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    四川眉山历年中考语文文言文阅读试题28篇(含答案与翻译)(截至2020年).doc

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    四川眉山历年中考语文文言文阅读试题28篇(含答案与翻译)(截至2020年).doc

    四川眉山历年中考语文试题(文言文阅读)(截至2020年)诸葛亮字孔明,琅琊阳都人也。时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主日:“君与俱来。”庶日:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。章武三年春,先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事,谓亮曰:“君才十倍曹丕必能安国终定大事若嗣子可辅辅之如其不才君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”建兴元年,封亮武乡候,开府治事。顷之,又领益州牧。政事无巨细,咸决于亮。九年,亮复出祁山,粮尽退军,与魏将张郃交战,射杀郃。十二年春,亮悉大众由斜谷出,与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继,使己志不申,以是分兵屯田,为久驻之基。相持百余日。其年八月,亮疾病,卒于军,时年五十四。初,亮自表后主曰:“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。”及卒,如其所言。评曰:诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮。终于邦域之内,咸畏而爱之。可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。(节选自三国志·诸葛亮传)注释屈致:(让他)屈意前来。病笃:病重。开府:设立臣相府。仪轨:礼仪法规。7下列各组加点词的意义和用法,不相同的一项是(3分) A召亮于成都,属以后事有良田美池桑竹之属(陶渊明桃花源记)B亮每患粮不继又患无硕师名人与游(宋濂送东阳马生序)C随身衣食,悉仰于官事无大小,悉以咨之(诸葛亮出师表)D诸葛亮之为相国也莲之出淤泥而不染(周敦颐爱莲说)8下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A君才十倍曹丕/必能安国/终定大事/若嗣子可辅/辅之/如其不才君/可自取B君才十倍/曹丕必能安国/终定大事/若嗣子可辅/辅之/如其不才/君可自取C君才十倍曹丕/必能安国/终定大事/若嗣子可辅/辅之/如其不才/君可自取D君才十倍/曹丕必能安国/终定大事/若嗣子可辅/辅之/如其不才君/可自取9下列对原文有关内容的概括与分析,不正确的一项是(3分)A诸葛亮临危受命,不负重托。先帝病危之时,托孤于他;他尽心辅佐后主,事必躬亲。B诸葛亮忠君爱国,不忘己志。他多次带兵北伐,以图大志,后病卒军中,大业未成。C诸葛亮严于律己,为官清廉。他上表请求身后不优抚家人,及卒,后主成全了其遗愿。D诸葛亮治国有方,受人爱戴。他安抚百姓,提倡读书,为政十分苛刻,赏罚分明。10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。(3分)(2)尽忠益时者虽仇必赏。(3分)【参考答案】7A (3分)解析A项“属以后事”中“属”通“嘱”,嘱托;“有良田美池桑竹之属”中“属”为“类”;B项两个“患”为“担忧,担心”之意;C项两个“悉”均为“全,都”之意;D项两个“之”均为助词,用在主谓之间,取消句子独立性,无实意。8C(3分) 解析“必能安国”与“可自取”的主语应为“君”。9D(3分) 解析“提倡读书”为无中生有。