湖北襄阳历年中考语文文言文阅读试题20篇（含答案与翻译）（截至2020年）.doc

湖北襄阳历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2020年）公权字诚悬。幼嗜学，十二能为辞赋。元和初，进士擢第。穆宗即位，入奏事，帝召见，谓公权曰：“我于佛寺见卿笔迹，思之久矣。”即日拜右拾遗，穆宗政僻，尝问公权笔何尽善，对曰：“用笔在心，心正则笔正。”上改容，知其笔谏也。历穆、敬、文三朝。文宗思之，复召为侍书，后充翰林书诏学士。便殿对六学士，语及汉文恭俭，帝举袂曰：“此浣濯者三矣。学士皆赞咏帝之俭德，唯公权无言。帝留而问之，对曰： “人主当进贤良退不肖纳谏诤明赏罚。服瀚濯之衣，乃小节耳。”时周墀同对，为之股栗， 公权辞气不可夺。选自旧唐书柳公权传（有删改）【注释】拜右拾遗：被封为右拾遗。右拾遗，官名。下文的“侍书”“翰林书诏学士”也是官名。 僻：不正，偏离正轨。 袂：衣袖。 浣huàn濯：洗。 同对：一同答对。股栗：害怕。11.解释下列句中加点词的意思。（2分）（1）幼嗜学嗜： （2）我于佛寺见卿笔迹于： 12.对文中画，波浪线句子断句正确的一项是（）（2分）A.人主当进贤良/退不肖/纳谏诤/明赏罚。B.人主当进贤良/退不肖纳/谏诤/明赏罚。C.人主当进/贤良退/不肖纳谏/诤明赏罚。D.人主当进/贤良退不/肖纳谏诤/明赏罚。13.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）学士皆赞咏帝之俭德，唯公权无言。_14.文中柳公权两次劝谏皇上，一次是借用笔的方法规劝，另一次是借 进谏。文末通过周墀来突出柳公权的形象，这和爱莲说中用牡丹突出莲花的形象一样，都用了 的写作手法。（2分）15.柳公权是唐代著名书法家，从他讲述用笔的道理中，你能得出怎样的感悟？（2分）_【参考答案】11.（2分）（1）爱好（喜好、喜欢等）（2）在（各1分，共2分）12.（2分）A13.（2分）学士们都称赞咏颂皇帝节俭的品德，只有柳公权没有说话。（关键词“皆”“俭”“唯”“言”要译出。错译、漏译一字扣0.5分。共2分）14.（2分）穿洗过的衣服 衬托（各1分，共2分）15.（2分）示例：只有做人正直，才会做事正确。【参考译文】柳公权字诚恳。从小就喜欢学习，十二岁就能作辞作赋。元和初年中进士。唐穆宗即位，柳公权进京回奏政事，穆宗召见，对他说：“我在佛寺中看到你的笔迹，很久就想见见你。”当天就升任他为右拾遗。唐穆宗荒淫，行政乖僻，他曾向柳公权问怎样用笔才能尽善尽美，柳公权回答说：“用笔的方法，全在于用心，心正那么笔法自然尽善尽美。”皇帝面带愧色，知道他这是借用笔法来进行劝诫。柳公权历事穆宗、敬宗、文宗三朝，都在宫中担任侍书之职。文宗思念他，升任谏议大夫。不久又改为中书舍人，充任翰林书诏学士。有一次文宗在便殿召见六位学士，文宗说起汉文帝的节俭，便举起自己的衣袖说：“这件衣服已经洗过三次了。”学士们都纷纷颂扬文宗的节俭品德，只有柳公权闭口不说话，文宗留下他，问他为什么不说话，柳公权回答说：“君主的大节，应该注意起用贤良的人才，黜退那些不正派的佞臣，听取忠言劝戒，分明赏罚。至于穿洗过的衣服，那只不过是小节，无足轻重。”当时周墀也在场，听了他的言论，吓得浑身发抖，但柳公权却理直气壮。（2020湖北襄阳）汲黯字长孺，濮阳人也。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰:“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以赈之。臣请归节，伏矫制“之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。黯学黄老之言，治官理民，好清静，择丞史而任之。其治，责大指而已，不苛小。岁余，东海大治。称之。节选自史记·汲郑列传(有刪改)注释谒者:官名。河南: 指河南郡。节: 符节，皇帝派遣使者的凭证。矫制:假传圣旨。数: 屡次。黄老之言: 指道家学说。大指: 大的原则。11. 解释下列句中加点词的意思。(2分)上使黯往视之 使:派遣乃召拜为中大夫 乃:于是、就12. 下面句子朗读节奏划分不正确的一项是(C) (2分)A.臣/请归节，伏/矫制之罪B.上/贤而释之，迁为/荥阳令C.盖余/之勤/且艰若此D.怀民/亦未寝，相与/步于中庭13.用现代汉语翻译下面的句子。(2分)持节发河南仓粟以赈之。拿着使者的凭证征发河南郡粮仓的粟米来救灾。14.文中的汲黯作为文臣，和周亚夫军细柳中的武将周亚夫一样，也具有不畏强权，按理处事的品质，从原文中“臣谨以便宜”这一句可以看出。(2 分)15.从汲黯治理东海的事例中你能得到什么启示，请结合选文语句简要说一说。(2 分)汲黯治理东海“责大指而已，不苛小。”