新疆乌鲁木齐历年中考语文文言文阅读试题15篇（含答案与翻译）（截至2020年）.doc

新疆乌鲁木齐历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2020年）唐雎不辱使命战国策秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也， 彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素， 今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”9、下列句中加点的词，意义完全相同的一项是（3分） AA、虽然，受地于先王3 渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者B、且秦灭韩亡魏3 马无故亡而入胡C、大王尝闻布衣之怒乎3 闻寡人之耳者D、徒以有先生也3 意将隧入以攻其后也10、请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6 分）（1）今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？（2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。11、唐雎为什么要说到专诸、聂政、要离三人行刺的故事？请简要分析。（4 分）【参考答案】9、A10.（6 分）（1） 现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？（3 分）（2） 平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。（3 分）11.（4 分）反击秦王：面对恐吓，唐雎毫不示弱，以“士之怒”来反击秦王的“天子之怒”。表达决心：唐雎表示要效法这三位有才能有胆识的人，不惜拼命与秦王斗争到底。（2018新疆乌鲁木齐）河中石兽纪昀沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁耙，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？10下列句中加点的词，意义和用法完全相同的一项是（ ）BA.阅十余岁，僧募金重修 每岁京尹出浙江亭校阅水军B岂能为暴涨携之去 山峦为晴雪所洗C沿河求之，不亦颠乎 苍颜白发，颓然乎其间者D渐激渐深，至石之半寡助之至，亲戚畔之11请将阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）棹数小舟，曳铁耙，寻十余里，无迹。译文：（2）如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。译文：12寻找河中石兽时，老河兵能作出正确的判断，从中你明白了一个怎样的道理？（4分）答：【参考答案】11.(6分）（1）划着几只小船，拖着铁耙，（向下游> 找了十多里，没有（找到它们的）踪迹。（2分）（2）照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转，不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。（4分）12.（4分）说明做任何事情不可主观臆断，要综合考虑各种因素，联系实际做出正确判断。（2017新疆乌鲁木齐）曹刿论战左传十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”10下列句子中加点的词，意思完全相同的一项是（ D ）A其乡人曰 其真不知马也B又何间焉 又间令吴广之次所旁丛祠中C牺牲玉帛，弗敢加也 大王加惠，以大易小，甚善D公问其故 马无故亡而入胡11请将文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）衣食所安，弗敢专也，必以分人。 忠之属也。可以一战。战则请从。 12请联系上文，用自己的话说说曹刿这个物有哪些特点。（4分） 【参考答案】11衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。（这是）尽了职分的事情，可凭借这个条件找仗。（如果）作战，就请允许我跟随着去。12有责任心、爱国；洞察时政，深谋远略；善于观察，把握战机；沉稳冷静，机敏果断。（2015新疆乌鲁木齐）愚公移山列子太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。10下列句中加点的词，意思完全相同的一项是（ ）A面山而居 居数月，其马将胡骏马而归B杂然相许 高可二黍许C且焉置土石 湖中焉得更有此人D帝感其诚 臣诚知不如徐公美11请将第卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行，王屋何？译文： （2）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？译文： 12愚公之妻和智叟对愚公移山各持怎样的态度？请联系上文回答。（4分）答： 【参考答案】10.C11.(6分)(l)凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平能把太行 王屋（两庄山）怎么样呢？ (3分) (2)子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗?(3分)12. （4分）愚公之妻并没有反对移山，且是从关心的角度对愚公移山的能力和移山中处置土石的问题提出疑问，智叟则是对移山持反对态度，斥责愚公不聪明，讥笑他不自量力。（2014新疆乌鲁木齐）醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰。林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也，名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也，树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。10下列句中加点的词，意思完全相同的一项是A、名之者谁?太守自谓也 即书诗四句，并自为其名B、得之心而寓之酒也 所识穷乏者得我与C、往来而不绝者 天柱折，地维绝D、醒能述以文者 皆以美于徐公11请将阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）其西南诸峰。林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴12.请结合全文概括作者到底都在“乐”些什么，这表现作者怎样的思想感情？（4分）【参考答案】10C11(1)它(滁州城)西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其优美，远远望去树木茂盛、又幽深又秀丽的，是琅琊山。(4分)(2)野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。(2分)12(4分) 一是“山水之乐”，二是“宴酣之乐”，三是“乐人之乐”。这表现了作者与民同乐的思想感情。