“苛刻”与文意不符。10(1)于是先主就去拜访诸葛亮,-共去了三次,才见到(他。(2)对竭尽忠心,有益于世的人,即使是仇人也必定奖赏他。评分意见: 6分,每句3分。第(1)句关键词“诣”“凡”各1分,句子大意正确1分;第(2)句关键词“尽”“虽”各1分,句子大意正确1分。【参考译文】诸葛亮,字孔明,琅王牙郡阳都县人,其时刘备正驻军新野县。徐庶谒见刘备,刘备对他十分器重,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这人,是卧龙啊!将军想不想见见他?”刘备说:“你陪他一道来吧!”徐庶说:“此人只能拜访他,不可随便召他来。将军您应该屈尊去看望他才好。”于是刘备亲自前往拜访诸葛亮,一连去了三次,才得以相见。章武三年的春天,先主(刘备)在永安病情加重,(于是)把诸葛亮召到成都,把后事嘱托给他,(刘备)对诸葛亮说:“你的才能要高于曹丕十倍,必能安定国家,最终成就大事。如果嗣子可以辅佐的话就辅佐他,如果他不能成材的话你就自己称帝吧。”诸葛亮哭着说道:“我一定尽我所能,精忠卫国,死而后已!”建兴元年,册封诸葛亮为武乡侯,开始治理国家的事务。后来,又加封诸葛亮为益州牧。政事无论巨细都由诸葛亮决定。建兴九年,诸葛亮再出祁山,粮尽退兵,与魏将张郃交战,射死张郃.建兴十二年春天,诸葛亮统率全部大军,由斜谷开出,与司马宣王在渭水之南对垒.诸葛亮经常担忧军粮供应不上,使自己的的大志不能实现,因此分兵屯田,为长期驻兵打下基础,.就这样相持了一百多天.这年八月,诸葛亮病重,死在军中,当时五十四岁.先前,诸葛亮自己向后主表明说:“成都有桑树八百株,有不是很肥沃的田15顷,儿子兄弟的穿衣吃饭,他们都会有盈余。而我在外当官,没有其他的花费,全靠公家的俸禄过活,没有做其他的兼职营生来增加自己的收入。如果我死的时候,不会出现那种有多余的绸布,多余的钱财这样的状况来辜负陛下。 ”到了他死的时候,果真像他所说的那样。评论说:诸葛亮担任相国,安抚民众,教他们礼仪,忠义的人,有利于国家的人即使有私仇也会奖赏他们,犯法傲慢的人即使私交好也会惩罚他们,承认罪行,或者情有可原的人犯罪即使很重也会减轻处罚,花言巧语掩饰自己的人即使罪责很轻也会重罚。诸葛亮死在国内,百姓都很敬畏而爱戴他。真是治世的良才,可与管仲,萧何相媲美。(2020四川眉山)猩猩嗜酒猩猩,兽之好酒者也。大麓之人设以醴尊,陈之饮器,小大具列焉。织草为履,勾连相属也,而置之道旁。猩猩见,则知其诱之也,又知设者之姓名与其父母祖先,一一数而骂之。已而谓其朋曰:“盍尝之?慎无多饮矣!”相与取小器饮,骂而去之。已而取差大者饮,又骂而去之。如是者数四,不胜其唇吻之甘也,遂大爵而忘其醉。醉则群睨嘻笑,取草履着之。麓人追之,相蹈藉而就絷,无一得免焉。其后来者亦然。夫猩猩智矣,恶其为诱也,而卒不免于死,贪为之也。【注释】麓(lù):山脚下。醴(l)尊:醴,甜酒。尊,同“樽”,酒壶。履:鞋。盍(hé):何不。差:稍微。唇吻:指的是嘴。爵:古代的一种酒杯。蹈藉:践踏。就絷(zhì):被拘囚。25解释下列句子中加点词语。(4分)(1)兽之好酒者也 (2)骂而去之 (3)不胜其唇吻之甘也 (4)恶其为诱也 26翻译下列句子。(4分)(1)织草为履,勾连相属也。(2)而卒不免于死,贪为之也。27读了短文,你受到什么启示?(2分)【参考答案】25(1)酒:喝酒。(2)去:离开。(3)胜:能忍受。(4)恶:厌恶。(每个1分,共4分。)26(1)编织了很多草鞋,把它们勾连编缀起来。(共2分,关键词“属”1分,表达通顺明白1分。)(2)可是最终免不了一死,是贪婪造成的。(共2分,关键词“卒”1分,判断句式1分。)27(2分)“贪婪者没有好下场”或“要想取之,必先与之”。(2分,意近即可。)【参考译文】猩猩是一种喜欢喝酒的野兽。山脚下的人摆下装满甜酒的酒壶,摆上酒杯,大大小小的都有。还编了许多草鞋,把它们勾连编缀起来,放在道路旁边。猩猩一看,就知道是引诱自己上当的,还知道设圈套的人的姓名和他们的父母祖先,便一一指名骂起来。