，意思是他对大的错误（问题）或者案件，给予处理、问责；而对于小的问题或案件，给予免责，不苛求它。然后“东海大治”。由此启示我们：对身边的人或事都能宽宏大度，给予改过机会，不过分苛责他，这个人一定会珍惜机会，改过自新；周围都这样就能形成一个良好的社会氛围。【参考译文】汲黯字长孺，濮阳县人。景帝死后，太子继位，任命他做谒者之官。东越的闽越人和瓯越人发生攻战，皇上派汲黯前往视察。他未到达东越，行至吴县便折返而归，禀报说：“东越人相攻，是当地民俗本来就如此好斗，不值得烦劳天子的使臣去过问。”河内郡发生了火灾，绵延烧及一千余户人家，皇上又派汲黯去视察。他回来报告说：“那里普通人家不慎失火，由于住房密集，火势便蔓延开去，不必多忧。我路过河南郡时，眼见当地贫民饱受水旱灾害之苦，灾民多达万余家，有的竟至于父子相食，我就趁便凭所持的符节，下令发放了河南郡官仓的储粮，赈济当地灾民。现在我请求缴还符节，承受假传圣旨的罪责。”皇上认为汲黯贤良，免他无罪，调任为荥阳县令。汲黯认为当县令耻辱，便称病辞官还乡。皇上闻讯，召汲黯任中大夫。由于屡次向皇上直言谏诤，他仍不得久留朝中，被外放当了东海郡太守。汲黯崇仰道家学说，治理官府和处理民事，喜好清静少事，把事情都交托自己挑选出的得力的郡丞和书史去办。他治理郡务，不过是督查下属按大原则行事罢了，并不苛求小节。他体弱多病，经常躺在卧室内休息不出门。一年多的时间，东海郡便十分清明太平，人们都很称赞他。（2019湖北襄阳）【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 节选自礼记·礼运【乙】令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徒。复曰“能徒者子五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。於时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。 节选自<史记>卷六十八·商君列传第八 【注释】布：颁布，公布。於：同“于”。卒：终于。嗣：继承。刑：处罚。傅：老师。黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。12解释下列句中加点词的意思。（2分） 秦民大说 说： 一 有一人徙之 之：13下面句子朗读节奏划分不正确的一项是( )（2分） A故人/不独亲其亲，不独子其子 B.故外户而不闭 C令既具，末布，恐民之不信 D刑其傅公子虔，黥其师公孙费14用现代汉语翻译下面的句子。（2分） 募民有能徒置北门者予十金。15乙文卫鞅（商鞅）在实施新法令之前，作了“立木南门，徙者奖励”这件事。他这样做的目的是 ，甲文中的“ ”二字也能体现这一点。(2分)16有同学读完乙文后得出“秦国己进入甲文所说的大同社会”的结论，你同意这种观点吗？为什么？(2分)【参考答案】12通“悦”，愉快。 代词，指“木”（木头）。13A14招募能搬（木头）放置（到）北门的百姓赏给十金。15取信于民(表明不欺骗百姓)；“讲信”16不同意。示例 1：因为太子当继承人不符合“天下为公，选贤与能”的特征；示例 2：太子老师代罚不符合“修睦”（成员间建立良好关系）的特征。【参考译文】商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，（商鞅）担心百姓不相信自己，于是（命人）在都城市场南门前放置一根高三丈的木头，招募（能）搬到北门的人，给予十金。百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头。（商鞅）又说：“能搬木头的人赏五十金。”有一个人搬了木头，就给了他五十金，以此来表明没有欺骗（百姓）。最终颁布了法令。在这时太子触犯法令。卫鞅说：“法令不能实行，是由于上面的人触犯法令。”准备依法惩处太子。太子，是国君的继承人，不能施加刑罚，便对太子傅公子虔行刑，并对太子师公孙贾处以黥刑。第二天，秦国百姓都服从法令了。实行新法十年，秦国百姓皆大欢喜，路上不捡拾他人遗物，山中没有蟊贼强盗，家家富裕，人人满足。（2018湖北襄阳）【甲】 孙权劝学 司马光初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】余近日以军务倥偬，寝食不安。吾家本诗礼门阀 ，勤与朴为余处世立身之道， 有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳。偶遇事冗，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可朴；亦不肯以明日有事，今日预为。如是者数年，未尝间断，亦无所苦。 （节选自清代四名人家书）【注释】倥偬（kngzng）:事多，繁忙。门阀：名门贵室。事冗：事务繁忙复杂。 