江苏常州历年中考语文文言文阅读试题18篇（含答案与翻译）（截至2020年）.doc

江苏常州历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2020年）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎!（选自礼记二则）【乙】少时阅唐宋以来诸诗家，不终卷，而己之才思涌出。遂不能息心凝虑，究极本领。不过如世之选家，略得大概而已。晚年无事，取诸家全集，再三展玩，始知其真才分、真境地。觉向之所见，犹仅十之二三也。因窃自愧悔：使数十年前，早从此寻绎，得识各家独至之处，与之相上下，其才高者，可以扩吾之才；其功深者，可以进吾之功；必将挫笼参会，自成一家。惜乎老至耄及，精力已衰，不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此，虽不能力追，而尚能见到，差胜于终身不窥堂奥者。（选自清赵翼瓯北诗话小引） 注释息心凝虑：静心思考。展玩：展读，赏玩。寻绎：探求推理。相上下：相比较。挫笼参会：吸收、综合和比较。耄：八九十岁。差胜：略微超过。赵翼：清代文学家，常州人，乾隆进士。瓯北诗话是赵翼的诗论专著，选文是这本书的自序。7.解释下列加粗的词。教然后知困学学半究极本领再三展玩因窃自愧悔8.用现代汉语翻译下列句子。虽有至道，弗学，不知其善也。觉向之所见，犹仅十之二三也。9.请简要分析乙文的写作目的。 10.下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是A选文中“嘉肴”“大概”“参会”“终身”四个词的意思与现代汉语中的常用义相同。B论语中的“温故知新”与甲文中的“教学相长”提示我们：学习方法灵活多样，选择恰当的方法可以加深对知识的理解。C赵翼曾经评论说很多人读经典是“矮人看戏何曾见，都是随人说短长”，从乙文的“愧悔”来看，他自己也犯过相同的错误。D赵翼虽能“知不足”，但是不能“自反”，忘记了诸葛亮诫子书中的警告，晚年落得个“意与日去”“悲守穷庐”的结局。【参考答案】（1）本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。句意：教人之后才知道自己有不懂的地方。困：困惑。句意：教人是学习的一半。学学半：教别人，占自己学习的一半。句意：穷尽本领。究极：穷尽，终极。句意：一次又一次地展读，赏玩。再三：一次又一次。句意：因此偷偷地感到后悔惭愧。窃：偷偷地，私自。（2）本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：虽，即使。至道，最好的道理。至，达到极点。句意：虽然有最好的道理，不学习是不知道它的好处的。重点词：觉，发觉。向，以前。犹，好像。句意：发觉之前所阅读收获的东西，仅仅是这些书本中的十分之二三罢了。（3）本题考查对文章内容的理解。从乙文中“惜乎老至耄及，精力已衰，不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此，虽不能力追，而尚能见到，差胜于终身不窥堂奥者”，可以看出乙文强调的是：少时读书要用功，读出真意，但其实是做不到的，因为很多书只有阅历深了，才能读懂。且读书也是对话，同样的一个问题，有不同的答案。（4）本题考查对文章内容的理解。A.有误，“参会”古今义不同，古义是综合和比较；B.有误，“温故知新”不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识.人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。“教学相长”教和学是互相促进的，教别人，也能增长自己的学问。C.正确；D.有误，赵翼能“知不足”，能“自反”。故选：C。答案：（1）困惑；教别人，占自己学习的一半；穷尽，终极；一次又一次；偷偷地，私自。（2）虽然有最好的道理，不学习是不知道它的好处的。发觉之前所阅读收获的东西，仅仅是这些书本中的十分之二三罢了。（3）少时读书要用功，读出真意，但其实是做不到的，因为很多书只有阅历深了，才能读懂。且读书也是对话，同样的一个问题，有不同的答案。（4）C【点评】“之”的用法：旁人皆为之感怆（之：代词）吾欲之南海，何如？（之：往，到去）与民同游观之乐（之：的）予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节）孔子云：“何陋之有？”（之：宾语前置的标志）马之千里者（之：定语后置的标志）【参考译文】【乙】年轻时读唐宋以来诸家诗，经常不终卷，便觉得自己才思涌出，于是不能静心思考。究尽从唐宋诸家诗中得到的本领，不过和当时一般选家不相上下，不过是知其大概罢了。晚年无事，拿来唐宋诸家的全集，再三玩味才慢慢在唐宋诸家诗中看到了真才学，真境地。也明白了以前所知晓的仅是其中很少一部分。于是暗自懊悔：假如几十年前，很早就从这方面探求推理，能够领悟各家的独到之处，将他们相比较，那些才能高的人，可以扩展我的才华；那些功夫深厚的人，可以使我的学问有长进；一定能将他们吸收、综合和比较，自成一家，可惜年纪大了，精力已经衰竭，不再能和古人争个上下了。