可是骂完以后,有的猩猩就对同伴说:“为什么不稍微尝一点呢?不过要小心别喝多了!”于是就一同取小杯来喝,还一边骂着一边要离开这喝酒的地方。过了一会儿又拿起比较大的酒杯来喝,又骂着要离开这喝酒的地方。这样重复多次,喝得嘴上甜蜜蜜的再也克制不住了,就干脆拿起大酒杯大喝起来,根本忘了能喝醉的事,喝醉了以后便在一起挤眉弄眼地嬉笑,把草鞋拿来穿上。山脚下的人就出来追捕它们,结果互相践踏都被捉住,没一个跑掉的。那些后来的猩猩也都是这样地被捉住了。猩猩可算是很聪明了,知道憎恨别人的引诱,可是最终还免不了一死,这是贪心造成的啊。(2018四川眉山)【甲】 记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。【乙】 湖心亭看雪(节选)崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾淞沆砀天与云与山与水上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。【丙】 小石潭记(节选)从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。7下列语句断句正确的一项是A水中藻荇交横盖 / 竹柏影也B雾淞沆砀天 / 与云与山与水上下一白C潭中鱼可百许头 / 皆若空游无所依D以其境过清不可 / 久居乃记之而去8下列加点词语解释正确的一项是A念无与为乐者(思念) B湖中人鸟声俱绝(隔绝)C从小丘西行百二十步(西边) D佁然不动(呆呆的样子)9下列对选文文意理解概括与写法分析不正确的一项是A三则选文都有叙事。甲文写的是夜游承天寺,乙文写的是到湖心亭赏雪,丙文写的是游览小石潭。B三则选文都写到了水。甲文写了水中竹柏倒影的景致,乙文写天云山水一片混沌的景色,丙文写了水中鱼儿嬉戏的画面。C三则选文都融情于叙事写景中。甲文抒发了苏轼贬谪的悲凉,乙文抒发了张岱对故国往事的怀念,丙文抒发了柳宗元贬官失意后的孤凄。D画线句子写景各有千秋。甲文运用比喻手法,富有情趣;乙文采用白描手法,形神兼备;丙文动静结合,游鱼与潭水相映成趣。10将下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)但少闲人如吾两人者耳。(2)俶尔远逝,往来翕忽。【参考答案】7C【解析】见教材。8D【解析】(A.念:考虑。B.绝:消失。C.西:向西。)9B【解析】(甲文没有写水。)10(1)只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。(共2分,关键词“但”1分,表达通顺明白1分。)(2)(鱼儿)忽然向远处游去,来来往往轻快敏捷。(共2分,关键词“翕忽”1分,表达通顺明白1分。)(2018四川眉山)伤仲永(节选)王安石金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”7文中画横线的句子,停顿划分正确的一项是A邑人奇之 / 稍稍宾客其父 / 或以钱币乞之B邑人奇之稍稍 / 宾客其父或以 / 钱币乞之C邑人奇之 / 稍稍宾客 / 其父或以钱币乞之D邑人 / 奇之稍稍宾客 / 其父或以钱币乞之8下面各组加点的词,解释不正确的一项是A世隶(属于)耕B其文理(文章的道理)皆有可观者C日扳(同“攀”,引)仲永环谒于邑人D不能称(相当)前时之闻9下面对文意的理解与分析,错误的一项是A文中“未尝识书具”与“忽、即、立”三个词,展示了一个天资非凡的神童形象。B“不使学”是方仲永“泯然众人”的根本原因,也暗示了他父亲的愚昧无知。C文章略写仲永才能初露的情形,详写才能变化的情形,这样安排暗含了文章的主旨。D作者王安石写这篇文章,意在以方仲永为反面例子,来说明后天教育的重要性。10将下列句子,翻译成现代汉语。(4分)(1)其诗以养父母、收族为意。(2)泯然众人矣。