人教版语文选修7《先秦诸子选读》第五单元第3课《东海之大乐》同步练习.doc.pdf

人教版语文选修 7先秦诸子选读第五单元第 3 课东海之大乐同步练习 一、选择题 1.下列加线的词注音全都正确的一项是()A.渚(zh)崖 崖涘(s)尾闾(l)B.稊(b)米 吾喙(hu)井幹(h n)C.缺甃(zh u)持颐(y)灭跗(f)D.虷(g n)蟹 奭(sh)然 口呿(q)2.下列句子中的加线词，意义相同的一项是()A.闻道百，以为莫己若者 且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者 B.井鱼不可以语于海者拘于虚也 不知何时已而不虚 C.方存乎见少 少仲尼之闻 D.今我睹子之难穷也 困百家之知，穷众口之辩 3.下列句子中加线的词，意义不同的一项是()A.以天下之美为尽在己 自以比形于天地 B.今尔出于崖涘 观于大海，乃知尔丑乃逸而走 C.且夫知不知是非之竟 是非坎井之蛙与 D.子独不闻夫坎井之蛙乎 且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与 4.下列“之”字，按其用法分三类，正确的一项是()泾流之大 两涘渚崖之间 野语有之曰 我之谓也 少仲尼之闻轻伯夷之义 睹子之难穷 非至于子之门 大方之家 A.B.C.D.5.与“吾长见笑于大方之家”句式完全不同的一项是()A.臣诚恐见欺于王而负赵 B.秦王坐章台见相如 C.若属皆且为所虏 D.兔不可复得，而身为宋国笑 6.“且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。”下列判断与这句话意思不合的一项是()A.“仲尼之闻”“伯夷之义”都为世人所称道。B.“始吾弗信”是指不相信有人竟敢小看像仲尼、伯夷那样的圣人。C.“则殆矣”，“殆”在坐井观天，会“长见笑于大方之家”。D.文句中的“子”是指“不见水端”的北海。7.对文意解说不正确的一项是()A.“两涘渚崖之间，不辩牛马”这一句从侧面表现了秋水时至，百川灌河，水流之大。B.河伯起先“欣然自喜”，为的是与后文河伯“望洋而叹”进行对比，并且突出后者。C.庄子引用野语，用来表现河伯深深的自责之情。D.庄子告诉人们天外有天，山外有山，因而事物是不能认识清楚的。否则，将被修养很高的人耻笑。8.对“望洋兴叹”一段的内容理解正确的一项是()A.这段文字通过河伯与海若的对话，表现了河伯勇于认错的精神。B.这段文字描绘了秋季黄河猛涨的浩瀚水势，从侧面表现了海若的谦虚胸怀。C.这段文字记叙了河伯看到北海的广大，扩大了眼界，因而对自己盲目自满感到惭愧。D.这段文字先写了河伯欣然自喜，再写了他的叹息，最后写了他的惭愧，表现了河伯情绪的起伏。9.下列加线的词与现代汉语意思相同的一项是()A.百川灌河 B.顺流而东行，至于北海 C.于是焉河伯欣然自喜 D.吾长见笑于大方之家 10.下列加线的词没有活用的一项是()A.以天下之美为尽在己 B.顺流而东行 C.东面而视，不见水端 D.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信 11.下列句子的句式与例句相同的一项是()例：方存乎见少，又奚以自多！A.闻道百，以为莫己若者 B.吾长见笑于大方之家 C.天下之水，莫大于海 D.此亦东海之大乐也 12.下列关于选文内容分析不正确的一项是()A.这则寓言中的河伯是一个自高自大、自以为是的河神，也是庄子为教育人们而塑造的一个反面人物形象 B.这则寓言告诉人们：一个人的见识是有限的如果骄傲自满，就难免贻笑大方 C.这则寓言通过设喻和对比的手法，将人物形象塑造得鲜明生动，也增强了说理的趣味性 D.庄子的这种“戒除自满”的思想观点至今仍有很强的现实意义，所以我们要正确地继承并广大之 13.下面句子中加线成语使用正确的一项是()A.这夫妻俩在工作上互相理解支持，在生活中互相照顾，真是恩爱和睦、礼尚往来的一对儿。B.张老师教学有方，经常在课堂上故弄玄虚 ，以启发学生，收到了深入浅出的效果。C.在最为困难的时候，这位母亲总是吃孩子们剩下的残羹冷炙。D.如果不加紧治理，南水北调这一造福工程可能会成为纵贯南北的污水网，成为贻笑大方的劣质工程。14.下列各句中，没有语病的一项是()A.依法明确中央财政和地方财政的支付项目，建立社保机构独立预算和全国统筹预算，是我国社保机构能力建设的创新战略。B.当来到这个地方的时候，我们才发现他们需要的并不仅仅是帐篷、饮用水、粮食和生活用品，他们还需要精神的抚慰。C.窗口服务行业，要制定相应的行为规范，以促进从业人员养成良好的职业习惯和敬业奉献精神。D.省政府已明确指出，廉租房可以在经济适用住房中配建，也可以在普通商品住房小区中配建，以防止出现低收入家庭远离城区、被边缘化的现象。15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()中国茶有红、绿、青、黄、白、黑六大类 2000 多种，外形千姿百态，香气各具特点，滋味风格迥异，效能各不相同，。，它是茶叶品质的综合表现。，它是茶叶品质的综合反映。香气高、滋味醇、叶底匀、汤色清，是好茶；反之则劣所谓外形是指干茶的芽叶比例，有无锋苗以及老嫩、松紧、整碎、净杂、光润、鲜暗等程度条索紧、嫩度好、锋苗多、色泽润，是好茶；反之则劣所谓内质是指香气的高低、纯杂、长短，滋味的浓淡、强弱、鲜淳、苦涩，叶底的嫩度、色泽、净匀度，汤色的鲜活、明亮程度不管差别多大，选择茶叶的方法是相同的，都离不开看外形、评内质 A.B.C.D.17.“吾长见笑于大方之家”一句的句式类型是_。18.“秋水时至，百川灌河”中“河”的意思是_ 19.“泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”中_通_。20.“毋吾以”中_通_。22.阅读下面的文字，回答问题：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。（1）找出文中共有几处”为笑”?分别是什么?他们为什么会被耻笑呢?（2）文章如何证明中心论点的?运用了怎样的论证方法?