《伯牙绝弦》教学反思_2.docx

伯牙绝弦教学反思伯牙绝弦教学反思1 伯牙绝弦一课是我今年刚刚接触到的一篇新的文言文。全文仅有77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。可见这77个字的背后有着多么深厚的人文内涵呀！经过这一节课的设计和教学我有很多收获，端详自我的这堂课，还有些许不足，总结自我才能提高，反思自我才能向更高的目标迈进。 每次应对新的文本，我首先争论的不是设计，而是反反复复地对文本进行透视： 本文是一篇文言文，选自列子？汤问，叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙擅长鼓琴，钟子期擅长悟琴，伯牙以子期为知音。之后子期不幸身亡，伯牙哀思欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传奇，人们把特别了解自我的人叫做“知音”，用“高山流水”比方乐曲高妙或知心伴侣。本文是文言文，同学其次次学习文言文，虽然有了一点浅显的熟识，但对于文言文的特点和理解方法还存在必需的难度，所以这篇文章提出了两个学习方向：一是学会借助解释和字典等工具书进行自主学习，理解文意，同时指导同学感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导同学理解“知音”，感受伴侣间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 一、创设情景、人文共鸣。 经过反复斟酌，我紧紧抓住“知音”这个情感线索，在多个环节进行了细心的设计。 1、从图引入，让同学看图介绍俞伯牙和钟子期，了解他们身份地位的不一样，向同学渗透真正的知音是没有身份地位之分的。 2、于永正老师说：“书不读熟不开讲。”在这节课的教学中，我指导同学首先将文言文读通，再经过范读引导同学将文言文读出节奏和韵律，个别读、男女生读、全班读，直至同学读到烂熟于心我才开讲。紧紧的把理解与朗读相结合，经过对朗读的指导到达情感的升华：文章的前半部分，用迁移法，经过对“善哉”的理解和指导引导同学要读出泰山雄伟磅礴的气概和江河的一泻千里，指导同学读出知音间的默契；文章的后半部分，引导同学带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心境的理解有感情朗读。 3、结合自我能娴熟运用信息技术的特点设计制作了了恰到好处的课件，这些课件在理解主要资料上恰到好处地点拨同学、启发同学。在创设情景上又起到了烘托气氛的作用，在想像时播放的漂亮画面，给人以美的陶冶和享受，仿佛使同学置身于大自然中。教学中播放高山流水音乐，那高雅流畅的琴音款款地浸润同学的心灵，同学在音乐声中朗读课文，不但更好地增加课文的表现力，并且让文言文那漂亮的韵味深深地植根在同学心中。能够说课件的运用使同学的情感得以升华为教学起到了很好的推动作用。 二、拓展探究，引导升华。 教学中，不忘结合课文进行了必要的拓展延长：“我们明白俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声必需不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在同学充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动同学去读书、去思考，步步深化又精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让同学明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和同学既各自感受着，又相互感染着，完善的情愫在课堂悄然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界。结尾时吟诵俞伯牙在钟子期墓前留下的诗文，激发同学课后进一步拓展阅读的进取性。 可是认真总结这堂课的教学，还有着许多不足之处，需要我进一步努力提高： 1、由于我指导的不到位，同学对文中人物的情感把握不够，对知音相聚时的感动，分别时的感伤没有深刻理解，所以也就造成了课堂上同学心情调动不起来的情景。 2、课前指导同学预习不够，所以同学课堂上对文章的或许意思不够了解，有的甚至连下头解释中有的资料都找不到。 认真备课上好每一堂语文课，是我教学的追求，我会连续努力。 伯牙绝弦教学反思2 首先我要感谢学校为我们年轻老师供应了这样一次呈现的机会。 伯牙绝弦是一篇文言文，这回教学对我来说既是一回尝试，又是一次自我的挑战。 这篇课文说它不难吧，的确不难，只有77个字。说它难吧，它又很难。为什么这么说呢？由于这77个字里边叙述了这样一个千古流传，这样一个感人肺腑的故事。