【参考答案】7、A 8、B 9、C10(1)这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容(意思)(关键词:收:团结,搞好关系,1分;句意通顺1分,共分);(2)他的才能完全消失,成为普通人了(完全如同常人了)(关键词:泯然:消失或完全消失,1分;句意通顺1分,共分)【参考译文】金溪平民方仲永,世代以种田为业。,仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚,(有一天)忽然放声哭着要这些东西。,父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,(仲永)-'-3即写了四句诗,并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送给全乡的秀才观赏。从此,指定物品让他作诗,(他能)立即写好,诗的文采和道理都有值得看的地方。,同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱求仲永题诗,他的父亲认为这样有利可图,每天拉着伸永四处拜访同县的人,不让(他)学习、我听到这件事很久了 明遣年问,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了。让(他)作诗(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说l“(池已经)才能完全消失,成为普通人了。”(2017四川眉山)商於子论治国商於子,商国之布衣也,家贫,无犊以耕,乃牵一大豕驾之而东。商君,商国之君也,微访乡野,过而责之曰:“子过矣!耕当以牛,以其力之巨能起块也,蹄之坚能陷淖也。豕纵大,安能耕耶?”商於子不说,弗应。商君曰:“今子以之代耕,不亦颠乎?”商於子曰:“子以予颠之,予亦以子颠之。吾岂不知服田必以牛,亦犹牧吾民者必以贤。不以牛,虽不得田,其害小;不以贤,则天下受祸,其害大。子何不以责我者责牧民者耶?”商君立有间,面有惭色,顾谓左右从者曰:“尔辈以此究物理。耕者,能善晓天下之治,而治者乃愚也。论国之道,自恨弗如远甚矣。”比至国,乃除旧弊,施新策,广招天下之士以治。数年之后,富民安邦,盖商於子之功也。【注】商於子:虚构的人名;后面“商君”,商国的国君,也是虚构的国君。豕(sh):猪。淖(nào):烂泥。服田:驾牲口耕田。牧:统治、管理。25解释下面句中加点的词语。(3分)(1)子过矣(2)尔辈以此究物理(3)比至国 26把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)子何不以责我者责牧民者耶?(2)论国之道,自恨弗如远甚矣。27此文主要采用了“类比”和“讽刺”的手法来论治国之道,请结合文意简要阐述。(3分)【参考答案】25(1)犯错误(动词)(2)事物的道理、规律(3)等到26(1)您怎么不用责备我的话去责备治理百姓的人(统统者)啊?(得分点:句式要翻译成反问句,1分;“牧民者”要翻译成:治理百姓的人或统治者,1分,共2分。)(2)谈论治理国家的道理(方法、措施),我自恨比他差得远呢。(得分点:道:道理、方法、措施,1分;远甚:差得远,1分,共2分。)27商於子用“以豕代耕”类比治国之道(1分),讽刺当今统治者不重视人才(1分),使商君受到启发,进而除旧弊,广纳人才,达到治国的目的(1分)。【参考译文】商於子是商国的平民,家很贫穷,又没有牛耕田,他就牵一头大猪自西向东耕田。商君是商国的国君,微服私访乡村,经过时责备他说:“你错啦!耕地应当用牛,凭借牛巨大的力气能够使土块耕起,凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。猪再大,怎么能耕地呢?”商於子不高兴,没搭理他。商君说:“如今您用猪来代牛耕地,不是弄颠倒了吗?”商於子说:“您认为我弄颠倒了,我还认为您弄颠倒了呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛,也就如同管理百姓必须用贤人一样。