《中华上下五千年》读后感（9篇）.docx

中华上下五千年读后感（9篇）中华上下五千年读后感 篇一 这个周末，我读了中华上下五千年中的“无道纣王”，让我感到愤愤不平。 这篇文章主要叙述了纣王特殊喜爱一个叫妲己的女人，她总出些坏办法，叫纣王干一些伤天害理的事。例如她见一老一小过河，想知道为什么老人走得慢，小孩走得快，妲己便让纣王砍掉老人小孩的双脚，敲骨验髓；妲己爱看杀人，纣王就任凭拉老百姓砍头；纣王视人命为草芥，以此为乐，他命人赤裸着身子在大火之中表演，熊熊大火将人活活烧死，甚至还将其当作食物吃；他还令人修建鹿台，为此花费人力物力不计其数；他为了想知道胎儿的样子，就命人将一些孕妇的肚子活生生的剖开，让人鲜血流尽而死，在他统治之下的百姓民不聊生。纣王的叔叔好言奉劝他，却被关了起来。 商纣王身为一代君王，本应当努力治理好自己的国家，为国分忧，为民除害，可是他却做出了宠幸奸臣，重用小人，不敬祖先，不信忠良等种种罪行。他为了自己一时的欢乐，而不顾一切后果，让这种暴君当君王，国家只会加速灭亡。当渐渐强大的周朝进攻商朝时，商纣王临时拼凑了70万兵力，但这些兵是临时武装的奴隶，战斗时奴隶们纷纷倒戈，最终商纣王和他的财宝与鹿一起燃火自焚了。 我想，我们从小要养成做事理智的习惯，不能像商纣王一样为了贪图一时欢乐，而不顾一切后果，做出一些不行理喻的事情。假设我们也和商纣王一样随心所欲，想上学就上，不想上学就逃课出去游玩，想玩嬉戏就玩个通宵，想睡觉就倒头呼呼大睡。只贪图现在的舒适拘束，小时候没学到文化学问，什么本事都没学会，长大了连根本的生存力量都没有。我们不能被眼前美妙的生活所迷惑，应先苦后甜，假如只贪图一时的欢乐，将换来以后大半辈子的悲伤。有一句话说得很好“生于忧患，死于安乐。” 中华上下五千年读后感500字 篇二 “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。长江在奔腾，历史在变衍，那循着中华历史进步的人类的脚印也同样在生生不息。 秦王朝的万里长城令人憧憬，古丝绸之路让人魂牵，后人世代传颂着李白杜甫的千古绝句······这辉煌的五千年的文明啊，假如只珍藏于书本，那就太惋惜了。在2023年的上海世博会上，这份无尽的美毫无保存地呈现在我们身边。 中华是一块美玉，在最初的尘土中，人类悉心雕刻着。慢慢地这块美玉不再隐匿，在世博会上中国馆中，城头山遗址就是这美玉的一角，那就是人类最初的辉煌，挖壕沟，筑城墙，修建了一座最古老的城市。站在这片古迹前，从前的盛世已不再现，但我仿佛曾亲眼观察它最初的富强。这一切一切就是人类才智的结晶，也是东方巨龙威猛的吼声。 在世博会上，最让我心灵触动的是一种美。就像是一枚吻，朝霞的绚丽，阳光的绚烂都比不上。由于它是宏大的艺术，无可比较，就像是隐匿在深海中的刺眼明珠，终被人发觉。清明上河图是宋朝画家张择端的画作，呈现了北宋都城汴京的繁华景象。在中国馆中这副巨作被宏大的艺术家表现得淋漓尽致，朴实之美跃然画上。站在它面前，定目细视，仿佛身临其境，置身在繁华中，淳朴中，艺术中，我沉没了，沉醉了。伫立在那街市上，恍如隔世，一股深深的眷恋之情涌上心头，令我飘飘欲仙，不觉然欢乐。合上眼，在美的享受中，我感觉自己是一个婴儿，躺在母亲的臂弯里神往，感受着中华历史的无穷微妙。 读上下五千年有感 篇三 假期中，我阅读了上下五千年这本书。上下五千年是一本故事化的历史读物，记述了中国从远古的神话时代到中华人民共和国成立的历史进程，使我了解中华民族是一个具有悠久历史和绚烂文化的民族。而了解祖国的过去，才能更加喜爱祖国的现在和将来。 在这本书中，我最喜爱的是三国时期的故事，例如：七擒孟获，草船借箭，火烧赤壁等故事。七擒孟获讲的是诸葛亮带大军向南进军，打听到南中有一个叫孟获的人，他不但打仗骁勇善战，而且在南中各族群众中也很有威望。第一次，诸葛亮用计策将孟获捉了起来可孟获不服诸葛亮便把他放了，其次次又把他捉住了，可他还不服就又放了他。像这样又捉又放，一次又一次，始终把孟获捉了七次，这下他最终服了并再也不抵抗了。这些故事使我熟悉到了古代人的才智。 从远古社会到奴隶社会，封建社会到资本主义社会，又到我们现在的社会主义社会。以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以知得失；以史为镜可以知兴衰。要理解现实必需懂得历史，才能借鉴前人的阅历教训，才能做到古为今用。 