但是我还幸运的是到老了还能从事这件事，即使不能奋力追赶，但还能看到，略微超过那些终身都不能明白其中奥妙的人。（2020江苏常州）【甲】子曰：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（论语）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（孟子）【乙】孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路慍见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（史记孔子世家）曾子曰：“士，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（论语泰伯）孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（孟子离娄）【注释】拜礼：拜见并接受聘礼。中诸侯之疾：切中诸侯的弊病。所设行：措施和作为。用事：当政，掌权。徒役：服劳役的人。穷；走投无路、困厄。滥：不加节制，乱来。（1）解释下列加粗的词语。曲肱而枕之 威武不能屈 军于城父 士不可以不弘毅 所刺讥皆中诸侯之疾 （2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。不义而富且贵，于我如浮云。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（3）在陈蔡被围，弟子们饿得站不起来，孔子为什么还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱？请结合甲乙两部分材料加以综合分析。（4）对甲、乙两组文言的理解和分析，不正确的一项是A孔子称赞颜回贫贱不能移的精神，表明了一个具有普遍意义的道理，即人为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也要能自得其乐。B孟子认为符合仁、礼、义的策略才是“正道”，所以公孙衍、张仪之流不是大丈夫。C在几段选文中，对“贤者、士、仁者、君子”这几种人的道德要求是趋向于一致的。D选文中“安居、小人、存心”三个词的意思与现代汉语中我们最常用的意思相同。【参考答案】（1）本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。句意：弯着胳膊做枕头。肱：手臂自肘到腕的部分。句意：贫贱不能使他的操守动摇。屈：使屈服。句意：驻扎在城父军：驻军、驻扎；句意：士不可以不弘大刚强而有毅力。弘毅：弘，广大。毅，强毅；句意：他所指责抨击的都切中诸侯的弊病。刺讥：批评、指责；（2）本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：于，对于。如，像。句意：不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。重点词：句意：把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？（3）本题考查对人物形象的分析。在理解文意的基础上解答。孔子一行被困在陈国时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。孔子还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱，很好地阐释了“贫贱不能移”的大丈夫气节。而孔子认为“君子固穷，小人穷斯滥矣”，孔子临危不忘义，处惊而不变，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。（4）本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，分析文章内容。ABC正确；D有误，选文中的“存心”的意思是存在心里，而其今义是：故意。故选：D。答案：（1）手臂自肘到腕的部分；使屈服；驻军、驻扎；弘，广大。毅，强毅；批评、指责。（2）不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？（3）孔子在弟子们饿得站不起来，还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱，很好地阐释了“贫贱不能移”的大丈夫气节，而孔子临危不忘义，处惊而不变，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。（4）D。