不用牛,虽然侍弄不好田地,它的害处小;不用贤人,那么天下遭受祸害,它的害处大。您怎么不用责备我的话去责备治理百姓的人(统统者)啊?”商君站立有一会儿,脸上露出惭愧的神色,回头对身边的随从说:“你们这些人,要通过这事来推究事物的道理。一个耕田的人,能精通天下治国之道,而我们这些治理天下的人却很糊涂啊。谈论治理国家的道理(方法、措施),我自恨比他差得远呢。”等到商君回到国都,就革除旧弊,施行新的政策,广泛招收天下有才之人来管理国家。几年之后,百姓富裕了,国家安定了,这原来是商於子的功劳啊。)(2017四川眉山)苏轼抗洪(苏轼)徙知徐州。河决曹村,泛于梁山泊,溢于南清河,汇于城下,涨不时泄,城将败,富民争出避水。轼曰:“富民出,民皆动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营,呼卒长,曰:“河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力。”卒长曰:“太守犹不避涂潦,吾侪小人,当效命。”率其徒持畚锸以出,筑东南长堤,首起戏马台,尾属于城。雨日夜不止,城不沉者三版。轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。选自宋史·苏轼传注释:徙知徐州到徐州任太守。涂潦洪水。吾侪(chái)我们。锸(ch)锹。版筑墙用的夹板。堵古墙体单位,长与高各一丈为一堵。25.解释下列句子中加点词语。(4分)(1)河决曹村 (2)使官吏分堵以守(3)轼诣武卫营 (4)尾属(zh)于城 26.翻译下列句子(4分)(1)富民出,民皆动摇,吾谁与守?(2分)(2)率其徒持畚锸以出,筑东南长堤。(2分) 27.根据文中内容,试举一例来说说苏轼是一个怎样的人。(2分)【参考答案】25.(1)黄河。(2)派、派遣(或“命令”)。(3)到、往、去。(4)连接。26.示例:(1)富人逃出城去,民心都会动摇,我和谁一起守城呢?(2)带领他的士兵拿着畚锸出营,修筑东南方向的长堤。27.示例:从苏轼阻止富人出城可以看出他是一个临危不惧、足智多谋的人;动员武卫营官兵协助守城足智多谋;亲临一线,过家不入以身作则、公而忘私、临危不惧;决不让洪水毁城关爱百姓;派官吏分堵以守足智多谋、善于指挥。【参考译文】苏轼调任徐州黄河在曹村附近决堤,在梁山泊泛滥,从南清河溢出,汇聚在徐州城下,水不断上涨不久就要泄进城里,城墙即将被冲毁,城里的富人争着逃出城去避难苏轼说:“如果富人都出了城,民心一定会动摇,谁和我一起守城呢?只要有我在这里,就不会让决堤的水毁了城墙” 于是将富民们赶回城中苏轼到武卫营,把卒长叫出来说:“河水将要冲进城里,事情很紧迫了,即使是禁军也要暂且为我尽力”卒长曰:“太守您尚且不逃避洪水,我们这些小人应该为您效力”于是率领他的士兵拿着畚锸出营,修筑东南方向的长堤,堤坝从戏马台起,末尾与城墙相连雨日夜不停,没有受损的城墙只有三版苏轼天天住在城上,即使经过家门也不入,派官吏们分别在城墙各处守卫,最终保全了徐州城(2016四川眉山)隆中对(节选)自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。7.下列句子,朗读停顿划分错误的一项是A.跨州连郡者不可胜数B.此可以为援而不可图也C.则命一上将牌荆州之军以向宛、洛D.百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎8.下列句子中加点词语的解释正确的一项是A百姓孰敢不箪(用箪盛)食壶浆 B国(国家)险而民附C利(利益、好处)尽南海 D自董卓已(已经)来9.下列对文章的理解分析,不恰当的一项是A.文中诸葛亮先分析了当时的天下形势,提出“北拒东联”的主张,同时也强调了“人谋”的重要性。B.接着诸葛亮指出“荆、益二州”在战略上的重要地位,并分析论述了占领荆、益二州的必要性和可能性。