中华上下五千年读后感 篇四 中国，一个泱泱大国，有着五千年的文化与历史，确实，悠久而深远的历史正是中国古城的魅力所在。作为一个炎黄子孙，了解中国历史是理所应当的，在熟悉中国历史的过程中，中华上下五千年便成了我的良师益友。 今年我读了中华上下五千年这本书，里面主要讲了中华民族五千年来大大小小的事情，从盘古开天辟地到中日黄海大战，里面记载了很多名人，其中有：三顾茅庐的刘备、雄才大概的诸葛亮、勇敢报国的岳飞、神医华佗、举贤任能的屈原 中国是一头咆哮的东方巨龙，为我们这些炎黄子孙带来无比的荣耀，她有着令世界都震撼的历史和奇迹：世界最长的城墙中国万里长城、世界最古老的东西贸易通道丝绸之路、最大的广场天安门广场、世界最大的皇宫是北京的故宫、世界上最早最全的医药书本草纲目这些不都是我们的傲慢吗？曾几何时，古埃及、古罗马等国家都有着和中国同样绚烂的历史，但今日它们已失去了从前的光泽，唯独这东方的巨龙还闪烁着雄姿。 这本书里我最喜爱的人物是诸葛亮和勾践，由于他们都有一个故事：卧薪尝胆和三顾茅庐。卧薪尝胆里主要讲：吴王阖闾战胜楚国后，成了南方的霸主。越国是吴国的临国，它与吴国素来不和。公元前496年，越国国王勾践即位。为了制服越国，吴王发兵攻打越国。两国在槜李地方绽开了一场大战，吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。 吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说：“不要遗忘报越国的仇。” 夫差记住这个叮嘱，叫人常常提示他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊：“夫差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？” 夫差流着眼泪说：“不，不敢忘。” 夫差为了报父仇，叫伍子胥和另一个奸臣伯嚭操练兵马，预备攻打越国。结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。越王心里虽然很不服气，但仍旧竭力装出忠心服从的样子。吴王出门时，他走在前面牵着马；吴王生病时，他在床前尽力照看，吴王看他这样尽心服侍自己，觉得他对自己特别忠心，最终就允许他返回越国。 勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他生怕眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还问自己：“你忘了会稽的耻辱吗？”他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的“卧薪尝胆”。 勾践打算要使越国富强起来，他亲自参与耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓舞生产。由于越国遭到亡国的灾难，人口大大削减，他订出嘉奖生育的制度。他叫文种治理国家大事，叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的意见，救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好叫这个受欺压的国家转变成为强国。 越王勾践整顿内政，努力生产，使国力慢慢强盛起来，他就和范蠡、文种两个大臣常常协商怎样讨伐吴国的事。 公元前484年，吴王夫差要去打齐国。伍子胥赶忙去见夫差，说：“我听说勾践卧薪尝胆，跟百姓同甘共苦，看样子肯定要想报吴国的仇。不除掉他，总是个后患。盼望大王先去灭了越国。” 吴王夫差哪里肯听伍子胥的话，照样带兵攻打齐国，结果打了胜仗回来。文武百官全都道贺，只有伍子胥反倒批判说：“战胜齐国，只是占点小廉价；越国来灭吴国，才是大祸害。” 这样一来，夫差越来越厌烦伍子胥，再加上伯嚭在背后尽说伍子胥坏话。夫差给伍子胥送去一口宝剑，逼他自杀。伍子胥临死的时候，生气地对使者说：“把我的眼珠挖去，放在吴国东门，让我看看勾践是怎样打进来的。” 夫差杀了伍子胥，任命伯嚭做了太宰。 公元前475年，越王勾践作好了充分预备，大规模地进攻吴国，吴国接连打了败仗。越军把吴都包围了两年，夫差被逼得走投无路，说：“我没有面目见伍子胥了。”说着，就用衣服遮住自己的脸，自杀了。 