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    呼兰河传的读书心得_1.docx

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    呼兰河传的读书心得_1.docx

    呼兰河传的读书心得呼兰河传的读书心得精选篇1 在寒假时候,我读了呼兰河传这本书,最开头时,并没有感觉它有多好看。等我静下心来,细细品尝,才越来越觉得它的精彩。 作者萧红细腻地表写了旧时代的呼兰河。在她的表述下,我渐渐地走进了80多年前的东北,一个衰落的村庄。村子里面,只有灰色的街道,灰色的人生,灰色的社会整个村落就像暴风雨前的天空一样,乌云蔽日,没有半点颜色。 随着小仆人的视角个生活在呼兰河小镇里性格鲜亮的小姑娘萧红,我慢慢体会到呼兰河的生活。在她的童年里,只有:祖父,“我”和后院。在后院里,萧红与祖父一起生活,一起玩耍,一起劳动好艳羡他们的后院,好想跟萧红一起,也让她的爷爷一次次藏起我的遮阳帽,总放在同一个地方逗着我们······ 读着读着,我不仅会想起自己童年的乐事,一个人呆呆的笑着。 每个人都有属于自己的童年。在每个人的童年里,童年像一幅画,像一首诗,像一曲歌······ 当我读到小团聚媳妇不幸去世了时,我的心很纠结,跟萧红一样愤愤不平。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄,而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。旧时的童养媳,在这里我初见端倪。一个健康、活泼的小姑娘,由于穷,由于生活,被卖做童养媳,没有妈妈疼,这已经够可怜了,可她舍命的干活,还是动不动就会患病到婆婆的打骂,患病一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教育”。一朵还没来得及盛开的鲜花,就此夭折了。 萧红用一种宁静的笔调来呈现一个宁静的世界,再一次经受那令人心颤的孤独的童年时,宁静自然的下面,是一股多么腐败的世界。我们应当庆幸我们生活在当代! 呼兰河传的读书心得精选篇2 书本合上了,但我的心还没有从书中飞回来。团聚媳妇、王阿姨一个个形象直冲脑门。 这本书主要讲了作者童年在呼兰河村的所见所闻,和她身边的故事。文中讽刺了的当时不好的社会风气,衬托出了当时人们凄惨生活与不良思想。 读完了这本书,我的心有所触动。当时的作者萧红生活的是怎样的社会?是一个半封建的社会,重男轻女的社会、是一个特别迷信的社会、一个接受暴力的社会、一个啊,一个万种不良风气结合在一块的的坏社会! 这本世界的著作,这本书,我读完后想到了还不是其中的某一个人物,而想到了当时人们的生活。 那个生活没有所谓的高考,没有所谓的用学问转变生活。穷人他永久还是穷人,富人他永久还是富人。富人可以无理由紧逼穷人,打骂穷人。而穷人却无法有理由的建议,劝阻富人。穷人的死无所谓,反而“节约”空气。但富人哪怕有一点点的刮伤也会嫁祸于穷人们。对,我没有夸张,在一百年前,就是这种生活。没有所谓的“人人公正”,只有“人人不等”。在当时你要抗着议啥的,只有死! 现在,我也不谈以前了,谈谈现在吧!我们是那么的幸运,生活在这个人人公正,可用学问转变人生的时代。所以,让我们用满满的精力投入到学习中吧! 呼兰河传的读书心得精选篇3 有人说书是人类进步的阶梯,有人说书是人类的精神粮食,有人说书是通往成功的一座桥总而言之,书是我们每个人人生中必不行少的东西,即使三天不吃饭,也不能三天不读书。 