【参考译文】【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”孟子说：“居住在天下最宽广的住宅仁里，站立在天下最正确的位置礼上，行走在天下最宽广的道路义上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”【乙】孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫们谋划说：“孔子是个贤人，他所指责抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都不符合仲尼的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国被起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役使将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路很生气，来见孔子说：“君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子能固守穷困而不动摇，小人穷困就胡作非为了。”曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”孟子说：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。（2019江苏常州）【甲】庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。【乙】针，生于山中，处于室堂。夫始生巨，而成功者小，长其尾而锐其剽，头铦达而尾掉缭。无知无巧，善治衣裳。不盗不窃，穿洞而行。一往一来，结尾以为事。尾生而事起，尾收而事已。既以缝表。又以连里。既能合纵，又善连横。无羽无翼，反复甚急。日夜合离，以成文章。下覆百姓，上饰帝王。功业甚博，不显贤良。簪以为父，管以为母。用时则出，不用则藏。 (选自荀子·赋，有删改)【注释】 生于山中:缝衣针用金属制成，而矿石在山中，所以说“生于山中”。尾:线。剽(piao):针尖。铦达:锐利挑达，畅通无队。掉缭:摇曳而缠绕的样子.形容线的长。尾收而事已:线尾打结就新衣完工。簪以为父:簪，大针。一般小针由这种大针磨细而成，所以说“簪以为父”。管:存放针的圆管状工具。7.解释下列加点的词语。(4分) (1)以松脂、蜡和纸灰之类冒之 （2）持就火炀之 （3）则第二板已具 （4）长其尾而锐其剽 （5）以成文章 8.用现代汉语写出下列两个句子的意思。(4分) (1)每韵为一帖，木格贮之。 (2)夫始生巨，而成功者小。 9.甲段介绍活板的排版，先后有六个步骤，请把空缺的三个步骤填在横线 上。（3分)设置铁板 放置铁范 按平板面10、对甲、乙两段的理解和分析，不正确的一项是( ） (2分)A.甲段“每字为一印”说明字是活的，“乃密布字印”说明板是活的，“每一字皆有数印”说明字印数目是活的。B.乙段从多方面介绍针，尤其是运用多种修辞，生动展示了小小缝衣针上下穿梭，默默无闻为人们赶制衣裳的可爱特点。C.“铁范置铁板上”和“上饰帝王”中的“上”意思不相同;“不用，则以纸帖之”和“不用则藏”中的“不用”意思相同。D.甲段语言平实，乙段语言华丽，但都充分体现了说明语言的准确性。乙段多用四字句式，因而科学严谨，表意清晰。【参考答案】7. (1)蒙，盖 (2)靠近火 (3)准备好 (4)使针尖变得锐利 (5)花纹 8.(1)每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来 (2)刚开始产生的时候很大，但制作成功后却很小。9.纸灰冒之 密布字印 持就火炀 10. D【参考译文】【甲】庆历年间，有位平民毕昇，又创造了活板。它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它；药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。每一个字都有几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的字。不用时，就用纸条做的标签分类标出它们，每一个韵部制作一个标签，用木格储存它们。【乙】针，出产于山里，放置在屋子中。刚开始制作时很大，而制成后很小。它的尾巴很长而末端很尖，头部锐利而尾巴绵长。(针)没有智慧没有技巧，却善于缝制衣裳。既不偷盗也不行窃，却要打洞而行。它一往一来地活动，尾上打结就开始做事。尾巴打结工作就开始，尾巴再打结工作就停止。既能够缝衣服外层，又能够补缀衣里;既能够合拢竖向，又善于连结横向。没有羽毛，也没有翅膀，反复来回很匆忙。它日夜使分离的相合，从而制成花纹。下能够遮盖百性，上能够装饰帝王。功劳业绩非常大，却不炫耀自己贤良。把簪子当父亲，把管子当母亲。用它时，它就出现;不用它时，它就隐藏。（2018江苏常州）【甲】公将战，曹刿请见。 其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公日：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未偏。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”（选自曹刿论战）【乙】周武王克殷，封姬姓于巴，爵之，建都江州，为南土诸侯之首。周之季世，巴国有乱。将军蔓子性行刚烈，晓畅军事，夙夜筹谋。遂请师于楚，许以三城。