这77个字的背后究竟有多少深厚的人文内涵呀！ 为了讲好这篇课文，我查阅了大量的资料。我发觉网上关于这课的资料并不多，或许别人也都在尝试吧。课后我预备把我的资料整理一下上传到相关的网站，供大家参考。 大家看到了我在课上用的课件很粗糙，但是这是我有史以来第一个自己独立做的课件。我想这对我来说是一个很好的开头。 在课堂上同学们听得仔细，学的认真，读得有感情。同时被故事的内容所打动，激发了学习文言文的爱好，并且把握了确定的古文学习的方法，我觉得这对我来说已经足够了。 俗话说，教学是门圆满的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很圆满的就是由于时间的关系，有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理的有点浅显。 不过没关系，这节课虽然结束了，可是我教学文言文的路却刚刚开头，我会连续努力的，尽力使我的课堂变得完善些。 最终祝愿在座的每一位，在有生之年都找到自己的人生知己。 伯牙绝弦教学反思3 伯牙绝弦是人教版六班级语文上册第八组课文的第一课，它是一篇文言文，叙述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真挚情意令人动容。 伯牙绝弦这个故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温和的见证，是心存奇妙、渴望奇妙、珍惜奇妙的心灵的呼唤。尽管这是同学其次次遇到文言文，但是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章比较浅显，因此通过让同学凭借解释和工具书读通、读懂内容，在此基础上积累。对于这篇文章，我觉得让同学体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情意是本文的难点。一节课下来，觉得做得比较好的有以下几点。 一、课前预备充分 为了讲好这篇课文，我查阅了大量的资料。依据同学的特点和我校的实际状况，制作了教学课件。在其中插入了“高山流水”的音乐，在实际的教学中，起到了意想不到的教学效果。 二、反复朗读，感受文言文之美 俗话说文章不厌百回读，而“朗读”在文言文教学中尤为重要，因此，在教学过程中，我指导同学反复朗读。从刚开头时就要求同学轻声自由的读课文，遇到读不通顺的地方可以多读几次。每次的朗读都是让同学在理解中品读，不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会，真实地感受到文章不是无情物，字字句句吐衷肠。 在朗读的指导过程中，我留意把朗读与想象及理解进行有机地结合。比如文章中的“善哉，峨峨兮若泰山”“善哉，洋洋兮若江河”这两句，我指导同学要读出泰山高大雄伟的气概，读出长江黄河的那份宽阔。 三、关注过程、留意时效 教学中，留意追求本色语文，扎实、有效地体现语文课所承载的内涵。不走过场，不耍花架子，为此，在课前我鼓舞同学们查找字典等工具书，理解不懂的语句，充分的预习使同学在自学文章的句子时能沉下心来，进入文本阅读，体现语文学习的效果。要想理解文言文，首先要把文章读通顺。所以我引导同学在解决字音之后通过自由读文划出停顿节奏，并通过课件把朗读节奏的划分呈现出来。在理解课文开头，我就引导同学就课题的“绝弦”开放争辩，理解其含义，告知同学翻译文言文要学会变通，用生疏的表达方式把意思表述清楚。渗透对文本阅读和理解的力气方法的指导，不仅仅说清楚，也要能精确地翻译过来。然后以“伯牙为何绝弦？为谁而绝弦？”设置悬念，在理解完课文后再向同学提问：“在这里，伯牙绝的仅仅是弦吗？这终身不复鼓的仅仅是琴吗？”让同学真正明白课题“绝弦”的深刻含义。让同学找出“善”字一共消逝了几次，每次的意思有什么不同。在现代文中，这个字的意思又是什么。这一品让同学领悟到了学习文言文要留意变通的运用。在最终让同学用自己的语言通说全文，达到融会贯穿。 四、拓展深究、引导升华 教学中，结合课文进行了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声确定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在同学充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动同学去读书、去思考，步步深化又精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让同学明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和同学既各自感受着，又相互感染着，奇妙的情愫在课堂悄然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界。