12.解释下列句中加点词的意思。（2 分） 孤岂欲卿治经为博士邪 （ ） 余近日以军务倥偬（ ）13. 下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）（2 分） A. 自/以为/在有所益 B.肃/遂拜/蒙母 C.有恒/又为/勤朴之根源 D.日/必了此/功课为佳14. 用现代汉语翻译乙文中画线的句子。（2 分） 如是者数年，未尝间断，亦无所苦。 15. 甲乙两文都讲到了读书的作用。甲文通过写鲁肃“与蒙论议”后，与吕蒙“ ”这一举动，侧面表现了吕蒙读书后才略的惊人长进；乙文则指出读书可以传承“诗礼”家风，培养“ ”品质。（2 分） 16.甲乙两文中多种读书方法值得借鉴，试概括出一种并结合原谅说明。（2 分） 【参考答案】12.研究 因为13.D14.像这样坚持几年，不曾间断，也不感到什么苦（也没什么感到苦的）15.结友 有恒（勤朴）16.示例：泛读法，如“但当涉猎，见往事耳”；定量读书法，如“日日写字一页，看书二十页”；圈点批注法，如“用朱笔圈批”；定时读书法，如“决不肯今日耽搁”“亦不肯以明日有事，今日预为”。 【参考译文】【乙】我最近因为军务纷繁紧迫，睡觉和吃饭都不安定。我们家本是知书达礼的名门贵室，勤奋和朴实是我处世立身的方法，有恒心又是勤劳朴实的根源。我虽然在军队中，尚且天天写一页字，看二十页书。看后，用红笔圈点批注，每天必定完成这些功课。偶然遇到事情繁忙，即使第二天补写了字，补看了书，也不高兴，所以一定要忙里偷闲来做这些。但是这种方法还是下策，所以一定要早起一些时间来做这些事情。（我）绝对不肯今天耽搁，认为有明天可以补上；也不肯因为明天有事，就今天提前做。像这样做了几年，不曾间断，也不觉得很痛苦。（2017湖北襄阳）【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”节选自曹刿论战【乙】虞公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”宫之奇对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故周书曰：皇天无亲，惟德是辅。又曰：黍稷非馨，明德惟馨。又曰：民不易物，惟德繄物。如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰： “虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。”冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。节选自宫之奇谏假道【注释】享祀丰洁：享祀，祭祀的物品。丰洁，丰盛洁净。 据：保佑。 易物：改变祭品。 繄（ì）：句中语气词。 冯依：依据。冯（pín）同“凭”。若晋取虞：晋，晋国。虞，虞国。下文中“虢”，读“Guó”，即虢国。 而明德以荐馨香：而以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵。 吐：指不食所祭之物。以其族行：带领他的家族出走。 腊：岁终祭祀。12解释下列句中词语的意思。（2分）其乡人曰 其： 惟德是依 惟： 13下列句中加点字意思或用法不相同的一项是（ ）（2分）A弗敢专也，必以分人 吾享祀丰洁，神必据我B皇天无亲惟德是辅 斯是陋室，惟吾德馨C肉食者谋之，又何间焉 遂袭虞，灭之D可以一战 宫之奇以其族行14用现代汉语翻译下面的句子。（2分）小大之狱，虽不能察，必以情。15甲文中的庄公和乙文中的虞公都深信“神”能保佑自己的国家，甲文从“ ”可知，乙文从“ ”可知（用原文作答）。（2分）16甲文中，曹刿认为“信”（取信于民）是作战取胜的先决条件；乙文中，宫之奇认为神佑国家的根本依凭是什么？说说是从哪里看出来的。（2分）【参考答案】12他的。只。（各1分，共2分）13D （2分）14大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定要根据实情判断。（“狱”“虽”“察”“情”必须译出，少译、误译一点扣1分，共2分）15牺牲玉帛，弗敢加也，必以信；吾享祀丰洁，神必据我。（每空1分，共2分）16“德”（或：“明德”“仁德”“亚德”“垂视仁德”等）（1分）。是从宫之奇的话“鬼神非人实亲，惟德是依”看出来的（1分）。（共2分）【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。13试题分析：先疏通短文，了解内容，根据语境了解句子大意，再根据自己所学积累判断字词含义，比较各项。D项中“以”一为“凭借”，一为“因为”。【考点定位】理解常见文言虚词在文中的含义。能力层级为理解B。