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尊重劳动成果的议论文作文敬重劳动成果的谈论文作文【篇1】 人们常说，劳动最光荣。是的，劳动不仅是光荣的，也是宏大的。没有人们的辛勤劳作就没有如今这个五彩缤纷的世界。劳动也是辛苦的，悯农中写道：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。” 劳动也是神圣的，劳动制造了文明，造就了这么多年绚烂的历史。爱迪生为人类奉献了他短暂的一生，用劳动制造了许多便利人民生活的制造。他与世长辞的那一天，举国上下都熄灭了灯火，包括自由女神的火炬。 劳动还是公正的。一个人通过劳动可以制造财宝，但一个人假如不劳动，只能平凡地过完他的一生。 劳动更是奇异的。人们通过劳动可以充实自己的生活，劳动造就了如今的世界，劳动真是妙不行言啊！ 一分耕耘，一分收获。一个人的任何成果都是劳动得来的，都应当被敬重。因此，我们要珍惜别人的劳动成果。 然而有的人，不敬重别人的劳动成果。他们铺张铺张，在墙上乱涂鸦；破坏公共财产，随地吐痰 我们应当珍惜别人的点滴劳动成果，珍惜这些用汗水，用心换来的成果，让我们一起行动吧！ 敬重劳动成果的谈论文作文【篇2】 高尔基对他的友人说：“劳动是世界上一切欢快和一切奇妙事物的源泉。”这与我们先祖的想法不谋而合。劳动是光荣的，它制造了历史辉煌，制造了绚烂的人类文明，每一点，每一处都会显露出劳动的光荣，有时虽是星星点点，却那样照耀人心。 如我们所知，“劳动”是经久不息的话题。古人为其著书写诗，诗经所述“尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱”，介绍牧人的生活，他是怎么样的呢?戴着斗笠披着蓑衣，干粮袋儿也背着，就是这样一普一般通的人，正勤勤恳恳地用自己的双手制造着自己的生活。 今人身体力行，“当代愚公”黄大发历时三十年，靠着简陋劳具和双手，在绝壁上凿出了一条长9400米的“生命渠”;扎根乡村36年的最美老师“支妈妈”支月英，自十九岁不顾家人反对来到泥洋学校，成为一名深山教授，36年始终坚守讲台，绚烂了大山里两代人的童年。 身为一名朝气蓬勃的中同学，劳动应是我们所推崇的美德。然而，我们的校内里消逝了一些不和谐的声音。他们不理解劳动，遗忘了自己先辈们的教育，误以往仅有学习成果就可以，对劳动嗤之以鼻。更有甚者，对劳动成果毫不珍惜，肆意践踏。学校生不会剥煮熟的鸡蛋、不会拿扫帚扫地，高校生让家长定期到校洗衣服、请家政公司来宿舍搞卫生在部分同学和家长眼里，劳动无足轻重。 可以明确地说，这是错误的言行。曾几何时，中华民族凭借着劳动这一美德取得非凡的成就。回首以往，若没有科学家们付出日日夜夜的艰辛，5G时代又怎么来临中国?若没有建筑工人们栉风沐雨的辛勤，世界最长的跨海大桥港珠澳大桥怎能奇迹般的伫立在波涛汹涌的海洋上?若没有南仁东与他的团队的不懈努力，中国有如何能张开“天眼”，看向宇宙?正是有着这些人的劳动，中国成为新时代的“领跑者”。 今日我站在这里,不是来喊口号的,劳动不是只喊口号,而是要有实际行动。无需迟疑,现在就行动吧!我们的将来,就需要我们自己牢牢将其把握在手中!或许只需要先在士气上踏出一小步,我们就在宠爱劳动上成功地踏出了一大步!