结尾时吟诵俞伯牙在钟子期墓前留下的诗文，激发同学课后进一步拓展阅读的乐观性。 俗话说，教学是门圆满的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很圆满的就是由于时间的关系，有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理的有点浅显。 不过没关系，这节课虽然结束了，可是我教学文言文的路却刚刚开头，我会连续努力的，尽力使我的课堂变得更完善。 伯牙绝弦教学反思4 伯牙绝弦六班级上册第八组教材的第一篇。本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。伯牙绝弦是一篇文言文，叙述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的仆人公俞伯牙与钟子期的真挚情意令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。 选编这篇课文的意图， 一是让同学借助解释初步了解文言文的大意； 二是积累中华优秀经典诗文，感受伴侣间相互理解、相互欣赏的纯真友情； 三是体会音乐艺术的无穷魅力。 这篇课文虽然是文言文，但相对浅显在教学中同学可以依据解释进行理解，因此我我把重点放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之举及其次举背后隐喻的含义子期死，伯牙为何摔琴，由于知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故破琴绝弦。 在教学时，我首先让同学回忆学习文言文的方法，然后从课文题目入手，理解课题含义，抛下悬念是什么缘由让一代弹琴高手痛下这样的决心呢？ 其次，在读诵课文的基础上理解两个问题，一是你读懂了什么？二是你从哪里看出伯牙和子期互为知音的一句话。让同学找“伯牙所念，钟子期必得之。”通过反复诵读，理解意思，引导同学理解知音，一个善听一个善弹，这就是知音。引导同学开放联想在遇到钟子期前伯牙他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音呢？ 三是引导同学品尝知音之情，这是难点。在设计这一教学环节中，在备课时我花费的时间最多，也是最用心的一个环节，怎样让同学理解伯牙与子期互为知音，情投意合，我设计了几个情景教学： （一）是伯牙听不到子期的赞美和听到了子期的赞美心情分别是怎样的？让同学品尝出伯牙遇到知音后狂喜的心情； （二）是假如你是子期听到伯牙弹琴你是怎样赞美的？让同学体会子期和伯牙心灵相通，是一对情感共鸣的知己。 （三）是师生扮演伯牙和子期的一段对话玩耍伯牙（师扮演读），子期（同学扮演读）老师与同学对话，师生互动，生生互动，反复诵读，在读中品尝这种知音团聚的融合与欢快。伯牙琴技超群，乐曲悠扬动人，假如你是子期，伯牙志在高山流水，你如何赞美？指导同学练习读钟子期赞美的句子。在读中感悟互为知音的喜悦，较好的升华了“凡伯牙所念，钟子期必得之”这一中心。 在教学过程中，我进行了适当的拓展延长，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声确定不只表现高山流水，那还会有哪些动人的场景呢？”在同学充分想象的基础上，训练同学以排比的句式仿造课文说句子，有效地调动同学去读书，去思考，步步深化，精确地演绎着文本中丰富的信息。在不露痕迹中让同学明白知音就是世界上最懂你、知你的那个人。 在文章的后半部分，指导同学带着伯牙孤独、孤独、无望和心灰意冷的心情，有感情朗读，让同学真正明白课题“绝弦”的深刻含义。为了让同学深刻理解伯牙那份知音难求的.情怀，我还搜集到了子期死后，伯牙写给子期的一首挽歌，在一曲高山流水乐曲中，师朗读这首短歌，再次升华本课的重难点，在教学尾声时，通过欣赏高山流水乐曲，让高雅流畅的琴声浸润同学的心灵。由此我想到只有老师切切实实地做到走进文本，理解文本，才能带领同学在文本中自由的穿越，自由的飞扬。 总之，教学永久是一门圆满的艺术。我感到很圆满的是由于时间的关系，有些内容有些词语和句子的处理有点浅显，有的甚至一带而过，今后我会在自己的课堂中好好反思，努力把圆满降到最低。 伯牙绝弦教学反思5 伯牙绝弦故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。尽管这是同学其次次遇到文言文，但是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章比较浅显，而让同学体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情意是本文的难点。为突破这个难点，自我感觉做得比较好的有以下几点。 