C.最后诸葛亮提出在内政和外交方面应遵循的战略方针,以及他为刘备设计的政治蓝图霸业可成,汉室可兴。D.选文中诸葛亮“未出茅庐已知天下三分”,充分体现了他高度的预见性和卓越的军事指挥才能。10.将下列句子翻译成现代汉语(4分)(1)曹操比于袁绍,则名微而众寡。 (2)此殆天所以资将军。【参考答案】7. B (此句的朗读停顿应为“此/可以为援/而不可图也”。)8. A(B项中的“国”是“地势”的意思,C项中的“利”是“物质”的意思,D项中的“已”是通假字,通“以”。)9.D(选文没有体现诸葛亮卓越的军事指挥才能。)10(1)曹操和袁绍相比,名望低下而又兵力薄弱。(关键词“名”1分,句意通顺1分;)(2)这大概是天拿(它)来资助将军。(关键词“所以”1分,句意通顺1分。)(2016四川眉山)孔子出行,闻有哭声甚悲。子曰:“驱之驱之,前有贤者。”至,则皋鱼也。被褐拥镰,哭于路旁。孔子辟车与之言,曰:“子非有丧,何哭之悲也?”:皋鱼曰:“吾失之三矣!吾少而好学,周游天下,以殁吾亲,失之一也。高尚吾志,不事庸君,而晚事无成,失之二也。与友厚而中绝之,失之三矣。夫树欲静而风不止,子欲养而亲不待。往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也。吾请从此辞矣!”立槁而死。孔子曰:“弟子识之,足以诫矣!”于是门人辞归养亲者十有三人。 选自韩诗外传【注释】驱:快步走。皋(go)鱼:人名,春秋时期人。辟车:下车。殁:死亡 高尚:清高。年:岁月。辞:离世。 21用现代汉语写出下面句子的意思。(4分)树欲静而风不止,子欲养而亲不待。22从“周游天下,以殁吾亲”和“门人辞归养亲”中,你受到了什么启发?(2分) 【参考答案】21. 树想静下来可风却不停,子女想好好赡养父母可父母却不在了!(采分点:两个“而”:却,1分;子:儿女,1分;前后文从字顺,各1分,共4分。)22.我们要好好珍惜与亲人相处的时光,及时行孝,不留人生遗憾。(意近即可)【参考译文】孔子出行,听到有人哭得十分悲伤。孔子说:“快赶车,快赶车,前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀,在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说:“你又没有丧事,为什么哭得如此悲伤?”皋鱼回答说:“我有三个过失:年少时为了学习,周游诸侯国,双亲已死了,这是过失之一。我的志向崇高,不去侍奉庸君,到头来事业无成。这是过失之二。和朋友交情深厚却因为小事断绝联系,这是过失之三。树想静下来可风却不停,子女想好好赡养父母可父母却不在了!过去而不能追回的是岁月,逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世(去陪伴逝去的亲人)吧。” 于是,站着不动,枯槁至死。 孔子对弟子们说:“你们要引以为戒,这件事足以使你们明白其中的道理!” 于是,辞行回家赡养双亲的门徒有十三人。)(2015四川眉山)曹刿论战十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”7.下列各组句子中,停顿划分错误的一项是A. 可/以一战 B. 登轼/而望之C.公问其/故 D. 彼竭/我盈8.下列各组句子中,加点词语解释正确的一项是A. 何以(怎么)战 B. 必以信(实情)C. 小大之狱( 监狱) D.虽(虽然)不能察9.下列各项中,对文意的理解分析不恰当的一项是A.“肉食者谋之,又何间焉”一句中足见乡人对“肉食者”和国事的冷漠态度。B.两个“未可”、两个“可以”展现了曹刿卓越的指挥才能,印证了“肉食者鄙”的观点。C.选文第三段采用了顺叙的记叙方法,曹刿从道理上论述了战争取胜的原因。D.本文侧重写论战,突出曹刿“政治上取信于民,军事上后发制人”的主张。10将下面的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)肉食者鄙,未能远谋。