楚王终救巴，蔓子亦身披坚执锐。巴国既宁，楚使请城。蔓子曰：“借楚之威，克弭祸难，诚许楚王城，然巴土不可分。宁死，将吾头往谢之，城不可得也！”乃自刎以死国，以头授楚使。楚王叹日：“使吾得臣若蔓子，用城何为！”乃以上卿之礼葬其头。巴国葬其身，亦以上卿礼。（摘自华阳国志，有删改）【注】季世：末代。弭：平息，消除。7解释下列加点的词语。（4分）（1）牺牲玉帛： （2）齐师败绩： （3）夙夜筹谋： （4）楚使请城： （5）乃自刎以死国： 8用现代汉语写出下列两个句子的意思。（5分）l（1）彼竭我盈，故克之 （2）使吾得臣若蔓子，用城何为！ 9乙文中楚王为何要“以上卿之礼”来厚葬巴蔓子将军？（2分） 10对两个选段有关内容的理解和分析，正确的一项是（2分）（ ）A甲文着力运用精彩的对话描写来推动情节发展，揭示主题和表现人物性格。B乙文主要是通过描述楚王的言行从侧面来刻画巴蔓子这一感人形象的。c甲、乙两文都略写战争过程，甲文是为了突出曹刿的谋略与机智，而乙文则是为了突出楚国军队的勇猛与强大。D曹刿的“肉食者鄙”、巴蔓子的“自刎以死国”、陈胜的“举大计”与诸葛亮的“兴复汉室”都表达了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的悲愤之情。【参考答案】7（1）祭祀用的猪牛羊等。（2）军队溃败。（3）日夜。（4）请求兑现承诺的城池。（5）为国而死。 解析：此题考查对文言字词含义的理解和把握。前两小题是课内部分，相对简单。后三题是课外内容。“夙夜”可联系出师表中的“夙夜忧叹”，而“死国”可联系陈涉世家中的“死国可乎”。8（1）他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以战胜了他们。（2）如果我能得到像蔓子那样的臣子，还要城池干吗！ 解析：翻译时，要注意翻译的规则与技巧：（1）连猜带蒙，力争读懂；（2）逐字解释，用词慎重；（3）查漏补缺，句意要通；（4）注意句式，内外兼工。9巴蔓子为了国家的安危能够挺身而出，为了国家的完整能不惜牺牲自己的生命来保全，使楚王敬佩。 解析：本题主要是对人物形象的分析，只要将巴蔓子的特点概括出来即可。10A解析：B项不是“通过描述楚王的言行”来刻画，而是对巴蔓子进行的正面描写。C项中乙文是为了刻画巴蔓子的人物形象。D项中巴蔓子的“自刎以死国”和诸葛亮的“兴复汉室”不能表达“燕雀安知鸿鹄之志哉”的悲愤之情。【参考译文】【乙】周武王打败殷商后，把姬姓子弟分封在巴地，授予官职，在江州建都，成为南方诸侯的首领。周朝末年，巴国发生叛乱。将军蔓子性情刚毅勇猛，精通军事，日夜想办法平乱。于是向楚国请求军队支援，允诺给楚国三座城池。楚王最终救援了巴国，蔓子也亲自披上盔甲，拿起武器参战。巴国叛乱平定后，楚国的使者来要求兑现许诺的三座城池。蔓子说：“借助楚国的军力，消除我国的灾难，确实许诺给楚王城池，但巴国的土地不能分割。宁愿死，把我的头颅提给楚王谢罪，城池也不能给他。”于是自杀殉国，将头颅给了楚国的使者。楚王感叹说：“如果我能得到像蔓子这样的臣子，还要城池干吗！”于是用最尊贵的上卿丧礼的规格埋葬了他的头颅。巴国埋葬他的身躯，也用了上卿丧礼的规格。（2017江苏常州）【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影 沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。(范仲淹岳阳楼记)【乙】洞庭为沅湘等九水之委，岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞吐之幻态，此其所以奇也。楼之前为君山，如一雀尾香炉，排拆水面，林木历历可数。故楼之观，得水而壮，得山而妍也。游之日，风日清和，湖平如熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着白溪练上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予时四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”然其束发登朝，入为名臣，出为名帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？（袁中道游岳阳楼记，有删改）【注】委：水流所聚，汇集。练：白色丝绢。愀然：形容神色严肃或不愉快。泫然：水滴下的样子，多指流泪。束发：年纪轻。政最：政绩考核第一等。7解释下列加点的词语。(4分)至若春和景明：_ 而或长烟一空：_林木历历可数：_       泫然不能自已：_左迁此地：_【解析】前三题是应该是课内部分，相对简单。景：日光、阳光；明：明媚（可结合“春和景明”这个由两个主谓结构构成的并列结构来分析）。或：有时。历历：清清楚楚（可参考核舟记中“珠可历历数也”句解释）。自已：控制（抑制）自己（的感情）（多用于否定式）。自，自己；已，控制（在一面中有文下注释的）。左迁：贬官，降低官职（应该学过的，我们应该学过李白的闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）。