从今日起,不,就是此刻,身为同学的我们定下自己的努力方向,一步一个脚印走好为祖国奉献的每一步吧!勤奋劳动,我们无所畏惧,向将来的彼岸远征。报效祖国,我们无所保留,向成功的巅峰攀登! 敬重劳动成果的谈论文作文【篇3】 俗话说得好：“劳动者是传统美德的保卫者”。没有错，劳动者是中华民族大家族的一种中华传统美德，跟孝并称。从古时候大禹治水到现如今的三峡工程，勤快聪慧的华夏儿女用辛勤的劳动，造就了绚烂中华文明。 有一些人懒散，不爱劳动，例如大家身旁一些状况：有一些彻底不宠爱打扫，有些人叫那些人打扫，她们便说：“不能用人工智能技术吗?”叫她们洗个碗吧，她们却找到诸多托词和缘由。 还记得有一次，大家班里有一个同学们没清扫完地就提早离去，由于他说要去看看祖父，那一天，哪个同学们或许觉得无忧无虑，实际上，更高的指责掩藏在她的后边。夜里，她慢慢地酒足饭饱了，仰头挺胸地回家了关起灯睡觉了。其次天，她赶到院校，进了课室，过了一会儿，吴老师进来了，有一个人告知吴老师哪个同学们昨日懒散沒有打扫，哪个同学们马上找借口说：“我昨天是要提早去看看祖父。”由于她了解，要被罚打扫一个星期。吴老师亲切跟她说，劳动者能鼓舞孩子勤劳、乐观的工作责任心，有益于塑造每日任务观念、使命感和责任感。劳动者能鼓舞孩子关注老师，善待他人，并不是总是享有他人的服务项目，也可以乐观为别人服务项目，变成老师的小帮手。最终她不高了头，认可自身的不正确，主动接纳被罚打扫一个星期。 爸爸是个爱劳动的榜样。有一次父亲对我说：“休息的状况下，你能干点家务。”父亲言而有信，有一次，父亲吃过饭，自身拿着碗赶到厨房里洗，可是我吃过饭却把碗丢给母亲，自身拿着平板玩了起來。之后，父亲知道，要我回来，先将我重重地打过一顿，又重重地对我说：“一屋不扫，缘何扫天地!”我感受很深，因此，我之后都可怕懒散了，刚开头自身乐观地家务劳动了。在劳动者中，我感觉到很欢快，也觉得到自身刚开头长大以后。 不管高新科技多么的进展，劳动者照旧是欢快之源，幸福欢快之本!大家的考试成果，靠的是大家的手，而不是大家的嘴唇。 敬重劳动成果的谈论文作文【篇4】 “民生在勤，勤则不匮”，“夙兴夜寐，洒扫庭内”，爱劳动是中华文化的精彩传统式，连绵迄今。“锄禾日当午，汗滴禾下土”是农户脸朝黄土背望天的辛勤工作;“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是文人墨客隐者与当然亲近的烂漫劳动者;“夜来城边一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”是卖碳生意人的心酸劳动者。不论是哪一种劳动者，全是宝贵的，也是可亲可敬的。 但是在大家的身边，有的同学们不理解劳动者，常常要说“大家学习培训那么忙，劳动者太占時间了!”没有错，大家的同学们平常课程很忙，学习压力较为大，但这不是不报名参加劳动者的托词。学习培训和劳动者并不是水火不相容的对立面关联，在学习之余支配适度的劳动者是必需的。假如以学习培训忙为托词，一味抵触劳动者，便会变成一个总是学习培训的“填鸭式教育”儿，习惯“饭来张口，衣来伸手”的日常生活，一旦离去爸爸妈妈便会和妈宝男一样。不简洁做一顿饭食，不简洁洗一件衣服，不简洁梳理自身的屋子，不简洁打线自身的日常生活，那样的连日常生活都不行以独立的优秀人才，毕竟是愈多愈好吗?一屋不扫，缘何扫天地?