一、课前铺垫，未成曲调先有情。 学习这一课的前一天下午，我就布置同学提前预习，查找一下关于俞伯牙和钟子期的故事。通过沟通，大家知道了俞伯牙传奇是晋国的外交官，而钟子期只是一个砍柴的樵夫，俩人地位悬殊，身份不同；知道了俞伯牙拜师求学、东渡蓬莱的的执着和艰辛；知道了俞伯牙十年没人能真正听懂他的琴声时心中的那份孤独和苦闷；同时也知道了汉阳江口，中秋佳节月圆夜，俩人因琴声相遇，相知，相约时心中的那份惊喜和感动，知道了一年后的中秋，同样的地点，同样的明月，俞伯牙得知钟子期染病去世后的那份哀思欲绝、肝肠寸断的心情。这些都为后面的诵读理解做了很好的铺垫，同时也激发了同学们阅读的爱好，还未读文，但心弦已被拨动。 二、反复朗读，心有灵犀一点通 崔峦老师在学术会上提到：学校阶段文言文教学，旨在体现学校与学校的连接，主要是让同学见一见，感受一下，以至于到了学校不感到生疏。结合到文言文简洁、高雅，朗诵时具有音韵美的特点，本课首先留意同学的诵读：读通课文，读顺节奏为理解课文大意做好铺垫。 在教学过程中，我指导同学反复朗读，多种形式朗读。从刚开头时要求读通顺，读流利，到读出节奏，读出韵味，读出感情。每次的朗读不是简洁机械的重复，而是环环相扣，步步提升，相机指导。如刚开头男女生竞赛读时，女生把：“峨峨兮/若/泰山，洋洋兮/若/江河。”读成了“峨峨/兮若/泰山，洋洋/兮若/江河。”我问男生听出女生读的有什么问题吗？他们都摇摇头。我不动声色趁机在黑板上板书了两个字：兮和哉。并让他们猜猜“若”的意思。由于“峨峨”“洋洋”书中有解释，同学很简洁猜到若的意思就是“好像”，那“兮”有什么实际意思吗？当他们明白这个字只是个语气词，相当于汉字的感叹词“啊”时才恍然大悟，明白了“兮”应连在前面的词语后，再读时不仅断句正确，而且自然的把“兮”拖长，读得有滋有味。 在朗读的指导过程中，我留意把朗读与想象及理解进行有机地结合。比如，指导同学抓住一个“善”字读出兴奋、感动、赞扬的语气，抓住两个语气词读出知音团聚的那份融洽与欢快；抓住一个“绝”字，读出伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情。由于朗读的多层次、多元化，词语的理解一点就通，通过朗读不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会，真实地感受到文章不是无情物，字字句句吐衷肠。 三、拓展练习，高山流水悟真情。 教学中，我围绕“伯牙所念，钟子期必得之。”一句进行了必要的拓展延长。“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声确定不只表现了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在同学充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，袅袅炊烟”这样的场景进行句式练习，有效地调动同学去感受文言文的结构之美，又步步深化，精确地演绎，既丰富了文本的内容，又在不露痕迹的.教学中，让同学明白了钟子期从俞伯牙的琴声里不仅能听出高山流水，还能听出他的胸怀，他的志向，他的喜怒哀乐，所谓的知音，就是世上那个最懂你知你的人。 我觉得老师的作用不仅仅是关怀同学理解课文内容，还应进行正确的价值导向。因此，我在同学体会伯牙失去知音后那种苦痛与无望的心情，准时让同学说说自己想对伯牙说什么，在同学劝慰、鼓舞伯牙的过程中，不知不觉地让同学树立起正确的人生观，然后告知同学假如遇到了知音，应当好好珍惜，假如还没有找到，则应当真诚对待四周的伴侣。 俞伯牙用炉火纯青的琴技，还有高山流水的才智、情操，拨动了钟子期的心弦；而我，作为一名语文老师，尝试着用生动传情的语言，还有符合同学心智的方法，去拨动同学的心弦。但愿，同学能得意，得言，得法，他们的情感受到熏陶，心灵得到洗礼，语言慢慢丰富，思维更加清晰 伯牙绝弦教学反思6 伯牙绝弦教学反思 伯牙绝弦选自列子·汤问，故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。尽管这是同学其次次遇到文言文，但是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章比较浅显，因此我通过让同学凭借解释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。对于这篇文章，我觉得让同学体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情意是本文的难点。一节课下来，觉得做得比较好的有以下几点。 一、音乐渲染，营造氛围。 