（文言文词语解释，课内的不允许丢分。课外的其实 还是来自于课内，如“历历”来自于核舟记中“珠可历历数也”、“左迁”来自于闻王昌龄左迁龙标遥有此寄、“自已”即使答不对，也不丢分。）8. 用现代汉语写出下列两个句子的意思。(5分)（1）浮光跃金，静影沉璧。译文：                  （2）时有小舫往来，如蝇头细字，着白溪练上。译文：                  【解析】翻译的规则和技巧就是连猜带蒙，力争读懂；逐字解释，用词慎重；查漏补缺，句意要通；注意句式，内外兼工。第一句是课内名句：波动的月光闪烁着金色（动景），静静的月影像沉入水中的璧玉（静景）。时（不时）有（有）小舫（小船）往来（来来往往），如（像）蝇头细字（苍蝇头一样细小的字），着（可解释为“写”，因为主语是“蝇头细字”）（于）白（白色）溪（不用翻译吧）练（见文中注释）上后半句比较繁，可以翻译为：写在白色丝绢般的溪水上。（文句翻译，课内的不允许丢分。课外文句，抓住其中关键词，如“时”“细”“着”等，即可理顺全句大意。）9乙文作者为什么认为滕子京不该靠着岳阳楼栏杆大哭？请用自己的话回答。(2分)答：                【解析】这其实是一道翻译题。文中句子是“然其束发登朝，入为名臣，出为名帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？”翻译出来就是：滕子京年纪轻轻就入朝为官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外统领军队是知名的将帅，年轻时就已渐渐展示了过人的才华，又有范仲淹这样的名士做知心好友，更可贵的是，贬官不久政绩考核第一等（政绩卓著至极）。注意，文中还有两处注释帮你哦。（文言文内容理解，出简答题，一是圈定答案范围，二是参照分数，判定有几点，再用自己的话说明。）10下列对甲、乙两文的理解和 分析，错误的一项是(D)(2分)A. 甲文描写的是洞庭湖的昼夜之美景，乙文第二段描写的是洞庭湖一日之中的不同景象。B. 甲文中“把酒临风”与乙文中“取酒共酌”两句，都是古代文人借酒释怀的真实写照。C. 乙文描写岳阳楼耸立于江湖交汇的地方，楼前正对着君山，楼的景观因水而雄壮，因山而美丽。D. 乙文作者游岳阳楼时心情是因为时间的推移而变化的，上午“闲淡”，中午“雄快”，傍晚“愀然以悲”。【解析】这道题的迷惑性很大，一定要仔细推敲。A、C正确，B基本正确。这样说是因为“都是古代文人借酒释怀”可以推敲推敲（古人往往是，并不意味全部是；全文是，并不意味节选也是。但靠上去贴个标签也没有问题）。C项中“楼前正对着君山”可能是“干扰项”，原文“排拆水面”（劈开水面，正对着这座楼）学生一时难懂。D比较明显，但“时间顺序”也有可能干扰“情感变化”：时间只是顺序，景色变幻才是外因，所以，“作者游岳阳楼时心情是因为景物的变化而变化的”。“闲淡”是因为“风日清和，湖平如熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着白溪练上”，“雄快”是因为“风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来”，傍晚“愀然以悲”是因为“炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予时四望惨淡”。（文言文内容理解，出选择题，要求每一个选项，都要在原文中找到出处和依据。）【参考译文】【乙】洞庭湖是沅江、湘江等九条河流汇集而成，岳阳楼耸立于江湖交汇的地方，早早晚晚，看尽它变幻无穷的吞吐之态，这是岳阳楼奇特的地方。楼前面是君山，像一尊雀尾炉，劈开水面，正对着这座楼，山上的树木清晰可数。所以楼的气势，有了水才雄壮，有了山才美丽。我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦。时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上。举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快。傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。从前滕子京被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了现在的岳阳楼。等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快”。但是，他年纪轻轻就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出统领军队是知名的武将，年轻时就稍稍展示了自己的才华，又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢？（2016江苏常州）【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟左右有窗共八扇，右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。