他们重则死亡，轻则致残，连在肚子里的胎儿都不能幸免。可是，我试问，他们有什么错要遭此灭顶之灾呢？他们都是无辜的啊！ 战斗对全人民来说，百害而无一利。可为什么还要战斗呢？那些被权势冲昏头脑的人啊，糊涂吧！ 我们渴望一个没有战斗的国度，那里有鲜花，有欢快，伴随着幸福 全球通史读后感5 以前始终喜爱读有故事的史书，像明朝那些事儿、大秦帝国、血腥的盛唐等，前段时间第一次读西方人眼中的历史-全球通史，它不像故事史书一样小说化，也不像教科书教条化(一般都是时间、地点、任务、大事)。反而我认为它是一部必读的经典，我总结其3个特点。 1、全球通史的编写这部史书的目的是为了给解决当前时代所遇到的问题，是给现代人以启发。正如开头所说每个时代都要编写它自己的历史，不是由于早先的历史编写得不对，而是由于每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探求新的答案。 2、这本书描述事实较客观，平心静气，娓娓道来，让读者通过了解事实，自己去求索，去思索，去求索当代我们遇到的问题。它不同于目前市面的一些书籍，例如胜利人士的习惯，互联网之独孤九剑，这类书籍一看就是先整个哗众取宠的书名，然后以教育人为口吻，将自己观点强加给读者的书籍;再选择几个的例如证明，缺乏屡次推敲和给人思索的空间。 3、对于国内的读者，这本书表达角度、方式很新奇。它叙史的角度不是以一个国家、地区为核心，而是以全世界的角度来观看人类历史。它叙史的方式不是断片式的，而是以一个整体的、动态的、连续的角度叙说，前一个历史时代是后一个时代缘由，后一个时代是前一个的进展。例如书中西欧3个不同历史阶段章节关系如下：文艺复兴、宗教改革-经济增长、国家建立-海外扩张。 另外我总结了一张表提炼下书中历史进展的阶段。