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关于孝顺的高中议论文800字关于孝顺的高中谈论文800字精选篇1 “孝”，这个字似乎包含了太多的意义，它可以重于泰山，也可以轻于鸿毛。 “孝”是我们嘴边常常挂着的一个字，却是少有人付诸行动，亦或是行动甚微。“母爱如水，父爱如山。”父爱和母爱每一个好像都是我们生命中不行缺少的一部分，父爱塑造我们坚韧的性格；母爱塑造我们松软的心灵。 父母总是在关怀我们，照看我们，赐予我们无私的爱，却不求回报；我们却不管这一些，只当这是理所当然的，没有什么感恩之心。所以在我们与父母爱的天平间就总是倾斜的，我们很少想过要往上边增加一些砝码，以至于它越来越不平衡。 古时，孝总是很重很重的。我们都听说过卧冰求鲤的故事，这故事充分体现了孝义。古时，孝字为上，子女要听从父母的管教，遵从父母的想法，如弟子规中“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。”子女却是半分也不能顶撞父母，顶撞也算作不孝。现在这层法规像是破掉了，从未与父母吵过架的这世上估量是找不到几个了。 现在的我们很少在意孝，反而是一味的享受着父母的关怀，还不时冲父母发泄一下自己的不满心情，责怪他们。 大部分人都是在自己结婚有了孩子之后才了解到父母的辛苦，知道幼时的自己多么令父母操劳，也是这时才想起来孝。但是大多数人都不会去花很多时间去陪父母，只是给他们钱，认为这样也算是尽孝了，却没有想过老人心中对亲情的渴望。 可是有一些不孝的人在成人后照旧没有想到孝。像是一些吸毒的人员在染上毒瘾后花光了自己存下的家底，没有钱再买毒品，也耐不住毒瘾发作时的苦痛时，就去向父母索要钱财，甚至逼迫父母给自己钱。最终的结果却是坏了自己的人生，坏了与父母之间的感情，也令自己的家庭担当深厚的阴影。 同样有人在意识到孝之后却发觉自己的父母已经不在了，回首看看以前父母为自己做的事情，深深的内疚涌上心头，可是却再也没有机会偿还这份亲情。 所以，我们不能让这样一幅“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的情景真是的消逝在我们的生活中。所以，“孝”，真的等不起。 关于孝顺的高中谈论文800字精选篇2 春节将至，游子缤归，围绕在父母四周，家家其乐融融。原先城市的吵闹繁华转移到了乡村，看着城市间那一栋栋静静的住宅楼，看着那一股股涌向乡村老家的车流，我不禁感叹着，这是一种什么力气的牵引!回到农村老家，一个伴侣讲，这就是中国人的孝道。 常言道“百善孝为先”，可见孝顺是我国的传统美德。孝顺是关爱。对大多数家庭来说，金钱对父母并不重要，老人更需要的是儿女的陪伴、敬重、宽容、关爱以及真情的沟通。孝顺不是物质上的供应，孝顺就要多花些时间陪陪父母，我们不愿定要把父母挂在嘴边，但心里要有父母，抽空多陪父母说说话聊谈天。要敬重长辈的劳动成果，对老人的关怀不要无端地去埋怨，学会宽待，敬重老人养成的生活习惯和脾气，甚至迁就老人的一些不良行为。容忍和忘却他们对自己曾经做错过的事，急躁地倾听他们讲过N次的往事，接纳他们的喜、怒、哀、乐，这样他们内心才不会感到孤独，才会感到自己受到子女的敬重。此时，我不禁想到了一首耳熟能详的老歌常回家看看，是呀，“老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子总操劳只奔个平平安安”“ 老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子不简洁就图个团团聚圆 ”“平安”“团聚”这或许就是天下每个老人企盼的最高要求。