(2)忠之属也,可以一战,战则请从。【参考答案】7.C(正确的划分应为“公/问其故”。)8.B(A: “何以”应为“凭什么”;C:“狱”应为“案件”; D:“虽”应为“即使”) 9.C(第三段采取的是补叙的记叙方法。)10.(1)那些居高位、享厚禄的人目光短浅,不能够深谋远虑。(采分点为:肉食者、鄙、未能远谋,各1分,共3分) (2)这是尽了职分的事情,可以凭这个条件去打一仗,如果作战,就请让我跟着您去。(采分点:忠、可以、请从,每一个1分,共3分)(2015四川眉山)河间有游僧,卖药于市。先以一铜佛置案上,而盘贮药丸,佛作引手取物状。有买者,先祷于佛,而捧盘近之。病可治者,则丸跃入佛手;其难治者,则丸不跃。举国信之。后有人于所寓寺内,见其闭户研铁屑,乃悟其盘中之丸,必半有铁屑,半无铁屑;其佛手必磁石为之,而装金于外。验之信然,其术乃败。 注释:河间地名。游僧云游四方的和尚。研研磨。 23.用现代汉语翻译文中加横线的句子。(4分) (1)有买者,先祷于佛,而捧盘近之。 (2)验之信然,其术乃败。 24.请你用所学知识,从物理学的角度来说明选文中和尚的骗术。(2分) 【参考答案】23.(1)有买药的人,先要向铜佛祈祷,然后双手捧着装有药丸的盘子靠近铜佛。(2分。重点词语为:者、于佛祷、而、近)(2)(人们)检验这种做法,确实是这样,这个和尚的骗术就败露了(2分。重点词语为:之、信然、其、乃)。(共4分) 24.示例:磁石即物理学中的磁铁,具有磁性,能够吸引铁屑一类物质,因此,有铁屑的药丸就能跃入佛手,无铁屑的药丸就不能跃入佛手。(2分。符合题意和物理学原理即可。) 【参考译文】河间县有一个四处游走的和尚,在集市上卖药。(他)先在桌子上放一尊铜佛,然后在旁边的盘子里放着药丸,那尊铜佛做出伸手要取东西的样子。有买药的人,先要向铜佛祈祷,然后双手捧着装有药丸的盘子靠近铜佛,如果病可治好的,盘子中的药丸就跳到佛手里;如果病难以治好的,盘子中的药丸就不动。全城的人都非常相信他。后来,有人在那个和尚住的庙里看见他关上房门,在偷偷地研磨铁屑,这才明白和尚盘子里的药丸必定有时候混有铁屑,有时没有混铁屑;那佛手一定是用磁石做的,只不过在外面镀了一层金。人们检验这种做法,确实是这样,这个和尚的骗术就败露了。(2013四川眉山)【甲文】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无松柏?但少闲人如吾两人者耳。 【乙文】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻为屿,为嵁为岩,青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 7.下列各句中,加点的词语解释完全正确的一项是 A.念(思念、想念)无与为乐者水尤清冽(凉) B.凄神(感到心情凄凉)寒骨乃记之而去(离开) C.相与(互相)步于中庭悄怆(忧伤的样子)幽邃 D.但少闲(清闲)人如吾两人者耳盖(盖子)竹柏影也 8.下列句子中,加点词语的意义或用法相同的一组是 A.潭中鱼可百许头 高可二黍许 B.如鸣珮环,心乐之 辍耕之垄上 C.全石以为底 以其境过清 D.乃记之而去 学而不思则罔 9.下列各项中,对文意的理解分析不恰当的一项是 A.甲文以寥寥数语描绘了月夜小景,传达了作者的微妙心境,语言朴素而含有深长的意味。 B.柳宗元贬官后,为排解内心的愤懑之情,不避幽远,伐竹取道,探山访水,写下了乙文。 C.乙文是按照游览的先后顺序,移步换景,抓住了小石潭的清幽、冷寂的特点来写的。 D.以上甲乙两篇文章都是作者被贬官后所写的借景抒情的文章,因此在文章中所表达的思想感情是完全相同的。 10.把下面两个句子译成现代汉语。(4分) (1)斗折蛇行,明灭可见。 (2)乃入见。问:“何以战?” 【参考答案】7. B (A中“念”应理解为“考虑、想到”;C中“相与”应理解为“共同、一起”;D中的“盖”应理解为“原来是、大概是”。) 