（2013新疆乌鲁木齐）送东阳马生序（节选）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 11、 下列句中加点的词，意思完全相同的一项是（ ）A、录毕，走送之 两股战战，几欲先走B、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至 而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状C、故余虽愚，卒获有所闻 虽乘奔御风，不以疾也D、余则缊袍敝衣处其间 其真无马邪11、请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。（2） 媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。12、作者所说的自己求学的“勤且艰”体现在哪些方面？请用自己的话概括回答。（4分）【参考答案】10.A11.（6分）（1）又担心没有与大师、名人交往，曾经跑到百里以外，拿着经书 向当地有道德有学问的前辈请教。（3分）（2）服侍的人拿来热水（给我）浇洗，用被子（把我）蒙盖好，很久才缓和过来。（3分）12.（4分）勤：勤奋抄书读书；勤于求师请教。艰：从师路途艰难；求学生活艰苦。（2012新疆乌鲁木齐）小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。10下列句子中加点的词，意思完全相同的一项是( )A.全石以为底 威天下不以兵革之利B.潭中鱼可百许头 杂然相许C.不可久居 居数月，典马将胡骏马而归D.乃记之而去 与人期行，相委而去11请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。 (2) 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见12全文两次写列“乐”，这与文章忧伤凄苦的感情基调矛盾吗?为什么?【参考答案】10、D 11(1)(游鱼)呆呆地一动不动，忽然又向远处游去，往来轻快而敏捷。 (2)向小石潭西南方望去，(小溪)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。12不矛盾。作者被贬，心中自然忧伤凄苦，而寄情山水正是为了摆脱恹伤的心情；但这种从自然美景中得到的快乐是短暂的，一经凄清环境的触发，忧伤凄苦的心情又会流露出来。（2011新疆乌鲁木齐）送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外。从乡之先达执经叩问，先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。10下列句中加点的词，意思完全相同的一项是BA家贫，无从致书以观 此人可就见，不可屈致也B益慕圣贤之道 香远益清，亭亭净植C余立侍左右，援疑质理 此可以为援而不可图也D盖余之勤且艰若此 又间令吴广之次所旁丛祠中11请将第卷文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。（2）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。12文章写了作者求学中遇到的许多困难，请概括说说他是如何克服的。（4分）【参考答案】10、B11.（1）天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰。手指不能屈伸，也不敢放松抄书。（2）我却穿着破烂的衣服生活在他们中间，一点也不羡慕他们，因为我心中有足以快乐的事，就不感到衣食的享受比不上其他的人。12. （1）以抄书克服无书之难（2）行百里谦恭拜师克服无师之难（3）不畏路遥天寒克服求师之难（4）以读书之乐克服生活艰苦之难（2010新疆乌鲁木齐）唐雎不辱使命战国策秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易!”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”17.下列句中加点的词，意思完全相同的一项是( )A.安陵君其许寡人 其岸势犬牙差互B.安陵君因使唐雎使于秦 如使人之所欲莫甚于生C.亦免冠徒跣，以头抢地耳 中峨冠而多髯者为东坡D.要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上 其受之天也，贤于材人远矣18请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。译文： 19填空。 秦国企图用 的政治骗局不战而屈人之兵，由此引出唐雎 一事。“ ”写出了这场外交斗争的结局。20.结合文章内容，简析作者主要通过什么手法来刻画人物的，这种手法有什么好处?（2009新疆乌鲁木齐）五柳先生传先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：“黔娄之妻有言：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”17下列各组词句中加点字意思完全相同的一项是（ ）（分）A 每有会意，便欣然忘食 会宾客大宴B 或置酒而招之 一食或尽粟一石C 期在必醉 失期，法皆斩D. 忘怀得失，以此自终 不以物喜，不以己悲18用现代汉语翻译下面句子。（3分）其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。译文： 19填空。文章从_、_及生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，“_”一句点出了五柳先生的隐者心境。20.文章赞美了五柳先生怎样的精神？你是否喜欢这个人物？请联系文章内容谈谈你的感受。【参考答案】17.B18.这话大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。19.思想性格 志趣爱好 “闲静少言，不慕荣利”20.赞美了五柳先生安贫乐道的精神【参考译文】不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？（2008新疆乌鲁木齐）晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入，初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸠犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯，自云先世避秦时乱。率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻、皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。” 即出，得其船，便扶向路，处处志之，及郡下，诣太守，说如此，太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。17、 下列句中加点的词，意思完全相同的一项是（ ）A、渔人甚异之 父异焉，借旁近与之B、有良田美田桑竹之属 属予作文以记之C、太守即遣人随其往 安陵君其许寡人D、未果，寻病终 遂至承天寺寻张怀民18、 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）黄发垂髫，并怡然自乐。 （2）率妻子邑人来此绝境。 19、 填空。本文以_为线索，描绘了一个寄托作者_的世外桃源。从“_”一句可看出，桃花源中人不愿外界打扰，希望过和平安宁的生活。20、 文中最后写剂子骥“规往”，“未果，寻病终”，后无人“问津”，这样写的用意是什么？流露了作者怎样的情感？ （2007新疆乌鲁木齐）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。