课伊始，我便以音乐高山流水导入，让同学快速进入学习古文的意境，在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人的音乐加以烘托，让同学入情入境地体会伯牙那种哀思欲绝的心情，最终，让同学在音乐高山流水的伴奏下，再次诵读课文，感受伯牙和钟子期那种知音情意。 二、反复朗读，感受文言文之美。 俗话说文章不厌百回读，而“朗读”在文言文教学中尤为重要，因此，在教学过程中，我指导同学反复朗读。从刚开头时要求读通顺，读流利，到读出节奏，读出韵味，读出感情。每次的朗读并不是简洁机械的重复，而是环环相扣，步步提升。通过多层次、多元化的朗读，让同学在朗读中反复地品尝语言，不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会，真实地感受到文章不是无情物，字字句句吐衷肠。 在朗读的指导过程中，我留意把朗读与想象及理解进行有机地结合。比如文章的前四句，指导同学要读出兴奋、感动、赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与欢快；文章的后半部分，指导同学带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解进行有感情地朗读。 三、拓展练习，丰盈文本。 教学中，我进行了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声确定不只表现了高山流水，除了峨蛾泰 山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在同学充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进行句式练习，有效地调动同学去感受文言文的结构之美，又步步深化，精确地演绎，既丰富了文本的内容，又在不露痕迹的教学中，让同学明白了所谓的知音，就是世上那个最懂你知你的人。 四、资料补充，升华主题。 体会伯牙与子期的知音情意是本文的难点，让同学体会到那种知音情意，特别是伯牙破琴绝弦的行为，同学是比较难以理解的。所以我对文本进行了挖掘与扩充，引导同学想象别人是如何赞扬伯牙的，让同学体会伯牙作为一名著名的乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心愿，从中感受到他的孤独孤独，了解知音难求，感受“相识满天下，知音能几人”。补充介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌，关怀同学感受伯牙对于知音之死的哀思欲绝、肝肠寸断的心情，让同学真正体会伯牙绝弦的那种悲壮而又感人的行为。 我觉得老师的作用不仅仅是关怀同学理解课文内容，还应进行正确的价值导向。因此，我在同学体会伯牙失去知音后那种苦痛与无望的心情，准时让同学说说自己想对伯牙说什么，在同学劝慰、鼓舞伯牙的过程中，不知不觉地让同学树立起正确的人生观，然后告知同学假如遇到了知音，应当好好珍惜，假如还没有找到，则应当真诚对待四周的伴侣。 当然，在实际的教学中还存在很多缺憾，有一部分同学朗读不是很到位。这篇课文中有两处停顿难点：“哉”“兮”是表示感叹的文言虚词，读这样的语气词，应拉长些，才更具音乐美，还有课文的最终一句的朗读都需要在适当的时机多加指导。还有，课堂应变力气也有待提高。 伯牙绝弦教学反思7 “领雁工程”培训结束返校后的第一节便是教学文言文伯牙绝弦。个人很宠爱这篇课文。教学中，我充分挖掘这篇简短的文言文的情感因素，以读为本，读中悟情。学习中钟子期与俞伯牙之间的深厚感情猛烈地感染了我，感染了同学.我深深体会到，一个语文老师，要想让同学能从语言文字中受到感动，首先自己要有丰富的情感，要有一颗简洁感动的心；其次，语文老师要锤炼自己的语言，用漂亮、富有表现力的语言去烘托文本，让文本语言、老师语言形成一个立体的回音壁，使同学在多种维度中全方位地受到熏陶、感染；语文老师还要擅长与同学真诚、公正地沟通，用自己的心去呼唤同学的心。这样，作者、编者、老师、同学，还有作品中的人物的情感才能产生共鸣。现摘录两个片断如下。 【片断一】（同学把文言文读通读顺，对比解释疏通文意后） 师：文中有一句“伯牙所念，钟子期必得之。”伯牙当时是楚国著名的音乐家，他弹琴只是“志在高山”，“志在流水”吗？他还会用音乐表现什么？ 师：（清风、明月）当伯牙弹琴志在清风时，钟子期会怎么赞扬？ (前面进行过“缓缓清风、皎皎明月 ” 等AABC式的词语练习。) 师：真是“伯牙所念，钟子期必得之。”这不是一般的伴侣，而是知音啊! 作为音乐家的伯牙，他会缺少赞美他的人吗？他为什么独视子期为知音？ （赞美声是虚伪、苍白） 师：是啊，当伯牙弹琴志在高山时，他们不会赞扬-当伯牙弹琴志在流水时，他们不会赞扬- 师：现在最终遇到了知音。让我们一起读读相关语句，体会伯牙找到知音的幸福。 