《岳阳楼记》《范宣年八岁》2020年辽宁丹东中考文言文阅读真题（含答案与翻译）.doc

2020年辽宁丹东中考文言文阅读真题【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?【乙】范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛耶？”答曰：“非为痛身体发肤不敢毁伤是以啼耳。”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受。如是减半，减之又减，遂至一匹，既终不受。翌日，韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可始妇无裈也？”范笑而受之。【注释】范宣:字宣子，家境贫寒，崇尚儒家经典。挑:挖。裈(kn):裤子13.选出下面句子中加点词意思和用法相同的一组()(2分)A.于尝求古仁人之心 客之美我者，欲有求于我也(邹忌讽齐王纳谏)B.微斯人，吾谁与归 太守归而宾客从也(醉翁亭记)C.或问日:“痛邪?” 或王命急宣(三峡)D.如是减半 如是再啮，石又再转(河中石兽)14.请将选文中画横线的语句翻译成现代汉语。(4分)(1)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则优其君。(2)韩与范同载，就车中裂二丈与范。15.选出断句正确的一项( )(2分)A.非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以蹄耳B.非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以啼耳C.非为痛/身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳D.非为痛身体/发肤不敢毁伤是以啼耳16.根据选文内容，回答下列问题。(4分)(1)甲文中能含蓄地表达作者自己的政治理想的句子是什么?(用原文回答)(2分)(2)乙文中可以看出范宣是一个怎样的人?(答出两点即可)(2分)【参考答案】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。A求：探寻/求：请求；B归：一道/归：回来；C或：有人/或：有时；D是：这样/是：这样/。故选：D。（2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：庙堂：指朝廷。之，定语后置的标志。句意：处在高高的朝堂上（在朝），就为平民百姓忧虑。重点词：同载，同坐一辆车。与，给。句意：韩豫章和范宣同坐一辆车，在车上撕了两丈绢送给范宣。（3）本题考查学生的断句能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：不是为痛，身体发肤，不敢毁伤，因此才哭呢。故断为：非为痛/身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳。故选：C。（4）本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容。文章通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。本题考查学生概括人物形象的能力。在理解文意的基础上，结合重点语句进行概括。结合内容，从“非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳”中可知，他非常孝顺。从“宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受；如是减半，遂至一匹，既终不受”中可知，他品行高洁，廉洁俭省。答案：（1）D（2）处在高高的朝堂上（在朝），就为平民百姓忧虑。韩豫章和范宣同坐一辆车，在车上撕了两丈绢送给范宣。（3）C（4）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。孝顺（孝敬父母），品行高洁（或清廉）【参考译文】【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？【乙】范宣八岁那年，有一次在后园挖菜，无意中伤了手指，就大哭起来。别人问道：“很痛吗？”他回答说：“不是为痛，身体发肤，不敢毁伤，因此才哭呢。”范宣品行高洁，为人清廉俭省，有一次，豫章太守韩康伯送给他一百匹绢，他不肯收下；减到五十匹，还是不接受；这样一路减半，终于减至一匹，他到底还是不肯接受。后来韩康伯邀范宣一起坐车，在车上撕了两丈绢给范宣，说：“一个人难道可以让老婆没有裤子穿吗？”范宣才笑着把绢收下了。（2020辽宁丹东）