我们不难想象这一幕：慈祥的老人，孝顺懂事的儿女，活泼可爱的孙儿，这不正是一幅和谐幸福的最美的画卷妈?这不就是孝的真缔吗? 孝顺，不但要孝也要顺，顺着父母就是最大的孝。这里的顺不是逢迎，而是理解，学会适应他们。哪怕不动听的，或是错误的，装作认可不就得了，由于他们得到了劝慰。特别是对年迈的父母，更要细心照看、急躁劝慰。现在农村里的大多数老人，虽然生活条件富有，在他们的精神世界里，却那么的空乏，他们多么渴望能与儿孙团聚，共享天伦之乐呀。俗话说“养儿一百，长忧九十九”，我们的父母已经不再年轻了，工作的压力与儿女的苦恼已经让他们心力交瘁，我们要时时刻刻记着父母，把父母放在首位，更要趁现在在父母身边的时候孝敬他们，在与他们相处有限的时间里，给他们更多的欢快。不知是否想过，假如有一天没有了机会，你想顺也没有人顺了。 同时，一个人如何对待父母，就会直接反映出个人的人性品德。孝顺不仅仅是对长辈的一种敬重和理解，更是一个人处世必备的一条基本哲理。一个人假如对自己的父母都不敬重，不宽恕，不诚信的话，对别人也没有道德可言。孝顺的人本身就有一颗慈祥的心。有慈祥才会更加敬重他人，才能容忍一切外界对自己所造成的损害，才会宽恕于人，最终得到的结果就是无忧无滤，身轻百倍，逍遥拘束;所以孝顺不仅是给别人的一种敬重，更是能让自己解脱苦海的一把金钥匙. 孝在无形中会让你得到很多比现实物质更有价值的东西。行孝时，你会感到亲情的宝贵，会感到时间的存在，会感到内心深处莫名的满足和欢快。行孝后，你会看到一个冲满温馨洋溢着幸福笑脸的家庭，也会看到将来自己要走的路和方向，更会发觉人与人之间没有隔离的屏障和无声的语言;孝让这个世界变的如此渺小如此奇妙，可以让一个失去信念的人重新补充能量，让一个一般平凡的人百折不饶，让全部孤独的双眼从今有了分散的目光，让全部失落的心灵找到了一个坚不行摧的依靠;孝不但是一块人性品德的试金石，也是一条通往至高无上的圣贤大道;孝不仅是反照人性的一面镜子，更是印证社会进退的一座丰碑。 关于孝顺的高中谈论文800字精选篇3 百事孝为先，孝顺是无价之宝，多少钱是买不来的，孝顺是我们中华民族的美德，愿天下的儿女，都有一颗孝顺的心，让含辛茹苦多年的父母，过个安享幸福的晚年，孝顺父母的同时，也要给自己的儿女做个榜样，每个人都有年迈的那一天，你要不孝顺，儿女们会跟你学的，要想让儿女孝顺你，必需自己做个好榜样。 前几天，我看了一个篱笆院的故事【三女儿拜寿】，那天，她们的父亲过生日，三个女儿去拜寿，长女家过的很富有，开着轿车去拜寿，次女骑着摩托去的，唯独三女儿家里穷，就在她父亲过生日那天，把三女儿愁坏了，家里分文没有，为了给父亲拜寿，家里唯一的家底，一台破旧的自行车给卖掉了，给她爸爸买了两瓶好酒，夫妻二人穿着破旧而又瘦小的破衣裳，步行五十多里的路程，脚都磨出了血泡，累得筋疲力尽，好不简洁到了娘家，到之前，她的外甥和外甥女在院子外，观看他们三姨来了，紧忙告知他们的姥姥，他们老爷听见三姑娘来给他拜寿，很是生气，就骂他妻子说;你告知她干什么，他穷搜的，真扫兴，去把门挂上，别让他们进院他妻子说;孩子孝顺，来给你拜寿，你就狠心不让进院?三女儿的姐姐、姐夫们听了接过来说;那她孝顺，我们就不孝顺了?