8.A(A的两个“可”都是“大约”之意;B的“之”分别是代词和动词;C的“以”分别是“用”和“因为”;D的“而”分别表示顺接和转折。) 9.D(D项中甲文表达的是乐观豁达,乙文则表达悲凉凄苦的思想感情。) 10.(1)看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。(重点词语为:斗、蛇、明灭)(2)(曹刿)于是进宫拜见鲁庄公,问:“凭什么作战?”(重点句式:宾语前置,重点词语:乃、见、以)(每句2分,根据重点词语和句式考虑评分) (2013四川眉山)小人无朋大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋:此自然为理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相害,虽其兄弟亲戚,不能相保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。 (选自朋党论)【注】党引:结成私党,互相拉拢;交疏:交情疏远;保:关心爱护。23把下面的句子翻译成现代汉语。(2分)所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。 24结合文意,用自己的话说说“小人无朋”的原因,至少说两点。(2分) 【参考答案】23译文:(他们)所坚守的是道义,所实行的是忠诚和守信,所爱惜的是名声和气节。(错一句扣1分)24(1)追求功名利禄(权势、私利、金钱)(2)相互勾心斗角(3)见利忘义(4)遇到利害冲突反目成仇(答对一点1分,共2分)【参考译文】大体说来,君子与君子,是以理想目标相同结成朋党;小人与小人,以暂时利益一致结成朋党。这是很自然的道理呵。然而臣又认为小人没有朋党,只有君子才有。这是什么缘故呢?(因为)小人所喜的是利禄,所贪的是货财。当他们利益一致的时候,暂时互相勾结而为朋党,这种朋党是虚伪的。等到他们见利而各自争先,或者到了无利可图而交情日益疏远的时候,却反而互相残害,即使对其兄弟亲戚也顾不得。所以臣认为小人无朋党,他们暂时为朋党,是虚伪的。君子就不是这样。他们所依据的是道义,所奉行的是忠信,所爱惜的是名誉和节操。用它们来修养品德,则彼此目标相同又能够互相取长补短;用它们来效力国家,则能够和衷共济,始终如一,这就是君子的朋党。(2012四川眉山)【甲】二世元年七月,发闾左谪戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。【乙】见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境, 不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”8下列各句中,加点的词语解释全错的一项是A今亡(逃跑)亦死 无论(不论)魏晋B今或(有时)闻无罪 率妻子邑人来此绝境(没有出路的境地)C为天下唱(通“倡”,首发) 便要(通“邀”,邀请)还家D楚人怜(爱戴)之 此中人语(说)云9下列句子中,加点词语的意义和用法相同的一组是A陈胜、吴广乃谋曰 乃不知有汉,无论魏晋B扶苏以数谏故 此独以跛之故,父子相保C不足为外人道也 为宫室之美,妻妾之奉D吴广以为然 父利其然也10下面各句是对文意的理解,分析不恰当的一项是A甲文中陈胜提出“诈自称公子扶苏、项燕”的策略口号,说明陈胜充分把握了人心动向,为起义成功奠定了基础。B乙文中“乃大惊”写出桃源人对陌生人到来的惊异,显示了桃源与外界隔绝久远;“余人各复延至其家”体现了桃源民风淳朴。C甲文中导致陈胜、吴广起义的直接原因是“天下苦秦久矣”;乙文中桃源人来到桃源的主要原因是为了躲避秦朝的战乱。D甲文是纪传体,生动地描述了中国历史上第一次大规模的农民起义;乙文

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