因此同学们，在劳碌的学习之余，抽出来時间来给自己或是为家中为院校劳动者，这自身便是一种工作力气的反映。 此外有的同学们不愿劳动者，她们常说“科技创新这么快，劳动者的事，之后能够交到人工智能技术啊!”“劳动者那么苦，那么累，干啥非要自身干?点钱让他人去搞好了”。实际上，如今高新科技进展了，各种各样智能机器人应用为之，能替代人们的一部分劳动者。富人能够掏钱，让他人去劳动者替代自身受这一份皮和肉之苦。而我说起，不报名参加劳动者的你看起来免遭了皮和肉之苦，实际上错过乃至丢弃了大量有使用价值的物品。你的不劳动者，可能错过了“亲自动手，衣食无忧”的信念引以为豪，可能错过了“天将降大任于斯人也，当以劳其筋骨，劳其筋骨”的精神实质磨炼，可能错过了“种豆南山下，草盛豆苗稀”的闲适拘束闲适，可能错过了“鼓足干劲鼓足干劲”的雄心壮志。你的一时的懒散，务必给你丢失的这种精神实质实际意义上的有使用价值的物品而付钱。由于，爱劳动自身便是一种精神实质的反映。 也有一些同学们不敬重他人的劳动者，例如课堂教学上不专心致志认真听讲，入睡讲小话;班里任凭吐痰，乱丢垃圾;饭堂里剩菜剩饭，铺张粮食。这种状况从源头上而言，便是由于沒有亲自参加劳动者进而感受不上劳动所得的得来不易。设想，一个方知备好一堂课要花好多个钟头乃至十几个钟头来查看材料赏读文字编写教学设计的老师，他在听别的老师相近的授课的时候会犯困讲小话吗?一个起早贪黑一扫把一扫把清扫大大路环境卫生的环卫工人，他懂得往地面上扔一张碎纸吗?一个在炎日下曝晒和风里来雨里去犁田种田的农户，他会懂得丢掉小半碗没吃了的谷物吗?都不简洁，更是她们参加了在其中的劳动者，明白了成效的得来不易，因此才会非常疼惜。因此同学们，仅有深层次劳动者当中，感受在其中的酸辛，才会疼惜劳动所得。而疼惜劳动所得自身，便是一种社会道德的反映。 复兴中学的同学们，使我们爱劳动，人人有责吧，从自身的身旁琐事学起吧。干好每一次寝室和课室的轮值，为自己做一顿爽口的饭食，洗干净自身的每一件衣服，报名参加校内里每一次义务劳动，搞好每一次校内内青年志愿者苏霍姆林斯基以前说过：“即然观念存有于劳动者当中，人就需要靠劳动者而存活”，劳动的价值不仅在造就化学物质当中，更能让我们产生观念和精神实质的盛宴。因此，同学们，劳动者有这般大的风采和功效，大家有没有什么托词呢?还怕吃啥苦受哪些累呢?仍在迟疑，等什么? 敬重劳动成果的谈论文作文【篇5】 劳动，这个脍炙人口的品质。制造了人类的文明，促进了时代的进展，增加了历史的绚烂。 在人类刚刚消逝在这片土地上时，我们的先祖，就通过自己的辛勤劳动，制造和查找出石具，衣物，食材，让整个人类可以得到繁衍和壮大。 锋利的武器，可以抵抗野兽的侵略，带来丰富的食物；五花八门的工具，可以关心种植蔬菜和水果，填饱饥肠辘辘的种族;晶莹的蚕丝，可以纺织出美丽的华服，体现出我族儿女的风采。许多的先祖，通过自己的努力，日复一日的辛勤劳动者，他们为我们制造出如今的盛世，以及奇妙的生活。 就像180万年前一样，人类用劳动点缀了幻想，用汗水制造希望。劳动是一个最优质的特点，可以通过劳动，来制造出许多多姿多彩的世间万物。源远流长的人类文明，有多少布满着咸涩的汗水？辉煌华丽的建筑，有包含着多少人付出的心血。 劳动，带来了许多意想不到的惊喜。劳动是我们最需要拥有的品势。幻想，目标，希望，只要付出劳动，不吝汗水，我们终究达到顶峰。