不管怎样说，反正让她们进屋，我们就走，观看她们倒胃口没方法，三女儿的妈妈让她外孙把没锁上，三女儿被锁在外边，三女儿一见，心里好哀痛，就哭着喊着叫妈妈爸爸开门，她妈妈在屋里偷着哭不敢去开门，三女儿叫声爸爸开门，女儿来给您老拜寿来了，不管怎样叫喊，屋里的人就像没听见似得，这三女儿大放悲声，边哭边恳求爸妈开门，把嗓子都哭哑了。她妈妈听不下去了，偷偷把三女儿放进院子，女儿刚要往屋走，妈妈一把手拉住女儿的手说你把你让你进屋，我把你们夫妻送进牛棚里，你们先歇歇，我进屋给你们撑点饭，你们在这吃完就抓紧回去吧。说完，进屋成点剩饭，剩菜端进了牛棚，她女儿观看端来的剩饭菜，就泪如雨下，问她妈妈你们就吃得这饭菜吗这时她妈妈就哭了不语，女儿一气之下，把饭倒在了地上，把酒也撇在地上，跟她妈妈说;你告知我爸爸，我要是不过好，永久不再回这个家说完，夫妻二人回家了。 没过几年，三女儿由于勤劳肯干，日子过得红红火火，砖房住上了，要啥有啥。她家富了，可是，她娘家穷了，由于失火，家烧得一无全部，她的爸妈先投奔那两个大女儿去了，哪个都不要她们父母，二老没变法，只好找三女儿去了，到三女儿的院子一看，说;咱们进错了院子，咱女儿家穷，住不起砖房。说到这，三女儿在屋从玻璃窗观看爸爸妈妈来了，就紧忙跑了出来，抱着妈妈痛哭起来，之后就热忱地把爸爸妈妈让进屋里，热忱款待，她妈妈流泪了，哭着向女儿诉说家庭状况，还说你的两个姐姐谁也不要我们，就只好来找你来了。女儿听了之后，说;你们二老就在我这吧，我养您二老，二位老人听了之后，后悔当时，不该那样对待自己的三姑娘，还是我的三姑娘孝顺。 看完这个故事以后，我很生气，这样一个好姑娘，怎么有这样一个嫌穷爱富的父亲呢?我真心希望天下的父母不要嫌穷爱富，自己的儿女不 管穷富都是自己生养的，要把一碗水端平。我更希望天下子女们，都要有一颗孝顺的心，孝顺是无价之宝，多少钱是买不到的。 关于孝顺的高中谈论文800字精选篇4 三十年前看父教子，三十年后看子敬父。题记 礼记·祭义有云：“众之本教曰孝。”北大在年推出了“举孝廉”的制度，一时间网络上又是一番风起云涌。起初听到这消息，便向伴侣说：“挺好的，就该这样。”伴侣听了，马上反对：“这制度怎么实行呢?标准是什么?为了孩子的前途，哪个家长会不撒谎?”如此云云，听得我头晕耳鸣，不知所以。 细想来，伴侣说得一点都没错。校长只有一个，同学却有千千万，名额更加有限。依据中国的“传统习俗”，那确定是后门四处开，礼品满天送。不仅大家都头破血流，还丰满了贪腐的羽翼。甚至有人说，“北大何必举孝廉”，北大始终以“思想自由，兼容并包”闻名，并提到了被鲁迅称为“侦心探龙”、出卖师友的刘师培，出没于八大胡同的辜鸿铭，他们确有才学，北大照样能够优容。这话虽然说得头头是道，而我却不敢苟同。 任何时候，一个迫切需要进展的国家怎么可能不需要人才?但是需要人才，就可以不顾忠孝礼义了吗?有才的人可以关怀国家进展，有才又有德的人更加可以准备国家朝哪个方向进展。孝乃中华之本，北大在中国处于如此举足轻重的地位，假如北大都没有这样的意识，那北大凭什么做群龙之首? 北大的动身点确定无可厚非，那就是提倡一种意识：夫孝，德之本也。高考满分作文之所以会引起如此大的争议，问题应当是出在执行机制上。 孝是一种主观感受，把它设立成条条框框来评价、度量，岂不是跟比较全天下的母亲谁最宏大一样吗?对于精神层面上的问题，我们应当看得更深远、更细致一些。要推广一种品德，就不要把它当做一种制度来执行，而要把它当做一种思想来传播，在潜移默化中普及开来，如春风化雨般让一般人都感受到它的魅力。 设想，一个孩子在很小的时候，父母便这样告知他：“中国最好的学校，宠爱孝顺的孩子。”