14试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，翻译要要做到三点，原意不能改变，关键字词要译准确，句子要通顺。本题要解释清楚关键词语有：“狱”“虽”“察”“情”，翻译后要疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。【考点定位】理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。15试题分析：仔细阅读文段，读懂内容，根据题中提示的信息，抓住文中人物的行为来理解分析，找到关键的语句，概括填答。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。16试题分析：抓住题中提示的答点“宫之奇认为神佑国家的根本依凭”，仔细阅读乙文，找到宫之奇所说的话理解概括。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【参考译文】【乙】虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以周书里说：上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。又说：黍稷不算芳香，只有美德才芳香。又说：人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？” 虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公。（2016湖北襄阳）【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。节选自邹忌讽齐王纳谏【乙】梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也！” 节选自梁惠王上【注释】梃（tn）：棍棒。政：施行恶政。庖（páo）：厨房。饿莩（pio）：饿死的人。率：带领。恶（w）：表示反问的语气。12解释下列句中加点的词语。（2分）群臣吏民能面刺寡人之过者 面刺： 杀人以梃与刃 以： 13下列句中加点词语意思或用法相同的一项是（ ）（2分）A此所谓战胜于朝廷 予观夫巴陵胜状 B臣之客欲有求于臣 所欲有甚于生者C朝廷之臣莫不畏王 兽相食，且人恶之 D以刃与政，有以异乎 览物之情，得无异乎14将下面句子翻译成现代汉语。（2分） 此所谓战胜于朝廷。15国家要强盛，国君的作用十分重要。甲文强调的是 ；乙文强调的是 。（2分）16甲文中的邹忌和乙文中的孟子都运用了类比手法奉劝国君，试结合文章内容作简要说明。（2分）【参考答案】12（1）面刺：当面指责。（2）以：用。（各1分，共2分）13D（2分）14这就是所说的在朝廷上战胜（别国）。 （“所谓”必须译出，“战胜于朝廷”必须译顺，少译 、误译一点扣1分，共2分）15国君要广开言路，乐于（善于）纳谏（1分）；国君不要施行恶政（要施行仁政）（1分）。（共2分）16邹忌把家事和国事进行类比（1分），让齐威王广开言路，乐于（善于）纳谏；孟子把用刀杀人（或“率兽食人”）和用恶政杀人进行类比（1分），希望梁惠王不要施行恶政，而要施行仁政。（共2分）【参考译文】梁惠王说：“我乐意听取您的指教。”孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀杀死人，（性质）有什么不同吗？”惠王说：“没有什么不同。”（孟子）问：“用刀子杀死人跟用苛政害死人，有什么不同吗？”惠王说：“没有什么不同。”孟子说：“厨房里有肥嫩的肉，马棚里有壮实的马，（可是）老百姓面带饥色，野外有饿死的尸体，这如同率领着野兽来吃人啊！野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，而身为百姓的父母，施行政事，却不免于率领野兽来吃人，这又怎能算是百姓的父母呢？（2015湖北襄阳）【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。    选自<<孟子>二章【乙】传称师克在和不在众，此言天地和则万物生，君臣和则国家平，九族和则动得所求，静得所安，是以圣人守和，以存以亡也。吾，楚国之小子也，而早丧所天，为二兄所诱养，使其性行不随禄利以堕。今但贫耳；贫非人患，惟和为贵，汝其勉之!    录自三国志·蜀书·向朗传注引<<襄阳记>【注释】传：左传。九族：指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙。天：指所依存或依靠，这里指父母。诱：教导。12.解释下列句中加点的词语。(2分)   (1)以天下之所顺    以：          (2)传称师克在和不在众    克：          13.