我认为的好书是能够让人们懂得道理的,是能让人们学到学问的,是一看就能让人沉迷的。如:骑鹅旅行记、狼王梦、草房子、呼兰河传而最让我动心的就是这本呼兰河传了。 这本书向我们叙述了作者张乃莹(萧红)在呼兰河城的童年往事、与邻居的趣事等等。 作者用朴实的笔调,真实而动人的向我们叙述了她童年时代东北农村黑暗、落后的社会生活。并且向我们揭示了传统意识对人们的束搏和危害,表达了作者对穷苦人民的怜悯。 这本书共七大章,前四章写出了呼兰河城的风景和风俗,后三章描写了三个人物,令人印象最深刻的是冯歪嘴子这个人物。他的生活环境特别贫苦,即使他患病着人们的唾弃和讽刺,他的生活态度也并没有任何转变,他和他的儿子一起努力活着。 他让我知道一个道理,不要在意别人的目光,无论别人怎么骂你、说你都不要去理睬,和平常一样生活,才能坚韧的活着。 这本书给我带来了很大的影响,还使我沉迷,假如你们想看一看作者的家乡的风景和习俗,就去买来读一读吧! 呼兰河传的读书心得精选篇4 呼兰河传的故事好玩又生动,孤独又难受。这本书讲的是作者萧红小时候的故事,呈现出了乡村生活的闲适和自由,让人看着很舒适。 萧红小时候宠爱在家里的后大院玩,那里长着各种各样的蔬菜,一些小虫自由地生活着。萧红最宠爱祖父,她和祖父在后面的菜园院度过了许多欢快的时间。萧红宠爱帮祖父“干活”,但其实她只是在胡闹。比如,萧红观看祖父在浇菜,她也来浇,但她只是往天上一抛,还大喊“下雨啦!下雨啦!”祖父看到她这样也没有批判她,只是和她一起笑。这让我想起我小时候宠爱在公园的草地上爬过来爬过去,还宠爱在上面翻滚,弄得身上都是泥。而妈妈看到我这么活泼欢快,也跟着笑起来。 萧红的祖父是一位慈祥、和善、有急躁的老人。萧红晚上睡不着,祖父就和她一起念诗,念了一首又一首,由于当时没有课本,祖父说一句,萧红就跟着说一句,祖父教了一首诗,萧红就跟着背了一首诗。但是这样背诗,萧红并不明白这首诗是什么意思,祖父就会一点一点地跟萧红讲解诗意,他是一个很细心的人。 萧红的祖父让我想起了我的祖父。在我小时候祖父也教我读了很多的诗。他读得很传神,我很快就被吸引了,就这样我背了很多的古诗,我很欢快,祖父也很欢快,兴奋得胡须都要动起来了。 呼兰河传里萧红虽然只写到了祖父去世,但我信任她确定还有很多的故事,希望我们都能去看一看。 呼兰河传的读书心得精选篇5 呼兰河传这本书叙述了萧红住在这座小城呼兰河的童年往事。 呼兰河是荒芜的、孤独的,可在萧红的眼里却是五彩缤纷的。 我宠爱萧红祖父的园子,在那个园子里,一切都是鲜活的,自由的,欢快的。萧红对这个园子布满了回忆。小时候,萧红和祖父在园子中一起玩耍;祖父摘花,她就摘花;祖父拔草她就拔草;祖父种小白菜的时候她就跟在后面。有时候不认得哪个是苗,哪个是草,往往把苗割掉,把草留下。 还记得萧红笔下的火烧云。晚饭过后,火烧云上来了,霞光照得小孩子的脸红红的。大白狗变成红的了。红公鸡变成金的了。喂猪的老头儿,往墙根一靠,他笑盈盈地看着他的两只小猪,变成小金猪了。 这些故事,萧红把它们都记在了这本书中,读完这本书,我为萧红的自由拘束的童年感到欢乐,也为里面发生的凄惨的故事感到哀痛和惋惜。读这本书,有时令人发笑,有时又会为那时的人性感到无望。 萧红以自己家乡童年为原形,描写了劳动人民的乡土生活及风情习俗,表现了劳动人民的辛苦。 萧红小的时候家庭条件很差,什么都买不起,还遇见了很多坏人,可她却在那种条件下生存了下来,每天保持乐观,好好学习、寒窗苦读,最终成为民国时期四大才女之一,我们现在的条件比那时好得多,我们更应当好好学习,长大为国家效力,做一个能为国家,为民族尽责出力的人。 