下列句中加点的词意思完全相同的一项是：（ ）A. 屠惧，投以骨 虽乘奔御风，不以疾也B. 而两狼之并驱如故 彼竭我赢，故克之C. 一狼径去 去国怀乡，忧谗畏讥D. 止增笑耳 非梧桐不止将下列句子翻译成现代汉语。场主积薪其中，苫蔽成丘。其一犬坐于前。填空。本文按照屠户 、惧狼、御狼、杀狼的顺序叙事，从“一狼得骨止，一狼仍从”等行为和“”的神情可以看出狼的狡猾，这个故事更表理了屠户的。请谈谈你从这个故事中得到的启示。【参考答案】C场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。（2分），其中一只狼像狗似的蹲坐在前面。（1分）遇狼目似瞑，意暇甚机智勇敢例：像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归要失败的。对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想，不能妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。21.A（2006新疆乌鲁木齐）伤仲永王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡有才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?20下列句中加点的词意思完全相同的一项是 ( )A其诗以养父母、收族为意 其真不知马也B自是指物作诗立就 蒙乃始就学C卒之为众人，则其受于人者不至也 故余虽愚，卒获有所闻D得为众人而已耶 今为所识穷乏者得我而为之21将下列句子翻译成现代汉语。(1)日扳仲永环谒于邑人，不使学。(2)令作诗，不能称前时之闻。 (3)其受之天也，贤于材人远矣。22填空。本文借事说理。叙事部分按照 顺序，依次写了方仲永才能发展变化的 个阶段；说理部分点明了方仲永“泯然众人”的原因是“ ”，表明了作者的观点。23请结合方仲永这一事例，联系实际，谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。【参考答案】21(1)每天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 (2)让他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。 (3)他的天资比一般有才能的人高得多。 22时间 三 受于人者不至 23天资是人成材的基本条件；天资好，再加上后天努力，就一定能成材；天资好，但后天不努力，再好的天资也会泯灭(方仲永便如此)。天资不算好；后天又不努力，就根本不能成材；天资不算好，但后天勤奋学习，最终也能成材。(联系实际1分，二者关系2分，关系阐述清楚严谨者可酌加l一2分) 24C 【参考译文】【甲】金溪平民方仲永，世代以种田为业。，仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。，父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)-'-3即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。，同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗，他的父亲认为这样有利可图，每天拉着伸永四处拜访同县的人，不让(他)学习、我听到这件事很久了 明遣年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的才能是上天赋予的,远胜过其他有才能的人。但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？（2005新疆乌鲁木齐）辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游。故其文疏荡，颇有奇气。此二予者，岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文。而不自知也。21下列句中加点的词意思完全相同的一项是( ) A. 然文不可以学而能方羲之之不可强以仕 B.气可以养而致 家贫，无从致书以观 C.称其气之小大 骈死于槽枥之间，不以千里称也D.故其文疏荡 彼竭我盈，故克之22将下列句子翻译成现代汉语。 (1)辙生好为文，思之至深。 (2)岂尝执笔学为如此之文哉?23作者提出了一个什么观点?又分别从哪两个方面来证明的?24联系实际，谈谈你对“文”与“气”关系的见解。读下面的诗，完成后面的题。【参考答案】21D 22(1)我喜欢写文章，考虑这个问题非常深入。 (2)难道曾经拿起笔来(故意)学习做这样的文章吗?(每句1分) 23观点：文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致(用自己的话答亦可)。作者分别从加强内在修养和加强外在阅历两个方面举例证明的。 24(二者关系2分，联系实际谈已见1分，有创见、语言流畅者再加1分)【参考译文】我生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章，宽大厚重宏伟博大，充塞于天地之间，同他气的大小相称。司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道曾经执笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。（2004新疆乌鲁木齐）天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常能！蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者日：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。21下列各句中加点的词，意思相同的一组是（）A. 天下事有难易乎B.蜀之鄙有僧 寡人欲以五百里之地易安陵肉食者鄙，未能远谋C.贫者语于富者曰D. 吾欲之南海，何如以其语语之策之不以其道22翻译文中画波浪线的句子。 23文中的第二段用了和等论证方法，将 的道理说得令人信服。24.文中画横线的两句话所表达的意思是否相同？请分析这两句话表现了富者怎样的心理。【参考答案】21C 22到了第二年，穷的和尚从南海回来，把到过南海这件事告诉那个有钱的和尚。23正反对比 举事例 讲道理（答其中两点即可）肯学不肯学，主观努力不同，难易可以互相转化。域“人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣”24不相同。句虽用敬词，但充满怀疑，把富者对贫者的志向不但不敬佩，反而不以为然，有点轻视的心理测了出来。句含有嘲讽，把富者的那种自以为是的傲慢与偏见表现了出来。【参考译文】天下的事情有困难和容易之分吗？做了，那么困难也变得容易；不做，那么容易也变得困难。人们做学问有困难和容易之分吗？去学，那么困难也变得容易；不学，那么容易也变得困难。我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，也赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人一倍；能力也超过别人一倍，却不努力去发挥，即与普通人无异。四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。（2003新疆乌鲁木齐）