假如孩子从小就思考孝顺是什么，对孩子的心智，怎么可能没有乐观的影响呢? 百孝经里唱：天地重孝孝当先，一个孝字全家安，孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。虽然内容有些夸张，但正由于百善孝为先，纵使有“举秀才，不知书;举孝廉，父别居”的前车之鉴，也不该因噎废食，而是要思考我们怎样让这种传统美德更好地流传下去。 关于孝顺的高中谈论文800字精选篇5 “孝”是中华民族的传统美德。孝子历来受到人们赞扬，尤其在汉代，孝还和廉一起，成为士大夫被推举做官的标准，称为“察举制”，据史书记载，中国历史上的一代枭雄曹操，就是通过“举孝廉”而步入仕途，并最终一手建立起自己的帝国魏国的。由于“察举制”是士大夫做官的唯一途径，所以，这一制度的推行大大地推动了人们对孝和廉，尤其是孝的追捧，“卧冰求鲤”之类的孝事也纷纷被人们演绎。 伯瑜有一次犯了错，被母亲用木杖痛打，伯瑜痛哭流涕。母亲问：“以前打你的时候，没有见你哭过。今日为什么要哭呢?”他回答说：“以前被您打的时候，身上特别苦痛，但今日却没苦痛的感觉。或许是母亲您年老体衰，没有力气了。想到这，我才痛哭流涕的啊!” 这则出自韩诗外传的故事堪称是孝的典范，读来令人感动不已。伯瑜被母亲责打时关怀的是母亲老了，并为此痛哭流泣，正是他拳拳孝心的表现。自此可见，在古代，至孝也是一种境界。 闲逛街头，经常能看到一些老人。他们衣衫褴褛，要么蹬着三轮车，要么拎着蛇皮袋，流连于大街小巷中，捡起人们丢弃的饮料瓶，或在垃圾中翻找可利用的“资源”，动作僵硬而麻木。 他们都是没有亲人的孤寡老人吗?当然不是。其实，有相当一部分老人，他们的子女都还“健在”，精确地说，过得还不错。但那只是他们的子女。至于他们呢?有那么一小部分被送到了养老院。其余的，就是你在街上看到的了。他们游走于街头巷尾，构成了城市中一道“独特”的风景线。 突然想起曾看过的一个电视纪录片。片中，身患重病的老人因无钱治疗而从医院转到家中，躺在床上苦痛不已。而老人的三个子女却在屋外为老人医药费的事而争吵不休，甚至还谈论起老人的后事该如何处理。他们吵得特别激烈，最终甚至动起手来，好不简洁才被邻居拉开。而屋里，面对镜头，老人流着泪说：“我还有几千块私房钱，就用这钱把的丧事办了吧!麻烦你们劝劝他们，让他们别吵了。他们都是我的亲骨肉啊!”其声悲切，一言一语，感人肺腑。 最终，老人在床上溘然长逝，眼角还挂着担忧的泪水。记者们都缄默了，屋内一片宁静，只有屋外不断传来吵闹与咒骂声。 母亲从小帮你们洗澡到大，你们可曾为她洗过一次脚?父亲从小把你拉扯大，你可曾亲自为他盛过一碗汤?当囚犯嚼着母亲一粒粒剥的瓜子仁时，当失意的儿子靠在父亲肩膀痛哭时，他们可曾感到父母对他们浓浓的爱意?这种爱不应当只是单方面的，它应当和孝一起，充当亲子间关系最好的润滑剂。然而，在物质文明高度发达的今日，孝却在不知不觉中，渐渐地跟不上历史的步伐。虽然每年感动中国十大人物中，不乏至孝之人的身影，但对于整个社会来说，孝已渐渐地游走到了主流之外，淡出了人们的视野。它数千年的储蓄，也被物质的洪流冲得无影无踪。它就像一个没落的贵族，看着时代变迁，看着大权旁落，却无能为力。或许它曾奋力地追赶上了“80后”明媚的哀痛的脚步，却又眼睁睁地看着“90后”们乘着“幸福摩天轮”远去。 然而，我们可以确定地说，孝的回归，是历史的必定。虽然临时游走在主流之外，但最终，它将重归主流之中，但愿当它搭上“幸福”的末班车时能看到“00后”们在向它招手。10