《鱼我所欲也》《孟子见梁惠王》2021年湖南邵阳中考文言文阅读真题（含答案与翻译）.doc

2021年湖南邵阳中考文言文阅读真题【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。  一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。   鱼我所欲也【乙】孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国？大夫曰何以利吾家？士庶人曰何以利吾身？上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？          节选自孟子注桑：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。餍：音yàn，饱，满足。4.解释下列句子中加点词的含义。（4分）所识穷乏者得我与 蹴尔而与之万钟于我何加焉 苟为后义而先利5.下列选项中“之”字用法和意义与例句相同的一项是（   ）（2分）例句：万乘之国A.子独爱莲之出淤泥而不染 B.小大之狱，虽不能察，必以情C.送杜少府之任蜀州 D.下视其辙，登轼而望之6.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）非独贤者有是心也。 未有仁而遗其亲者也。 7.给下列句子断句。（限5处）（2分）万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家8.结合甲乙选文内容，请简要说明孟子在文中的主张。（3分）【参考答案】4、同“德”，感激；  用脚踢；  好处；  如果。5、B6、不仅贤人有这种本性。没有讲求仁的人却遗弃自己父母的。7、万乘之国/弑其君者/必千乘之家/千乘之国/弑其君者/必百乘之家8、孟子在【甲】文中阐明了舍生取义的观点，在【乙】文阐明了对百姓施行仁政的观点。【参考译文】【乙】孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，一定是有什么对我的国家有利的高见吧。”孟子回答说：“大王，何必说利呢，只要说仁义就行了。大王说怎样使我的国家有利大夫说，怎样使我的封邑有利。一般人士和老百姓说，怎样使我自己有利，结果是上位的人和下位的人互相争夺利益，国家就危险了啊。在一个拥有一万辆兵车的国家里，杀害他国君的人，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在一个拥有一千辆兵车的国家里，杀害他国君的人，一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆，在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆，他们的拥有不算不多。如果以道义为后却以利益为先，不夺得国君的地位不会满足。从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的，从来没有讲义的人却不顾君王的。所以，大王只说仁义就行了，为什么一定说利呢。”（2021湖南邵阳）