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    《陋室铭》《衰世凑学》2016年辽宁辽阳中考文言文阅读真题(含答案与翻译).doc

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    《陋室铭》《衰世凑学》2016年辽宁辽阳中考文言文阅读真题(含答案与翻译).doc

    2016年辽宁辽阳中考文言文阅读真题【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?【乙】衰世凑学,不知原心反本,直雕琢其性,矫拂其情,以与世交。故目虽欲之,禁之以度;心虽乐之,节之以礼;趋翔周旋,诎节卑拜;肉凝而不食,酒澄而不饮;外束其形,内总其德;钳阴阳之和,而迫性命之情,故终身为悲人。达至道者则不然,理情性,治心术;养以和,持以适;乐道而忘贱,安德而忘贫;性有不欲,无欲而不得;心有不乐,无乐而不为。【注释】凑:趋向,追逐。矫拂:矫正,纠正。趋翔:步履有节奏的样子。周旋:行礼时进退揖让的动作,也指应酬交际。诎:屈服,折服。总:拘束,约束。9解释下列句子中的加点词语。(2分) (1)谈笑有鸿儒_ (2)故目虽欲之_10选出下列选项中加点词意思和用法相同的一项 ( )(2分)A、节之以礼 皆以美于徐公B、乃记之而去 酒澄而不饮C、无丝竹之乱耳 行拂乱其所为D、何陋之有 禁之以度11将选文中画线语句翻译成现代汉语。(4分)(1)斯是陋室,惟吾德馨。 (2)达至道者则不然,理情性,治心术。12甲文表现了作者怎样的情操?用乙文中的原句回答。 (2分)【参考答案】9(l)大(2)因此,所以 【解析】第(l)题“鸿”是一种体积硕大的鸟,故有“大”的意思;(2)“故”在这里是连词,可翻译成“所以”。10C【解析】A项“节之以礼”的“以”是“用”的意思;“皆以美于徐公,的“以”是“认为”的意思。B项“乃记之而去”的“而”表顺承,是“然后”的意思;“酒澄而不饮”的“而”表转折,是“却”的意思。c项“无丝竹之乱耳”的“乱”和“行拂乱其所为”的“乱”都是形容词使动用法,意思是“使扰乱”。D项“何陋之有”中的“之”是宾语前置的标志;“禁之以度”中的“之”是代词,代“他们”。 11(1)这是简陋的屋子,只是我(住的人)的品德好(就不感到简陋了)。 (2)通晓最精深道理的人就不是这样,(他们)理顺(自己的)真情、本性,调理(自己的)内心。 12乐道而忘贱,安德而忘贫。【参考译文】【乙】近世道德衰败,人们趋附那些舍奉逐末的学说,不懂得推完天性、返璞归真,只是刻意雕琢、掩饰违递人的本性,以此来与世俗交往。所以,他们眼睛本想观看五颜六色,却因为有法度禁止而不能;内心虽然有所爱好,却因为有礼节制约而不敢,于是人们只能左右趋附、上下周旋、卑躬屈膝;内凝冻了不敢吃,酒澄淀了不敢喝;束缚了正常的行为举止,拘束了内在的德性;钳制阴阳二气的调和,压抑生命的真情;所以最终成为一个悲剧人物。通晓最精深道理的人就不是这样,(他们)理顺(自己的)真情、本性,调理(自己的)内心;用平和之气来保养心性,以闲适安宁来持守本性,(他们)乐于道而忘其贱,安于德而忘其贫,他们生性无欲,因而没有什幺不能实现的;他们本心不追求快乐,因而没有什么不快乐的。(2016辽宁辽阳)

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