劳动不仅仅可以提高我们的身体素养，还可以让我们的精神绚烂。劳动是本能，是责任，是一个人的品质提现。 劳动制造了我们现在的奇妙生活。 敬重劳动成果的谈论文作文【篇6】 自古以来我国就不缺少辛勤耕耘之人，回望历史，有百姓面朝黄土背朝天，日出而作，日落而息；再看今朝，有青年为祖国科研事业热血奋斗，书写青春赞歌。劳动是社会的主旋律，是引领我们向前进展的不竭动力。 在科技发达的今日，我们照旧离不开劳动精神。芬兰学校设置物理课学习项目，高校将劳动设为必修课等，这些无一不体现出劳动精神之于我们生产生活的重要性。大家之所以如此重视劳动精神，是由于其强有力的内核支撑，是由于它对我们的生存进展乃至国家兴衰起着至关重要的作用。 劳动精神教会我们“粒粒皆辛苦”的古训，从小我们就被教育要珍惜粮食，珍惜这份来之不易的幸福。从“天下荒”到“天下仓”的转变，是劳动人民用勤劳的双手制造出来的宝贵财宝，是劳动精神为新时代注入的不竭动力。劳动精神教会我们精益求精的工匠之心，站在生产的流水线上，对每一件产品都有着严格的要求，要确保不让任何一件次品蒙混过关，对于工件的计算要做到精确无误，是工匠们一丝不苟的严谨的工作态度造就了一件件的大国重器，是劳动精神赐予新时代的精彩内涵。劳动精神教会我们“但行好事，莫问前程”的无私奉献，站在三尺讲台，传递学问的力气，书写着一页页的人生华章，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这正是宽阔老师们辛勤耕耘、无私奉献的最美写照，也正是对劳动精神的最好诠释。 新时代离不开劳动精神，新征程离不开劳动精神，社会离不开劳动精神，我们离不开劳动精神。 劳动精神于个人而言是精神上的补钙，于社会而言是社会前进的助推剂，于国家而言则是国家兴盛发达的中流砥柱。人们只有付出了劳动，才会有所收获，才能更好地体会到获得感，只有大家都体会到了劳动的社会价值，我们的社会才会变得更加奇妙，更加安定有序，我们的国家才能够拥有长治久安的保障。 作为高三学子，学习生活当然紧急，但是我认为这并不能够成为我们躲避劳动的理由。诚然，有些父母会认为只要孩子学习好就行了，至于家务劳动等生活琐事自己可以替孩子承包。但是，我认为这恰恰是造成孩子懒散的源头，要知道生活上的懒散也是造成孩子学习不用功的重要缘由之一。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，或许正是由于家长不恰当的干预才抹杀了孩子们爱劳动的天性。长此以往，孩子们便会自然而然地觉得劳动本就不是自己的事，随之而来的生怕就是劳动精神的缺失，个人精神的缺钙了。所以说，纵使再忙也不能遗忘根本，纵使再忙也莫失了天性，我们要时刻谨记劳动精神的重要性，时刻弘扬劳动精神。 “一屋不扫何以扫天下”，我们不能光有远大的理想抱负而忽视了基础，只有打好了基石，建筑才会稳固。同样的，只有劳动精神永流芳，社会才会不断地进步，人民的生活水平才能稳步提高，社会才会更加地和谐奇妙。既然如此，何不让我们携起手来共创财宝，共同让劳动精神的源泉充分涌流！ 敬重劳动成果的谈论文作文【篇7】 劳动的成长就像一部史诗，记录人类成长的历史，闪烁着先辈的才智和制服自然的意志；劳动的结果就像一首赞歌，谱写人类进步的乐章，歌颂着先辈的勤劳和勇往直前的美德。