【反思】在这一环节中，以“伯牙所念，钟子期必得之”这句为契入点，先让同学顺着作者思路补充伯牙弹琴时还会想到什么，钟子期会怎么赞扬；然后引导同学从反面想，这样从正反两方面进行引导，既让同学从情感上体会了子期是伯牙难得的知音，又进行了文言文语言的内化、运用训练。在这一步，我引导同学将简短的文字还原、再现成丰富的人物形象，同学的内心受到了猛烈的感染。 【片断二】 师：子期死后，伯牙用一种极端的方式破琴绝弦来哀悼自己的知音，你能体会伯牙当时的心情吗？ 生：伯牙当时确定想：我好不简洁找到了一个知音，可他又离我而去，以后，谁能像他一样懂我的音乐呢？ 师：当我弹琴，志在高山时，谁会为我赞扬-当我弹琴志在流水时，谁为我赞扬- (反复进行语言的内化训练。) 师：在伯牙眼里：子期，你是我唯一的知音啊，你走了我又要回到无人理解的生活里去，这样的日子是多么苦痛啊!所以伯牙破琴绝弦。这裂开的仅仅是琴吗？（裂开的心；断绝的是对音乐的宠爱） 师：子期死后伯牙来到他的坟前，为他留下了一首碑文。(师配乐悲情念碑文)让我们在音乐声中，齐读碑文。 师：面对伯牙的苦痛和无望，你想对他说什么？请写几句话。 【反思】在这一环节，我先引导同学深化伯牙内心，体会他痛失知音的伤感，再补充碑文，在如泣如诉的音乐中，同学体会到了伯牙的难受欲绝，感情达到了高潮，再让同学有情抒发，读写结合。 伯牙绝弦教学反思8 伯牙绝弦是一篇文言文，同学较少学习文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在确定的难度，因此这篇文章我把重点放在文言文语感的初步感知和对故事本身的体会上。 这篇课文说它不难吧，的确不难，只有77个字。说它难吧，它又很难。为什么这么说呢？由于这77个字里边叙述了这样一个千古流传，这样一个感人肺腑的故事。这77个字的背后究竟有多少深厚的人文内涵呀！本文虽是文言，但相对浅显，在教学中可借助解释进行理解，因此理解文意不是本课教学的难点。本课难点在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义子期一死，伯牙为何摔琴？由于知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。阅读这个文本，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，向往这份奇妙理解课文开头，我就引导同学就课题的“绝弦”开放争辩，理解其含义，告知同学翻译文言文要学会变通，用生疏的表达方式把意思表述清楚。同时，我以“说俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，为什么在事业最顶峰的时候不再弹琴了呢？老师信任连续学习课文大家就会对|绝弦这个词乃至文章有更深刻的理解”这样一个问题激疑，设置悬念，之后在理解完课文后再向同学问：“在这里，伯牙绝的仅仅是弦吗？这终身不复鼓的仅仅是琴吗？”让同学真正明白课题“绝弦”的深刻含义。 教学中，我也留意了朗读，文章的前半部分，指导同学要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与欢快；文章的后半部分，指导同学带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。 教学中，进行了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声确定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在同学充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动同学去读书、去思考，步步深化又精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让同学明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。 俗话说，教学是门圆满的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很圆满的就是由于时间的关系，有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理的有点浅显。 伯牙绝弦教学反思9 伯牙绝弦选自列子·汤问，只有5句话，77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。这是六班级上册第八单元的一篇古文，读通读顺文章，理解大意是教学重点，让同学体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情意是本文的难点。虽然我用的是五班级同学，但这是同学其次次遇到文言文，加上文章比较浅显，字词的理解不算很难，因此一节课下来，得到了听课老师的观赏。