后来勾践北上中原与诸侯会盟，成为春秋时期最终一个霸主。越王勾践“卧薪尝胆”，最终使自己成就了一番伟业！ 读完我觉得勾践的精神特别使我感动，是啊，假如谁都有这样的精神，那也能成就一番伟业！ 三顾茅庐主要讲了：汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马微说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到南阳卧龙岗上（今河南省南阳市卧龙区卧龙岗）去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得绝望地回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪其次次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不情愿再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只好留下一封信，表达自己对诸葛亮的鄙视和请他出来帮忙自己挽救国家危急局面的意思。过了一段时间，刘备吃了三天素之后，预备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮或许是徒有虚名，未必有真才实学，不用去了。张飞却主见由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责怪了一顿，又和他俩第三次请诸葛亮。当他们到诸葛亮家前，已经是中午，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，始终站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话。我为诸葛亮的才能感到快乐，所以，我们肯定要好好上学，长大后当一个好官。 中华上下五千年读后感 篇五 中国，是一个文明古国，拥有着五千年源远流长的历史。中华上下五千年记录了从盘古开劈地时期，到中华人民共和国的成立，具体地呈现在了我们面前。书中有数不清的英雄豪杰，文人志士在历史的长路上留下了自已的脚印。有爱国诗人屈原、推行新政的范仲淹、虎门销烟的林则徐 我最喜爱的故事是郑和下西洋，故事讲的是郑和奉明成祖棣皇帝之命，率领二百多艘海船，两万七千多人七次远洋航行，到达了西太平洋和印度洋，访问了30多个国家和地区，每次都能克制重重险阻，胜利到达目的地，开拓了海上“丝绸之路”，增进了明朝和很多国家的友情。我国古代人民坚韧的探究精神深深地打动了我，我们也应发扬这种自强不息的精神与坚韧的意志来承受新时代的挑战，迎接美妙的将来。 这本书中最让我感动的故事是大禹治水，故事讲的是大禹爱国爱民，观察洪水沉没农田、冲倒房，于是决心治水。他认真观察水流和地形，不怕苦不怕累，亲自带着老百姓挖通九条河，劈开九座大山，最终把洪水引入大海。在治水的13年中，他三次走过家门而不入。他的儿子连自己的父亲都不熟悉。大禹这种舍小家顾大家的献身精神和治水时的坚韧意志深深震撼着我！ 不管是郑和还是大禹，中华上下五千年里的很多英雄人物都让我感动不已。“书籍是人类进步的阶梯”，这本书不仅可以让我们熟知过去，了解民族的坎坷与辉煌，而且还可以继承绚烂的文化遗产，发扬民族的优良传统。 中华上下五千年读后感 篇六 在宽阔富裕的中原大地上，生活着一个勤劳英勇的民族中华民族，他们以其宏大的制造力和巨大的分散力，繁衍生息，千年不衰；以其博大辉宏的民族精神，自强独立于世界民族之林，在五千年的漫长岁月中，制造了悠久的历史和绚烂的文化。 上下五千年，沧海桑田，朝代更替，涌现出了许很多多惊天动地的历史大事。多少英雄豪杰、仁人志士被千古传颂，多少暴君昏王、乱臣贼子遭受万世唾骂。 这本书不仅可以让我么熟知过去，了解民族的坎坷与辉煌，而且还可以继承绚烂的文化遗产，发扬民族的优良传统。本书上至古代神话传奇，下至新民主主义革命开端的五四运动，以时间为经，以人物和大事为纬，交错纵横。 历史本身是枯燥乏味的，但是在的笔下，使那些过于枯燥乏味的历史故事变得紧急好玩，使尘埃与历史中的人物能栩栩如生的呈现在我们面前。 “书是人类进步的阶梯”。一本好书不仅能给人带来欢乐，还有慰籍；不仅能让我们深思，还能给我们启发。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”。