呼兰河传的读书心得精选篇6 在刘老师的推举下,我们全班同学在寒假都阅读了呼兰河传这本既有意思又可悲凉的小说。 呼兰河传的作者是大作家萧红的作品,她是中国近代著名的女作家,她的生命几乎都用在了写作上。她小时候虽然悲苦,可她从不向命运低头,在苦难中抗争。她的一生中,发表了生死场、砂砾等作品。 呼兰河传这本书中,我最宠爱的章节是第三章。由于这一章叙述了萧红与她那和善、慈祥、知书达理、善解人意的祖父在一起的一个个奇妙故事。一开头书中就讲了祖父的园子,一读到这里,我就不自觉的融入其中,好像自己也在那个美丽的园子里了。园子里的蜻蜓是金色的、蚂蚱是绿色的、蜜蜂则嗡嗡地飞着。那里是如此的美丽,我好想始终在那个园子里玩耍啊。 我不仅宠爱那个布满圣灵的大园子,我还宠爱萧红的祖父。他快七十岁了,可他照旧保持一颗和作者一样的童心,和他孙女一起欢快的玩耍、一起读诗、一起哈哈大笑。让作者对她的童年布满了幸福的回忆。 这一章节给我的启迪是:任何时候,我们都应当用童年一样纯真、和善、宽广的胸怀来面对我们身边的每一个人。 呼兰河传的读书心得精选篇7 喃喃自语般宁静的叙述将我领进了那接近80多年前的东北,一个衰落的村庄。整个村子里面,到处都是萧杀,灰色的背景,灰色的人物,除了叙事者那个家境还算富有的小女孩以及她的祖父,整个村落就像雨前的天空一样,乌云蔽日,见不得半点阳光。没有抬起头来的村民,他们笑也笑得那么拘谨,生的普一般通,死的平平淡淡,按部就班的日子,哪怕这是一种煎熬,也没有人打破。他们只是活着,为了活着而活着,为了死而死。那么多交替消逝的人物,我甚至都来不及哪个是我应当怜悯的,哪个又是我该鄙夷的一个又一个悲剧,他们中的每一个人都是主角,每个人都是被告和原告,每个人都是者和受害者。小团聚媳妇的死,我不能沉下心,像正文前那不知好歹的序文一般结到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心,诸如此类,我不敢想象,当我身处那婆婆的境地,那样的家庭,那样的时代,我能做些什么。他们家的小媳妇死了,来得时候还活蹦乱跳的.,谁也没料到,会走得那样匆忙,让婆婆们心酸,他们使了多少钱,费了多大的力气,不过是想让这个媳妇“活”过来啊。那小团聚媳妇呢?她本该是一个天真可爱的孩子,才14岁而已,却以为人妻,为人媳,她该是多么不情愿啊!在新家,又要受到夫家人的打骂,就这么孤零零的一个人,还是个孩子的人,怎么承受的了?然而,在那个时代,这一切都是司空见惯,也是无人能够的。试想一下,假如小团聚媳妇并没有成为文中的小团聚媳妇,那谁又能断定,她不会被另一个小团聚媳妇,或者照旧了身为小团聚媳妇的悲剧呢?悲剧掩盖着他们,这不是一个人,而是一群人,一大群人,一个村落的人,一个地方的人,乃至一个国家,一个世界的人。 小团聚媳妇一家的悲剧,和那些活了又死了的村民形象都静静的从高处看着我们,帝制到的转变,被侵略和被殖民的屈辱,他们都经受过了,80年之后的今日,他们都已经消逝了吗?没有,他们还存在着,存在于我们每一个人的心中,存在于我们每一个人的骨血之中,像鲁迅先生所说的那样,这些人,我们,他们,都是“中国的脊梁”。我们这些脊梁,总是那样的不争气,80年前的灰色或许少了一些,但那些低着头的匆忙步伐,怯懦的笑,和新的一种“封建”正用它们狡黠的眼睛张着。 只是,不要再那么无奈的活着,又无奈的死,来若空。8

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