【校本教材】高中语文校本课程教案《礼记·礼运（大道之行也）》.docx

礼记·礼运（大道之行也）教师：李继文核心素养目标：1. 背诵并默写全文。2. 理解文意并准确翻译。3. 领悟古人追求的理想社会的实质，培养高尚的道德情操。教学过程一、礼记简介礼记，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，礼记篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。四书：论语大学 孟子中庸。五经：诗经尚书礼记周易春秋。 （简称：诗、书、礼、易、春秋）二、整体感知（概括层意）第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明第二层（第二至三句话）大同社会的基本特征：1.满足生存需求：人人得到社会的关爱。2.满足发展需求：人人都能安居乐业3.满足精神愉悦上的需求：货尽其用，人尽其力第三层（第四句话）全文的总结语。指出理想中的大同社会是怎样的。用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象，在“大同”社会中将不复存在，取代的将是“外户而不闭”的和平、安定的局面。三、疏通文意，掌握重要字词的释义，准确翻译课文。大道之行也，天下为公。选贤与(j)能，讲信修睦(mù)。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(gun)、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分(fèn)，女有归。货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己；力恶(wù)其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。(矜 同：鳏)在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，青壮年能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。大道：古代指政治上的最高理想。行：施行。为：是，表判断。与：通“举”，选举，推举。修：培养。亲：意动用法，以为亲，亲近。壮：青壮年。矜：通“鳏”，老而无妻的人。孤：幼而无父的人。独：老而无子的人。废疾：残疾人。分：职分，指职业、职守。归：指女子出嫁。恶：憎恶。藏：私藏。是故：因此，所以，这样一来。谋闭而不兴：奸邪之谋不会发生。闭：杜绝；兴：发生。作：兴起。故：所以。外户：从外面把门带上。闭：用门闩插上。谓：叫做。大同：指儒家的理想社会或人类社会最高准则。同：有和、平的意思。【赏析】此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。文中拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。总之，此文中所描述的理想社会，反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬。虽然主观目的，只是论说礼仪、阐释古制、宣传儒家思想，但其中的“天下为公”的“大同”社会理想，却是两千多年前的古代圣贤留给全人类的思想财富。读来启人深思，鼓舞人心。四、知识点梳理五、课文探究 1.我们该如何理解大道、大同、大道之行也？大道，可以理解为治理社会的最高准则。 大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。2.怎样实施“大道”，实现“大同”？天下为公，选贤与能，讲信修睦。3.本文阐述的大同社会有哪些基本特征？（1）人人得到社会的关爱。（2）人人都能安居乐业。（3）货尽其用，人尽其力。4.如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？“大同”社会是一个理想社会的模式，建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。5.如何评价孔子所描绘的“大同”社会?（1）在当时看来：不满现实，向往美好。（2）在现在来说：激励人们，仍有意义。（3）能否实现？ 世外桃源，美好理想。六、能力扩展1.你所知道的名人对社会理想有何论述？礼记·礼运（大道之行也）理解性默写1.礼运中“ ， ， ”揭示了“大同”社会的根本特征。2.礼运中“ ， ， ”所流露出的“尊老爱幼”的思想与桃花源记中“ ， ”有异曲同工之妙。3.孟子·梁惠王上里有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，此句与礼运中“ ， ”表达了相同的意思，都流露出了儒家“仁”的思想。4.礼运用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象，在“大同”社会中将不复存在，取代的将是“ ， ， ”的和平、安定的局面。5.礼运中为了满足“大同”社会精神方面的要求，人们“ ， ； ， ”以期达到“货尽其用，人尽其力”的精神满足感。【答案】1.天下为公，选贤与能，讲信修睦。2.使老有所终，壮有所用，幼有所长；黄发垂髫，并怡然自乐。3.故人不独亲其亲，不独子其子。4.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。5.货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。教后反思：本次教学，与高考补充篇目相结合，让高中生有限的时间里，通过校本课程的学习，能强化高考应考的能力。让学生背诵之后进行理解性默写，学以致用。