同学们，让我们喜爱读书吧！ 中华上下五千年读后感 篇七 我们祖国历史悠久，根据古代的传统说法，从传奇中的黄帝到此刻，大约有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。这个学期，语文教师推举我们读了中华上下五千年，让我们也了解一下华夏历史。刚好前段时间，爸爸在购书中心买回来了这本书他自我也有兴趣看的书。由于爸爸要上班，除了专业书籍就没什么时间阅读其它的书，而我比拟喜爱看一些童话和文学类的书，所以我和爸爸能有兴趣一齐看的书就很少了。可是这次爸爸说好和我一齐阅读，我感觉有点出乎意料。 中华上下五千年这本书记录了华夏民族五千年的历史和成就。从华夏始祖盘古天地开头，将三皇五帝，夏商西周，春秋战国，秦朝汉代，等直至中华人民共和国上下五千年历史的辉煌绚烂和沧海桑田，都展此刻我们的面前。当我翻开书，就被深深吸引住了。 爸爸也读得津津有味，我也不甘落后，放学写完作业就静起心，仔细地阅读每篇文章，觉得这本书很有吸引力，越看兴趣越浓。看了这本书也使我自我了解到了许很多多各个朝代的宏大的历史人物、令人厌恶的民族败类、中华的辉煌历史文化及绚烂礼貌，爸爸看完了这本书后更是深有感受，他说自我又重新温习了一遍中华历史。爸爸说，看到我读得津津有味，自我也越看越趣味味，并且看完了这本书，让我了解到更多的中国五千年的历史学问，并且还会跟他争论一些关于中国历史变化和历史人物的话题了，他感到很欣慰。 总之一句话，书使我们的学问增多了，阅读让我的视野拓宽了。假如你有时间，也读一读了中华上下五千年这本书吧！ 中华上下五千年读后感 篇八 历史是我们的过去。在这片幅员宽阔的华夏大地上，我们的祖先历尽艰难磨难，制造了无比绚烂的中华文明。这一本中华上下五千年，让我了解了历史，跨进了那丰富多彩的历史长河。 中国经受过很多次改朝换代，所谓“天下大事，合久必分，分久必合。”从夏禹建国到武昌起义，从奴隶制的兴起到封建王朝的衰亡，华夏大地上的这五千年历史，是多么地精彩，同时又留下太多的圆满。在历史的长河中，有小小的涟漪，有滔天的巨浪。其中的每一滴水，都隐藏着某种感情，或喜悦、或哀痛、或怜悯、或生气，但它们都不能被淡忘，都是最宝贵的文化传承。 历代祖先的精神也令我为之敬佩，有“不为五斗米折腰”的陶渊明，有聪慧好学、博览群书的谢灵运，有直言进谏的魏征，有关怀百姓的郑板桥他们和他们的精神，给历史增加了一抹亮色，也给后人留下了深刻的印象，供他们学习、景仰。 许多人说：“古代人没有现代人聪慧。”其实不然，东汉的张衡创造了浑天仪、地动仪，相风铜鸟；蔡伦创造了造纸术；祖冲之胜利将圆周率计算到后七位，这些宏大的创造家，都为现代文明的进展奠定了根底。古人的才智可能是现代人所想象不到的。他们之中还涌现了很多有才的诗人：“李杜”李白与杜甫；“小李杜”李商隐与杜牧；“诗鬼”李贺；“初唐四杰”王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王他们给后世留下了很多经典诗作，是东方文化的珍宝，直至今日还时时被后人们争相传诵。 古代的文化多姿多彩，如千尺的长卷般，谈也谈不尽，说也说不完。我们作为新时代的中国少年，应当多了解历史，多认知历史，多反省历史，以史为镜，我们才能更好地把握今日，制造明天！ 中华上下五千年读后感 篇九 用故事化形式来讲历史，有它的局限性。通过故事，读者只能了解某一历史大事或某一人物活动的片断；有的故事，可能只反映大事的现象。至于它的经济、政治的背景（特殊是经济背景）以及它和思想文化进展的关系，不大可能用故事形式来具体论述。因此，上下五千年可以作为一种学习历史的帮助读物，不能代替历史教科书。 写历史读物，不能不涉及一些观点问题，在这方面，照旧保持林先生的做法，即尽量不发谈论，少作分析；有些问题，留给读者自己去分析、思索、批判。固然，在材料的取舍上，语气的褒贬上，实际上已经表示了自己的态度。我觉得还有两点需要说明：第一，在运用原史籍材料的时候，力求用历史唯物主义观点加以选择、剪裁。但是不用现代的观点去修改史料。故事中人物的活动、语言，根本上是根据原来的历史原样写的。其次，对历史大事、历史人物的评价，不能离开详细的历史条件，也不能轻易地全盘确定或者全盘否认。不能一说好人，就什么都好；一提坏人，就坏究竟。本书里的每则历史故事，只反映大事或人物的一个侧面，一个片断，不能凭它来对某一大事或者人物作全面的评价。