下列句中加点字意思或用法相同的一项是(    )。(2分)  A.天时不如地利    使其性行不随禄利以堕  B.三里之城，七里之郭  吾，楚国之小子也  C.环而攻之而不胜    而早丧所天  D.生，亦我所欲也    此言天地和则万物生14.将下面的句子翻译成现代汉语。(2分)    域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。15.从内容看，甲乙两文都强调了“          ”的重要性。甲文以战争为例，强调了“天时不如地利，地利不如人和”；乙文则从      、       、    三个方面进行了说明。(用原文中的词语填空)(2分)16.从写作目的看甲文希望统治者      ；乙文则是告诫子孙     。(用自己的话回答)(2分)【参考答案】12. （2分）每小题1分。（1）以：凭借。（2）克：战胜，取胜。13. （2分）B14. （2分）其中四字必译出域、以、固、威。译文：管理百姓（使人民定居下来而不迁到别的地方去）不能只靠划定的疆域（边疆）的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服（威慑）天下不能靠武力的强大。15.（2分）每空0.5分。和  天地 君臣  九族16. （2分）每空1分。施行仁政   不要担忧和害怕贫困，而应努力做到“和”（此题只答后半部分或“以和为贵”得0.5分；只答前半部分不得分）。【参考译文】【乙】左传中说军队取胜在上下相和而不在人众，这是说天地和则万物生长，君臣相和则国家平安，家族相和则动可致富，静可得安宁，故古代圣人遵守和原理，常在危亡是图存。我是楚国的一个普通人，而且父母早亡，由两个兄长抚养长大，使我的德行不因利禄而堕落现在是很贫困的；贫困不可怕，只有和才是最珍贵的，你们要以和来勉励自己！（2014湖北襄阳）【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”郦道元三峡【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”张岱湖心亭看雪12.解释下列句中加点词的意思。（2分）（1）虽乘奔御风 （2）余强饮三大白而别 13.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ）（2分）A属引凄异 忠之属也B其间千二百里 其真无马邪C哀转久绝 湖中人鸟声俱绝D余强饮三大白而别 宋无罪而攻之14.把下面句子翻译成现代汉语。（2分）夏水襄陵，沿溯阻绝。 15.甲、乙两文都善于抓住景物特点进行描写，但采用的写法又有所区别：甲文采用的是 的手法，写景着“素”“绿”“清”“影”“寒”“素”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。乙文写景采用的是 的手法，“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”，高度抽象、概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就传达出了景物的形与神。（2分）16.甲、乙两文作者都寄情于山水，但表达的情感各不相同，请作简要说明。（2分）【参考答案】12.（1）这里指飞奔的马（只解释为“飞奔的马”亦可）（2）古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯（只解释为“酒杯”亦可）（每字1分，共2分）13.C （2分）14夏天水涨，江水漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。（“襄”、“沿”、“溯”必须译正确，译错一字扣1分，扣完为止，2分）15.大笔点染；白描。（每空1分，共2分）16.甲文表达了作者对三峡的欣赏与赞美之情（1分）；乙文表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪（1分）。（甲文若只答“对祖国大好河山的赞美之情”给0.5分，2分）（2013湖北襄阳）【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。孙权劝学【乙】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。送东阳马生序12.解释下列句子中加点词语的意思。（2分）（1）蒙乃始就学 （2）不敢稍逾约 13.下列句子中加点词语的意思或用法相同的一项是（ ）（2分）A.结友而别 足肤皲裂而不知 B.自以为大有所益 益慕圣贤之道C.大兄何见事之晚乎 当余之从师也 D.蒙辞以军中多务 未尝稍降辞色14.把下面句子翻译成现代汉语。