秉承先辈的意志和美德，推动社会的进步和进展，劳动本身就需要我们更进一步去提倡、去赞美、去歌颂。由于，劳动者最美，劳动最光荣。 马克思说，任何一个民族，假如结束了劳动，不要说一年，就是几个礼拜也要消亡。 米尔说，全部现存的东西都是劳动制造的果实。 是的，没有劳动就没有人类，人类的祖先就是由于学会使用了劳动工具，才会蜕变成为今日社会秩序的主宰；是的，没有劳动就没有我们今日幸福的生活，中华民族正是通过日织月累的劳动积累，才让“嫦娥”上了天，才让“蛟龙”下了海，才能洗刷近代外敌入侵的百年耻辱，才能在也门撤侨当中从容自如。荣光，伴随劳动而容光焕发，光荣，劳动当之无愧。 无论是脑力劳动还是体力劳动，我们都认为他最美、最真、最光荣。而糟蹋劳动成果、鄙视劳动行为、给劳动划上“三、六、九等”贵贱，甚至“坐吃山空”、“好吃懒做”、“不劳而获”都是可耻的。 没有辛勤的春播，就没有丰硕的秋收，这是自然规律，不行违反。读书也是一种劳动，一种不断积累学问和技巧，让自己不断变强变大将来能够为社会进步作出更多贡献的脑力劳动。只要你今日付出汗水，明天走上社会你就能收获更多成果。假如你今日铺张光阴、虚度年华，明天你只能收获“竹篮打水一场空”，唯有“白了少年头，空悲切”。“种瓜得瓜，种豆得豆”，今日假如你什么都不种，当你真正步入“寒冬腊月”的年纪，唯有饿死。 没有一砖一瓦的积累，何来高楼大厦的仰视，这是生活常识，需要认清。劳动制造的价值或许随着生活的结构会有大小之分，但劳动本身没有贵贱之分，所以对劳动，我们无须敬畏，而对全部劳动者，我们都要敬重。试想，“没有大粪臭，哪来五谷香”，我们要敬重农夫伯伯；没有清洁工日夜打扫，何来城市干净洁净，我们要敬重环卫工作者；没有老师教会你的一笔一划，又何来你们将来的“清华北大”，等等。既然内心要敬重，就要在行动上珍惜，不要糟蹋粮食、破坏环境卫生、上课一心二用，毕竟，他们的劳动是光荣的，他们的汗水需要更漂亮的“开花结果”来确定。 没有参与社会劳动，你终将退化，甚至被淘汰，这是历史教训。实践是检验真理的唯一标准，没有参与社会的劳动改造，怎么能适应社会的激烈竞争，不适应，又何谈光荣地“为人民服务”。记得有一个众所周知的故事，古时有一个年轻人，从小不学无术，深得父母溺爱，直至成年，生活还不能自理。有一次，父母需要出远门，怕他独拘束家饿死，于是在他脖子上挂了一圈面饼，但是最终他饿死了。父母回来一看，原来他把挂在脖子前面的吃了，而后面的他吃不到。这就是一个从来没有劳动阅历的人的结果。在我们的学校，也有些同学家境比较好，在家里也视为掌上明珠，但我希望你们还是要乐观参加劳动，在劳动中熬炼自己，唯有自己强大才是真的强大。 “鸠占鹊巢”说的是不劳而获的故事，被大家唾弃，是个贬义词。“好逸恶劳”说的是贪图享受，鄙夷劳动的意思，被大家不耻，也是贬义词。既然我们对于这种行为有如此明确的熟识和感情颜色，我们坐在教室里，就不要玩手机，挥霍父母的血汗；我们走在大街上，就不要乱丢垃圾，糟蹋他人的劳动成果。相反，劳动是幸福的，是欢快的，也是光荣的，我们要刻苦耕耘自己的书本，在学问的海洋中巡游，享受我们自己的劳动和收获。 总之，我劳动，我光荣；我敬重劳动，我拥护光荣；我努力劳动，我就收获光荣。今日，我们站在历史巨人劳动成果的基础上，我们高傲。这种高傲的荣光，我们无时无刻不在连续传承，这种光荣也必将激励我们在学习和生活当中更加自爱、自重、自律、自我奋勉向上。12