自我感觉有几点做的还算满意。 一、音乐渲染，创设情境。 上课伊始，我便以古琴弹奏“高山流水”导入，让同学快速进入学习古文的意境。在理解“子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓”时，我细心截取又合成了一小段名家广播剧俞伯牙摔琴谢知音，补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期，故事以惨婉动人的音乐加以烘托，让同学入情入境地体会伯牙那种哀思欲绝的心情，使同学的心情达到高潮，甚至有女同学当场哭出声音。 二、反复朗读，感受文言之美。 文章不厌百回读，文言文的读更加重要。在初读环节我就发觉同学能够读通顺，但不会断句，没有节奏。我适时范读，告知同学“这是一篇古文，与我们现在一般的文章不同，读古文要留意断句，讲究节奏、韵律的美感，高凹凸低、起起伏伏，就是我们说的抑扬顿挫。”在初读、再读环节，同学的读就已经达到六遍之多，同学照旧不能读出节奏、感情，更读不出韵味。于是，我把朗读与理解进行有机地结合，比如文章的前四句，在理解了意思以后指导同学要读出兴奋、感动、赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与欢快；文章的后半部分，指导同学读出伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情。同学在朗读中反复地品尝语言，在品尝语言中提升朗读。最终，同学的朗读有了质的飞跃。 三、关注过程，指导学法。 整个学校阶段只支配了两篇文言文的学习，如何学习文言文，方法指导显得特别重要。在本课的学习过程中，我不断地总结学法。初读感知的时候告知同学“读古文不妨多看看解释，这能关怀同学们阅读。”“结合上下文理解是学习古文的一种好方法。”“查字典理解，这也是学习古文的方法之一。”在研读环节，通过对“善”字的对比学习，让同学知道“这种一字多义的现象在古文里很常见。”在理解“洋洋兮若江河”时，“江”、“河”分别指“长江”和“黄河”，使同学知道“一个字就是一个词，这在古文中很常见。”在悟情环节指导读书时让同学明白“理解了古文的意思，和文中人物的心愿相通就能够读好古文。” 四、适时补白，丰富文本。 在品析完“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！”，我让同学仿照句式进行训练。“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中确定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴声里还会有哪些场景？”在同学充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进行句式练习，有效地调动同学去感受文言文的结构之美，丰富了文本的内容，又在不露痕迹中理解了“伯牙所念，钟子期必得之！”接着话锋一转，“请你想象一下，假如你就是伯牙，始终以来都没人真正能听懂你琴声所表达的心声，而钟子期，不论你弹什么，不论你有怎样的志向和情怀，他都必得知，这时，你的心是一种什么样的感觉？你又会有怎样的感慨？”由于前文铺垫做的充分，此处文章的空白点给了同学极佳的回味和想象空间，此时的同学已经是不吐不快的状态，写话练习达到了意想不到的效果。 当然，教学是圆满的。一是感觉身为老师的我话还是太多，心情应当在收敛一些，用文本打动同学，而不是用老师的心情带动同学。二是没有留出时间指导同学背诵，学古文确定要留意积累，背诵就是一种好的积累方法。还有一点就是我没有让同学用自己的语言“翻译”古文。记得全国小语会理事长崔峦老师在一次学术会议上讲到：“学校阶段的文言文教学，旨在体现学校与学校的连接，主要是让同学见一见，感受一下，以至于到了学校不感到生疏。”基于这个熟识我才对没有让同学具体“翻译“，也不知道这点做的对与不对，上课前应当多找一些老师探讨。 伯牙绝弦教学反思10 人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。高山流水觅知音，伯牙绝弦叙述的就是春秋时期楚国俞伯牙与钟子期之间感天动地的故事。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之珍宝也当之无愧。 这是一篇文言文，是学校阶段同学其次次学习文言文。据此，我确立的教学目标是：领悟文言文的学习方法，能依据解释和课外资料理解课文意思；感受文字中蕴含的深厚情感，体会伴侣间真挚的友情；朗读、背诵课文，能用自我的话叙述这个故事。 