（2分）（1）孤岂欲卿治经为博士邪！（2）以是人多以书假余。15.甲、乙两文同为劝学，孙权先指出 ，继而现身说法，劝说吕蒙多读书；宋濂则直接从自身学习经历说起，叙述 和勤奋学习的经历，以此勉励马生刻苦读书。（2分）16.说说你从吕蒙和宋濂的读书经历中悟出的学习道理。（2分）【参考答案】12.（1）于是，就。 （2）超过约定的期限。（2分）13.C （2分）14.（1）我难道想咬你钻研经书当博士吗？（1分） （2）因此，人们都（或“多”）（愿意）把书借给我（1分）。（共2分）15.学（学习、读书）的必要（重要）性（1分）；自己青少年时代求学的艰难（1分）。（共2分）16.示例1：学习勤奋刻苦，博览群书，求师诚心。示例2：求学过程中必须不断克服并战胜困难，终将取得成功。（只要答出一点即可，2分）（2012湖北襄阳）【甲】山不在高，有仙别名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 刘禹镉陋室铭【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香运益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 周敦颐爱莲说12解释下列句子中加点词语的意思。（玢） （1）淡笑有鸿儒 鸿儒：（ ） （2）花之隐逸者也 隐逸 ：（ ）13下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（ ）（2分） A何陋之有 水陆草木之花 B有仙则名 名之者谁 C濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉 D陶后鲜有闻 芳草鲜美14把下面句子翻译成现代汉语。（2分）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译文： 15文章的写法是为表情达意服务的。甲、乙两文都采用了 的写法，甲文通过为陋室作铭表明自己的抱负和情操，乙文则通过 表达自已的节操，两文都写得较含蓄。（2分）16两篇名文，文字优美，意味深远。请说说甲、乙两文分别表达了作者怎样的思想情感。（2分）答： 【参考答案】12（1）博学的人（1分）（2）指隐居的人（1分）（2分）13C（2分）14没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（2分）15托物言志（1分）；（正面）赞美莲的形象（1分）。（2分）16甲文表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣（1分）；乙文表达了作者洁身自好的高洁情操和对正直品德的追求（1分）。（2分）（2011湖北襄阳）桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。大守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。12解释下列句中加点词的意思。（2分） （1）阡陌交通（ ） （2）欣然规往（ ）13下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）。（2分） A、芳草鲜美 陶后鲜有闻 B、悉如外人 悉以咨之 C、有良田美池桑竹之属 属予作文以记之 D、设酒杀鸡作食 食之不能尽其材14将下面句子翻译成现代汉语。（2分） 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。15请用简洁的文字补充下面对“渔人”行踪的概括：（2分） 发现桃花源 做客桃花源离开桃花源 。16“桃花源”是作者追求的社会理想，请谈谈你对作者这一社会理想的积极意义的认识。（2分）【参考答案】12.（1）交错相通 （2）计划 （2分，每小题1分）13B （2分）14（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。或：问现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏、晋两朝了。（2分，“何世”“乃”“无论”必须译正确，译对一处给1分）15进入桃花源 复寻（迷失）桃花源（2分，每空1分）16作者这一社会理想寄托了作者对和平的向往，对幸福美好生活的追求，客观上反映的是人民的意愿。或：作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。（只要答出要点“对和平的向往”“幸福美好生活的追求”即可）（2分）（2010湖北襄樊）伤仲永王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人