舟长曾不盈寸，人、窗、炉、文，钩画了了，众妙皆备。盖简桃核修狭者为之。(魏学洢核舟记)【乙】恽寿平，号南田，明末常州武进人。少敏慧，八岁咏莲，惊其师长。随叔父恽向攻诗画，艺日进。其父恽日初为国子监生，曾上守御十策以谋救国。明末丧乱，十余岁而随父兄抗清。多与奇人侠士游，常奔走千里，恍惚死生，他人色沮神丧，而南田意气如常。二兄继死，明亡，与父归故里。天下渐定，誓不应科举，卖画以赡父。其山水深得冷淡幽隽之致，松柳夹岸，游鱼喋水，风烟俱净，寄情悠远。重写生，常灌花南田，极力描摹，天机物趣，毕集毫端。其“没骨法”花卉，空灵妍妙，着纸欲飞，笔简意丰，获誉“神品”。名动天下，创“常州画派”。崇尚气节，临富贵而不失其本心，叶售画度日，然非其人不与也。遇知己，累日点染；非其人，视百金如草芥，不市一花片叶也。康煕时，尚思复明，与复社遗士唱和，有瓯香馆集传世。 (选自瓯香馆集·序言，有删改)注恍惚：捉摸不定。幽隽：幽静美丽。喋：吸。天机：自然界的秘密。妍妙：精妙。点染：点缀景物和着色。7. 解释下列加点的词。(4分)(1)清风徐来_(2)舟长曾不盈寸_(3)卖画以赡父_ (4)毕集毫端_(5)临富贵而失其本心_8. 用现代汉语翻译下列句子。(5分)(1)尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。译文：_(2)非其人，视百金如草芥，不市一花片叶也。译文：_9. 同为技艺高超的艺术家，和王叔远相比，恽寿平有哪些独特的地方？(依据材料，用自己的话回答)(3分)答：_10. 下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是()(2分)A. “简桃核修狭者”“笔简意丰”的“简”意思不相同，“众妙毕备”的“毕”和“风烟俱净”的“俱”意思相同。B. 咏莲、学艺、与侠士游的叙述，为下文彰显主人公的崇高气节作了很好的铺垫。C. “冷淡幽隽”的绘画风格是由画家的个性和家学渊源决定的，寄托了恽寿平对悠远深厚的中华绘画文化的深刻理解。D. “重写生，常灌花南田，极力描摹”是恽寿平取得艺术成功的重要原因。【参考答案】7. (4分)(1)缓缓地(2)竟然不满一寸(3)赡养父亲(4)笔下，笔底，笔端(5)丢失他的天性解析本题考查文言实词的掌握能力。“徐”与“曾不盈寸”是课内文言文实词解释，书本上有现成的解释，这是考查识记能力。(3)“赡父”是一个动宾短语，采用现代汉语组词法分别组词。(4)“毫端”重点是解释“毫”，联系上下文，从而确定“毫”的意思是“笔”。(5)“失其本心”，这样短语的曾经出现在鱼我所欲也中：此之谓失其本心。从而明确“失其本心”是“丧失了他的本性”，放在居中，联系上下文翻译得通顺。8. (5分)(1)曾经赠送我一个核舟，刻的应当是苏轼游赤壁的情景。(2)不是他看得起的人，把太多钱财当作草芥一类没有价值的来看，不会买一朵花一片叶。解析本题考查翻译句子的能力。(1)“尝贻”是“曾经赠送”的意思，“盖”表示推测，“泛”是“泛舟”“游览”的意思。关键词翻译准确后，然后调整语序，使之通顺。(2)“非其人”的翻译要联系上下文来推测。从而确定为“不是他看得起的人”；“市”是“买”的意思。9. (3分)坦然面对生死，崇尚气节，不重钱财，具有开创性。解析本题考查对文章内容分析的能力。两个人相同的地方是“技艺高潮”，而恽寿平独特的地方要抓住细节分析。从“而南田意气如常”可知“坦然面对生死”；从“崇尚气节，临富贵而不失其本心”可知“崇尚气节，淡泊名利”；从“创常州画派”可见其“开创性”。10. (2分)C解析本题考查词语解释以及内容的概括与分析能力。C选项的错误，选文没有介绍恽南田的绘画风格形成的原因，属于“无中生有”型。【参考译文】【乙】恽寿平，号南田，是明末常州武进人。从小思维敏捷，聪慧，八岁是歌咏莲花，使他的老师家长都惊讶。跟随他的叔父恽向攻学诗画，技艺日渐增长。他的父亲恽日开始是国子的监生，曾经上书守御十策来谋图救国的方法。明朝末年天下战乱，十多岁就跟随父亲，哥哥参与抗清运动，经常和奇人、侠士在一起到处奔走，生死琢磨不定。其他人面露沮丧神色，而南田意志和脸色像平常一样。两个哥哥相继死去，明朝灭亡，恽寿平和父亲回到故乡。天下渐渐安定，恽寿平发誓不在参加科举考试，卖花来赡养父亲。他的山水画很有冷淡，幽静美丽的情致，松树，柳树生长在两岸，游泳的鱼儿吸着水，风停了，烟雾都消散净尽，画中寄予深远的情感。恽寿平看重写生，经常在南田浇花，此时他极力对比描画，自然的秘密、事物的情趣都聚集在弊端。他“没骨法”的花卉空灵、精妙，落到纸上就要飞起来，笔画简单意蕴丰富，获得“神品”的赞誉，声名惊动天下，开创了“常州画派”。他崇尚气节，面对富贵也不失去他的本心，靠卖花度日，但是不是不赠送给别人。如果遇到知己，他就整天点缀景物着色。不是他看得起的人，把太多钱财当作草芥一类没有价值的来看，不会买一朵花一片叶。康熙年间，他还想着光复明朝，与光复社稷的志士相呼应，有瓯香馆集流传于世上。（2015江苏常州）【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（材料出自陶渊明桃花源记【乙】苏州多产梅。或