我的教学思路是：在进入新课后，让同学说说什么是“知音”，了解同学的认知状况，激发同学的探求欲望；在读通读顺课文后，引导同学依据解释、插图等理解文言文意思，老师略微作点拨；在问题“从哪些语句能够看出两人是知音”的牵引下，同学找到关键语句，反复朗读、品尝，感受音情愿境之奇异，俞伯牙演奏技术之超群，钟子期欣赏水平之高雅，从而印证，这就是知音，真正的知音；最终，话锋一转，在伤感音乐的衬托下，领悟钟子期逝去后伯牙的哀思欲绝，感受真正的知音，真正的感情，在反复的吟哦、品读中，同学被深深震撼了。 课结束了，我的心情还在课文中，心境久久不能平复。主要有如下精彩点： 把“知音”的主旋律唱响整个课堂。 课堂开头，伴随着高山流水的旋律，让同学沟通什么是“知音”，对知音有一个基本的了解，同时为全文的学习做好了情感铺垫，定下了情感的基调。同学理解了文言文的大意后，我又提“知音”话题，问同学哪些句子能够看出两人是知音，经过深化品读重点句子，感受俞伯牙和钟子期宠爱音乐、志同道合、情操高尚的真挚情感。最终，感受伯牙闻噩耗、绝琴弦的特殊情怀，从知音的高度理解伯牙的特殊作法，就是对知音、对伴侣的.最高境界。从头到尾，“知音”的主题贯穿其间，它成为理解全文的情感线，甚至是主旋律。 把“语言”的大调子贯穿整个课堂。 学习文言文，理解文言文，积累语言，这是本节课的“大调子”，由于这是语文课。为了达成整个目标，开头我让同学反复读课文，留意读准字音，读通句子，留意文言文特有的节奏；然后是理解文言文，特殊提示同学留意重点字词，看清楚解释，连贯地说一说大意；在进一步感受“知音”时，我设计了一系列语言拓展训练，如依据“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”说话，你仿佛看到了怎样的泰山，看到了怎样的江河？又如引导同学想象，俞伯牙的琴声还可能表现哪些动人的的场景呢？除了峨峨泰山、洋洋江河，还会有什么呢？同学说出了一些场景后，我又引导同学仿照钟子期赞美的语言形式说话，如“潇潇兮若春雨”“袅袅兮若轻烟”“皎皎兮若明月”等。学习“子期死”一节，我补充了一段古诗，意在激发情感，丰富语言。 把“评价”的节奏感传递整个课堂。 在学习过程中，老师的评价特别重要，发挥着激励、引导、点拨、纠错等多种功能，它就像调整器，传递给同学学习上的节奏感。“你第一个举手，老师把这个机会给你！”这是对同学学习进取性的确定。“你读书的声音很大，每个字读得很准，可有个问题要留意（等待同学说）对，句子内部停顿不要完全断开，一字一顿不好听，要有意断气不断的感觉。”这是一分为二的指导，既确定优点，又指出不足。“你读得真好，很有气概，老师问你，你为什么读得如此昂扬有气概？”这是朗读指导，奇异引导同学感悟朗读技巧和情感的融合应自然合一（即通常所谓的“剑气合一”），让全班学习这位同学的朗读。“你说出了茫茫草原一词，真棒！你能依据洋洋江河的语言形式说类似的词语，这叫触类旁通。”这是学习方法的点拨，这样的点拨建立在同学回答的基础上，是随机生成的，因而渗透得自然，也更简洁为同学理解。 观照教学圆满。 教学永久是圆满的艺术。整节课前面的感情处理特别自然、融洽，可到最终突然来一问：应对伯牙的哀思欲绝，你有什么想劝慰他的吗？这就冲淡了全文的情感基调，与“知音”的主旋律相悖了。的确如此，伯牙之所以用这种“破琴绝弦”的极端方式怀念钟子期，正是由于这样的情感太真挚，太投入。当然，这样的情感表达方式在现实社会中的确极少，正由于极少，才显得弥足珍贵。所以，我们应敬重伯牙的情感表达方式，不必要画蛇添足，评头品足，否则，不仅仅冲淡了主题，并且是对千古绝唱的无端解构，和对高尚知音的庸俗臆测。 俞伯牙用炉火纯青的琴技，还有高山流水的才智、情操，拨动了钟子期的心弦；而我，作为一名宠爱语文教学的老师，尝试着用生动传情的语言，还有贴合同学心智的方法，去拨动同学的心弦。但愿，同学的情感受到熏陶，心灵得到洗礼，语言慢慢丰富，思维更加清晰 伯牙绝弦教学反思11 “伴侣”的意思同学不难理解，但“知音”的意思同学体会的就不够深刻了。这部分片断通过同学想、说以及仿写，了解知音文化，在受到思想熏陶的同时，生疏文言文的语言特点，提高同学学习文言文的爱好。受“轻扣诗歌的。大门”一单元的影响，同学积累了大量的语言，因此在仿写上显得比较简洁。但同学在课堂上的表现比较拘谨，明显不如没有录相的课堂活跃，感觉有许多同学没有走进文本，进入情境。我分析了三方面缘由： 老师方面，语言不够布满激情，同学的学习欲望没能充分挖掘出来； 同学方面，主要是以前没有接触过这种上课形式，在镜头面前放不开； 教学环境方面，多媒体资源没有利用，整个情境创设得不够真实，一节课下来，感觉师生的状态都有待改善。 我心目中，像伯牙绝弦这样的语文课堂，应当是布满了诗情画意的课堂，是同学能用自己的语文素养学到更多的语文的.课堂，同学们能在文本的感染下，心潮澎湃地听、说、读、写。本节课的教学，离我期盼的语文课堂还相去甚远，在今后的教学中再不断地实践探究吧。 伯牙绝弦教学反思12 伯牙绝弦是学校六班级唯一的一